Toggle navigation
首页
诗词年代
诗经
楚辞
乐府
古风
唐诗
宋词
宋诗
元曲
作者
古籍
百科
首页
>
古籍
> 第2部分-直斋书录解题
第2部分
△《崇文总目》一卷
景祐初，学士王尧臣同聂冠卿、郭缜、吕公绰、王洙、欧阳修等撰定，凡六十六卷。诸儒皆有论议，欧公《文集》颇见数条，今此惟六十六卷之目耳。题云绍兴改定。
△《秘书省四库阙书目》一卷
亦绍兴改定。其阙者，注“阙”字于逐书之下。
△《邯郸书目》十卷
学士河南李淑献臣撰，号《图书十志》。皇祐己丑自作序以示子孙曰朋、圭、刍者，其子寿朋、复圭、德刍也。
△《京兆金石录》六卷
北平田概纂。元丰五年王钦臣为序，自为后序。皆记京兆府县古碑所在，览之使人慨然。
△《集古录跋尾》十卷
欧阳修撰。编述之意，序文详之，世所共知，不复著。
△《集古目录》二十卷
公子礼部郎官棐叔弼撰。公既为跋尾二百九十六篇，命棐撮其大要，别为目录，棐之序云尔。今考集中凡三百五十余跋。
△《太宗御制御书目》一卷
玉宸殿所藏，兼有真宗御制序十四篇。又本稍多，而无序文。
△《真宗御制碑颂石本目录》一卷
凡九十名件。乾兴所刊板。
△《龙图阁瑞物宝目》、《六阁书籍图画目》共一卷
已上平江虎邱寺御书阁有原颁降印本，传写得之。
△《群书备检》三卷
不知名氏。皆经、史、子、集目录。
△《广川藏书志》二十六卷
徽猷阁待制董逌彦远撰。以其家藏书考其本末，而为之论说，及于诸子而止。盖其本意专为经设也。
△《广川书跋》十卷、《画跋》五卷
董逌撰。
△《宝墨待访录》二卷
礼部员外郎米芾元章撰。记承平时故家所藏晋唐遗迹。
△《金石录》三十卷
东武赵明诚德甫撰其所藏二千卷。盖仿欧阳《集古》，而数则倍之。本朝诸家蓄古器物款式，其考订详洽，如刘原父、吕与叔、黄长睿多矣，大抵好附会古人名字，如“丁”字，即以为祖丁；“举”字，即以为伍举；“方鼎”，即以为子产；“仲吉匜”，即以为偪姞之类。邃古以来，人之生世伙矣，而仅见于简册者几何？器物之用于人亦伙矣，而仅存于今世者几何？乃以其姓字、名物之偶同而实焉，余尝窃笑之。惟其附会之过，并与其详洽者，皆不足取信矣。惟此书跋尾独不然，好古之通人也。明诚，宰相挺之之子。其妻易安居士李氏为作后序，颇可观。
△《考古图》十卷
汲郡吕大临与叔撰。其书作于元祐七年，所纪目御府之外，凡三十六家所藏古器物，皆图而录之。
△《博古图说》十一卷
秘书郎邵武黄伯思长睿撰。有序。凡诸器五十九品，其数五百二十七；印章十七品，其数二百四十五。案李丞相伯纪为长睿志墓，言所著《古器说》四百二十六篇，悉载《博古图》。今以《图说》考之，固多出于伯思，亦有不尽然者。又其名物亦颇不同，钱、鉴二品至多，此所载二钱、二鉴而已。《博古》不载印章，而此印章最伙。盖长睿没于政和八年，其后修《博古图》颇采用之，而亦有所删改云尔。其书大抵好傅古人名字，说已见前。
△《宣和博古图》三十卷
宣和殿所藏古器物，图其形制而记其名物，录其款识。品有总说，以举其凡。而物物考订，则其目详焉。然亦不无牵合也。
△《群书会记》二十六卷
郑樵撰。大略记世间所有之书，非必其家皆有之也。
△《夹漈书目》一卷、《图书志》一卷
郑樵记其平生所自著之书。《志》者，盖述其著作之意也。
△《秦氏书目》一卷
濡须秦氏，元祐二年，有为金部员外郎者，闻于朝，请以宅舍及文籍不许子孙分割。
△《藏六堂书目》一卷
莆田李氏云唐江王之后，有家藏诰命。其藏书自承平时。今浸以散逸矣。
△《吴氏书目》一卷
奉议郎漳浦吴与可权家藏。闽中不经兵火，故家文籍多完具，然地湿苦蠹损。
△《晁氏读书志》二十卷
昭德晁公武子止撰。其序言得南阳公书五十箧，合其家旧藏得二万四千五百卷。其守荣州，日夕雠校，每终篇辄论其大指。时绍兴二十一年也。其所发明有足观者。南阳公未知何人，或云井度宪孟也。
△《遂初堂书目》一卷
锡山尤氏尚书袤延之，淳熙名臣，藏书至多，法书尤富。尝烬于火，今其存亡几矣。
△《中兴馆阁书目》三十卷
秘书监临海陈骙叔进等撰。淳熙五年上之。中兴以来庶事草创，网罗遗逸，中秘所藏，视前世独无歉焉，殆且过之。大凡著录四万四千四百八十六卷。盖亦盛矣。其间考究疏谬，亦不免焉。
△《馆阁续书目》三十卷
秘书丞吴郡张攀从龙等撰。嘉定十三年上。以淳熙后所得书，纂续前录，草率尤甚。凡一万四千九百四十三卷。
△《隶释》一十七卷、《隶续》二十一卷
丞相鄱阳洪适景伯撰。凡汉刻之存于世者，以今文写之，而为之释。又为之世代谱及物象图碑，形式悉具之。魏初近古者亦附焉。年来北方旧刻不可复得，览此犹可慨想。
△《法宝标目》十卷
户部尚书三槐王右敏仲撰。以释藏诸函随其次第为之目录，而释其因缘。凡佛会之先后，华译之异同，皆具著之。右，旦之曾孙，入元祐党籍。
△《郑氏书目》七卷
莆田郑寅子敬以所藏书为七录，曰经，曰史，曰子，曰艺，曰方技，曰文，曰类。寅，知枢密院侨之子，博文强记，多识典故。端平初召为都司，执法守正，出为漳州以没。
△《集古系时录》十卷、《系地录》十一卷
郑樵撰。大抵因《集古》之旧，详考其时与地而系之，二书相为表里。
△《宝刻丛编》二十卷
临安书肆陈思者，以诸家集古书录，用《九域志》京、府、州、县系其名物，而昔人辨证审定之语，具著其下，其不详所在，附末卷。
△《释书品次录》一卷
题唐僧从梵集。末有黎阳张翚跋，称大定丁未。盖北方板本也。
○地理类
△《山海经》十八卷
汉侍中奉车都尉臣秀所校秘书。秀，即刘歆也。晋郭璞注。案《唐志》二十三卷，《音》二卷。今本锡山尤袤延之校定。世传禹、益所作，其事见《吴越春秋》，曰：“禹东巡，登南岳，得金简玉字，通水之理，遂行四渎，与益共谋，所至使益疏而记之，名《山海经》。”此其为说，恢诞不典。司马迁曰：“言九州山川，《尚书》近之矣。至《禹本纪》、《山海经》所书怪物，余不敢言之也。”可谓名言，孰曰多爱乎！故尤跋明其为非禹、伯翳所作，而以为先秦古书无疑。然莫能名其为何人也。洪庆善补注《楚辞》，引《山海经》、《淮南子》以释《天问》。而朱晦翁则曰：“古今说《天问》者，皆本此二书，今以文意考之，疑此二书本皆缘解《天问》而作。”可以破千载之惑。古今相传既久，姑以冠地理书之录。
△《水经》三卷、《水经注》四十卷
桑钦撰。后魏御史中尉范阳郦道元善长注。桑钦，不知何人。《邯郸书目》以为汉人。晁公武曰成帝时人，当有所据。案《唐志》注或云郭璞撰。又杜氏《通典》案，《水经》，晋郭璞注，二卷。后魏郦道元注，四十卷。皆不详所撰者名氏，亦不知何代之书。佑谓二子博赡，解释固应精当。然其《经》云，济水过寿张，则前汉寿良县，光武更名；又东北过临济，则前汉狄县，安帝更名；又云菏水过湖陆，则前汉湖陵县，章帝更名；又云汾水过河东郡永安，则前汉彘县，顺帝更名，故知顺帝以后纂序也。详《水经》所作，殊为诡诞，全无凭据。案《后汉郡国志》济水，王莽末，因旱渠塞，不复截河南过，统顺帝时所撰，都不详悉，其余可知。景纯注解，又甚疏略，亦为迂怪，以其僻书，人多不睹，谓其审正未之精也。
△《唐十道图》一卷
唐宰相赵郡李吉甫宏宪撰。首载州县总数、文武官员数、俸料。《唐志》云十卷，今不分卷。
△《元和郡县志》四十卷
李吉甫撰。自京兆至陇右，凡四十七镇。篇首有图，今不存。
△《唐十道四蕃志》十卷
唐太府少卿梁载言撰。其书广记备言颇可观。载言不见于史，又有《具员故事》，题“凤阁舍人”，及《梁四公记》，亦云载言所录。
△《太平寰宇记》二百卷
太常博士直史馆宜黄乐史子正撰。起自河南，周于海外。当太宗朝上之。
△《元丰九域志》十卷
知制诰丹阳王存正仲、集贤校理南丰曾肇子开、官制所检讨邯郸李德刍等删定，总二十三路、四京、十府、二百四十二州、三十七军、四监、一千一百三十五县。
△《舆地广记》三十八卷
庐陵欧阳忞撰。政和中作，其前三卷以今之郡县系于前代郡国之下。其序曰：“以今州县求于汉，则为郡；以汉郡县求于三代，则为州。三代之九州，散而为汉之六十余郡，又分而为今之三百余州，虽或离或合不可讨究，而吾胸中则已了然矣。”汉郡国一百三，今云六十余郡，不可晓也。忞为文忠族孙，行名皆连“心”字。
△《地理指掌图》一卷
蜀人税安礼撰。元符中欲上之朝，未及而卒。书肆所刊，皆不著名氏，亦颇阙不备。此蜀本有涪右任慥序，言之颇详。
△《历代疆域志》十卷
临川布衣吴澥撰。
△《舆地纪胜》二百卷
知江宁县金华王象之撰。盖以诸郡图经，节其要略，而山川景物、碑刻诗咏初无所遗，行在宫阙、官寺实冠其首，关河版图之未复者，犹不与焉。眉山李说斋季允为之序。
△《舆地图》十六卷
王象之撰。《纪胜》逐州为卷，《图》逐路为卷，其搜求亦勤矣。至西蜀诸郡尤详。其兄观之漕夔门时所得也。
△《皇朝方域志》二百卷
东阳布衣王希先撰。凡前代谓之《谱》，十六《谱》为八十卷；本朝谓之《志》，为一百二十卷。《谱》叙当时事实，而注以今之郡县；《志》述今日疆理，而系于古之州国。古今参考，《谱》、《志》互见，地理学之详明者，无以过此矣。嘉熙二年上于朝，得永免文解。其父珨，本建宁人，己未进士，试词科不中，颇该洽。希先述其遗稿，以成此书。
△《东京记》三卷
龙图阁直学士宋敏求次道撰。上卷为宫城，周五里，唐时宣武节度使治所，建隆三年广城之北隅，用洛阳宫殿之制修之；中卷为旧城，周二十一里一百五十步，唐汴州城也，号“阙城”，亦曰“里城”；下卷为新城，周四十八里二百三十三步，周世宗所筑罗城也，号曰“国城”，又曰“外城”。三城之内宫殿、官府、坊巷、第宅、寺观、营房次第记之。
△《河南志》二十卷
宋敏求撰。司马温公序之，时元丰六年，次道殁矣。
△《长安志》二十卷
宋敏求撰。赵彦若元考为之序。二书凡例微不同，然汉、唐旧都遗事详矣。△《关中记》一卷晋葛洪稚川撰。所载殊简略。
△《三辅黄图》二卷
不著名氏。案《唐志》一卷，今分上下卷。载秦、汉间宫室、苑囿甚详，多引用应劭《汉书解》，而如淳、颜师古复引此书为据，意汉、魏间人所作。然《中兴书目》以为《崇文总目》及《国史志》不载，疑非本书也。程氏《雍录》辨之尤悉。
△《长安图记》一卷
丞相汲公吕大防知永兴军，以为正长安故图，著其说于上。今信安郡有此图，而别录其说为一编。
△《雍录》十卷
吏部尚书新安程大昌泰之撰。周、秦、汉、隋、唐五代皆都雍，故以名。录《前史》及《黄图》、《宋志》异同，往往辨订。其辨《黄图》有唐县名，且晋灼所引《黄图》皆今书所无，盖唐人续成之，非见汉事者。
△《洛阳伽蓝记》五卷
后魏抚军司马杨衒之撰。专记洛阳城内外寺院。尔朱之乱，城郭邱墟，追述斯记。
△《洛阳名园记》一卷
礼部员外郎济南李格非文叔撰。记开国以来卿公家园囿之盛，其末言天下治乱之候，在洛阳之盛衰；洛阳盛衰之候，在名园之兴废，使人感慨。格非以不肯与编元祐章奏，入党籍。《国史文苑》有传。世所谓易安居士清照者，其女也。格非苦心为文，而集不传，馆中亦无有，惟锡山尤氏有之。《文鉴》仅存此跋，盖亦未尝见其全集也。
△《邺中记》一卷
不著名氏。记自魏而下，及僭伪都邺者六家宫殿事迹。案《唐志》有《邺都故事》二卷，肃、代时马温所作。今书多引之。
△《晋阳事迹杂记》十卷
唐河东节度使李璋纂。序言四十卷，《唐志》亦同，今删为十卷。盖洽平中太原府所刻本也，从莆田李氏借录。自南渡以来，关河阻绝，图志泯亡，得见一二仅存者，犹足以发伤今思古之叹。然唐并州治晋阳、太原二县，国初克复，徙治阳曲，而墟其故。二县后皆并省，则唐之故迹，皆不复存矣。
△《燕吴行役记》二卷
不著名氏。大中九年崔铉镇淮南，诸镇毕贺，为此记者，燕帅所遣僚佐，道中纪所经行郡县道里及事迹也。其曰我府张公者，时张允中方帅燕也。《唐志》称张氏宣宗时人，失其名。“张”者，其帅之姓尔。未审何以知使者之亦为张氏也。
△《江行录》一卷
真州教授句颖绍圣三年所序云，太守张公所修也。张不著名。自真而上直抵荆南，自岳而分，旁征衡、永，自湖口而别，则东入鄱阳，南至庐陵，程期岸次、风云占候、时日吉凶，与夫港派滩碛矶洑，莫不具载。江行者赖之。
△《临安志》十五卷
府帅吴兴周淙彦广撰。首卷为行在所，于宫阙殿阁全不记载，籍曰禁省严秘，不敢明著。其视宋次道《东京记》，何其大不侔。其他沿革，亦多疏略。然淙有才具，其尹京开湖浚河，皆有成绪。今城中河道通利，民户为脚船以济行旅者，盖自此始。
△《吴兴统记》十卷
摄湖州长史左文质撰。分门别类，古事颇详。序称甲辰岁者，本朝景德元年也。
△《吴兴志》二十卷
枢密院编修郡人谈钥元时撰。嘉泰元年也。其为书草率，未得为尽善。
△《苏州图经》六卷
翰林学士饶阳李宗谔昌武等撰。景德四年，诏以四方郡县所上图经，刊修校定为一千五百六十六卷。以大中祥符四年颁下，今皆散亡，馆中仅存九十八卷。余家所有惟苏、越、黄三州刻本耳。
△《吴郡图经续记》三卷
秘书省正字郡人朱长文伯原撰。记祥符以后事，亦颇补前志之阙遗。长文，吴中名士，病废不仕，自号乐圃，卒于元符元年。
△《吴地记》一卷
唐陆广微撰。郡人也。多记古吴国事。唐未有秀州，天禧中始割嘉兴县置，故此记合二郡为一。
△《吴郡志》五十卷
参政郡人范成大至能撰。书始成未行，而石湖没。有求附见某事而弗得者，哗曰此非石湖笔也。太守不能决，藏其书学官。然周益公为范墓碑，述所著书目有焉。及绍定初，桐川李寿朋俦老为守，始取而刻之。而书止于绍熙，其后事实俾寮属用褚少孙《史记》例补成之。赵南塘履常作序，订其为石湖书不疑。且谓郡士龚颐正、滕宬、周南皆尝荐所闻于公者，而龚尤多。
△《镇江志》三十卷
教授天台卢宪子章撰。
△《新定志》八卷
郡守东平董弅令升撰。绍兴己未也。淳熙甲辰，武义陈公亮重修。
△《嘉禾志》五卷、《故事》一卷
郡守毗陵张元成撰。为书极草草。
△《毗陵志》十二卷
教授三山邹补之撰。
△《越州图经》九卷
李宗谔祥符所上也。未有秘阁校理李垂、邵焕修及覆修名衔。然则书成于众手，而宗谔特提总其凡耳。
△《会稽志》二十卷
通判吴兴施宿武子、郡人冯景中、陆子虚、朱鼐、王度等撰。陆放翁为之序。首称禹会诺侯，而以思陵巡狩，升府配之，气壮文雅，盖奇作也。嘉泰辛酉，陆年已七十七矣。未几，始落致仕为史官，至八十五岁乃终。其笔力老而不衰，于此序见之。
△《会稽续志》八卷
梁国张淏撰。续记辛酉后事，而亦补前《志》之遗。前《志》无进士题名，此其尤不可遗者也。
△《赤城志》四十卷
国子司业郡人陈耆卿寿老撰。其前为图十有三。
△《赤城续志》八卷
郡人吴子良拾其所遗续载之。
△《赤城三志》四卷
郡人林表民逢吉撰。绍定己丑，水壤城，修治兴筑，本末详焉。
△《四明志》二十一卷
赣州录事参军庐陵罗璿修。时胡榘仲方尚书为守，璿其乡人也。
△《永嘉谱》二十四卷
礼部侍郎郡人曹叔远器远撰。曰《年谱》、《地谱》、《名谱》、《人谱》。时绍熙三年，太守宛陵孙楙属器远裒集，创为义例如此。器远，庚戌进士，盖初第时也。
△《永宁编》十五卷
待制郡人陈谦益之撰。汉分章安之东瓯乡为永宁，今永嘉四邑是也，故以名编。时嘉定九年，留元刚茂潜为太守。
△《东阳志》十卷
枢密鄱阳洪遵景严撰。绍兴二十四年为通制时所作。
△《括苍志》七卷
教授曾贲撰。乾道六年，太守四明楼璩叔韫序。钥之父也。
△《括苍志续》一卷
郡人陈百朋撰。
△《信安志》十六卷
教授卫玠撰。太守四明刘垕也。实嘉定己卯。
△《信安续志》二卷
教授叶汝明撰。太守四明袁甫广微。绍定初也。
△《建康志》十卷
府帅史正志志道撰。时乾道五年。
△《建康续志》十卷
府帅吴琚层父以郡人朱舜庸所编铨次，与前《志》并行。时庆元六年。
△《六朝事迹》二卷、《南朝宫苑记》二卷
不知何人作。记六朝故都事迹颇详。
△《姑孰志》五卷
教授长乐林桷子长撰。太守杨愿原仲也。實淳熙五年。
△《新安志》十卷
通判赣州郡人罗愿撰。时淳熙二年，太守则赵不悔也。
△《秋浦志》八卷
太守南昌胡兆乾道八年修。
△《秋浦新志》十六卷
三山王伯大幼学以前志缺陋重修。时以庾节摄郡事，端平丙申也。
△《南康志》八卷
郡守朱端章撰。淳熙十二年。
△《桐汭新志》二十卷
教授钱塘赵子直撰。绍熙五年也。太守林棐序。
△《豫章职方乘》三卷、《后乘》十二卷
郡人洪刍驹父宣和己亥撰。乘，取晋《乘》为名。《后乘》淳熙十一年太守程叔达序。
△《浔阳志》十二卷
迪功郎晁百揆元采撰。淳熙三年，太守开封曹训为之序。
△《宜春志》十卷
袁州叙授南城童宗说修。太守李观民也。
△《盱江志》十卷、《续》十卷
郡守胡舜举绍兴戊寅俾郡人童宗说、黄敷忠为之。《续志》，庆元五年三山陈岐修，亦郡守也。
△《富川志》六卷
军学教授括苍潘廷立撰。太守赵善宣，绍熙四年也。军治永兴，本富川县，故名。
△《南安志》二十卷、《补遗》一卷
太守方崧卿、教授许开修。
△《广陵志》十二卷
教授三山郑少魏、江都尉会稽姚一谦撰。绍熙元年，太守郑兴裔也。
△《楚州图经》二卷
教授霅川吴莘商卿撰。太守毗陵钱之望大受，时淳熙十三年。
△《永阳志》三十五卷
滁守林■〈山票〉命法曹龚维蕃修。
△《吴陵志》十卷
不著名氏。淳熙壬寅所修。后三年乙巳，太守钱塘万锺元亨属僚佐参正而刻之。泰州在唐为吴陵县。
△《高邮志》三卷、《续修》十卷
兴化县主簿孙祖义撰。郡守赵不惭刻之。淳熙四五年间也。其书在图志中最为疏略。嘉定中，守汪纲再修，稍详定矣。
△《都梁志》八卷
郡守霍篪、教授周之瑞修。绍熙元年也。
△《续志》一卷
嘉泰壬戌郡守耿与义序。
△《合肥志》四卷
合肥主簿唐锜撰。郡守郑兴裔也。时淳熙十五年。
△《同安志》十卷
毗陵钱绅伸仲撰。宣和五年，太守曰曾元礼。未几而有狄难。至绍兴十三年，太守张彦声始取而刻之。
△《历阳志》十卷
郡守九华程九万鹏飞、教授天台黄宜达之撰。庆元元年。
△《黄州图经》四卷、《附录》一卷
李宗谔祥符所修《图经》，亦颇有后人附益者。郡守李訦又以近事为《附录》焉。訦，参政邴汉老之子也。
△《齐安志》二十卷
郡守吕昭问俾教授厉居正重修。庆元己未也。
△《濠梁志》三卷
郡守永嘉张季樗撰。时嘉泰初元。
△《无为志》三卷
教授宋宜之纂。太守柴瑾为之序。
△《襄阳志》四十卷
郡守朐山高夔命教授吴兴刘宗、幕官上蔡任■〈氵〈山上乃下〉〉编纂。为书既详备，而刊刻亦精致，图志之佳者。
△《襄沔记》三卷
唐吴从政撰。删宗懔《荆楚岁时记》、盛宏之《荆州记》、邹闳甫《楚国先贤传》、习凿齿《襄阳耆旧传》、郭仲产《襄阳记》、鲍坚《南雍州记》集成此书，其纪囊、汉事迹详矣。景龙中人，自号栖闲子。
△《房州图志》三卷
郡守毗陵陈宇撰。
△《义阳志》八卷
郡守河内关良臣撰。绍熙二年也。信阳军，唐申州，所谓申、光、蔡，吴元济所据，竭天下之力以取之者。
△《长沙志》五十二卷
郡守赵善俊以绍熙二年命教授褚孝锡等七人撰。时陈止斋将漕，相与考订商略，故序言当与《长乐志》并也。
△《续长沙志》十一卷
不著名氏。录绍兴以后事。
△《长沙土风碑》一卷
唐潭州刺史河南张谓撰。前有碑铭，后有《湘中记》，载事迹七十件。
△《衡州图经》三卷
郡守三山孙德舆行之撰。嘉定戊寅刻。
△《零陵志》十卷
郡守徐自明嘉定己卯重修。
△《舂陵图志》十卷
教授临江章颖茂宪撰。淳熙六年，太守赵汝谊。
△《九疑考古》二卷
道州崇道主簿吴致尧格甫撰。取《舂陵志》所纪，而为诗以记之。宣和甲辰序。
△《清湘志》六卷
郡守永嘉陈岘寿南俾教授林瀛修。
△《武昌志》三十卷
郡守括苍王信成之命教授许中应等撰。
△《武昌土俗编》二卷
武昌令永嘉薛季宣撰。记一县之事颇详。绍兴辛巳、壬午间也。其邑今为寿昌军。
△《郧城志》十二卷
教授傅岩撰。庆元戊午，太守李楫。
△《岳阳志甲》二卷、《乙》三卷
甲集建安马子严庄父、乙集永嘉张声道声之所修，皆郡守也。
△《岳阳风土记》一卷
宣德郎监商税务建安危致明晦叔撰。元符进士第二人，仕至次对，其在岳，盖谪官也。
△《辰州风土记》六卷
教授缙云田渭伯清撰。隆兴二年，郡守徐彭年。
△《成都古今集记》三十卷
知府事信安赵抃阅道撰。清献自庆历将漕之后，凡四入蜀，知蜀事为详，故成此书。熙宁七年也。
△《续成都古今集记》二十二卷
知府事王刚中居正撰。實绍兴三十年。余尝手写《洛阳名园记》而题其后曰：“晋王右军闻成都有汉时讲堂，秦时城池、门屋、楼观，慨然远想，欲一游目。其与周益州帖，盖数致意焉。近时吕太史有感于宗少文卧游之语，凡昔人纪载人境之胜，录为一编。其奉祠亳社也，自以为谯、沛真源，恍然在目，而兖之太极、嵩之崇福、华之云台，皆将卧游之。噫嘻！弧矢四方之志，高人达士之怀，古今一也。顾南北分裂，蜀在境内，虽远，患不往尔，往则至矣。亳、兖、嵩、华视蜀犹迩封也，欲往其可得乎？然则太史之情其可悲也已！余近得此记，手写一通，与《东京记》，《长安》、《河南志》，《梦华录》诸书并藏，而时自览焉。是亦卧游之意云尔。于时岁在己丑，蜀故亡恙也。后七年而有虏祸，秦、汉故迹，焚荡无遗，今其可见者，惟此二记耳。而板本亦不可复得矣。呜呼，悲夫！”己丑，宝理宗绍定二年也。后七年，即理宗端平三年丙申岁。是年，自九月二十九日夜，沔利部统兼关外四川安抚、知沔州曹友闻战死之后，十二月，北兵入普州、顺庆、潼川府，破成都，掠眉州，五十四州俱陷破，独夔州一路及泸、果、合数州仅存。友闻初以明经登丙戌科，绵谷县尉。制置桂如渊擢为天水教授，与田遂、陈瑀俱招忠义，官至员外郎。自乞换武，积官至眉州防御使、左骁卫大将军。朝廷赠龙图学士、大中大夫，赐庙褒忠，谥曰节。所部皆精锐，虏畏之，目为“短曹遍身胆”，时人称之曰：“元戎制胜世间有，教授提兵天下无。”是役也，北之主将统兵者，四太子并达海也。
△《蜀记》二卷
唐郑暐撰。杂记蜀事、人物、古迹、寺观之属。未详何人。
△《梁益记》十卷
著作佐郎益州知录事参军任弁撰。天禧四年自为序。
△《长乐志》四十卷
府帅清源梁克家叔子撰。淳熙九年序。时永嘉陈傅良君举通判州事，大略皆出其手。
△《闽中记》十卷
唐林谞撰。本朝庆历中有林世程者重修，其兄世矩作序。谞，郡人，养高不仕，当大中时。世程，亦郡人也。其言永嘉之乱，中原仕族林、黄、陈、郑四姓先入闽，可以证闽人皆称光州固始之妄。
△《建安志》二十四卷、《续志》一卷
删定官郡人林光撰。庆元四年，郡守永嘉张叔椿俾僚属成之。《续志》，嘉定十二年府学士人所录。
△《清源志》七卷
通判州事永嘉戴溪肖望撰。时庆元己未，太守信安刘颖也。
△《延平志》十卷
郡守新安胡舜举汝士与郡人廖拱、廖挺裒集，时绍兴庚辰也。序言与《盱江志》并行，盖其为建昌守，亦尝修图志云。
△《清漳新志》十卷
司理参军方杰撰。嘉定六年，太守赵汝譡蹈中也。
△《鄞江志》八卷
郡守古灵陈昱日华俾昭武士人李皋为之。时庆元戊午。郡有鄞江溪，故名。
△《莆阳志》十五卷
郡守赵彦励懋训，绍熙三年集郡士为之。
△《武阳志》十卷
教授葛元骘撰。太守廖迟元达，乾道六年也。
△《晋江海物异名记》三卷
秘书监莆田陈致雍撰。致雍仕伪闽，南唐后归朝。
△《广州图经》二卷
教授王中行撰。
△《南越志》七卷
宋武康令吴兴沈怀远撰。此五岭诸书之最在前者也。怀远，怀充之弟，见《宋书》。
△《番禺杂记》一卷
摄南海主簿郑熊撰。国初人也。莆田借李氏本录之。盖承平时旧书，未有“河南少尹家藏”六字，不知何人也。
△《桂林志》一卷
静江教授江文叔编。时乾道五年，张维为帅。撰次疏略，刊刻草率，亦不分卷次。
△《桂林风土记》一卷
唐融州刺史权知春州莫休符撰。昭宗光化二年也。
△《桂海虞衡志》二卷
府帅吴郡范成大至能撰。范自桂移蜀，道中追记昔游。
△《高凉志》七卷
教授莆田刘棠撰。太守春陵义太初，嘉泰壬戌也。
△《邕管杂记》一卷
库部员外郎范旻撰。旻，国初宰相质之子。岭南初平，旻知邕州，兼转运使。
△《岭外代答》十卷
永嘉周去非直夫撰。去非，癸未进士，至郡倅。所记皆广西事。
△《南方草木状》一卷
晋襄阳太守嵇含撰。
△《黄岩志》十六卷
知县永嘉蔡范莲甫撰。嘉定甲申。
△《旌川志》八卷
知旌德县历阳李瞻伯山撰。绍熙三年，谢昌国为序。
△《泾川志》十三卷
知泾县濡须王栐叔永撰。嘉定癸酉赵南塘序之。初，县岁有水患，庚午冬，叔永改卜于旧治之东二里，曰留村。
△《新吴志》二卷
知泰新县盱江张国均维之撰。新吴，县旧名。嘉定甲戌。
△《乐清志》十卷
县令信安袁采君载撰。
△《修水志》十卷
分宁宰徐筠撰。
△《连川志》十卷
知连江县豫章陶武克之撰。嘉定乙亥。
△《历代宫殿名》一卷
翰林承旨李昉等纂。历代及僭伪宫殿、门阙、楼观、园苑、池馆名，无不毕录。
△《五岳诸山记》一卷
无名氏。多鄙诞不经。
△《王屋山记》一卷
唐乾符三年道士李归一撰。
△《华山记》一卷
不知名氏。
△《西湖古迹事实》一卷
钱塘进士傅牧撰。以杨蟠《百咏》增广，共为一百八十三首。绍兴壬午序。
△《青城山记》一卷
蜀道士杜光庭撰。
△《茅山记》一卷
嘉祐六年，句容令陈倩修。
△《幙阜山记》一卷
葛洪撰。其山在豫章。
△《豫章西山记》一卷
赞皇李上文撰。嘉祐丁酉岁。
△《王笥山记》一卷
唐道士令狐见尧撰。山在新淦。别本又有南唐及本朝事，后人所益也。
△《湘中山水记》三卷
晋耒阳罗含君章撰范阳卢拯注。其书颇及隋、唐以后事，则亦后人附益也。
△《天台山记》一卷
唐道士徐灵府撰。元和中人也。余假守临海，就使本道。嘉熙丙申十月，解郡符趋会稽治所，道过之，锐欲往游，会大雪不果，改辕由驿道。至今以为恨。偶见此《记》，录之以寄卧游之意。
△《顾渚山记》一卷
唐陆羽鸿渐撰。乡邦不贡茶久矣，遗迹未必存也。
△《庐山记》五卷
屯田员外郎嘉禾陈舜俞令举撰。刘涣凝之、李常公择皆为之序。令举熙宁中谪居所作。
△《续庐山记》四卷
南康守广陵马玕录山中碑记之文，以续前录。
△《九华拾遗》一卷
山居刘放至和二年自序曰：“滕天章作《新录》于前，沈太守撰《总录》于后，博考传闻，复得三十余节。”
△《九华总录》十八卷
邑人程太古撰。裒集诸家所记萃为一编也。
△《武夷山记》一卷
杜光庭撰。
△《罗浮山记》一卷
庐陵郭之美撰。皇祐辛卯序。
△《霍山记》一卷
知循州林须撰。山在循州境内。
△《雁山行记》一卷
永嘉陈谦撰。嘉定己巳游山，直至绝顶，得所谓“雁荡”者，前人并未之识也。然继其后者，亦未有闻焉。
△《庐阜纪游》一卷
开封孙惟信季蕃撰。尝大雪登山至绝顶，尽得其景物之详，嘉定初年也。惟信能为诗词，善谈谑。盖尝有官，弃去不仕，自号花翁，游江湖间，人多爱之。
△《何氏山庄次序本末》一卷
尚书崇仁何异同叔撰。其别墅曰三山小隐。“三山”者，浮石山、岩石山、玲珑山，其实一山也，周回数里，叙其景物次序为此编。自号月湖，标韵清绝，如神仙中人，膺高寿而终。其山闻今芜废矣。
△《湘江论》一卷
太常博士潘洞撰。
△《海涛志》一卷
唐窦叔蒙撰。
△《太虚潮论》一卷
永泰县令钱栖业述。末称天祐六年。
△《海潮图论》一卷
龙图阁学士燕肃撰进。
△《潮说》一卷
知钱塘县张君房撰。凡三篇。
△《西南备边志》十二卷
嘉州进士邓嘉猷撰。绍兴末，犍为有蛮扰边。初，莫知其何种族也。已而，有能别识其为虚恨蛮者。时蜀边久无事，既去而朝廷忧之，诏诸司经度。嘉猷取秦、汉以来讫于本朝，凡史传所载蛮事，皆著于篇，时乾道中也。其为《志》九，为《图》一。
△《北边备对》六卷
程大昌撰。淳熙中进《禹贡图》，孝庙因以北虏地里为问，对以虏无定居，无文史，不敢强言。绍熙退居，追采自古中华、北狄枢纽相关者，条列其地而推言之，名曰“备对”。
△《南北攻守类考》六十三卷
监进奏院赵善誉撰进。以三国、六朝攻守之变，鉴古事以考今地，每事为之图。
△《六合掌运图》一卷
不著名氏。凡为四十图，首列禹迹，次为中兴后南北三境，其后则诸边关?厄险要以及虏地疆界亦著之。
△《海外使程广记》三卷
南唐如京使章僚撰。使高丽所记海道及其国山川、事迹、物产甚详。史虚白为作序，称己未十月，盖本朝开国前一岁也。
△《大唐西域记》十二卷
唐三藏法师玄奘译。大总持寺僧辩机撰。
△《南诏录》三卷
唐岭南节度巡官徐云虔撰。乾符中，邕州遣云虔使南诏所作。上卷记山川风俗，后二卷纪行及使事。
△《至道云南录》三卷
左侍禁知兴化军辛怡显撰。李顺之乱，余党有散入蛮中者，怡显往招安之，继赐蛮酋告敕而归，遂为此录。天禧四年自序。或云此书妄也。余在莆田视壁记无怡显名字，恐或然。
△《契丹疆宇图》一卷
不著名氏。录契丹诸夷地及中国所失地。
△《辽四京记》一卷
亦无名氏。曰东京、中京、上京、燕京。
△《高丽图经》四十卷
奉议郎徐兢明叔撰。宣和六年路允迪、傅墨卿使高丽，兢为之属，归上此书，物图其形，事为之说。今所刊不复有图矣。兢，铉之后。善篆书，亦能画，尝自题“保大骑省世家”、“宣和书学博士”，又自号自信居士。
△《诸蕃志》二卷
福建提举市舶赵汝适记诸蕃国及物货所出。
直斋书录解题·卷九
○儒家类
△《孔子家语》十卷
孔子二十二世孙猛所传。魏散骑常侍王肃为之注。肃辟郑学，猛尝受学于肃。肃从猛得此书，与肃所论多合，从而证之，遂行于世。云博士安国所得壁中书也，亦未必然。其间所载，多已见《左氏传》、《大戴礼》诸书云。肃，东海人，父朗。
△《曾子》二卷
凡十篇，具《大戴礼》，后人从其中录出别行。慈溪杨简注。
△《晏子春秋》十二卷
齐大夫平仲晏婴撰。《汉志》八篇，但曰《晏子》。《隋》、《唐》七卷，始号《晏子春秋》。今卷数不同，未知果本书否？
△《荀子》二十卷
楚兰陵令赵国荀况撰。《汉志》作《孙卿子》，云齐稷下祭酒。其曰“孙”者，避宣帝讳也。至杨倞始改为荀卿。
△《荀子注》二十卷
唐大理评事杨倞注。案刘向序，校中书三百二十二篇，以校除复重二百九十篇，定著三十二篇。《隋志》为十二卷。至倞始分为二十卷而注释之。淳熙中，钱佃耕道用元丰监本参校，刊之江西漕司，其同异著之篇末，凡二百二十六条，视他本最为完善。
△《贾子》十一卷
汉长沙王太傅洛阳贾谊撰。《汉志》五十八篇，今书首载《过秦论》，末为《吊湘赋》，余皆录《汉书》语，且略节谊本传于第十一卷中。其非《汉书》所有者，辄浅驳不足观，决非谊本书也。
△《盐铁论》十卷
汉庐江太守丞汝南桓宽次公撰。本始元年，召问贤良、文学，对愿罢盐铁、榷酤、均输，与御史大夫弘羊相诘难，于是止罢榷酤，而盐铁卒不变。故《昭纪赞》曰“议盐铁而罢榷酤”也。及宣帝时，宽推衍增广著数万言，凡六十篇，其末曰《杂论》班书取以为论赞，其言桑大夫据当世，合时变，上权利之略，虽非正法，钜儒宿学不能自解，博物通达之士也。呜呼，世之小人何尝无才！以《熙宁日录》言之，王安石之辩，虽曰儒者，其实桑大夫之流也。霍光号知时务，与民更始，而盐铁之议，乃俾先朝首事之臣，与诸儒议论，反覆不厌，或是或非，一切付之公论，而或行或否，未尝容心焉。以不学无术之人，而暗合乎《孟》、《庄子》父臣父政之义。曾谓元祐诸贤，而虑不及此乎！
△《新序》十卷
汉护都水使者光禄大夫刘向子政撰。舜、禹以来迄于周，嘉言善行，往往在焉。其书最为近古。
△《说苑》二十卷
刘向撰。序言臣向所校中书《说苑杂事》，除去与《新序》复重者，其余浅薄不中义理，别集以为百家后，今以类相从，更以造新事，凡二十篇，七百八十四章，号曰《说苑》，案《汉志》，刘向所序六十七篇，谓《新序》、《说苑》、《世说》、《列女传颂图》也。今本南丰曾巩序，言《崇文总目》存者五篇，从士大夫得十五篇，与旧为二十篇。未知即当时篇章否？《新苑》之名亦不同。
△《法言》十卷
汉黄门郎蜀扬雄子云撰。凡十三篇，篇各有序，本在卷末，如班固《叙传》，然今本分冠篇首，自宋咸始也。
△《法言注》十三卷、《音义》一卷
晋尚书郎李轨宏范注。此本历景祐、嘉祐、治平三降诏，更监学、馆阁两制校定，然后颁行。与建宁四注本不同。钱佃得旧监本刻之，与《孟》、《荀》、《文中子》为四书。
△《太玄经》十卷
扬雄撰，五业主事章陵宋衷仲子解诂，吴郁林太守陆绩公纪释文，晋尚书郎范望叔明解赞。案《汉志》，扬雄所叙三十八篇，《太玄》十九。本传三方、九州、二十七部、八十一家、七百二十九赞，分为三卷，有《首》、《冲》、《错》、《测》、《攡》、《莹》、《数》、《文》、《掜》、《图》、《告》十一篇，皆以解剥《玄》体，盖与本经三卷，共为十四。今《志》云十九，未详。初，宋、陆二家各依旧本解释，范望折中长短，或加新意，既成此注，乃以《玄首》一篇，加经赞之上；《玄测》一篇，附《赞》之下，为九篇，列为四卷。《首测》一序，仍载之第一卷之首。盖犹王弼离合《古易》之类也。卷首有陆续《述玄》一篇。本传尚有“二百四十三表”六字。
△《说玄》一篇
唐宰相河南王涯广津撰。《明宗》、《立例》、《揲法》、《占法》、《辨首》凡五篇。
△《太玄释文》一卷
相传自侯芭、虞翻、宋衷、陆绩互相增损，非后人所作也，吴秘尝作《音义》。岂即此耶？
△《太玄集注》六卷
司马光撰。自宋衷而下四家之外，有直昭文馆宋惟干注，天水尉陈渐《演玄》，司封郎吴秘《音义》，通前凡七家。集取其说，断以己意。
△《玄解》四卷、《玄历》一卷
右丞襄陵许翰崧老撰。所解十一篇，通温公注为十卷，仿韩康伯注《系辞》合王弼为全书之例也。大抵《玄首》如《彖》，《赞》如《爻》，《测》如《象》，《文》如《文言》，《攡》、《莹》、《掜》、《告》如《系辞》，《数》如《说卦》，《冲》如《序卦》，《错》如《杂卦》之类。其于《易》也，规规然拟之勤矣。《太玄历》者，亦翰所传，云温公手录，不著何人作。
△《申鉴》五卷
汉黄门侍郎颍川荀悦仲豫撰。献帝颇好文学，政在曹氏，恭己而已。悦志在献替，而谋无所用，乃作此书五篇奏之。其曰“教化之废，推中人而堕于小人之域；教化之行，引中人而纳于君子之涂”，古今名言也。
本传止载《政体》一篇，有曰“前鉴既明，后复申之”，故名。
△《中论》二卷
汉五官将文学北海徐干伟长撰。《唐志》六卷，今本二十篇，有序而无名氏。盖同时人所作。
△《孔丛子》七卷
孔氏子孙杂记其先世系言行之书也。《小尔雅》一篇，亦出于此。《中兴书目》称汉孔鲋撰，一名《盘盂》。案《孔光传》，夫子八世孙鲋，魏相顺之子，为陈涉博士，死陈下，则固不得为汉人。而其书纪鲋之没，第七卷号《连丛子》者，又记太常臧而下数世，迄于延光三年季彦之卒，则又安得以为鲋撰。案《儒林传》所载为博士者，又曰孔甲，颜注曰：“将名鲋，而字甲也。”今考此书称子鱼名鲋，陈人，或谓之子鲋，或称孔甲，然则颜监未尝见此书耶？《艺文志》有孔甲《盘盂》二十六篇，本注谓黄帝史，或曰夏帝孔甲，似皆非也。其书盖田?所学者，与孔鲋初不相涉也。《中兴书目》乃曰“一名《盘盂》”，不知何据？岂以《汉志》所谓孔甲，即陈王博士之孔甲邪？
△《帝范》一卷
唐太宗撰。凡十二篇，以赐高宗。
△《中说》十卷
隋河汾王通仲淹撰。《唐志》五卷，今本第十卷有《文中子》家世、《房魏论礼乐事》、《书关子明事》及《王氏家书杂录》。旧传以此为前后序，非也。
△《中说注》十卷
太常丞阮逸天隐撰。
△《中说注》十卷
正议大夫淄川龚鼎臣辅之撰。自甲至癸为十卷，而所谓前后序者，在十卷之外，亦颇有所删取。李格非跋云，龚自谓明道间得唐本于齐州李冠，比阮本改正二百余处。
△《潜虚》一卷
司马光撰。言万物皆祖于虚，《玄》以准《易》，《虚》以准《玄》。
△《潜虚发微论》一卷
监察御史张敦实撰。凡九篇。
△《周子通书》一卷、《太极图说》一卷
广东提刑舂陵周敦颐茂叔撰。
△《周子通书遗文遗事》一卷
侍讲朱熹集次。刊于南康。
△《帝学》八卷
侍讲成都范祖禹淳父元祐中编集，上自三皇五帝，迄于本朝神宗。凡圣学事实皆具焉。
△《正蒙书》十卷
崇文校书长安张载子厚撰。凡十九篇。范育吕大临、苏昞为前后序，皆其门人也。又有待制胡安国所传，编为一卷，末有《行状》一卷。
△《经学理窟》一卷
张载撰。
△《西铭集解》一卷
张载作《订顽》、《砭愚》二铭，后更曰《东》、《西铭》，其《西铭》即《订顽》也。大抵发明理一分殊之旨。有赵师侠者，集吕大临、胡安国、张九成、朱熹四家之说为一编，刻之兴化军。
△《通书西铭集解》三卷
户部侍郎新昌王梦龙庆翔所集。
△《河南师说》十卷
尚书颍川韩元吉无咎以《河南雅言》、《伊川杂说》及诸家语录，里为十卷，以尹和靖所编为卷首。不若遗书之详订也。
△《山东野录》七卷
殿中丞临淄贾同公餗撰。本名罔，真宗御笔改之。盖祥符祀汾阴时，所放经明行修进士也。
△《程氏遗书》二十五卷、《附录》一卷、《外书》十三卷
朱熹集录二程门人李<籥页>端亻自而下诸家所闻见问答之语，附录行状、哀词、祭文之属八篇。其《年谱》，朱公所撰述也。《外书》则又二十五篇之所遗者。
△《皇极经世书》十二卷
邵雍尧夫撰。其学出于李之才挺之，之才受之穆修伯长，修受之种放明逸，放受之陈抟。盖数学也，曰《元会运世》，《以元经会》，《以运经世》，自帝尧至于五代，天下离合，治乱兴废，得失邪正之迹，以天时而验人事，以阴阳刚柔穷声音律吕，以穷万物之数。末二卷论所以为书之意，穷日月星辰、飞走动植之数，以尽天地万物之理；述皇王帝霸之事，以明大中至正之道。书谓之《皇极经世》，篇谓之《观物》，凡六十二篇。其子伯温为之叙系，具载《先天》、《后天》、《变卦》、《反对》诸图，又为《易学辨惑》一篇，叙传授本末真伪。然世之能明其学者，盖鲜焉。
△《观物外篇》六卷
康节门人太常寺簿张崏子望记其言，虽十才一二，而足以发明成书。
△《观物内篇》二卷
康节之子右奉直大夫伯温撰。即《经世书》之第十一、十二卷也。张氏曰：“先生《观物》有《内》、《外篇》。《内篇》，先生所著之书也；《外篇》，门人所记先生之言也。《内篇》理深而数略，《外篇》数详而理显。学先天者，当自《外篇》始。”先生诗云：“若无杨子天人学，安有庄周《内》、《外篇》。”以此知《外篇》亦先生之文，门人盖编集之耳。又曰：“《皇极经世》者，康节之《易》，先天之嗣也。《观物篇》立言广大，措意精微如《系辞》，然稽之以理，既无不通，参之以数，亦无不合。”
△《近思录》十四卷
朱熹、吕祖谦取周、程之书关于大体而切于日用者六百十九条，取“切问近思”之义，以教后学。
△《元城语录》三卷
右朝散郎维扬马永卿大年撰。永卿初仕亳州永城主簿，从寓公刘安世器之学，记其所闻之语。
△《刘先生谈录》一卷
知秀州韩瓘德全撰。瓘，亿之曾孙，缅之孙。官二浙，道睢阳，往来必见刘元城，记其所谈二十一则。
△《道护录》一卷
胡珵德辉所录刘元城语，凡十九则。以上三书皆刻章贡，末又有邵伯温、吕本中所记数事附焉。
△《庭闱稿录》一卷
即杨迥所录，当政和八年，其父亡恙时也。
△《龟山别录》二卷
不知何人所录。
△《龟山语录》五卷
延平陈渊几叟、罗从彦仲素、建安胡大原伯逢所录杨时中立语及其子迥稿。《录》共四卷。末卷为《附录》、《墓志》、《遗事》，顺昌廖德明子晦所集也。
△《尹和靖语录》四卷
冯忠恕、祈宽居之、吕坚中崇实所录尹焞彦明语。
△《胡氏传家录》五卷
曾几吉父、徐时动舜邻、杨训子中所记胡安国康侯问答之语，及其子宁和仲所录家庭之训。
△《无垢语录》十四卷、《言行编》、《遗文》共一卷
张九成子韶之甥于恕所编《心传录》，及其门人郎昱所记《日新录》。近时徐鹿卿德夫教授南安，复裒其言行，系以岁月，及遗文三十篇，附于末。
△《南轩语录》十二卷
蒋迈所记张栻敬夫语。
△《晞颜录》一卷
张栻取经传中凡言及颜子者，录为一编。
△《晦庵语录》四十六卷
著作佐郎陵阳李道传贯之，裒晦翁门人廖德明子晦而下三十二家，刻之九江。
△《晦庵续录》四十六卷
李太史之弟枢密性传成之，又得黄干直卿而下四十一家，及前录所无者并刻之，合贯之前录，益见该备矣。
△《节孝先生语》一卷
江瑞礼季恭所录山阳徐积仲车语。
△《童蒙训》一卷
中书舍人东莱吕本中居仁撰。
△《师友杂志》一卷、《杂说》一卷
吕本中撰。
△《胡子知言》一卷
五峰胡宏仁仲撰。文定公安国之季子，张南轩从之游。
△《忘筌书》二卷
浦城潘植子醇撰。多言《易》，亦涉异端，凡五十一篇。此书载《鸣道集》为九十二篇，附见者又十有三，而《馆阁书目》又称七十七篇，皆未详。
△《诸儒鸣道集》七十二卷
不知何人所集涑水、濂溪、明道、伊川、横渠、元城、上蔡、无垢以及江民表、刘子翚，潘子醇凡十一家，其去取不可晓。
△《兼山遗学》六卷
河南郭雍录其父忠孝之遗书。前二卷为《易蓍卦》，次为《九图》，又次《说春秋》，又次为《性说》三篇，末卷问答杂说。忠孝父子世系、出处本末，详见《易》类。
△《玉泉讲学》一卷
沙随程迥可久所记喻樗子才语。樗本末见《语孟》类。
△《周简惠圣传录》一卷
参政荆溪周葵惇义撰。自尧、舜至孔、孟圣传正统，为绝句诗二十章，而各著其说，自为一家，然无高论。
△《小学书》四卷
朱熹所集古圣格言、至论以教学者，皆成童幼志进学之序也。《内篇》曰《立教》、《明伦》、《敬身》、《稽古》，《外篇》曰《嘉言》、《善行》。
△《吕氏读书记》七卷
吕祖谦撰。乾道癸巳淳熙乙未家居日阅之书，随意手笔，或数字，或全篇。盖偶有所感发，或以备遗忘者。
△《阃范》十卷
吕祖谦撰。集经、史、子、传，发明人伦之道，见于父子、兄弟之间者为一篇。时教授严州，张南轩守郡，實为之序。
△《少仪外传》二卷
吕祖谦撰。杂取经传嘉言善行，切于立身应世者，皆博学切问之事也，而大要以谨厚为本。
△《辨志录》一卷
△《尊孟辨》七卷
建安余允文隐之撰。以司马公有《疑孟》及李遘泰伯《常语》、郑厚叔友《折衷》，皆有非孟之言，故辨之，为五卷。后二卷则王充《论衡刺孟》及东坡《论语说》中与《孟子》异者，亦辨焉。
△《先圣大训》六卷
龙图阁学士慈溪杨简敬仲撰。取《礼记》、《家语》、《左传》、《国语》而下诺害，凡称孔子之言，皆类为此编。然圣人之言，旨意未易识也。“丧欲速贫，死欲速朽”，自门弟子已不能知其有为而言，况于百氏所记，其间浅陋依托，可胜道哉！多闻阙疑，庶乎其弗畔也。
△《已易》一卷
杨简撰。
△《慈湖遗书》三卷
杨简撰。前二卷杂说：末一卷遗文。慈湖之学，专主乎心之精神，是谓圣一，语其诲人惟欲发明本心而有所觉。然其称学者之觉，亦颇轻于印可。盖其用功偏于上达，受人之欺而不疑。窃尝谓诚明一理，焉有诚而不明者乎？当淳熙中，象山陆九渊之学盛行于江西，朱侍讲不然之。朱公于前辈不肯张无垢，于同流不肯陆象山，为其本原未纯故也。象山之后，一传而慈湖，遂如此。甚矣，道之不明，贤知者过之也！
△《明伦集》十卷
高安涂近止撰。取经传言行之要，以孝为本，推而广之为十篇。涂有子登科，得初品官致仕。
△《心经法语》一卷
参政建安真德秀希元撰。集圣贤论心格言。
△《三先生谧议》一卷
嘉定中，魏了翁华父为潼川宪，奏请赐周、程谧。宝庆守李大谦集而刻之，并及诸郡祠堂记文。
△《言子》三卷
言偃，吴人，相传所居在常熟县。庆元间，邑宰孙应时季和始为立祠，求朱晦翁为记。近新昌王爚伯晦复裒《论语》诸书所载问答为此书。邑中至今有言氏，亦买田教养之。
○道家类
△《老子道德经》二卷
周柱下史李耳伯阳撰。昔人言谧曰“聃”，故世称老聃。然“聃”之为训，耳漫无轮也，似不得为谥。
△《御注老子》二卷
徽宗皇帝御制。
△《老子注》二卷
魏王弼撰。魏、晋之世，玄学盛行，弼之谈玄，冠于流辈，故其注《易》，亦多玄义。晁说之以道曰：“弼本深于《老子》，而《易》则未也。其于《易》多假诸《老子》之旨，而《老子》无资于《易》，其有余不足之迹可见矣。”世所行《老子》，分《道德经》为上、下卷。此本《道德经》且无章目，当是古本。
△《老子道德论述要》二卷
司马光撰。太史公曰老子著书言道德之意。后人以其篇首之文名。上篇曰《道》，下篇曰《德》。夫道德连体，不可偏举，合从本名。温公之说如此。其不曰“经”而曰“论”，亦公新意也。
△《老子新解》二卷
苏辙撰。东坡跋曰：“使战国有此书，则无商鞅、韩非；使汉初有此书，则孔老为一；使晋、宋间有此书，则佛老不为二。”
△《老子解》二卷
叶梦得撰。其说曰：“孔子称窃比于我老彭，孟子辟杨、墨，而不及老氏。老氏之书，孔、孟所不废也。”所解生之徒十有三，死之徒十有三，以为四肢九窍，本《韩非子解老》之说。
△《易老通言》十卷
程大昌撰。其序言名为训《老》，而实该《六经》，故曰《易老通言》，《易》在而《六经》皆在矣。盖以《易》为《六经》之首也。
△《列子》八卷
郑人列御寇撰。穆公时人。
△《列子注》八卷
晋光禄勋张湛处度撰。
△《列子释文》二卷
唐当涂县丞殷敬顺撰。
△《庄子》十卷
蒙漆园吏宋人庄周撰。案《史记》与齐宣、梁惠同时，则亦当与孟子相先后矣。
△《庄子注》十卷
晋太傅主簿河南郭象子玄撰。案本传，向秀解义未竟而卒，颇有别本迁流，象窃以为己注，乃自注《秋水》、《至乐》二篇，又易《马蹄》一篇，其余点定文句而已。其后秀义别出，故今有向、郭二《庄》，其义一也。然向义今不传，但时见陆氏《释文》。
△《庄子音义》三卷
唐陆德明撰。即《经典释文》二十六至二十八卷。
△《庄子疏》三十卷
唐道士西华法师陕郡成玄英子实撰。玄英隐东海，贞观五年召至京师，永徽中流郁州，不知坐何事。《唐艺文志》云。
△《鬻子》一卷
鬻熊为周文王师，封于楚，为始祖。《汉志》云尔。书凡二十二篇，今书十五篇。陆佃农师所校。
△《鬻子注》一卷
唐郑县尉逢行珪撰。止十四篇，盖中间以二章合而为一，故视陆本又少一篇。此书甲乙篇次。皆不可晓，二本前后亦不同。姑两存之。
△《关尹子》九卷
周关令尹喜，盖与老子同时，启老子著书言道德者。案《汉志》有《关尹子》九篇，而《隋》、《唐》及《国史志》皆不著录，意其书亡久矣。徐藏子礼得之于永嘉孙定，首载刘向校定序，篇末有葛洪后序。未知孙定从何传授，殆皆依托也。序亦不类向文。
△《亢仓子》三卷
何粲注。首篇所载与《庄子·庚桑楚》同。“亢仓”者，“庚桑”声之变也，其余篇亦皆依托。唐柳子厚辨其非刘向，班固所录，是矣。今《唐志》有王士元《亢仓子》二卷，注云天宝元年，诏号《庄子》为《南华真经》、《列子冲虚》、《文子》《通玄》、《亢仓子洞灵真经》。然《亢仓子》求之不获，襄阳处士王士元谓《庄子》作《庚桑子》、太史公《列子》作《亢仓子》，其实一也。乃取诸子文义类者补其亡。然则今之《亢仓》，士元为之也。宗元唐人，岂偶不之知耶？
△《文子》十二卷
题默希子注。案《汉志》有《文子》九篇。老子弟子，与孔子同时，而称周平王问，似依托者也。又案《史记货殖传》徐广注：“计然，范蠡师，名钘。”裴駰曰：“计然，葵邱濮上人，姓辛氏，字文子。”默希子引以为据。然自班固时已疑其依托，况又未必当时本书乎？至以文子为计然之字，尤不可考信。柳子厚亦辨其为驳书，而亦颇有取焉。默希子不著名氏，晁公武曰唐徐灵府自号也。
△《鹖冠子》三卷
陆佃解。案《汉志》，鹖冠子，楚人，居深山，以鹖为冠。今书十九篇，韩吏部称十有六篇，故陆谓非其全也。韩公颇道其书，至柳柳州则曰尽鄙浅言也，好事者伪为其书，反用《鵩赋》以文饰之。其好恶不同如此。自今考之，柳说为长。
△《抱朴子》二十卷
晋句漏令丹阳葛洪稚川撰。洪所著书，《内篇》言神仙黄白变化之事，《外篇》驳难通释。此二十卷者，《内篇》也。《馆阁书目》有《外篇》五十卷。
△《坐忘论》一卷
唐逸人河内司马承祯子微撰。言坐忘安心之法凡七条，并《枢翼》一篇，以为修道阶次。其论与释氏相出入。
△《天隐子》一卷
司马子微作序，言不知其何许人，著书八篇，修炼形气，养和心灵，长生久视，无出此书。今观其言，殆与《坐忘论》相表里。岂“天隐”云者，托之别号欤？
△《玄真子外篇》三卷
唐隐士金华张志和撰。《唐志玄真子》十二卷，今才三卷，非全书也。既曰《外篇》，则必有《内篇》矣。志和事迹，详见余所集碑传。
△《无能子》三卷
不著名氏。《唐志》云光启中隐民间，盖其自序云尔。
△《庄子义》十卷
参政清源吕惠卿吉父撰。元丰七年，先表进《内篇》，其余盖续成之。
△《庄子十论》一卷
题李士表撰。未详何人。
直斋书录解题·卷十
○法家类
△《管子》二十四卷
齐相管夷吾撰。唐房玄龄注。案《汉志》，《管子》八十六篇，列於道家。《隋》、《唐志》著之法家之首。今篇数与《汉志》合，而卷视《隋》、《唐》为多。管子似非法家，而世皆称管、商，岂以其操术用心之同故耶？然以为道则不类。今从《隋》、《唐志》。
△《商子》五卷
秦相卫公孙鞅撰。或称商君者，其封邑也。《汉志》二十九篇。今二十六篇，又亡其一。
△《慎子》一卷
赵人慎到撰。《汉志》四十二篇，先於申韩称之。《唐志》十卷，滕辅注。今麻沙刻本才五篇，固非全书也。案庄周、荀卿书皆称田骈、慎到。到，赵人；骈，齐人，见於《史记》列传。今《中兴馆阁书目》乃曰浏阳人。浏阳在今潭州，吴时始置县，与赵南北了不相涉，盖据书坊所称，不知何谓也。《崇文总目》言三十七篇。
△韩子二十卷
韩诸公子韩非撰。《汉志》五十五篇，今同。所谓《孤愤》、《说难》之属，皆在焉。
○名家类
△《公孙龙子》三卷
赵人公孙龙为白马非马、坚白之辨者也。其为说浅陋迂僻，不知何以惑当时之听。《汉志》十四篇，今书六篇。首叙孔穿事，文意重复。
△《邓析子》二卷
郑人邓析。《左氏传》郑驷歂嗣子太叔为政，杀邓析，而用其竹刑，即此人也。《列子》、《荀子》以为子产所杀，颜师古辨之矣。
△《尹文子》三卷
齐人尹文撰。《汉志》齐宣王时人，先公孙龙。今本称仲长氏撰定，魏黄初末得於缪熙伯；又言与宋钘、田骈同学於公孙龙，则不然也。龙书称尹文乃借文对齐宣王语，以难孔穿，其人当在龙先。班《志》言之是矣。仲长氏，即统也耶？熙伯名袭。
△《人物志》三卷
魏散骑常侍邯郸刘劭孔才撰。梁儒林祭酒燉煌刘昺注。《梁史》无刘昺，《中兴书目》云尔。晁氏云伪凉人。
△《广人物志》十卷
唐乡贡进士京兆杜周士撰。叙武德至贞元选举荐进人物事实，凡五十五科。
○墨家类
△《墨子》三卷
宋大夫墨翟撰。孟子所谓邪说诐行，与杨朱同科者也。韩吏部推尊氏，而《读墨》一章，乃谓孔、墨相为用，何哉？《汉志》七十一篇，《馆阁书目》有十五卷六十一篇者，多讹脱，不相联属。又二本，止存十三篇者，当是此本也。方杨、墨之盛，独一孟子讼言非之，谆谆焉惟恐不胜。今杨朱书不传，《列子》仅存，其余墨氏书传於世者亦止於此。《孟子》越百世益光明，遂能上配孔氏，与《论语》并行，异端之学，安能抗吾道哉！
○纵横家类
△《鬼谷子》三卷
战国时，苏秦、张仪所师事者，号鬼谷先生，其地在颍川阳城，名氏不传於世。此书《汉志》亦无有，《隋》、《唐志》始见之，《唐志》则直以为苏秦撰，不可考也。《隋志》有皇甫谧、乐一二家注，今本称陶弘景注。
○农家类
农家者流，本於农稷之官，勤耕桑以足衣食。神农之言，许行学之，汉世野老之书，不传於后，而《唐志》著录，杂以岁时月令及相牛马诸书，是犹薄有关於农者。至於钱谱、相贝、鹰鹤之属，於农何与焉？今既各从其类，而花果栽植之事，犹以农圃一体，附见於此，其实则浮末之病本者也。
△《齐民要术》十卷
后魏高阳太守贾思勰撰。起自耕农，终於醯醢资生之业，靡不毕书，凡九十三篇。其曰“治生之道，不仕则农”，盖名言也。
△《山居要术》三卷
称王■〈日攵〉撰。《馆阁书目》作王旻。皆莫知何时人也。
△《四时纂要》五卷
唐韩谔撰。虽曰岁时之书，然皆为农事也。《蚕书》二卷孙光宪撰。光宪事迹，见小说类。
△《秦少游蚕书》一卷
见少游《淮海集》第六卷。序略曰：予闲居，妇善蚕，从妇论蚕，作《蚕书》。考之《禹贡》，扬、梁、幽、雍不贡茧物，兖篚织文，徐篚玄缎缟，荆篚玄纁玑组，豫篚织纩，青篚檿丝，皆茧物也。而桑土既蚕，独言於兖，然则九州蚕事，兖为最乎？予游济、河之间，见蚕者豫事时作，一妇不蚕，此屋詈之。故知兖人可为蚕师。今予所书，有与吴中蚕家不同者，皆得之兖人也。
△《禾谱》五卷
宣德即温陵曾安止移忠撰。东坡所为赋《秧马歌》也。谓《禾谱》文既温雅，事亦详实，惜其不谱农器，故以此歌附之。安止，熙宁进士，尝为彭泽令。右丞黄履安中誌其墓。
△《农器谱》三卷、《续》二卷
未阳令曾之谨撰。安止之侄孙也。追述东坡作歌之意为此编。周益公为之序，陆务观亦作诗题其后。
△《农书》三卷
称西山隐居全真子陈旉撰。未详何人。其书曰《田》、曰《牛》、曰《蚕》。洪庆善为之后序。
△《耕桑治生要备》二卷
左宣教即通判横州何先觉撰。绍兴癸酉序。
△《耕织图》一卷
於潜令鄞楼璹寿玉撰。攻愧参政之伯父也。
△《竹谱》一卷
武昌戴凯之庆预撰。皆四字语。
△《筍谱》一卷
僧赞甯撰。
△《梦溪忘怀录》三卷
沈括存中撰。自称梦溪丈人。括坐永乐事閒废。晚岁乃以光禄卿分司卜居京口之梦溪，有水竹山林之适。少有《怀山录》，可资居山之乐者，辄记之。自谓今可忘于怀矣，故名《忘怀录》。
△《越中牡丹花品》二卷
僧仲休撰。其序言：越之所好尚惟牡丹，其绝丽者三十二种，始乎郡斋，豪家名族，梵宇道宫，池台水榭，植之无间。来赏花者，不问亲疏，谓之看花局。泽国此月多有轻云微雨，谓之养花天。里语曰，弹琴种花，陪酒陪歌。末称丙戌岁八月十五日移花日序。丙戍者，当是雍熙三年也。越在国初繁富如此，殆不减洛中。今民贫至骨，种花之风遂绝。何今昔之异耶？其故有二：一者镜湖为田，岁多不登；二者和买土著，数倍常赋。势不得不贫也。
△《牡丹谱》一卷
欧阳修撰。少年为河南从事，目击洛花之盛，遂为此谱。蔡君谟书之，盛行於世。
△《冀王宫花品》一卷
题景祐元年沧州观察使记。以五十种分为三等九品，而“潜溪绯”、“平头紫”居正一品，“姚黄”反居其次，不可晓也。
△《吴中花品》一卷
庆历乙酉赵郡李英述。皆出洛阳花品之外者，以今日吴中论之，虽曰植花，未能如承平之盛也。
△《花谱》二卷
荣阳张峋子坚撰。以花有千叶、多叶，黄、红、紫、白之别，类以为谱，凡千叶五十八品，多叶六十二品，又以芍药附其末。峋与其弟岷子望同登进士第。岷尝从邵康节学。
△《牡丹芍药花品》七卷
不著名氏。录欧公及仲休等诸家《牡丹谱》、孔常甫《芍药谱》，共为一编。
△《洛阳贵尚录》一卷
殿中丞新安丘濬道源撰。专为牡丹作也。其书援引该博而迂怪不经。濬，天圣五年进士，通数知未来，寿八十一，及敛衣空，人以为尸解。《新安志》云尔。
△《芍药谱》一卷
中书舍人清江刘攽贡父撰。
△《芍药图序》一卷
待制新淦孔武仲常甫撰。
△《芍药谱》一卷
知江都县王观通叟撰。三家皆述维扬所产花之盛。
△《荔枝谱》一卷
端明殿学士莆田蔡襄君谟撰，且书而刻之，与《牡丹记》并行。闽无佳石，以板刊，岁久地又湿，皆蠢朽，至今犹藏其家，而字多不完，可惜也。
△《荔枝故事》一卷
无名氏。
△《增城荔枝谱》一卷
亦无名氏。其序言福唐人，熙宁九年承乏增城，多植荔枝，盖非峤南之“火山”，实类吾乡之“晚熟”。搜境内所出得百余种，其初亦得闽中佳种植之，故为是谱。
△《四时栽接花果图》一卷
无名氏。
△《桐谱》一卷
铜陵逸民陈翥撰。皇祐元年序。
△《何首乌传》一卷
初见唐《李翱集》，今后人增广之耳。
△《海棠记》一卷
吴人沈立撰。
△《菊谱》一卷
彭城刘蒙撰。凡三十五品。
△《菊谱》一卷
史正志志道撰。孝庙朝为发运使者也。
△《范村梅菊谱》二卷
范成大至能撰。有园在居第之侧，号范村。
△《橘录》三卷
知温州延安韩彦直子温撰。世忠长子也。
△《糖霜谱》一卷
逐宁王灼晦叔撰。言四方所产，辽宁为冠。灼自号颐堂。
△《蟹谱》二卷
称怪山傅肱子翼撰。嘉祐四年序。“怪山”者，越之飞来山也。
△《蟹略》四卷
高似孙续古撰。
○杂家类
△《吕氏春秋》二十六卷
秦相吕不韦撰。后汉高诱注。其书有十二纪、八览、六论。十二纪者，即今《礼记》之《月令》也。
△《淮南鸿烈解》二十一卷
汉淮南王安与宾客撰。后汉太尉许慎叔重注。案《唐志》又有高诱注。今本既题许慎记上，而详序文则是高诱，不可晓也。序言自诱之少，从同县卢君受其句读。卢君者，植也。与之同县，则诱乃涿郡人。又言是建安十年辟司空掾，东郡濮阳令，十七年迁监河东。则诱乃汉末人，其出处略可见。
△《子华子》十卷
称晋人程本，字子华，与孔子同时。考前世史志及诸家书目，并无此书，盖假讬也。《馆阁书目》辨之当矣。《家语》有孔子遇程子，倾盖赠束帛之事。而《庄子》亦载子华子见昭僖侯一则，此其姓字之所从出。昭僖与孔子不同时也。《庄子》固寓言，而《家语》亦未可考信。班固《古今人表》亦无之。使果有其人，遇合於夫子，班固岂应见遗也？其文不古，然亦有可观者，当出於近世能言之流，为此以玩世尔。
△《论衡》三十卷
汉上虞王充仲任撰。肃宗时人。仕为州从事治中。初著书八十五篇，释物类同异，正时俗嫌疑。蔡邕、王朗初传之时，以为不见异人，当得异书。自今观之，亦未见其奇也。
△《女诫》一卷
汉曹世叔妻班昭撰。固之妹也。俗号传“《女孝经》”。
△《潜夫论》十卷
汉安定王符节信撰。
△《风俗通义》十卷
汉泰山太守汝南应劭仲远撰。《唐志》二十卷。今惟存十卷，余略见庾仲容《子钞》。
△《蒋子万机论》二卷
魏太尉平河蒋济子通撰。案《馆阁书目》卷五十五篇。今惟十五篇，恐非全书也。
△《博物志》十卷
晋司空范阳张华茂先撰。多奇闻异事。华能辨龙鲊，识剑气，其学固然也。
△《古今注》三卷
晋太傅丞崔豹正熊撰。
△《孙子》十卷
题晋孙绰兴公撰。恐依托。《唐志》及《中兴书目》并无之。余从程文简家借录。
△《刘子》五卷
刘书孔昭撰。播州录事参军袁孝政为序。凡五十五篇。案《唐志》十卷，刘勰撰。今序云画伤已不遇，天下陵迟，播迁江表，故作此书。时人莫知，谓为刘勰，或曰刘歆、刘孝标作，孝政之言云尔。终不知画为何代人。其书近出，传记无称，莫详其始末，不知何以知其名画而字孔昭也。
△《金楼子》十卷
梁元帝绎世诚为湘东王时所述也。杂记古今闻见。末一卷为自序。
△《瑞应图》十卷
不著名氏。案《唐志》有孙柔之《瑞应图记》、熊理《瑞应图谱》各三卷，顾野王《符瑞图》十卷，又《祥瑞图》十卷。今此书名与孙、熊同，而卷数与顾合，意其野王书也。其间亦多援孙氏以为注。《中兴书目》有《符瑞图》二卷，定著为野王。又有《瑞应图》十卷，称不知作者，载天地瑞应诸物，以类分门。今书正尔，未知果野王否？又云或题王昌龄。至李淑《书目》，又直以为孙柔之，其为昌龄或不可知，而此书多引孙氏，则决非柔之矣。又恐李氏书别一家也。
△《子钞》三十卷
梁尚书左丞颍川庚仲容子仲撰。所取诸子之书百有五家，其间颇有与今世见行书不同者，而亡者亦多矣。
△《意林》三卷
唐大理评事扶风马总会元撰。以庚《钞》增损裁择为此书。总后宦达，尝副裴晋公平淮西者也。
△《颜氏家训》七卷
北齐黄门侍郎琅邪颜之推撰。古今家训以此为祖，而其书崇尚释氏，故不列於儒家。
△《匡谬正俗》八卷
唐秘书监琅邪颜籀师古撰。其子符玺郎扬庭永徽二年表上之。
△《刊谬正俗跋》八卷
莆田郑樵撰。
△《理道要诀》十卷
唐宰相杜佑撰。凡三十三篇，皆设问答之辞。末二卷记古今异制，盖於《通典》中撮要，以便人主观览。
△《造化权舆》六卷
唐丰王府法曹赵自勔撰。天宝七年表上。陆农师著《埤雅》颇采用之，其孙务观尝两为之跋。余求之久不获，己亥岁从吴门天庆《道藏》中借录。
△《祝融子两同书》二卷
不著名氏。《中兴书目》云唐吴筠撰。《唐·艺文志》同，但入小说类。又案《崇文总目》以为罗隐撰，未详。其书采孔、老为内外十篇。祝融者，谓鬻子，为诸子之首也。
△《刊误》二卷
唐国子祭酒李涪撰。
△《资暇集》二卷
唐李匡文济翁撰。
△《兼明书》二卷
唐国子太学博士丘光庭撰。
△《苏氏演义》十卷
唐光启进士武功苏鹗德祥撰。此数书者皆考究书传，订正名物，辨证讹谬，有益见闻。尤梁溪以家藏本刻之当涂。
△《事始》三卷
唐吴王谘议弘文馆学士南阳刘存撰。
△《炙穀子》三卷
唐王睿撰。以《古今注》、《二仪实录》、《乐府解题》等书，删并为一编。△《伸蒙子》三卷唐校书郎长乐林慎思虔中撰。
△《中华古今注》三卷
后唐太学博士马缟撰。盖推广崔豹之书也。
△《格言》五卷
南唐中书侍郎北海韩熙载权叔言撰。
△《化书》六卷
南唐宰相卢陵宋斋邱子嵩撰。
△《物类相感志》一卷
僧赞宁撰。国初名释也。
△《耄智余书》三卷
太子少保致仕澶渊晁迥德远撰。迥善养生，兼通释、老书，年至八十四，子孙多闻人。
△《昭德新编》一卷
晁迥撰。“昭德”者，京师居第坊名也。晁氏子孙皆以为称。
△《聱隅子》二卷
蜀人黄晞撰。聱隅，其自号也。本朝仁宗时人。书名《歔欷琐微论》，凡十篇。
△《宋景文笔记》一卷
翰林学士安陆宋祁子京撰。
△《近事会元》五卷
李上友撰。自唐武德至周显德，杂事细务皆记之。
△《徽言》三卷
司马光手钞诸子书，题其末曰：“余此书类举人所钞书，然举人所钞猎其辞，余所钞核其意；举人志科名，余志道德。”其书“迂叟年六十八”，盖公在相位时也。方机务填委，且将属疾，而好学不厌，克勤小物如此。所钞自《国语》而下六书，其目三百一十有二，小楷端重，无一笔不谨，百世之下，使人肃然起敬。真迹藏邵康节家，其诸孙遵守。汉嘉从邵氏借刻，携其板归越，今在其群从述尊古家。
△《泣岐书》三卷
蜀人龙昌期撰。称“上昭文相公”。有后序，言求荐进之意。
△《天保正名论》八卷
龙昌期撰。其学迂僻，事非周公，妄人也。
△《事物纪原》二十卷
不著名氏。《中兴书目》十卷，开封高承撰，元丰中人。凡二百七十事。今此书多十卷且数百事，当是后人广之耳。
△《孔氏杂说》一卷
清江孔平仲毅甫撰。
△《晁氏客语》一卷
晁说之以道撰。
△《广川家学》三十卷
中书舍人董弅令升撰。述其父逌之学。
△《石林家训》一卷
叶梦得少蕴撰。
△《石林过庭录》二十七卷
叶梦得与诸子讲说者，其中子模编辑之。
△《程氏广训》六卷
中书舍人三衢程俱致道撰。
△《艺苑雌黄》二十卷
建安严有翼撰。大抵辨正讹谬，故曰“雌黄”。其目：《子史》、《传注》、《诗词》、《时序》、《名数》、《声画》、《器用》、《地理》、《动植》、《神怪》、《杂事》，卷为二十，条凡四百条，砚冈居士唐稷序之。有翼尝分教泉、荆二郡。
△《缃素杂记》十卷
建安黄朝英士俊撰。有陈与者为之序，言甲辰六试礼部不利，盖政、宣中士子也。其书亦辨正名物，而学颇迂僻。言《诗》“芍药”“握椒”之义，鄙亵不典。王氏之学，前辈以资戏笑，而朝英以为得诗人深意，其识可见矣。
△《圣贤眼目》一卷
曲阿洪兴祖庆善撰。摘取经、子数十条，以己见发明之。
△《义林》一卷
眉山程敦厚子山撰。其上世东坡外家也。子山为人凶险，与眉守邵溥有隙，以匹绢为匿名书，诬以罪状，抵帅萧振。振逮溥系狱鞫之。或教溥一切诬服，得不以锻炼死狱。上朝议以匿名不当受，而制司非得旨不应擅逮系郡守，遂两罢之。溥虽得弗问，而终无以自明，愤诉於天。子山之居极壮丽，一夕烬於火。后附秦桧至右史，后复得罪，谲知安远县以没。
△《弟子职等五书》一卷
漳州教授张时举以《管子弟子职》篇，班氏《女诫》，吕氏《乡约》、《乡礼》，司马氏《居家杂仪》合为一编。
△《演蕃露》十四卷、《续》六卷
程大昌泰之撰。初在馆中见《蕃露》书，以为非，说见春秋类。又引《古今注》“冕旒缀玉下垂如繁露”，然盖与《玉杯》、《竹林》同为讬物名篇，可想见也。今日《演蕃露》，意古之《蕃露》与《尔雅》、《释名》、《广雅》、《刊误正俗》之类云尔。
△《考古编》十卷、《续编》十卷
程大昌撰。上自《诗》、《书》，下及史传，世俗杂事有可考见者，皆笔之。△《楚泽丛语》八卷右迪功郎李蓍吉先撰。不知何人作，其书专辟孟子。绍兴中撰进。大意以为王氏之学出於孟氏。然王氏信有罪矣，孟氏何与焉。此论殆得於晁景迂之微意。
△《容斋随笔》、《续笔》、《三笔》、《四笔》各十六卷、《五笔》十卷
翰林学士鄱阳洪迈景卢撰。每编皆有小序。《五笔》未成书。
△《续颜氏家训》八卷
左朝请大夫李正公撰。皆用颜氏篇目而增广之。
△《习学记言》五十卷
宝文阁学士龙泉叶适正则撰。自《六经》、诸史、子以及文鑑皆有论说，大抵务为新奇、无所蹈袭。其文刻削精工，而义理未得为纯明正大也。自孔子之外，古今百家随其浅深，咸有遗论，无得免者。而独於近世所传《子华子》笃信推崇之，以为真与孔子同时，可与《六经》并考，而不悟其为伪也。且既曰其书甚古，而文与今人相近，则亦知之矣。远自《七略》，下及《隋》、《唐》、《国史》诸志、李邯郸诸家书目皆未之有，岂不足以验其非古，出於近世好事能文者之所为，而反谓孟、荀以来无道之者，盖望而弃之也。不亦惑乎！
△《准斋杂说》一卷
钱塘吴如愚撰。
△《灌畦暇语》一卷
不知作者，杂取史传事，略述己意。
△《忘筌书》二卷
潘植子醇撰。新安所刻本凡八十二篇，与《馆阁书目》、《诸儒鸣道集》及余家写本篇数皆不同。本已见儒家，而《馆目》置之杂家者，以其多用释、老之说故也。今亦别录於此。
△《袁氏世范》三卷
乐清令三衢袁采君载撰。
直斋书录解题·卷十一
○小说家类
△《神异经》一卷
称东方朔撰。张茂先传。
△《十洲记》一卷
亦称东方朔撰。二书诡诞不经，皆假讬也。《汉书》本传叙朔之辞，末言刘向所录朔书具是矣，世所传他事皆非也。赞又言，朔之谈谐，其事浮浅，行於众庶，而后世好事者，因取奇言怪语附著之朔，故详录焉。史家欲祛妄惑，可谓阴矣。
△《洞冥记》四卷、《拾遗》一卷
东汉光禄大夫郭宪子横撰。题《汉武别国洞冥记》，其《别录》又於《御览》中钞出，然则四卷亦非全书也。凡若是者，藏书之家备名数而已，无之不足为损，有之不足为益，况於详略，尤非所计也。《唐志》入神仙家。
△《拾遗记》十卷
晋陇西王嘉子年撰。萧绮序录。
△《名山记》一卷
亦称王子年，即前之第十卷。大抵皆诡诞。嘉，符秦时人，见《晋书艺术传》。
△《殷芸小说》十卷
宋殷芸撰。《邯郸书目》云或题刘餗，非也。今此书首题秦、汉、魏、晋、宋诸帝，注云齐殷芸撰，非刘餗明矣。故其序事止宋初，盖於诸史传记中钞集。或称商芸者，宣祖庙未祧时避讳也。
△《世说新语》三卷、《叙录》二卷
宋临川王刘义庆撰，梁刘峻孝标注。《叙录》者，近世学士新安汪藻彦章所为也，首为《考异》，继列人物世谱、姓氏异同，末记所引书目。按《唐志》作八卷，刘孝标续十卷，自余诸家所藏卷第多不同，《叙录》详之。此本董令升刻之严州，以为晏元献公手自校定，删去重复者。
△《续齐谐记》一卷
梁奉朝请吴均撰。齐谐志怪，本《庄子》语也。《唐志》又有东阳无疑《齐谐志》，今不传。此书殆续之者欤？
△《北齐还冤志》二卷
颜之推撰。
△《古今同姓名录》一卷
梁元帝撰。有陆善经者续之至五代时。
△《朝野佥载》一卷
唐司门郎中饶阳张鷟文成撰。其书本三十卷。此特其节略尔，别求之未获。鷟自号“浮休子”。
△《补江总白猿传》一卷
无名氏。欧阳纥者，询之父也。询貌类狝猿，盖尝与长孙无忌互相嘲谑矣。此传遂因其嘲，广之以实其事，讬言江总，必无名子所为也。
△《冥报记》二卷
唐吏部尚书京兆唐临本德撰。
△《刘餗小说》三卷
唐右补阙刘余鼎卿撰。
△《隋唐嘉话》一卷
刘餗撰。
△《博异志》一卷
称谷神子，不知何人。所记初唐及中世事。
△《辨疑志》三卷
唐宣武行军司马吴郡陆长源撰。辨里俗流传之妄。
△《宣室志》十卷
唐吏部侍郎常山张读圣用撰。“宣室”者，汉文帝间鬼神之处也。
△《封氏见闻记》二卷
唐吏部郎中封演撰。前纪典故，末及杂事，颇有可观。
△《刘公佳话》一卷
唐江陵少尹韦绚文明撰。刘公，禹锡也。绚，执谊之子。
△《戎幕闲谈》一卷
韦绚撰。为西川巡官，记李文饶所谈。
△《闻奇录》一卷
不著名氏，当是唐末人。
△《柳常侍言旨》一卷
唐柳珵撰。“常侍”者，其世父芳也。凡六章，末有《刘幽求》及《上清传》。
△《幽闲鼓吹》一卷
唐张固撰。
△《知命录》一卷
唐刘愿撰。凡二十事。
△《前定录》一卷
唐崇文馆校书锺辂撰。凡二十二事。别本又有《续录》二十四事。
△《甘泽谣》一卷
唐刑部郎中袁郊撰。所记凡九条，咸通戊子自序，以其春雨泽应，故有甘泽成谣之语，遂以名其书。
△《乾■〈月巽〉子》三卷
唐温庭筠飞卿撰。序言不爵不觥，非炰非炙，能悦诸心，聊甘众口，庶乎乾■〈月巽〉之义。“■〈月巽〉”与“馔”同字，从肉，见《古礼经》。
△《尚书故宝》一卷
唐李绰撰。又各《尚书谈录》。首言宝护尚书河东张公三代相门，谓嘉贞、延赏、弘靖也。弘靖，卢龙失御，贬宾客分司。绰，唐末人，未必及弘靖。弘靖之后文规、次宗、彦远，皆不登入座，未详所谓。《唐志》即以为廷赏，尤不然。
△《杂纂》一卷
唐李商隐义山撰。俚俗常谈鄙事，可资戏笑，以类相从。今世所称“杀风景”，盖出於此。又有别本稍多，皆后人附益。
△《卢氏杂记》一卷
唐卢言撰。
△《杜阳杂编》三卷
唐武功苏鹗德祥撰。
△《酉阳杂俎》二十卷、续十卷
唐太常少卿临淄段成式柯古撰。所记故多谲怪，其标目亦奇诡，如《天咫》、《玉格》、《壶史》、《贝编》、《尸穸》之类。成式，文昌之子。
△《卢陵官下记》二卷
段成式撰。为吉州刺史时也。
△《唐阙史》三卷
唐高彦休撰。自号参寥子，乾符中人。
△《北里志》一卷
唐学士孙棨撰。载平康狭邪事。
△《玉泉笔端》三卷又别一卷
不著名氏。有序，中和三年作。末有跋云扶风李昭德家藏之书也。即故淮海相公孙。又称黄巢陷洛之明年跋，亦不知何人。别一本号《玉泉子》，比此本少数条，而多五十二条。无序跋，录其所多者为一卷。
△《云溪友议》十二卷
唐范摅撰。自称五云溪人，咸通时。《唐志》三卷。
△《传奇》六卷
唐裴铏撰。高骈从事也。尹师鲁初见范文正《岳阳楼记》曰：“传奇体尔。”然文体随时，要之理胜为贵，文正岂可与传奇同日语哉！盖一时戏笑之谈耳。《唐志》三卷，今六卷，皆后人以其卷帙多而分之也。
△《三水小牍》三卷
唐皇甫牧遵美撰。天祐中人。三水者，安定属邑也。
△《醉乡日月》三卷
唐皇甫松子奇撰。唐人饮酒令，此书详载，然今人皆不能晓也。
△《异闻集》十卷
唐屯田员外郎陈翰撰。翰，唐末人，见《唐志》。而第七卷所载王魁乃本朝事，当是后人剿入之耳。
△《卓异记》一卷
称李翔撰。记当时君臣卓绝盛事。或云长城陈翱。
△《大唐说纂》四卷
不著名氏。分门类事若《世说》。止有十二门，恐非全书。
△《摭言》十五卷
唐王定保撰。专记进士科名事。定保，光化三年进士，为吴融子华婿，丧乱后入湖南，弃其妻弗顾，士论不齿。
△《广摭言》十五卷
乡贡进士何晦撰。其序言太岁癸酉下第於金陵凤台旅舍。癸酉者，开宝六年也。时江南犹未下，晦盖其国人欤？
△《金华子新编》三卷大理司直刘崇达撰。五代时人。记大中以后杂事。
△《耳目记》一卷
无名氏。《邯郸书目》云刘氏撰，未详其名。记唐末以后事。
△《唐朝新纂》三卷
融州副使石文德撰。
△《豪异秘纂》一卷
无名氏。所录五事，其扶余国王一则，即所谓虬须客者也。
△《纪闻谭》三卷
蜀潘远撰。《馆阁书目》按李淑作潘遗。今考《邯郸书目》亦作潘远，其曰“遗”者，本误也。所记隋、唐遗事。
△《北梦琐言》三十卷
黄州刺史陵井孙光宪孟文撰。载唐末、五代及诸国杂事。光宪仕荆南高从诲，三世在幕府。“北梦”者，言在梦泽之北也。后随继冲入朝。有荐於太祖者，将用为学士，未及而卒。光宪自号葆光子。
△《后史补》三卷
前进士高若拙撰。
△《野人闲话》五卷
成都景焕撰。记孟蜀时事，乾德三年序。
△《续野人闲话》二卷
不知作者。
△《开颜集》三卷
校书郎周文规撰。未知何时人。以《古笑林》多猥俗，乃於书史中钞出可资谈笑者，为此编。
△《洛阳搢绅旧闻记》五卷
丞相曹国张斋贤师亮撰。所录张全义治洛事甚详也。
△《太平广记》五百卷
太平兴国二年，诏学士李昉、扈蒙等修《御览》，又取野史、传记、故事、小说撰集，明年书成，名《太平广记》。
△《秘阁闲谈》五卷
起居舍人吴淑正仪撰。淑，丹阳人。
△《广卓异记》二十卷
乐史子正撰。
△《谈苑》十五卷
丞相宋庠公序所录杨文公亿言论。初，文公里人黄监从公游，纂其异闻奇说，名《南阳谈薮》。宋公删其重复，分为二十一门，改曰《谈苑》。
△《文会谈丛》一卷
题华阳上官融撰。不知何人。天圣五年序。
△《国老闲谈》二卷
称夷门君玉撰。不著姓。
△《洞微志》三卷
学士钱易希白撰。
△《乘异记》三卷
南阳张君房撰。咸平癸卯序，取“晋之《乘》”之义也。君房又有《脞说》，家偶无之。晁公武《读书志》以《脞说》为张唐英君房撰。又言君房《著名臣传》、《蜀梼杌》、《云笈七签》行於世。按君房，祥符、天禧以前人，杨大年改闲忙令所谓“紫微失却张君房”者，即其人也。常为御史属，坐鞫狱贬秩，因编修《七签》得著作佐郎。《七签》序自言君房盖其名，非字也。唐英字次功，熙、丰间人，丞相商英天觉之兄，作《名臣传》、《蜀梼杌》者，与君房了不相涉，不知晁何以合为一人也。其误明矣。
△《补妒记》八卷
称京兆王绩编。不知何时人。古有宋虞之《妒记》等，今不传，故补之。自商、周而下，迄於五代，史传所有妒妇皆载之，末及神怪、杂说、文论等，最后有治妒二方，尤可笑也。
△《祖异志》十卷
信陵聂田撰。康定元年序。
△《括异志》十卷、后志十卷
襄国张师正撰。
△《郡阁雅言》二卷
赞善大夫潘若冲撰。
△《茅亭客话》十卷
江夏黄休复端本撰。所记多蜀事。别有《成都名画记》。盖蜀人也。
△《嘉祐杂志》三卷
修起居注陈留江休复邻几撰。
△《梦溪笔谈》二十六卷
沈括存中撰。其序言退居绝过从，所与谈者，惟笔砚而已。
△《苕川子所记三事》一卷
不知何人。三事者，勃窣姑、王立、林果毅，皆异事也。未有韩虫儿一事，是欧阳公所记，偶录附此。
△《东斋记事》十卷
翰林学士蜀郡范镇景仁撰。
△《该闻录》十卷
成都李畋撰。张忠定公客也。熙宁中致仕归，与门人宾客燕谈，衮衮忘倦，门人请编录之。又名《归田录》。
△《纪闻》一卷
集贤殿修撰李复圭审言撰。淑之子也。
△《东坡手泽》三卷
苏轼撰。今俗本《大全集》中所谓《志林》者也。
△《艾子》一卷
相传为东坡作，未必然也。
△《龙川略志》六卷、《别志》四卷
苏辙撰。龙川者，循州也。
△《玉壶清话》十卷
僧文莹撰。
△《张芸叟杂说》一卷
吏部侍郎张舜民芸叟撰。
△《画墁集》一卷
张舜民撰。
△《洛游子》一卷
题司马光，非也。所称乐全子、齐物子，亦莫知何人。
△《麈史》三卷
司农少卿安陆王得臣彦辅撰。嘉祐四年进士。其序称政和乙未，行年八十，自号凤台子。盖王昭素之后，王铚性之之伯父也。《挥麈录》详载。
△《苏氏谈训》十卷
朝请大夫苏象先撰。述其祖魏公颂子容遗训。
△《续世说》三卷
孔平仲毅父撰。编宋至五代事，以续刘义庆之书也。
△《孙公谈圃》三卷
临江刘延世录高邮孙升君孚所谈。升，元祐中书舍人，坐党籍，谪汀州。
△《渑水燕谈》十卷
齐国王辟之圣涂撰。渑，齐水名，《春秋传》“有酒如渑”。辟之，治平四年进士。
△《乌台诗话》十三卷
蜀人朋九万录东坡下御史狱公案，附以初举发章疏及谪官后表章、书启、诗词等。
△《碧云騢》一卷
题梅尧臣撰。以厩马为书名，其说曰：“世以旋毛为丑，此以旋毛为贵，虽贵矣，病可去乎？”其不逊如此，圣俞必不尔也。所记载十余条，公卿多所毁讦，虽范文正亦所不免。或云实魏泰所作，讬之圣俞。王性之辨之甚详，而《邵氏闻见后录》乃不然之。
△《青箱杂记》十卷
朝散郎吴处厚撰。知汉阳军，笺注蔡确诗者也。后亦不显。
△《师友闲谈》一卷
李廌方叔撰。
△《剑溪野语》三卷
延平陈正敏撰。自号遁翁。别有《遁斋闲览》十四卷，未见。
△《冷斋夜话》十卷
僧惠共撰。所言多诞妄。
△《墨客挥犀》十卷、续十卷
不知名氏。
△《搜神秘览》三卷
京兆章炳文叔虎撰。
△《石林燕语》十卷
叶梦得少蕴撰。宣和五年所作也。
△《燕语考异》十卷
成都宇文绍奕撰。旧闻汪玉山尝辩驳《燕语》之误，而未之见也。
△《玉涧杂书》十卷
叶梦得撰。考其中所记，亦当在宣和时所作。玉涧者，石林山居涧水名也。△《严下放言》一卷叶梦得撰。休致后所作。
△《柏台杂著》一卷
石公弼撰。杂记典故等事。公弼本名公辅，改赐今名。为御史攻蔡京甚力，竟坐深文谪死。然本传言其议论反覆，非纯正者。
△《绀珠集》十二卷
朱胜非钞诸家传记、小说，视曾慥《类说》为略。
△《类说》五十卷
太府卿温陵曾慥端伯撰。所编传记小说，古今凡二百六十余种。
△《春渚纪闻》十卷
浦城何薳撰。自号寒青老农。东坡所荐为武学博士曰去非者，其父也。
△《曲洧旧闻》一卷、《杂书》一卷、《骫骳说》一卷
直秘阁新安朱弁少章撰。弁於晦庵为从父，建炎丁未使金，留十七年，既归而卒。《骫骳说》者，以续晁无咎《词话》，而晁书未见。
△《南游记旧》一卷
曾纡公衮撰。
△《翰墨丛纪》五卷
枢密睢阳滕康子济撰。
△《铁围山丛谈》五卷
蔡绦撰。谪郁林博白时所作。
△《萍洲可谈》三卷
吴兴朱彧无或撰。中书舍人服行中之子。宣和元年序。萍洲老圃，其自号也，在黄州，盖其乔寓之地，事见《齐安志》。而“彧”作“或”，字无惑，未详孰是。
△《砚冈笔志》一卷
唐稷撰。自号砚冈居士。
△《泊宅编》十卷
方勺仁声撰。泊宅在乌程，相传张志和泊舟浮家泛宅之所，勺买田卜筑，号泊宅翁。本严濑人。
△《却扫编》三卷
吏部侍郎睢阳徐度敦立撰。
△《闲燕常谈》三卷
董弅令升撰。取士相与谈仁义於闲燕之义。
△《唐语林》八卷
长安王谠正甫撰。以唐小说五十家，仿《世说》分门三十五，又益十七，为五十二门。《中兴书目》十一卷，而阙《记事》以下十五门；又云一本八卷。今本亦止八卷，而门目皆不阙。
△《道山青话》一卷
不知何人。跋语称大父国史在馆阁久，多识前辈，著《馆秘录》、《曝书记》，与此而三，兵火散失。近得此书於会仲存家，末题朝奉大夫暐，亦不著姓。
△《复斋闲记》四卷
承议郎历阳龚相圣任撰。待制原之孙，颐正之父也。
△《鄞川志》五卷
中书舍人龙舒朱翌新仲撰。寓居四明，故曰鄞川。
△《窗间纪闻》一卷
称陈子兼撰，未知何人。杂论诗文经传，亦间述所闻事。
△《枕中记》一卷
不著名氏。崇宁中人。所载多国初事。
△《姚氏残语》一卷
剡姚宽令威撰。又名《西溪丛话》，已板行。
△《槁简赘笔》二卷
承议郎章渊伯深撰。始得此书於程文简氏，不知何人作，文简题其后，以其中称先丞相申公，知其为章子厚子孙也。余又以其书考之，言先祖光禄，元祐三年省试，东坡知举，擢为第一，则又知其为援之孙也。后以问诸章，始得其名字。其人博学有文，以场屋待士薄，如防寇盗，用荫入仕，遂不就举，居长兴，故序称若溪草堂。渊自号惩窒子。序言录为五卷，今此惟分上下卷。
△《老学庵笔记》十卷
陆游务观撰。生识前辈，年登耄期，所记见闻，殊可观也。
△《夷坚志》甲至癸二百卷、支甲至支癸一百卷、三甲至三癸一百卷、四甲四乙二十卷，大凡四百二十卷
翰林学士鄱阳洪迈景卢撰。稗官小说，昔人固有为之者矣。游戏笔端，资助谈柄，犹贤乎已可也，未有卷帙如此其多者，不亦谬用其心也哉！且天壤间反常反物之事，惟其罕也，是以谓之怪。苟其多至於不胜载，则不得为异矣。世传徐铉喜言怪，宾客之不能自通与失意而见斥绝者，皆诡言以求合。今迈亦然。晚岁急於成书，妄人多取《广记》中旧事，改窜首尾，别为名字以投之，至有数卷者，亦不复删润，径以入录。虽叙事猥酿，属辞鄙俚，不恤也。
△《睽车志》五卷
知兴国军历阳郭彖次象撰。取《睽》上六“载鬼一车”之语。
△《经锄堂杂志》八卷
倪思正甫撰。
△《续释常谈》二十卷
秘书丞龚颐正养正撰。昔有《释常谈》一书，不著名氏，家藏亦缺此书，今故以续称。凡常言俗语，皆注其所出。
△《北山记事》十二卷
户部侍郎濡须王遘少愚撰。
△《云麓漫钞》二十卷、《续钞》二卷
通判徽州赵彦卫景安撰。续二卷乃《中庸说》及《汉定安公补纪》也。彦卫，绍熙间宰乌程，有能名。
△《儆告》一卷
不著名氏。专叙报应。
△《夷坚志类编》三卷
四川总领陈昱日华取《夷坚志》中诗文、药方类为一编。
△《山斋愚见十书》一卷
称灌圃耐得翁。不知何人。
△《桯史》十五卷
岳珂撰。“桯史”者，犹言柱记也。
△《游宦纪闻》十卷
鄱阳张士南光叔撰。
△《鼠璞》一卷
戴埴撰。
△《周卢注博物志》十卷、《卢氏注》六卷
晋张华撰。其书作奇闻异事。华能辨龙鲊，识剑气，其学固然也。
△《玄怪录》十卷
唐牛僧孺撰。《唐志》十卷，又言李复言《续录》五卷，《馆阁书目》同。今但有十一卷，而无《续录》。
△《潇湘录》十卷
唐校书郎李隐撰，《馆阁书目》尔云。《唐志》作柳详，未知《书目》何据也。
△《龙城录》一卷
称柳宗元撰。龙城谓柳州也。罗浮梅花梦事出其中。《唐志》无此书，盖依讬也。或云王铚性之作。
△《树萱录》一卷
不著名氏。序称纂尚书荥阳公所谈者，亦不知何人。又云普圣园丘之明年，“普圣”者，僖宗由普王践位也。书虽见《唐志》，今亦未必本真，或云刘焘无言所为也。
△《云仙散录》一卷
称唐金城冯贽撰。天复元年叙。冯贽者，不知何人。自言取家世所蓄異书，撮其異说，而所引书名，皆古今所不闻；且其记事造语，如出一手，正如世俗所行东坡《杜诗注》之类。然则所谓冯贽者，及其所蓄书，皆子虚乌有也，亦可谓枉用其心者矣。
△《葆光录》三卷
陈纂撰。自号袭明子。所载多吴越事，当是国初人。
△《稽神录》六卷
南唐徐铉撰。元本十卷。今无卷第，总作一卷，当是自他书中录出者。
△《启颜录》八卷
不知作者。杂记诙谐调笑事。《唐志》有侯白《启颜录》十卷，未必是此书，然亦多有侯白语，但讹谬极多。
△《清异录》二卷
称翰林学士陶谷撰。凡天文、地理、花木、饮食、器物，每事皆制为異名新说。其为书殆似《云仙散录》，而语不类国初人，盖假讬也。
△《归田录》二卷
欧阳修撰。或言公为此录，未传而序先出，裕陵索之，其中本载时事及所经历见闻，不敢以进，旋为此本，而初本竟不复出，未知信否？公自为序，略曰：“《归田录》者，朝廷之遗事，史官之所不记，与夫士大夫谈笑之余而可录者，录之以备闲居之览也。”又曰：“唐李肇《国史补》序云，言报应、叙鬼神、述梦卜、近怪異，悉去之；记事实、探物理、辨疑惑、示劝戒、采风俗、助谈笑，则书之。余之所录，大抵以肇为法，而小異於肇者，不书人之过恶，以为职非史官，而掩恶扬善，君子之志也。览者详之。”
△《归田后录》十卷
朝请郎卢江朱定国兴仲撰。熙丰间人。窃取欧公旧录之名，实不相关也。
△《清夜录》一卷
沈括撰。
△《续清夜录》一卷
王铚性之撰。
△《王原叔谈录》一卷
翰林学士南京王洙之子录其父所言。
△《廷漏录》一卷
不著名氏。其间称伯父郇公，知其为章得象之姪也。后题此书，疑章望之作，然未敢必。望之者，字表民，用郇公荫入官，欧阳公为作《字说》者也。以宰相嫌，遂不仕。录中又记皇祐中与滕元发同试，滕首冠而己被黜，藉令非望之，亦当时场屋有声者。章氏隽才固多也。
△《清虚居士随手杂录》一卷
王巩定国撰。待制素子，张安道之婿。
△《石渠录》十一卷
校书郎昭武黄伯思长睿撰。
△《避暑录话》二卷
叶梦得绍兴五年所作。
△《台省因话录》一卷
兵部尚书新昌石公弼国佐撰。
△《思远笔录》一卷
翰林学士九江王寓撰。寓以靖康元年七月，以礼部尚书入翰苑，杂记当时闻见，凡二十七条。寓父易简以布衣召为说书，遂显用。寓后拜左辖，使金辞行，谪散官岭表，父子俱南下，没於盗。
△《秀水闲居录》三
卷丞相汝南朱胜非藏一撰。寓居宜春时作。秀水者，袁州水名也。
△《闻见后录》二十卷
邵某撰。
△《侍儿小名录》一卷、《续》一卷
序题朋谿居士而不著名氏。始洪炎玉父集为此书，王铚性之、温豫彦几续补。今又因三家而增益之，且为分类，其中多用古字。或云董彦远家子弟所为也。
△《纪谈录》十五卷
称传密居士，不著名氏。盖晁公迈伯咎也。
△《贤異录》一卷
亦无名氏。所记四事，其一曰鬼传者，言王?家子弟所遇，与世传王子高事大同小異，当是一事耳。
△《能改斋漫录》十三卷
太常寺主簿临川吴曾虎臣撰。
△《挥麈录》三卷、《后录》十一卷、《第三录》三卷、《余话》一卷
朝请大夫汝阴王明清仲言撰。明清，铚之子，曾纡公衮之外孙。故家传闻、前言往行多所忆。《后录》，跋称六卷，今多五卷。
△《投辖录》一卷
王明清撰。所记奇闻异事，客所乐听，不待投辖而留也。
△《吴船录》一卷
范成大至能撰。自蜀帅东归纪游，取“门泊东吴万里船”之语。
△《琐碎录》二十卷、《后录》二十卷
温革撰。陈昱增广之。《后录》者，书坊增益也。
△《监诫别录》三卷
卢陡欧阳邦基寿卿撰。周益公、洪景卢有序跋。
△《乐善录》十卷
蜀人李昌龄伯崇撰。以《南中劝戒录》增广之，多因果报应之事。
直斋书录解题·卷十二
○神仙类
△《列仙传》二卷
汉刘向撰。凡七十二人。每传有赞，似非向木书，西汉人文章不尔也。《馆合书目》三卷六十二人。《崇文总目》作二卷七十二人，与此合。
△《周易参同契》三卷
后汉上虞魏伯阳撰。其书因《易》以言养生。后世言修炼者祖之。
△《参同契分章通真义》三卷、《明镜图诀》一卷
真一子彭晓秀川撰。蜀永康人也。序称广政丁未以《参同契》分十九章而为之注，且为图八环，谓之《明镜图》。曩在麻姑山传录。其末有秀川传。汪纲会稽所刻本，其前题祠部员外郎彭晓，盖据秘阁本云尔。麻姑本附传亦言仕蜀为此官。
△《参同契考異》一卷
朱熹撰。以其词韵皆古奥雅难通，读者浅闻，妄辄更改，比他书尤多舛误，合诸本更相雠正，其诸同異，皆并存之。
△《金碧古文龙虎上经》一卷
不著名氏。麻姑所录本无“金碧”字。
△《黄庭内景经》一卷、《外景经》一卷
务成子注。是南岳魏夫人所受者，魏舒之女也。
△《真诰》十卷
梁华阳隐居陶弘景撰。述扬羲、许迈、许玉斧遇仙真传受经文等事。
△《参同契解》一卷
题紫阳先生。不知何人。
△《内景中黄经》一卷
题九仙君撰，中黄真人注。亦名《胎藏论》。
△《灵枢金镜神景内经》十卷
称扁鹊注。
△《上清天地宫府图经》二卷
唐司马子微撰。
△《中诫经》一卷
称黄帝、赤松子问答。盖假托也。
△《幽传福善论》一卷
唐孙思邈撰。
△《玄纲论》一卷
唐中岳道士吴筠撰。
△《续仙传》三卷
唐溧水令沈汾撰。或作“玢”。
△《道教灵验记》二十卷
蜀道士杜光庭撰。
△《王氏神仙传》一卷
杜光庭撰。当王氏有国时，为此书以媚之。谓光庭有道，吾不信也。
△《西山群仙会真记》五卷
九江施肩吾希圣撰。唐有施肩吾，能诗，元和中进士也。而曾慥《集仙传》称吕严之后有施肩吾者，撰《会真记》，盖别是一人也。
△《锺吕传道记》三卷
施肩吾撰。叙锺离权云房、吕严洞宾传授论议。
△《养生真诀》一卷
虞部员外郎耿肱撰。大中祥符时人。
△《云笈七签》一百二十四卷
集贤校理张君房撰。凡经法、符箓、修养、服食以及传记，无不毕录。祥符中，君房贬官，会推崇圣祖，朝廷以秘阁道书付杭州，俾戚纶等校正。王钦若荐君房专其事，铨次为此书。顷於莆中传录，才二册，盖略本也。后於平江《天庆道藏》得其全，录之。
△《灵枢道言发微》二卷
朝议大夫致仕傅燮撰进。专言火候。
△《金液还丹图论》一卷
不著名氏。自称元真，盖宣和中道流也。
△《悟真篇集注》五卷
天台张伯端平叔撰。一名用成。熙宁中遇异人於成都，所著五七言诗及《西江月》百篇，末卷为禅宗歌颂，以谓学道之人不通性理，独修金丹，则性命之道未全。有叶士表、袁公辅者，各为之注。
△《还丹复命篇》一卷
毗陵僧道光撰。亦拟《悟真》诗篇。靖康丙午序。
△《道枢》二十卷
曾慥端伯撰。慥自号至游子，采诸家金丹、大药、修炼、般运之术，为百二十二篇。初无所发明，独黜采御之法，以为残生害道云。
△《集仙传》十二卷
曾慥撰。自岑道愿而下一百六十二人。
△《肘后三成篇》一卷
称纯阳子，谓吕洞宾也。其言《小成》七、《中成》六、《大成》五，皆导引、吐纳，修炼之事。
△《日月玄枢篇》一卷
称刘知古。唐明皇时绵州昌明县令。
△《太白还丹篇》一卷
称清虚子太白山人。唐贞元时人。
△《太清养生上下篇》二卷
称赤松子甯先生。
△《上清金碧篇》一卷
称烟萝子。
△《金虎铅汞篇》一卷
称元君。
△《铅汞五行篇》一卷
称探玄子。已上七种共为一集。
△《王芝书》三卷
朝元子陈举撰。上卷论五篇，中为诗八十一首，下为赋九道。
△《纯阳真人金丹诀》一卷
即前所谓《三成篇》，微不同。
△《华阳真人秘诀》一卷
称施肩吾。
△《吕真人血脉论》一卷
称傅娄景先生。
△《远山崔公人药镜》三卷
不知何人。
△《四象论》一卷
称老子。
△《真仙传道集》一卷
△《参同契》三卷
即魏伯阳书。题九华子编。
△《巨胜歌》一卷
道士柳冲用撰。
△《逍遥子通玄书》三卷
不知姓名，但曰逍遥子。
△《百章集》一卷称魏伯阳。
△《许先生十二时歌》一卷
不知其名。
△《黄帝丹诀玉函秘文》一卷
文林郎蒲庚进。
△《吕公窑头坯歌》一卷
以陶器为喻也。
△《太上金碧经》一卷
题魏伯阳注。
△《金镜九真玉书》一卷
无名氏。
△《龙虎金液还丹通玄论》一卷
称罗浮山苏真人撰。
△《金碧上经古文龙虎传》
长白山人元阳子注。皆莫知何人。已上十八种共为一集，其中有《龙牙颂》及《天隐子》，各已见释氏、道家类。
△《群仙珠玉集》一卷
其序曰：“西华真人以金丹、刀圭之诀传张平叔，作《悟真篇》，以传石得之、薛遗光、陈泥丸，至白玉蟾。”玉蟾者，葛其姓，福之闽清人。尝得罪亡命，盖奸妄流也。余宰南城，有寓公称其人云：“近尝过此，识之否？”余言：“不识也。此辈何可使及吾门！”李士宁、张怀素之徒，皆殷监也，是以君子恶異端。
○释氏类
△《金刚般若经》一卷
姚秦三藏鸠摩罗什译。
△《石本金刚经》一卷
南唐保大五年寿春所刻。乾道中刘岑季高再刻於建昌军。不分三十二分，相传以为最善。
△《六译金刚经》一卷
此经前后六译，各有异同，有弘农杨皡者集为此本。太和中，中贵人杨永和集右军书，刻之兴唐寺。
△《圆觉了义经》十卷
唐罽宾佛陀多罗译。
△《华严经》八十一卷
唐于阗实叉难陀译。
△《万行首楞严经》十卷
唐天竺般刺密谛、乌长国弥迦释迦译语，宰相房融笔受。所谓译经润文者也。
△《维摩诘所说经》一卷
鸠摩罗什译。
△《维摩经》一卷
苏辙所书。
△《楞伽经》四卷
有宋、魏、唐三译。宋译四卷，唐译七卷。正平张戒集注。盖以三译参校研究，得旧注本，莫知谁氏，颇有偷理，亦多可取，句读遂明白。其八卷者，分上下也。
△《四十二章经》一卷
后汉竺法兰译。佛书到中国，此其首也，所谓“经来白马寺者”。其后千经万论，一大藏教乘，要不出於此。中国之士，往往取老、庄之遗说以附益之者多矣。
△《遗教经》一卷
佛涅槃时所说。唐碑本。以下三种同。
△《阿弥陁经》一卷
唐陈仁稜所书。刻於襄阳。
△《金刚经》一卷
唐武敏之所书。在长安。
△《金刚经》一卷
唐邬彤所书。在吴兴墨妙亭。
△《罗汉因果识见颂》一卷
天竺阇那多迦译。首有范仲淹序，言宣抚河东，得於传舍，《藏经》所末录者。十六罗汉为比丘摩挐罗等说。
△《六祖坛经》一卷
僧法海集。
△《宗门统要》十卷
建溪僧宗永集。
△《法藏碎金》十卷
太子少傅晁迥撰。
△《景祐天竺字源》七卷
僧惟净等集进。以华梵封翻，有十二转声、三十四字母，各有齿、牙、舌、喉、唇五音。仁宗御制序，镂板颁行。吴郡虎丘寺有赐本如新，己亥借录。
△《金园集》三卷
钱唐天竺僧遵式撰。
△《天竺别集》三卷
遵式撰。世所谓“式忏主”者也。
△《华严合论法相撮要》一卷
青谷真际禅师以唐李长者《通玄合论》，撮其要义，手稿为图。
△《僧宝传》三十卷
僧惠洪撰。
△《林闲录》十四卷
惠洪撰。
△《道院集要》三卷
户部尚书三槐王右敏仲撰。以晁迥《法藏碎金》、《耄智余书》删重集粹，别为此编。
△《禅宗颂古联珠集》一卷
僧法应编。
△《嘉泰普灯录》三十卷
僧正受编。三《录》大抵与《传灯》相出入，接续机缘语句前后一律，先儒所谓遁辞也。然本初自谓直指人心，不立文字。今四《灯》总一百二十卷，数千万言，乃正不离文字耳。
△《雪峰广录》二卷
唐真觉大师义存语。丞相王随序之。随及杨大年皆号参禅有得者也。
△《龙牙和尚颂》一卷
△《释书品次录》一卷
△《大慧语录》四卷
僧宗杲语。其徒道谦所录，张魏公序之。
○兵书类
△《六韬》六卷
武王、太公问答。其辞鄙俚，世俗依托也。
△《司马法》一卷
齐司马穰苴撰。
△《孙子》三卷
吴孙武撰。《汉志》八十一篇。魏武帝削其繁冗，定为十三篇。世之言兵者，祖孙氏。然孙武事吴阖卢而不见於《左氏传》，未知其果何时人也。
△《吴子》三卷
魏吴起撰。
△《尉缭子》五卷
六国时人。案：《汉志》杂家有二十九篇，兵形势家又有三十一篇。今书二十三篇，未知果当时木书否。
△《黄石公三略》三卷
世传张子房受书圯上老人，曰：“济北谷城山下得黄石即我也。”故遂以黄石为圯上老人。然皆傅会依托也。
△《黄石公素书》一卷
亦依托也。
△《李卫公问对》三卷
唐李靖对太宗。亦假讬也。文辞浅鄙尤甚。今武举以七书试士，谓之《武经》。其间《孙》、《吴》、《司马法》或是古书，《三略》、《尉缭子》亦有可疑，《六韬》、《问封》伪妄明白，而立之学官，置师弟子伏而读之，未有言其非者，何也？何薳《春渚纪闻》言，其父去非为武学博士，受诏校七书，以《六韬》、《问封》为疑，白司业朱服。服言：“此书行之已久，未易遽废。”遂止。后为徐州教授，与陈师道为代，师道言闻之东坡，世所传王通《元经》、关子明《易传》及李靖《问对》皆阮逸伪撰，逸尝以草示奉常公云。奉常公者，老苏也。
△《注孙子》二卷
唐中书舍人杜牧之撰。
△《阃外春秋》十卷
唐少室山布衣李筌撰。起周武王胜殷，止唐太宗擒窦建德，明君良将、战争攻取之事。天宝二年上之。
△《风后握奇经》一卷
永嘉薛士龙季宣校定。自晋马隆三百八十四字，《绩图》三百十五字，合标题七百字。又有马隆讚、述，多所发明，并写陈图於后。马隆本“奇”作“机”。
△《三略素书解》一卷
吕惠卿吉甫撰。
△《三朝经武圣略》十五卷
天章阁侍讲王洙撰。宝元中上进。凡十七门。后五卷为奏议。《中兴书目》云十卷，李淑《书目》十五卷。今本与《邯郸》卷数同。
△《武经总要》四十卷
天章阁待制曾公亮等撰。《制度》、《故事》各十五卷，《边防》、《占候》各五卷。昭陵御制序，庆历四年也。
△《百将传》十卷
清河张预集进。凡百人。每传必以《孙子兵法》断之。
△《熙宁收复熙河阵法》三卷
观文殿学士九江王韶子纯撰。
△《武经龟鉴》二十卷
保平军节度使王彦撰。隆兴御制序。其书以《孙子》十三篇为主，而用历代事证之。
△《渭南秘缺》一卷
昭武谢渊得之於泸州。盖武侯八阵图法也。为之注释，而传於世。
△《补汉兵制》一卷
钱文子撰。
△《阴符玄机》一卷
即《阴符经》也。监察御史新安朱安国注。此书本出於李筌，云得於骊山老姥，旧志皆列於道家。安国以为兵书之祖。要之非古书也。
△《两英兵制》一卷
建安王珨器之撰。
△《制胜方略》三十卷
修武郎杨肃德钦撰。白《左氏传》而下迄於陈、隋用兵事迹。庆元丁巳序。
△《汉兵编》二卷、《辨疑》—卷
姑苏潘梦旂天锡撰。
○历象类
△《周髀算经》二卷、《音义》一卷
题赵君卿注、甄鸾重述、李淳风等注释。《周髀》者，盖天之书也。称周公受之商高而以句股为术，故曰《周髀》。《唐志》有赵婴、甄鸾《注》各一卷，李淳风《释》二卷。今日君卿者，岂婴之字耶？《中兴书目》又云君卿名爽，盖本《崇文总目》。然皆莫详时代。甄鸾者，后周司隶也。《音义》者，假承务郎李籍撰。
△《星簿讚历》一卷
《唐志》称《石氏星经簿讚》。《馆阁书目》以其有徐、颍、婺、台等州名，疑后人附益。今此书明言依甘、石、巫咸氏，则非专石申书也。
△《乙巳占》十卷
唐太史令岐阳李淳风撰。起算上元乙已，故以名焉。
△《玉历通考经》三卷
李淳风撰。亦天文占也。《唐志》无之。
△《乾坤变异录》一卷
不著名氏。杂占变異。凡十七篇。
△《古今通占》三十卷
唐嵩高潜夫沛国武密撰。纂集黄帝、巫咸而下诸家及隋以前诸史《天文志》为此书。《景祐乾象新书》间取其说，《中兴馆阁书目》作《古今通占镜》，本《唐志》云尔。
△《景祐乾象新书》三十卷
司天春官正杨惟德等撰。
△《大宋天文书》十五卷
不著名氏。《馆阁书目》亦无之。意其为太史局见今施用之书，盖供报占验，大抵出此。
△《天经》十九卷
同州进士王及甫撰进。
△《天象法要》二卷
丞相温陵苏颂子容撰。元祐三年新造浑天成，记其法要而图其形象进之。
△《历代星史》一卷
不著名氏。钞集诸史《天文志》。
△《天文考异》二十五卷
昭武布衣邹淮撰。大抵袭《景祐新书》之旧。淮后入太史局。
△《二十四气中星日月宿度》一卷
此书传之程文简家，云得於荆判局。荆名大声，太史局官也。
△《天象义府》九卷
宜黄布衣应垕撰。其书考究精详，论议新奇，而多穿凿傅会。象垂於天，其曰某星主某事者，人實名之也。开辟之初，神圣在御，地天之通未绝，其必有得於仰观俯察之妙者，故曰“天垂象，圣人则之”，夫天岂谆谆然命之乎？如必一切巧为之说，而以为天意實然，则几於矫诬矣。
△《官历刻漏图》一卷、《莲花漏图》一卷
太常博士王普伯照撰。
△《唐大衍历议》十卷
唐僧一行作新历，草成而卒。诏张说与历官陈元景等次为《历术》七篇、《略例》一篇、《历议》十篇，《新史志》略见之。“十议”者，一《历本》、二《日度》、三《中气》、四《合朔》、五《卦候》、六《九道》、七《日晷》、八《分野》、九《五星》、十《日食》。大抵皆以考正古今得失也。《历志》略取其要，著於篇者十有二，曰《历本》，曰《中气》，曰《合朔》，曰《卦候》，曰《卦议》，曰《日度》，曰《九道》，曰《日食》，曰《五星》。盖《历议》之八篇，而分《卦候》为二，故共为九条。其《没灭盈缩》、《晷漏》、《中星》三条，则皆取之《略例》，余《历议日暑》，《分野》二篇，则具之《天文志》。嘉定辛末，辞科用为序题，有刘澹如者，尝得其书，白诡必在选中。而考官但据史文，初不知此书尚存於世也。以其篇次与史文不合，黜之。要之，史官因此书以述《志》，考官因《史志》以命题，当以此书为本而参考《志》之所载，乃为全善。
郭雍撰集《古历通议》，论诸家历云：“一行作历，上自刘洪之斗分、下及淳风之总法，前后五百余年，诸家所得历术精微之法，集其大成，以作《开元历》。此其所以前无古人、后无来者，可谓尽善尽美矣。是以自宝应之后以迄於今，几五百年皆宗之，而不能易。语以上古圣人之术则又有问矣。
△《崇天历》一卷
司天夏官正权判监宋行古等撰。天圣二年上。学士晏殊序。国初有建隆《应天历》，次有《乾元历》、《仪天历》，详见《三朝史志》。太祖建隆《应天》，太宗太平兴国《乾元》，真宗咸平《仪天》，仁宗天圣《崇天》。
△《纪元历》三卷、《立成》一卷
姚舜辅撰。崇宁五年成。自《崇天》之后，有《明天历》、熙宁《奉元历》、元祐《观天历》。至崇宁三年，舜辅造新历，曰《占天》。未几，蔡京又令舜辅更造，用帝受命之年、即位之日，元起庚辰、日命己卯。上亲制序，颁之天下，赐名《纪元》。本朝承平，诸历略具正史志，不见全书。此二历近得之蜀人秦九韶道古，故存之。英宗治平《明天》，熙宁元年复《崇天》，熙宁七年《奉元》，哲宗元祐《观天》，徽宗崇宁《纪元》。
△《统元历》一卷
常州布衣陈得一更造，秘书少监朱震监视，绍兴五年上。历家不以为工。高宗绍兴《统元》、二十二年以后用《纪元》。
△《会元历》一卷
夏官正刘孝荣造，礼部尚书李瓛序。绍熙元年也。孝荣判太史局，凡造三厉，此其最后者，胜前远矣。孝宗《乾道历》、《淳熙历》，光宗绍熙《会元历》。
△《统天历》一卷
冬官正杨忠辅撰，承相京镗表进。其《历议》甚详，至於星度，明言不曾测验，无候簿可以立术，最为不欺。绍熙五年也。其末有《神杀》一篇，流於阴阳拘忌，则为俚俗。宁宗庆元《统天》。
△《开禧历》三卷、《立成》一卷
大理评事鲍澣之撰进，时开禧三年。诏附《统天历》推算。至今颁历，用《统天》之名，而实用此历。当时缘金人闰月与本朝不同，故於此历加五刻。天道有常，而造术以就之，非也。大抵中兴以来，虽屡改历，而日官浅鄙，不知历象之本，但模袭前历，而於气朔，皆一时迁就尔。
△《金大明历》一卷
金大定十三年所为也。其术疏浅，无足取。积年三亿以上，其拙可知。然《统天》、《开禧》改历，皆缘朝论以北历得天为疑，贵耳贱目，由来久矣，實不然也。
△《数术大略》九卷
鲁郡秦九韶道古撰。前世算术，自《汉志》皆属厉谱家。要之数居六艺之一，故今《解题》列之杂艺类，惟《周髀经》为盖天遗书，以为历象之冠。此书本名《数术》，而前二卷《大衍》、《天时》二类于治历测天为详，故亦置之於此。秦博学多能，尤邃历法，凡近世诸历，皆傅於秦。所言得失，亦悉著其语云。
○阴阳家类
自司马氏论九流，其后刘歆《七略》、班固《艺文志》，皆著阴阳家。而“天文”、“厉诸”、“五行”、“卜筮”“形法”之属，别为《数术略》。其论阴阳家者流，盖出於羲和之官，钦若昊天，历象日月星辰。拘者为之，则牵於禁忌，泥於小数。至其论数术，则又以为羲和卜史之流。而所谓《司星子韦》三篇，不列於天文，而著之阴阳家之首。然则阴阳之与数术，亦未有以大異也。不知当时何以别之。岂此论其理，彼具其术耶？今《志》所载二十一家之书皆不存，无所考究，而《隋》、《唐》以来子部，遂阙阴阳一家。至董逌《藏书志》，始以“星占”、“五行”书为阴阳类。今稍增损之，以“时日”、“禄命”、“遁甲”等备阴阳一家之阙，而其他数术，各自为类。
△《景祐遁甲玉函符应经》二卷
司天春官正杨惟德撰。御制序。
△《景祐太一福应集要》十卷
杨惟德撰。御制序。末题绍兴元年嵩阳潜士魏郡刘箕。其积算自建炎三年己酉推之者，其所附益也。《九宫》、《八门》，与《遁甲》相表里。字多讹，未有他本可校。
△《阴阳二遁图局》一卷并《杂诀》
△《三元立成图局》二卷
△《遁甲八门机要》一卷
△《太一淘金歌》一卷
以上四种皆无名氏，得之盱江吴炎。
△《遁甲选时图》二卷
绍兴府所刻本，亦无名氏。
△《广济阴阳百忌历》二卷
称唐吕才撰。有序。案：才序阴阳书，其三篇见於本传，曰《禄命》，曰《卜宅》，曰《葬》，尽扫世俗拘滞之论，安得复有此厉？本初固已假讬，后人附益，尤不经。
△《三历会同》十卷
不知作者。集《百忌》、《总圣》、《集正》三书。
△《万历会同》三卷
陈从古撰。以前书推广之。书坊售利之具也。
△《弹冠必用》一卷
周渭撰。专为宦游择日设。
△《三历撮要》一卷
无名氏。又一本名《择日撮要历》，大略皆同。建安徐清叟宜翁云，其尊人尚书公应龙所辑，不欲著名。
△《阴阳备用》十二卷
通判舒州新安胡舜申汝嘉撰。此书本为地理形法，而诸家选时日法要皆在焉，故附於此。
△《珞琭子》一卷
此书禄命家以为本经。其言鄙俚，闾巷卖卜之所为也。
△《壶中赋》一卷
称紫云溪壶中子。莫知何人。
△《源髓歌》六卷、《后集》三卷
唐沈芝撰。《后集》妄也。
△《太一命诀》一卷
称袁天纲。妄人假讬。
△《五星命书》一卷
不著名氏。歌诀颇详，然未必验也。
△《五星三命指南》十四卷
亦不知名氏。大抵书坊售利，求俗师为之。
△《聿斯歌》一卷
青罗山布衣王希明撰。不知何人。
△《灵台三十六歌》一卷
称武平先生。亦不知何人。
△《五星六曜约法》一卷
△《洞微歌》一卷
△《紫宙经》一卷
以上三种皆无名氏。
△《四门经》一卷
唐待诏陈周辅撰。
△《青罗立成历》一卷
司天监朱奉奏。据其历，“起贞元十年甲戌入历，至今乾宁四年丁巳”，则是唐末人。
△《罗计二隐曜立成历》一卷
称大中大夫曹士蒍。亦莫知何人。但云起元和元年入历。
△《诸家五星书》一卷
杂录五星禄命之说。前数家亦多在焉。
△《遁甲八门命诀》一卷
不知名氏。
△《信斋百中经》一卷
不著名氏。安庆府本。术士言最善。
△《怡斋百中经》一卷
东阳术士曹东野。自言今世言五星者，皆用唐《显庆历》历法，更本朝，前后无虑十余变；而《百中经》犹守旧历，安得不差？於是用见行历法推算。其说如此，未之能质也。
△《五行精纪》三十四卷
清江乡贡进士廖中撰。周益公为之序。集诸家三命说。
△《三辰通载》三十四卷
嘉禾钱如璧编。集五星命术。
○卜筮类
△《易林》十六卷
汉小黄令梁焦延寿赣撰。又名《大易通变》。唐会昌丙寅越五云溪王俞序。凡四千九十六卦，其辞假出於经史，其意雅通於神祇。盖一卦可以变六十四也。旧见沙随程迥所记，南渡诸人以《易林》筮国事，多奇验。求之累年，宝庆丁亥始得之莆田。皆韵语古雅，颇类《左氏》所载《繇辞》。或时援引古事，间尝筮之，亦验。颇恨多脱误。嘉熙庚子从湖守王寺丞侑借本两相校，十得八九。其中亦多重复，或诸卦数爻共一繇，莫可考也。
△《易传积算法维占条例》一卷
汉京房撰。详已见《易》类。世所传京氏遗学不过如此而已。今世卜者“世应”、“飞伏”、“纳甲”之类，皆出京氏。
△《周易版词》—卷
不知名氏。当是汉魏以前人所为。其间官名，皆东京制也。
△《周易玄悟》一卷
题李淳风撰。
△《火珠林》一卷
无名氏。今卖卜者掷钱占卦，尽用此书。
△《揲蓍古法》一卷
开封郑克武子撰。
△《蓍卦辨疑序》三卷
郭雍撰。自序略言：学者相传，谓九为老阳，七为少阳，六为老阴，八为少阴。及观乾爻称九、坤爻称六，则九、六为阴阳，盖无疑也。而六子皆称九、六，不言七、八，则少阴少阳未有所据。及考乾坤之策，曰乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，六之一，则乾爻得三十六，坤爻得二十四，是则老阴老阳之数也。又考二篇之策，阳爻百九十有二，以三十六乘之，积六千九百十有二，阴爻百九十有二，以二十四乘之，积四千六百八，合之为万有一千五百二十，则二篇之策，亦皆老阴老阳之数也。而少阴少阳之数又无所见。再置阳爻百九十有二，以少阳二十八乘之，积五千三百七十六；再置阴爻百九十有二，以少阴三十二乘之，积六千一百四十四，合之亦为万有一千五百二十，以是知少阴少阳之数隐於老阴老阳之中。如是则七、九皆为阳，六、八皆为阴，其画为奇为耦皆同。圣人画卦，初未必以阴、阳、老、少为异，然卜史之家欲取动爻之后卦，故分别老少之象，与圣人画卦之道已不同矣。然七、九为阳，六、八为阴，盖谓阴阳各有二道，与《说卦》言立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，其义皆同。是道也，以圣人不明，载之《系辞》。后世纷纷，互相矛盾，至有大失圣人之意者。大率多主卜史之论，不知所谓策数，遂妄为臆说也。
△《六壬翠羽歌》一卷
后唐长兴中僧令岑撰。错误极多，未有他本可校。
△《京氏参同契律历志》一卷
虞翻注。专言占象而不可尽通。字亦多误，未有别本校。
△《京氏易式》一卷
晁说之以道撰。
△《六壬洞微赋》一卷
不知名氏。瞽卜刘松年所传。
○形法类
△《八五经》一卷
序称大将军记室郭璞。后序言：“余受郭公囊书数篇，此居一，公戒以秘之。丞相王公尽索余书，余以公言告之，得免。”末称太兴元年六月，盖晋元帝时。王公，谓导也。然皆依托尔。其书为相墓。作“八五”者，其五行八卦之谓欤。
△《狐首经》一卷
不著名氏。称郭景纯序。亦依托也。胡汝嘉始序而传之。其文亦雅驯，言颇有理。《阴阳备用》中全载。
△《缤葬书》一卷
称郭景纯。鄙俗依托。
△《地理小》（原本缺）一卷
称李淳风。亦未必然。
△《洞林照胆》一卷
范越凤撰。又名《洞林别诀》。相传为缙云人，家於将乐。
△《地理口诀》一卷
不知何人所集。曰杨筠松、曾杨乙、黄禅师、左仙、朱仙桃、范越凤、刘公、赖太素、张师姑、王吉，凡十家。
△《杨公遗诀曜金歌》并《三十六象图》一卷
锡即筠松也。人号杨救贫。
△《神龙鬼砂》一卷
△《罗星妙论》一卷
皆不知作者。
△《九星赋》一卷
题范公。
△《龙髓经》一卷
△《疑龙经》一卷
△《辨龙经》一卷
△《龙髓别旨》一卷
△《九星祖局图》一卷
△《五星龙祖》一卷
△《二十八禽星图》一卷
以上七种皆无名氏。并前诸家，多吴炎录以见遗。江西有风水之学，往往人能道之。
△《杂相书》一卷
凡二十三种。
△《成和子观妙经》一卷
不著名氏。
△《希夷先生风鉴》一卷
逸人亳社陈搏图南撰，刘康国注。《馆阁书目》作《人偷风鉴》。
△《诸家相书》五卷
知莆田县昭武黄唐毅夫撰集。
△《玉管神照》—卷
无名氏。
△《集马相书》一卷
光禄少卿孙珪撰。
△《相鹤经》一卷
称浮邱公撰。
△《相贝经》一卷
不知作者。
△《师旷禽经》一卷
称张华注。
直斋书录解题·卷十三
○医书类
△《黄帝内经素问》二十四卷
黄帝与歧伯问答。《三坟》之书无传，尚矣，此固出於后世依讬，要是医书之祖也。唐太仆令王砯注，自号启元予。案：《汉志》但有《黄帝内》、《外经》，至《隋志》乃有《素问》之名，又有全元起《素问注》八卷。嘉祐中光禄卿林亿、国子博士高保衡承诏校定、补注，亦颇采元起之说附见其中，其为篇八十有一。王砯者，宝应中人也。
△《难经》二卷
渤海秦越人撰，济阳丁德用补注。《汉志》亦但有《扁鹊内》、《外经》而已。《隋志》始有《难经》，《唐志》遂题云秦越人，皆不可考。德用者，乃嘉祐中人也。序言太医令吕广重编此经，而杨元操复为之注，览者难明，故为补之，且间为之图。八十一难，分为十三篇，而首篇为《诊候》，最详，凡二十四难。盖脉学自扁鹊始也。“难”当作去声读。
△《脉诀机要》三卷
晋太医令高平王叔和撰。通真子注并序，不著名氏，熙宁以后人也。
△《脉要新括》一卷
通真子撰。以叔和《脉诀》有臲卼鄙俗处，疑非叔和作，以其不类故也。乃作歌百篇，案经为注。又自言尝为《伤寒括要》六十篇，其书未之见。
△《伤寒论》十卷
汉长沙太守南阳张机仲景撰。建安中人。其文辞简古奥雅。又名《伤寒卒病论》。凡一百一十二方。古今治伤寒者，未有能出其外也。
△《金匮要略》三卷
张仲景撰，王叔和集，林亿等校正。此书王洙于馆阁蠹简中得之，曰《金匮玉函要略方》。上卷论伤寒，中论杂病，下载其方，并疗妇人，乃录而传之。今书以逐方次於证侯之下，以便检用。所论伤寒，文多节略，故但取《杂病》以下，止《服食禁忌》二十五篇二百六十二方，而仍其旧名。
△《中藏经》一卷
汉谯郡华陀元化撰。其序称应灵洞主少室山邓处中，自言为华先生外孙，莫可考也。
△《巢氏病源论》五十卷
隋太医博士巢元方等撰。大业六年也。惟论病证，不载方药。今案《千金方》诸论，多本此书，业医者可以参考。
△《圣济经》十卷
政和御制。辟廱学生昭武吴禔注。
△《医门玉髓》一卷
不知作者。皆为歌诀。论五脏六腑相传之理。
△《医经正本书》一卷
知进贸县沙随程迥可久撰。专论伤寒无传染，以救薄俗骨肉相弃绝之敝。
△《医说》十卷
新安张杲季明撰。
△《食治通说》一卷
东虢娄居中撰。临安药肆“金药臼”者，有子登第，以恩得初品官。赵忠定丞相跋其后。书凡六篇。大要以为食治则身治，此上工医未病之一术也。
△《治病须知》一卷
不知名氏。事论外证，以用药之次第为不能脉者设也。
△《五运指掌赋图》一卷
叶玠撰。
△《大观本草》三十一卷
唐慎微撰。不知何人。仁和县尉艾晟作序，名曰《经史证类本草》。案：《本草》之名，始见《汉书平帝纪》、《楼护传》。旧经止一卷，药三百六十五种。陶隐居增《名医别录》，亦三百六十五种，因注释为七卷。唐显庆又增一百十四种，广为二十卷，谓之《唐本草》。开宝中又益一百三十三种。蜀孟昶又尝增益，谓之《蜀本草》。及嘉祐中掌禹锡、林亿等重加校正，更为补注，以朱墨书为之别，凡新旧药一千八十二种，盖亦备矣。今慎微颇复有所增益，而以墨盖其名物之上，然亦殊不多也。
△《本草衍义》十卷
通直郎寇宗奭撰。援引辨证，颇可观采。
△《绍兴校定本草》二十二卷
医官王继先等奉诏撰。绍兴二十九年上之，刻板修内司。每药为数语辨说，浅俚无高论。
△《本草节要》三卷、《明堂针灸经》二卷、《膏肓灸法》二卷
清源庄绰季裕集。
△《肘后百一方》三卷
晋葛洪撰。梁陶隐居增补。本名《肘后救卒方》，率多易得之药，凡八十六首，陶并七首，加二十二首，共为一百一首。取佛书“人有四大，一大辄有一百一病”之义名之。
△《千金方》三十卷
唐处士京兆孙思邈撰。自为之序，名曰《千金备急要方》。以为人命至重，有贵千金，一方济之，德逾於此。其前类例数十条，林亿等新纂。
△《千金翼方》三十卷
孙思邈撰《千余方》既成，恐其或遗也，又为此以翼之。亦自为序。其末兼及禁术。用之亦多验。
△《外台秘要方》四十卷
唐邺郡太守王焘撰。自为序，天宝十一载也。其书博采诸家方论，如《肘后》、《千金》，世尚多有之；至於《小品》，深师崔氏、许仁则、张文仲之类，今无传者，犹间见於此书。大凡医书之行於世，皆仁庙朝所校定也。按《会要》：嘉祐二年，置校正医书局于编修院，以直集贤院掌禹锡、林亿校理，张洞校勘，苏颂等并为校正、后又命孙奇、高保衡、孙兆同校正。每一书毕，即奏上，亿等皆为之序，下国子监板行。并补注《本草》、修《图经》，《千金翼方》、《金匮要略》、《伤寒论》，悉从摹印。天下皆知学古方书。呜呼！圣朝仁民之意溥矣。
△《太平圣惠方》一百卷
太平兴国七年，诏医官使尚药奉御王怀隐等编集。御制序文。淳化三年书成。
△《王氏博济方》三卷
太原王衮撰。庆历七年序。
△《药准》一卷
潞公文彦博宽夫撰。所集方才四十首。以为依《本草》而用药则有准，故以此四十方为处方用药之准也。
△《孙氏传家秘宝方》三卷
尚药奉御太医令孙用和集。其子殿中丞兆，父子皆以医名，自昭陵时迄於熙丰，无能出其右者。元丰八年，兆弟宰为河东漕，属吕惠卿帅并，从宰得其书，序而刻之。兆自言为思邈之后。晁氏《读书志》作《孙尚秘宝方》，凡十卷。
△《灵苑方》二十卷
沈括存中撰。
△《苏沈良方》十卷
苏者东坡，沈即存中也。不知何人所录。其间“辨鸡舌香”一段，言《灵苑》所辨，犹有未尽者。《馆阁书目》别有《沈氏良方》十卷、《苏沈良方》十五卷，而无《灵苑方》。
△《正俗方》一卷
知虔州长乐刘彝执中撰。以虔俗信巫，无医药，集此方以教之。
△《奉亲养老书》一卷
泰州兴化令陈直撰。元丰中人。
△《养生必用书》三卷
灵泉山初虞世和甫撰。绍圣丁丑序。
△《尊生要诀》二卷
即初虞世《四时常用要方》。有卢山陈淮者，复附益焉。
△《宠氏家藏秘宝方》五卷
蕲水庞安时安常撰。安时以医名世，所著书传於世者，惟《伤寒论》而已。此书南城吴炎晦父录以见遗。
△《伤寒微旨论》二卷
不著作者。序言元祐丙寅，必当时名医也。其书颇有发明。
△《钱氏小儿药证真诀》三卷
太医丞东平钱乙仲阳撰。宣教郎大梁阎季忠集。上卷言证，中卷叙尝所治病，下卷为方。季忠亦颇附以己说，且以刘斯立所作仲阳传附於末，宣和元年也。
△《小儿班疹论》一卷
东平董汲及之撰。钱乙元祐癸酉题其末。
△《脚气治法》一卷
董汲撰。
△《指迷方》三卷
考城王贶子亨撰。吴丞相敏为之序。贶为南京名医宋毅叔之婿。宣和中以医得幸，至朝请大夫。
△《伤寒救俗方》一卷
宁海罗适正之尉桐城，民俗惑巫，不信药。虽以药施人，多愈，遂以方书召医参校刻石，以救迷俗。绍兴中有王世臣彦辅者，序之以传。
△《南阳活人书》十八卷
朝奉郎直秘阁吴兴朱肱翼中撰。以张仲景《伤寒方论》，各以类聚，为之问答。本号《无求子伤寒百问方》，有武夷张藏作序，易此名。仲景，南阳人，而“活人”者，本华陀语也。肱，秘丞临之子，中书舍人服之弟，亦登进士科。
△《九籥卫生方》三卷
宣和宗室忠州防御使士纡撰。
△《治风方》一卷
张耒文潜所传。凡三十二方。
△《小儿医方妙选》三卷
成安大夫惠州团练使张涣撰。凡四百二十方。涣五世为小儿医，未尝改科。靖康元年自为之序。
△《鸡峰备急方》一卷
太医局教授张锐撰。绍兴三年为序。太抵皆单方也。
△《产育保庆集》一卷
濮阳李师圣得《产论》二十一篇，有其说而无其书。医学教授郭稽中以方附论诸之末，遂为全书。近时括苍陈言尝评其得失於《三因方》，婺医杜者又附益之，颇为详备。
△《本事方》十卷
维扬许叔微知可撰。绍兴三年进士第六人。以药饵阴功见於梦寐，事载《夷坚志》晚岁，取平生已试验之方，并记其事实，以为此书，取“《本事诗诃》”之例以名之。
△《伤寒歌》三卷
许叔微撰。凡百篇，皆本仲景法。又有《治法》八十一篇，及《仲景脉法三十六图》，《翼伤寒论》二卷，《辨类》五卷，皆未见。
△《指南方》二卷
蜀人史堪载之撰。凡三十一门，各有论。
△《杨氏方》二十卷
枢密杨倓子靖以家藏方一千一百十有一首刻之当涂，世多用之。
△《本草单方》三十五卷
工部侍郎宛丘王俣硕父撰，取《本草》诸药条下所载单方，以门类编之，凡四千二百有六方。
△《何氏方》二卷
太常博士括苍何偁德扬撰。
△《洪氏方》一卷
鄱阳洪氏。
△《莫氏方》一卷
刑部郎中吴兴莫伯虚致道刻《博济方》於永嘉，而以其家藏《经验方》附於后。
△《备急总效方》四十卷
知平江府溧阳李朝正撰。大抵皆单方也。
△《是斋百一选方》三十卷
山阴王璆孟玉撰。“百一”者，言其选之精也。
△《三因极一方》六卷
括苍陈言无择撰。“三因”者，内因、外因、不内外因。其说出《金匮要略》。其所述方论，往往皆古书也。
△《小儿保生方》三卷
左司郎姑孰李柽与几撰。
△《伤寒要旨》二卷
李柽撰。列方於前而类证於后，皆不外仲景。
△《汉东王氏小儿方》三卷
不著名。
△《幼幼新书》五十卷
直龙图阁知潭州刘昉方明撰。集刊未毕而死，除璹寿卿以漕蹑郡，趣成之。
△《大衍方》十二卷
朝散大夫孙绍远稽仲撰。凡药当豫备者四十九种，故名“大衍”。所在易得者不与焉。诸方附於后。
△《海上方》一卷
不著名氏。括苍刻木。《馆阁书目》有此方，云乾道中知处州钱竽编。
△《集效方》一卷
南康守李观民集。
△《胎产经验方》一卷
陆子正撰集。
△《叶氏方》三卷
太社令延平叶大廉撰。
△《胡氏方》一卷
不著名。
△《传信适用方》二卷
称拙庵吴彦夔。淳熙庚子。
△《陈氏手集方》一卷
建安陈抃。
△《选奇方》十卷、《后集》十卷
青田余纲尧举撰。
△《伤寒泻痢要方》一卷
直龙图阁长乐陈孔硕肤仲撰。
△《汤氏婴孩妙诀》二卷
东阳汤衡撰。衡之祖民望，精小儿医。有子曰麟，登科。衡，麟之子，尤邃祖业，为此书九十九篇。
△《太平惠民和剂局方》六卷
库部郎中陈师文等校正。凡二十一门、二百九十七方，其后时有增补。
△《诸家名方》二卷
福建提举司所刊市肆常货而局方所未收者。
△《易简方》一卷
永嘉王硕德肤撰。增损方三十首，■〈口父〉咀药三十品，市肆常货圆子药十种，以为仓卒应用之备。其书盛行於世。
△《四时治要方》一卷
永嘉屠鹏时举撰。专为时疾疟痢、吐泻、伤寒之类，杂病不与焉。
△《治奇疾方》一卷
夏子益撰。凡三十八道，皆奇形怪证，世间所未见者。
△《伤寒证类要略》二卷、《玉鉴新书》二卷
汴人平尧卿撰。专为伤寒而作。皆仲景之旧也，亦别未有发明。
△《疮疹证治》一卷
金华谢天锡撰。
△《产宝诸方》一卷
不著名氏。集诸家方，而以《十二月产圆》冠之。
△《纂要备急诸方》一卷
不知何人集。皆仓卒危急所须乐及杂术也。
△《摘要方》一卷
《伤寒十劝》及《危证十病》，末载《托里十补散方》。
△《刘涓子神仙遗论》十卷
东蜀刺史李頔录。按《中兴书目》引《崇文总目》云宋龚庆宣撰。刘涓子者，晋末人，於丹阳县得《鬼遗方》一卷，皆治痈疽之法，庆宣得而次第之。今按：《唐志》有龚庆宣《刘涓子男方》十卷，未知即此书否？卷或一板，或止数行。名为十卷，实不多也。
△《卫济宝书》一卷
称东轩居士，不著名氏。治痈疽方也。
△《外科保安方》三卷
知兴化军亳社张允蹈家藏方。龚参政茂良、刘太史夙为之序、跋。
△《五发方论》一卷
不知名氏。亦吴晦父所录。
△《李氏集验背疽方》一卷
泉江李迅嗣立撰。凡五十二条，其论议详尽曲当。
直斋书录解题·卷十四
○音乐类
刘歆、班固虽以《礼》、《乐》著之六艺略，要皆非孔氏之旧也，然《三礼》至今行于世，犹是先秦旧传。而所谓《乐》六家者，影响不复存矣。窦公之《大司乐章》既已见于《周礼》，河间献王之《乐记》亦已录于《小戴》，则古乐已不复有书。而前志相承，乃取乐府、教坊、琵琶、羯鼓之类，以充乐类，与圣经并列，不亦悖乎！晚得郑子敬氏《书目》独不然，其为说曰：仪注、编年，各自为类，不得附于《礼》、《春秋》，则后之乐书，固不得列于六艺。今从之，而著于子录杂艺之前。
△《乐府维录》一卷
唐国子司业段安节撰。
△《琴说》一卷
唐工部尚书李勉撰。
△《琴书》三卷
唐待诏赵惟暕撰。称前进士滁州全椒尉。
△《琴经》一卷
讬名诸葛亮。浅俚之甚。
△《琴说》一卷
唐待诏薛易简撰。衡州耒阳尉。
△《琴义》一卷
称野人刘籍撰。
△《琴三诀》一卷
称天台白云先生。
△《指诀》一卷
唐道士赵邪利撰。一名《弹琴古手法》。
△《琴操》一卷
不著名氏。《中兴书目》云：晋广陵守孔衍以琴调《周诗》五篇、古操、引共五十篇，述所以命题之意。今《周诗》篇同而操、引财二十一篇，似非全书也。
△《琴曲词》一卷
不知作者。凡十一曲。辞皆鄙俚。
△《琴史》六卷
吴郡朱长文伯原撰。唐、虞以来迄于本朝，琴之人与事备矣。
△《制瑟法》一卷
不知何人撰。
△《大胡笳十九拍》一卷
题陇西董庭兰撰，连刘商辞。又云祝家声、沈家谱，不可晓也。
△《琴谱》八卷
鄞学魏邸旧书有之，己卯分教传录，亦益以他所得谱。
△《琴操谱》十五卷、调谱四卷
参政历阳张严肖翁以善鼓琴闻一时，余从其子佖得此谱。
△《琴谱》十六卷
新昌石孝隆君大所录。
△《羯鼓录》一卷
唐婺州刺史南卓撰。
△《琵琶故事》一卷
段安节撰。
△《景祐乐府奏议》一卷
殿中丞致仕胡瑗翼之撰。
△《皇祐乐府奏议》一卷
胡瑗撰。
△《三圣乐书》一卷
宋祁子京撰。
△《景祐广乐记》八十卷
翰林院侍讲学士冯元等撰。阙八卷。景祐元年，判太常寺燕肃建言锺律不调，欲以王朴《律准》更加考详。诏宋祁与集贤校理李照共领其事，照言朴律太高，比之古乐，约高五律，遂欲改定大乐，制管铸锺，并引校理聂冠卿为检讨官，又诏元等修撰乐书，为一代之典。三年七月，书成。然未几，照乐废不用。
△《皇祐新乐图记》三卷
（屯）田员外郎阮逸、光禄寺丞胡瑗撰。凡十二篇，首载诏旨，次及律度量衡、锺磬、鼓鼎、鸾刀，图其形制，刊板颁之天下。虎丘寺有本，当时所颁藏之名山者也。其末志颁降岁月，实皇祐五年十二月二十一日，用苏州观察使印，长贰押字。余平生每见承平故物，未尝不起敬，因录藏之，一切依元本摹写，不少异。
△《大乐演义》三卷
成都房审权撰。皇祐中宋祁、田况荐益州进士房庶晓音律，上其《乐书补亡》三卷。庶自言得古本《汉书》，云“度起于黄锺之长，以子谷秬黍中者，一黍之起，积一千二百黍之广，度之九十分，黄锺之长，一为一分”。今本脱“之起，积一千二百黍”八字。故前世累黍为尺，以制律。是律生于尺，非尺生于律也。且“一为一分”者，盖九十分之一也，后世误以一黍为一分，非是。当以秬黍中者一千二百实管中，黍尽得九十分，为黄锺之长九寸，加一，以为尺，则律定矣。惟范镇是之。时胡瑷、阮逸制乐，已有定议，遂格不行，详见《国史律历志》。审权，庶之子也，元丰四年为此书，以述父之意。其后元祐初，范蜀公老矣，自为新乐奏之于朝，盖用其说云。
△《乐书》二百卷
秘书省正字三山陈阳晋之撰。建中靖国元年进之。为《礼书》陈祥道者，其兄也。其书雅、俗、胡部音器、歌舞，下及优伶、杂戏，无不备载。博则博矣，未免于芜秽也。赐绍圣元年制科，终礼部侍郎。
△《大晟乐书》二十卷
大中大夫开封刘炳子蒙撰。“大晟”者，本方士魏汉津妄出新意，以祐陵指节定尺律，傅会身为度之说。炳为大司乐，精为缘饰。又有《图谱》一卷。
△《隆韶导和集》一卷
保义郎大晟府案协律姚公立撰。以律吕、节气、阴阳为说，凡四十九条。
○杂艺类
△《九镜射经》一卷
唐检校太子詹事韦韩撰。《制弓矢法》三篇，《射法》九篇。
△《射诀》一卷
韦韩撰。叙其学射之初，有张宗者授之诀，辽著于篇。
△《射评要略》一卷
称李广撰。固依托也，而亦鄙浅亡奇。
△《射训》一卷
监察御史张仲殷撰。《中兴书目》云本朝人，果也，不应名犯庙讳。
△《射议》一卷
元城王越石仲宝撰。凡七条。
△《增广射谱》七卷
淳熙中诏进士习射，书坊为此以射利。末二卷为卢宗迈《射法》，亦简要可观。
△《书品》七卷
梁度支尚书庾肩吾撰。
△《书评》一卷
梁侍中袁昂撰。
△《药石论》一卷
唐昇州司马张怀瓘撰。
△《六体论》一卷
△《书断》三卷
△《书估》一卷
△《论书》一卷
以上四种亦皆张怀瓘撰。
△《翰林禁书》三卷
无名氏。
△《书后品》一卷
唐御史中丞李嗣真撰。
△《墨薮》一卷
不知何人所集。凡十八篇。又一本二十一篇。
△《古今法书苑》十卷
主客郎中临淄周越撰。越与兄起皆有书名。起书未见，越书间有之，俗甚。
△《金壶记》一卷
僧适之撰。集书家故事。以二字为题，而注所出于其下。凡三百余条。
△《书史》一卷
礼部员外郎米芾元章撰。
△《秘阁法帖跋》一卷
米芾撰。
△《翰墨志》一卷
高宗皇帝御制。
△《法帖刊误》二卷
黄伯思长睿撰。《淳化法帖》出于待诏王著去取。时秘府墨迹真赝杂居，著不能辨也，但欲备晋、宋间名迹，遂至以江南人一手伪帖，窜入其间，鄙恶之甚。米南宫辨之，十已得七八，至长睿，益精详矣。
△《籀史》二卷
翟耆年伯寿撰。裒诸家钟鼎图说为一编，颇有考究。
△《续书谱》一卷
鄱阳姜夔尧章撰。
△《绛帖评》一卷
姜夔撰。
△《法帖要录》十卷
唐大理卿河东张彦远爱宾撰。彦远，宏靖之孙。三世相门。其父文规尝刺湖州，著《吴兴杂录》。
△《飞白叙录》一卷
钱惟演希圣撰。天圣四年序进。
△《兰亭博议》十五卷
淮海桑世昌泽卿撰。世昌居天台，放翁陆氏诸甥也，博雅能诗。又尝为《西湖纪逸》，考林逋遗事甚详。
△《兰亭考》十二卷
即前书。浙东庾司所刻，视初本颇有删改。初十五篇，今存十三篇，去其《集字篇》后人集《兰亭》字作书帖、诗铭之类者，又《附见篇》兼及右军他书迹，于《乐毅论》尤详。其书始成，本名《博议》，高内翰文虎炳如为之序。及其刊也，其子似孙，主为删改，去此二篇固当，而其他务从省文，多失事实，或戾本意。其最甚者，序文本亦条达可观，亦窜改无完篇，首末阙漏，文理断续，于其父犹然，深可怪也。此书累十余卷，不过为晋人一遗帖，自是作无益，玩物丧志，本无足云。其中所录诸家跋语，有昭然伪妄而不能辨者，未暇疏举。
△《法书撮要》十卷
吴兴蔡耑山父撰。以书家事实，分门条类，亦无所发明。淳熙中人，云绍圣御史之孙，吾乡不闻有此人也，当考。然其名耑而字山父，“耑”者，物之初生，从“屮”，不从“山”也。偏旁之未审，何取其为法书？余于小学家黜书法于杂艺，有以也。
△《武冈法帖释文》二十卷
刘次庄元祐中为《官帖释文》，刻石于临江。而武冈又尝传刻绛州民潘氏帖。嘉定中，汪立中取刘本分入二十卷中。《官帖》所无者，增附之。
△《书苑菁华》二十卷
临安书肆陈思者集。
△《齐梁画目录》一卷
唐窦蒙子泉录。
△《古今画人名》一卷
唐李嗣真录。
△《唐朝画断》一卷
唐翰林学士朱景玄撰。一名《唐朝名画录。》前有目录，后有天圣三年商宗儒后序，与《画断》大同小异。
△《唐朝名画录》一卷
即《画断》也。前有目录，后有天圣三年商宗儒后序，与前本大同小异。
△《历代名画记》十卷
唐张彦远撰。彦远家世藏法书、名画，收藏鉴识，自谓有一日之长。既作《法书要录》，又为此《记》，且曰：“有好事者传余二书，书画之事毕矣。”
△《五代名画记》
大梁刘道醇撰。嘉祐四年陈洵直序。
△《圣朝名画评》一卷
刘道醇撰。
△《益州名画录》三卷
黄休复撰。中兴书目以为李略撰，而谓休复书今亡。
△《山水受笔法》一卷
唐沁水荆浩浩然撰。
△《图画见闻志》六卷
太原郭若虚撰。元丰中自序，称大父司徒公，未知何人。郭氏在国初无显人，但有郭承祐耳。其书欲继张彦远之后。
△《画史》一卷
米芾撰。
△《德隅堂画品》一卷
李廌方叔撰。赵令时德麟官襄阳，行橐中诸画，方叔皆为评品之。元符元年也。
△《林泉高致集》一卷
直徽猷阁待制河阳郭思撰。其父熙，字淳夫，善画。思，元丰五年进士。既贵，追述其父遗迹、事实。待制许光疑为之序。曰《画训》、《画意》、《画题》、《画诀》。而序又称《诗歌》、《赞记》、《诏诰》、《铭誌》，今本阙。
△《广川画跋》五卷
董逌撰。
△《画继》十卷
邓椿公寿撰。以继郭若虚之后。张彦远《记》止会昌元年，若虚《志》止熙宁七年，今书止乾道三年。
△《文房四谱》五卷
参政梓潼苏易简太简撰。
△《歙砚图谱》一卷
太子中舍知婺源县唐积撰。治平丙午岁。
△《歙砚说》一卷、又《辨歙石说》一卷
皆不著名氏。
△《墨苑》三卷
赵郡李孝美伯扬撰。曰《图》，曰《式》，曰《法》。元符中马涓、李元膺为之序。
△《砚史》一卷
米芾撰。
△《北海公砚录》一卷
唐询彦猷撰。专以青州红丝石为贵。
△《闲堂杂记》四卷
不著名氏。述《文房四谱》，而首载唐氏《砚录》。
△《砚笺》一卷
高似孙撰。
△《续文房四谱》五卷
司农卿李洪秀颖撰。
△《算经》三卷
夏侯阳撰。大抵乘除法。《隋志》二卷；《唐志》一卷，甄鸾注。今本无注，元丰京监本。
△《算经》三卷
张丘建撰。有序，首言：“算者不患乘除之为难，而患分之为难，是以序列诸分之本原，宣明约通之要法。”
△《应用算法》一卷
夷门叟郭京元丰三年序。称平阳奇士蒋舜元撰。凡八篇，曰：《释数》、《田亩》、《粟米》、《端匹》、《斤秤》、《修筑》、《差分》、《杂法》，总为百五十七门。前《志》在历算类。
△《香谱》一卷
不知名氏。
△《萱堂香谱》一卷
称侯氏萱堂，而不著名。
△《香严三昧》一卷
不知名氏。
△《南蕃香录》一卷
知泉州叶廷珪撰。
△《茶经》一卷
唐陆羽鸿渐撰。羽自号竟陵子，又号桑苎翁。
△《煎茶水记》一卷
唐涪州刺史张又新撰。本刑部侍郎刘伯刍称水之与茶，宜者凡七等。又新复言得李季卿所笔录陆鸿渐《水品》，凡二十。欧公《大明水记》尝辨之，今亦载卷末。余足迹所至不广，于《水品》仅尝三四，若惠山泉甘美，置之第二不忝，特未知康王谷水何如尔。其次，吴淞第四桥水亦不恶。虎丘剑池殊未佳，而在第四，已不可晓。至于雪水，清甘绝佳，而居其末，尤不可晓也。大抵水活而后宜茶，活而不清洁犹不宜，故乳泉、石池、漫流者为上，为其活且洁也。若夫天一生水，烝为云雨，水之活且洁者，何以过此？余尝用净器承雨水，试以烹煎，不减雪水。故知又新之说妄也。
△《茶谱》一卷
后蜀毛文锡撰。
△《北苑茶录》三卷
三司户部判官丁谓谓之撰。咸平中进。
△《茶录》二卷
右正言修起居注莆田蔡襄君谟撰。皇祐中进。
△《北苑拾遗》一卷
刘昇撰。庆历元年序。
△《补茶经》一卷
知建州周绛撰。当大中祥符间。
△《东溪试茶录》一卷
宋子安撰。
△《北苑总录》十二卷
兴化军判官曾伉录《茶经》诸书，而益以诗歌二首。
△《茶山节对》一卷
摄衢州长史蔡宗颜撰。
△《宣和北苑贡茶录》一卷
建阳熊蕃叔茂撰。其子克又益写其形制而传之。
△《北苑别录》一卷
赵汝砺撰。
△《品茶要录》一卷
建安黄儒道父撰。元祐中东坡尝跋其后。
△《酒谱》一卷
汶上窦苹叔野撰。其人即著《唐书音训》者。
△《北山酒经》三卷
大隐翁撰。
△《鼎录》一卷
梁中书侍郎虞荔纂。
△《古今刀剑录》一卷
粱陶弘景撰。
△《泉志》十五卷
洪遵景伯撰。记历代钱货。
△《浸铜要略》一卷
张甲撰。称德兴草泽绍圣元年序。盖胆水浸铁成铜之始。甲，参政子公之祖。
△《冶金录》一卷
泉司吏所为也。
△《弹棋经》一卷
题张柬之撰。
△《五木经》一卷并图例
唐李翱撰，元革注。盖古樗蒱之戏也。
△《三象戏图》一卷
汲阳成师仲编。
△《打马格局》一卷
无名氏。
△《打马图式》一卷
郑寅子敬撰。用五十马。
△《打马赋》一卷
易安李氏撰。用二十马。以上三者，各不同。今世打马，大约与古之樗蒱相类。
△《谱双》十卷
洪遵集。此戏今人不复为。
△《进士采选》一卷
赵明远景昭撰。此元丰未改官制时迁转格例也。
△《希古集》一卷
括苍何宗姚取投壶新旧式及冯氏《射法》为一编。
△《忘忧清乐集》一卷
棋待诏李逸民撰集。
△《通远集》一卷
无名氏。视《清乐》为略。
△《象棋神机集》一卷
称于阳叶茂卿撰。
△《约鳌图》一卷
△《采珠格局》一卷
△《劝酒玉烛诗》一卷
皆无名氏。
△《捉卧瓮人事数》一卷
李庭中撰。以上四种皆酒边雅戏。
○类书类
△《语丽》十卷
梁湘东王功曹参军朱澹远撰。采摭书语之丽者，为四十门。
△《修文殿御览》三百六十卷
北齐尚书左仆射范阳祖珽孝徵等撰。案《唐志》类书，在前者有《皇览》、《类苑》、《华林遍略》等六家，今皆不存。则此书当为古今类书之首。珽之行事，奸贪凶险，盗贼小人之尤无良者，言之则汙口舌。而其所编集，乃独至今传于世。然珽尝以他人所卖《遍略》质钱受杖。又尝盗官《遍略》一部，坐狱论罪。今书毋乃亦盗《遍略》之旧，以为己功耶？《遍略》者，梁徐僧权所为也。又案《隋志》作《圣寿堂御览》，卷数同。圣寿者，实齐后主所居。
△《北堂书钞》一百六十卷
唐秘书监余姚虞世南伯施撰。其书成于隋世。
△《艺文类聚》一百卷
唐弘文馆学士长沙欧阳询信本撰。
△《初学记》三十卷
唐集贤院学士长城徐坚元固撰。
△《六帖》三十卷
唐太子少傅太原白居易撰。《唐志》作《白氏经史事类》，一名《六帖》。《醉吟先生墓志》云：又著《事类集要》三十部，时人目为《白氏六帖》。
△《金钥》二卷
唐太学博士河内李商隐义山撰。分四部，曰《帝室》、《职官》、《岁时》、《州府》。大略为笺启应用之备。
△《玉屑》十五卷
无名氏。
△《蒙求》三卷
唐李翰撰。本无义例，信手肆意杂袭成章，取其韵语易于训诵而已。遂至举世诵之，以为小学发蒙之首，事有甚不可晓者。余家诸子在褓，未尝令诵此也。△《戚苑纂要》十卷唐刘扬名撰。皆集内外宗族姻亲故事。
△《戚苑英华》十卷
唐仙居令袁悦撰。唐志云重修，盖因扬名之旧而广之。
△《太平御览》一千卷
翰林学士李昉、扈蒙等撰。以前代《修文御览》、《艺文类聚》、《文思博要》及诸书参详条次修纂。本号《太平总类》，太平兴国二年受诏，八年书成，改名《御览》。或言，国初古书多未亡，以《御览》所引用书名故也，其实不然，特因前诸家类书之旧尔。以《三朝国史》考之，馆阁及禁中书总三万六千余卷，而《御览》所引书多不著录，盖可见矣。
△《鹿门家钞诗咏》五十卷
鸿胪少卿襄阳皮文璨撰。以群书分类事为诗而注释之。其祖旧休，有书名《鹿门家钞》，故今述其名。
△《册府元龟》一千卷
景德二年命资政殿学士王钦若、知制诰杨忆修历代君臣事迹，八年而成。总五十部，部有总序，一千一百四门，门有小序。赐名制序。所采正经史之外，惟取《战国策》、《国语》、《韩诗外传》、《吕氏春秋》、《管》、《晏》、《韩子》、《孟子》、《淮南子》及《修文殿御览》。每门具进，上亲览，摘其舛误，多出手书，或诏对，揩示商略。
△《天和殿御览》四十卷
侍读学士临川晏殊等天圣中受诏，取《册府元龟》，掇其要者，分类为二百十五门。
△《类要》七十六卷
晏殊撰。曾巩为序。
△《事类赋》三十卷
校理丹阳吴淑正仪撰进并注。
△《韵类题选》一百卷
朝奉大夫知处州鄞袁毂容直撰。以韵类事纂集，颇精要。世所行《书林韵会》，盖依倣而附益之者也。毂，嘉祐六年进士。东坡守杭时为倅，“风月平分”之词，为毂作也。其后累世登科。絜斋燮，其四世孙也。
△《本朝蒙求》三卷
端明殿学士成都范镇景仁撰。
△《十七史蒙求》一卷
题王先生。不著名氏。或云王令也。
△《书叙指南》二十卷
任广撰。崇宁中人。皆经传四字语，备尺牍应用者也。
△《实宾录》三十卷、《后集》三十卷
高邮马永易明叟撰，蜀人句龙材校正，文彪增广。其三十卷者，本书也。义取“名者实之宾”为名。
△《史韵》四十九卷
嘉禾钱讽正初撰。附韵类事，颇便检阅。
△《后六帖》三十卷
知抚州孔传世文撰。以续白氏之后也。传袭封衍圣公。
△《海录碎事》三十三卷
知泉州建安叶廷珪撰。
△《皇朝事实类苑》二十六卷
知吉州江少虞撰。绍兴中人。其书亦可入小说类。
△《两汉蒙求》十卷
枢密吴兴刘珏希范撰。绍圣中所序。
△《补注蒙求》八卷
徐子光撰。以李翰《蒙求》句为之注。本句之外，兼及其人他事。
△《群书类句》十四卷
三山叶凤撰。以《群书新语》增广。自五字以至九字，为七百五十一门，各以平仄声为偶对。
△《书林韵会》一百卷
无名氏。蜀书坊所刻，规模《韵类题选》而加详焉。
△《幼学须知》五卷
余姚孙应符仲潜撰次。此书本书坊所为，以教小学。应符从而增广之。
△《两汉博闻》二十卷
无名氏。或云杨侃。
△《班左诲蒙》三卷
程俱致道撰。
△《左氏摘奇》十三卷
给事中吴郡胡元质长文撰。
△《诸史提要》十五卷
参政吴越钱端礼处和撰。泛然钞录，无义类。
△《汉隽》十卷
括苍林越撰。以《西汉书》，分类为十五篇。皆句字之古雅者。“隽”者，取隽永之义也。
△《文选双字类要》三卷
苏易简撰。摘取双字，以类编集。
△《选腴》五卷
天台王若撰。以五声韵编集《文选》中字。淳熙元年序。
△《晋史属辞》三卷
永嘉戴迅简之撰。用《蒙求》体，以类晋事。元祐癸酉岁也。
△《观史类编》六卷
吕祖谦撰。初辑此篇为六门，曰“择善”、曰“儆戒”、曰“阃范”、曰“治体”、曰“论议”、曰“处事”。而“阃范”最先成，既别行，今惟五门，而“论议”分上、下卷。
△《帝王经世图谱》十卷
著作佐郎金华唐仲友与正撰。凡天文、地理、礼乐、刑政、阴阳、度数、兵农、王霸，本之经典，兼采传注，类聚群分。凡百二十二篇。
△《经子法语》二十四卷
△《左传法语》六卷
△《史记法语》十八卷
△《西汉法语》二十卷
△《后汉精语》十六卷
△《三国精语》六卷
△《晋书精语》五卷
△《南史精语》十卷
洪迈撰。自《博闻》、《诲蒙》、《汉隽》、《摘奇》、《提要》及此《法语》诸书，皆所以备遗忘。而洪氏多取句法，《汉隽》类例有伦，余皆随笔信意钞录者也。
△《迁史删改古书异辞》十二卷
上一章
回目录
下一章
可能你会感兴趣
周·尹喜
魏昌
清·潘杓灿
宋·吴可
唐·王洙
清·吴楚材
北齐·魏收
（唐）刘恂
南朝陈·姚最续
清·薛阳桂
清·程畹
（明）方以智
唐·地婆诃罗
龙榆生
宋·罗大经
（唐）杜牧
