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大义觉迷录目录：

大义觉迷录
雍正向天下颁布《大义觉迷录》的始末
雍正上谕 一、满清入主中原君临天下，是否符合正统之道？岂可再以华夷中外而分论？
雍正上谕 二、朕到底是不是谋父、逼母、弑兄、屠弟、贪财、好杀、酗酒、淫色、诛忠、
奉旨问讯曾静口供十三条 一、大清朝的建立正是天命民心之所归，乃道义之当然
奉旨问讯曾静口供十三条 二、华夷之间、人兽之间的本质区别到底是什么呢？
奉旨问讯曾静口供十三条 三、清朝统治八十年后，造成地塌天荒，神哭鬼号吗？
奉旨问讯曾静口供十三条 四、社会出现贫富差别的原因是否可以归咎于君王呢？
奉旨问讯曾静口供十三条 五、整个大清国的人民到处都在呼号怨恨吗？
奉旨问讯曾静口供十三条 六、像岳钟琪一样臣事清朝的人就是低头屈节、效忠于匪类吗？
奉旨问讯曾静口供十三条 七、明朝亡于李自成之后，清兵的确是明臣请来除寇治乱的，是
奉旨问讯曾静口供十三条 八、对于孔子的《春秋》大义，岂可以乱臣贼子之心来解释？
奉旨问讯曾静口供十三条 九、对于一个臣民来说，到底什么是荣辱生死的大义？
奉旨问讯曾静口供十三条 十、那些狂肆毁谤皇帝的谣言传语到底从何而来？
奉旨问讯曾静口供十三条 十一、这“山崩川竭”的传言到底是何等之事？
奉旨问讯曾静口供十三条 十二、“五星聚，黄河清”的瑞祥征兆到底是什么因缘？
奉旨问讯曾静口供十三条 十三、被曾静奉以为师的吕留良到底是何许人也？
奉旨讯问曾静口供二十四条 一、曾静等人各处行走，纠合叛逆之人的缘由如何？
奉旨讯问曾静口供二十四条 二、大清国里考生增多，如何说是文人趋下，无耻奔竞呢？
奉旨讯问曾静口供二十四条 三、著述《格物集》的刘先生，其人其书是什么情形？
奉旨讯问曾静口供二十四条 四、如果皇帝只应孔、孟、程来做，那么汉、唐、宋、元的开
奉旨讯问曾静口供二十四条 五、你曾静真的是可以担当“天聪明，乾之九五”的大人物吗
奉旨讯问曾静口供二十四条 六、“华夷之分大于君臣之伦”的道理讲得通吗？
奉旨讯问曾静口供二十四条 七、清朝得天下到底是盗窃天位的强盗呢，还是驱逐流寇的主
奉旨讯问曾静口供二十四条 八、到底是中华之外，四面皆是夷狄”呢，还是天下一家，万
奉旨讯问曾静口供二十四条 九、大清王朝八十多年没有国君吗？臣民也禽兽不如吗？
奉旨讯问曾静口供二十四条 十、科举制度仅仅是讲名讲利、卑污苟贱而不知耻的方法吗？
奉旨讯问曾静口供二十四条 十一、你曾静为何尊敬悦服一个行走于市井江湖的吕留良呢？
奉旨讯问曾静口供二十四条 十二、春秋战国时期的封土建邦、割据而治真的适合大清国情
奉旨讯问曾静口供二十四条 十三、边地民族全是无耻无状的小人，难道没有像尧舜一样的
奉旨讯问曾静口供二十四条 十四、对于夷狄入主中原，难道一定要诛戮讨伐，而不能和睦
奉旨讯问曾静口供二十四条 十五、大逆不道的吕留良真的能和孔子相提并论吗？
奉旨讯问曾静口供二十四条 十六、你曾静自命为济世英才，你真的有“宰相之量”，还是
奉旨讯问曾静口供二十四条 十七、程颢提出的选拔人才方法在宋代已经证明行不通，难道
奉旨讯问曾静口供二十四条 十八、雍正钱发行不久，不能普遍流通，你便造谣“雍正钱，
奉旨讯问曾静口供二十四条 十九、为什么山西百姓争先恐后为国效力，忠诚爱戴朝廷，而
奉旨讯问曾静口供二十四条 二十、有人诬蔑你的父亲有盗窃的劣迹，母亲有淫乱的行为，
奉旨讯问曾静口供二十四条 二十一、自称忠民义士的曾静，你为什么要甘愿赴蹈灭族死罪
奉旨讯问曾静口供二十四条 二十二、山西嘉祥兆瑞迭现，湖南连年水灾，这些说明什么？
奉旨讯问曾静口供二十四条 二十三、云贵两地民风淳厚，服教乐善，以至感召丰收大稔，
奉旨讯问曾静口供二十四条 二十四、孔庙失火和庆云出现是礼乐制度遭受厄运的灾异呢，
曾静供词五条 一、皇上嗣位以来，是五谷丰登，人民乐业？还是四时易序，五谷少成？
曾静供词五条 二、雍正皇帝是励精图治，爱抚百姓，还是谣言所传的虐待百姓呢？
曾静供词五条 三、皇上调拨粮食是平抑物价，还是倒卖粮食做生意？
曾静供词五条 四、雍正皇帝是有好生之德，还是草菅人命，滥杀无辜？
曾静供词五条 五、雍正皇帝是霸嫂为妃，还是按照惯例让她们居在别宫呢？
雍正上谕 一、皇上嗣位以来，是五谷丰登，人民乐业？还是四时易序，五谷少成？
曾静、张熙供词二条 一、我曾静这个文弱书生是怎样成为弥天重犯的？
曾静、张熙供词二条 二、我张熙久居僻壤穷乡，怎么会误入歧途，随师造反呢？
曾静供词二条 一、皇上不是有意遵循守孝三年的古制，不过是为了尽心尽孝才安心罢了
曾静供词二条 二、雍正皇帝勤政爱民，与天理浑然一体，神功伟德实在是顶天立地
雍正上谕 一、我雍正是将遗诏的“十”改成“于”字而谋取皇位的吗？
雍正上谕 二、朕诸兄弟不可以德化，不可以理喻，不可以情感，不可以恩结，而其悖逆妄
雍正上谕 三、朕之“屠弟”，正是为了不负皇考付托之重，顾及宗社之安危
雍正上谕 吕留良怎么得罪了圣祖皇帝在天之灵，而落致戮尸枭首的下场
曾静供词二条 一、我是怎样受吕留良思想毒害，而成为弥天重犯的？
曾静供词二条 二、乱臣贼子吕留良是怎样把我们引入歧途的？
雍正上谕 一、本朝子民严鸿逵追随吕留良效颦狂吠，谩骂诽谤朝廷，是何居心？
雍正上谕 二、曾静痛心疾首地说：“我这过去的禽兽，如今是怎样脱胎成人的？”
附录陕西总督岳钟琪奏折 一、秀才造反，实在是自投罗网
附录陕西总督岳钟琪奏折 二、假结同盟，这样才诱出真情
附录陕西总督岳钟琪奏折 三、追根溯源，吕留良正是罪魁祸首
雍正上谕 急下诏书，各路兵马展开大缉捕
陕西总督岳钟琪奏折 一、感泣悚惶，披肝沥胆再上奏折
陕西总督岳钟琪奏折 二、谨慎行事，乞请皇上睿鉴
陕西总督岳钟琪奏折 三、追查谣言，务必要铲除祸根
副都统海兰等奏折 天罗地网，长沙党羽插翅难逃
湖南省巡抚王国栋奏折 一、境内出逆匪，以致巡抚受牵连
湖南省巡抚王国栋奏折 二、检讨失误，湖南巡抚愿立新功
刑部侍郎杭奕禄等奏折 曾静等人为什么要捕风捉影、诽谤雍正皇帝？
湖广总督迈柱奏折 曾静等人在湖南被捕审的经过
陕西总督岳钟琪奏折 一、张熙堂叔张勘被追捕的经过
陕西总督岳钟琪奏折 二、继续搜捕毛仪及其两子的经过
刑部左侍郎杭奕禄等奏折 一、应将曾静案及其主犯押送湖南对质
刑部左侍郎杭奕禄等奏折 二、曾静等供词及押解犯人进京安排
雍正上谕 沈在宽诗“陆沉不必由洪水”，其中大有深义
广西巡抚金奏折三条 一、雍正收用密亲王妃嫔的谣言
广西巡抚金奏折三条 二、臣下的确夙夜兢兢，稽察办案
广西巡抚金奏折三条 三、风水先生摇唇鼓舌，祸从口出
雍正上谕 仁君何以要对弥天重犯网开一面
江苏巡抚尹继善奏折 冒名王澍传播谣言的犯人
浙江总督李卫奏折 在浙江继续查访逆党情况
陕西总督岳钟琪奏折《大义觉迷录》一书的确是觉世道之宏模，指迷途之宝训
浙江总督李卫奏折 谎供引起的草木皆兵、虚惊闹剧
湖南巡抚赵弘恩等奏折 湖南人为什么非要将曾静沉潭溺死
雍正上谕 对吕留良及家属最后应如何判决
安徽巡抚程元章奏 张秀公等供词南方几省与王朝有关的人仍要大力追查
江苏巡抚尹继善奏折 要继续对张应星的会客日记上的人逐加细问，一一根究
雍正上谕 朱轼等编纂的驳吕留良之书应该颁发各地学宫
湖南巡抚赵弘恩等奏折 曾静已到湖南观风整俗使衙门任职
雍正上谕 一、对吕留良孙辈心有不忍，从宽免死，改判流放
雍正上谕 二、严鸿逵、沈在宽诸人应凌迟处死，戮尸枭首示众
乾隆上谕 一、将攻击先王的曾静、张熙缉拿进京
乾隆上谕 二、将大逆不道的曾静、张熙凌迟处死

雍正上谕 一、对吕留良孙辈心有不忍，从宽免死，改判流放

　　编者按：雍正下谕旨对吕留良进行开棺戮尸，并进行灭族。他怕过于残酷，所以下令让全国所有学生“人人过关”表态。结果在高压下，又有谁敢公开说不同意呢？雍正以全国学生一致拥护来证明这个判决是公正至当的。但终久害怕舆论谴责，才下了这个谕旨，免去吕留良孙辈杀头之罪（其中有不少儿童）。但终于未能平息社会舆论。后来使出现了吕留良孙女吕四娘刺杀雍正的民间故事，以表示对雍正的不满。

　　【原文】

　　雍正十年十二月十二日谕内阁：吕留良治罪之案，前经法司、廷臣、翰詹科道及督抚、学政、藩臬、提镇等合词陈奏，请照...更多

雍正上谕 二、严鸿逵、沈在宽诸人应凌迟处死，戮尸枭首示众

　　编者按：这一道谕旨，宣布了对吕留良的学生严鸿逵等人及其家族处理决定，使这件历时三年多的文字狱大案告一段落。从中可以看出古代灭族刑法的残酷和牵连之广。但这份谕旨所涉及到人员，还只限于和吕留良有关的一小部分人。至于本书前边奏章所载的散布谣言的太监、犯官等人，均另有上谕处理。如果加在一起，受祸的人数就会更加惊人了。

　　【原文】　　雍正十年十二月十七日，刑部等衙门议奏：逆贼严鸿逵枭獍性成，心怀叛逆，与吕留良党恶共济，诬捏妖言实，覆载所难容，为王法所不贷。严鸿逵应凌迟处死，已伏冥诛，应戮尸枭示。其祖父、父、子孙、兄弟...更多

乾隆上谕 一、将攻击先王的曾静、张熙缉拿进京

　　编者按：雍正于十三年八月病死，由其子弘历嗣位，第二年，改年号乾隆。乾隆登基后不过一个多月，即下令逮捕曾静、张熙进京。这个谕旨中，声称依据雍正处死吕留良的先例，即攻击朕自身尤可原谅，攻击父王的逆贼绝不允许存之于世上。那么乾隆当了皇帝后，亦绝不允许攻击雍正的人活在世上。从这已看出，乾隆决心处死曾静、张熙。但乾隆所说的理由决不是其真实思想，如果乾隆是效法雍正，那么又怎么能违背雍正宽大曾静的做法呢？是很值得玩味的。

　　【原文】

　　雍正十三年十月初八日，上谕。曾静大逆不道，虽置之极典，不足蔽其...更多

乾隆上谕 二、将大逆不道的曾静、张熙凌迟处死

　　编者按：这道处死曾静、张熙的谕旨，使历时七年之久的曾静遣徒张熙投书案，最后降下帷幕。由于雍正曾下过谕旨宽大曾静，其中说过“将来子孙，不得追究诛戮”的话，乾隆虽然没有遵照雍正的话去做，但也不能不加以理睬。所以这里也重提了一下，而归之于两种不同处理办法，在天理人情上说未尝不是一致的。并且处死曾静，乃是顺乎全国亿万臣民的人心。以此来避免被人们当作议论的口实。

　　【原文】

　　雍正十三年十二月十九，谕刑部。曾静、张熙，悖乱凶顽，大逆不道。我皇考世宗宪皇帝，圣度如天，以其谤议，止及圣躬，贷其殊死...更多
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