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> 古尊宿语录-宋·僧赜藏
古尊宿语录目录：
古尊宿语录
重刻古尊宿语录序
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
卷十七
卷十八
卷十九
卷二十
卷二十一
卷二十二
卷二十三
卷二十四
卷二十五
卷二十六
卷二十七
卷二十八
卷二十九
卷三十
卷三十一
卷三十二
卷三十三
卷三十四
卷三十五
卷三十六
卷三十七
卷三十八
卷三十九
卷四十
卷四十一
卷四十二
卷四十三
卷四十四
卷四十五
卷四十六
卷四十七
卷四十八
卷三十九
○智门（光）祚禅师语录（门人住明州雪窦山资圣寺明觉大师赐紫重显述）
上堂良久。师顾视左右云：“莫有作家战将出来。虽然如是。风不来树不动。”时有僧问：“十地菩萨见性如隔罗噻。败如初地菩萨。又隔什么？”师云：“须弥山。”进云：“如何透得？”师云：“三生六十劫。”
僧问：“一机未发。如何辨其语脉？”师云：“大众可验。”僧云：“学人如何进向？”师云：“退后三步。” 僧问：“格外称提请师举唱。”师云：“你合作么生？”进云：“与么则承指示也。”师云：“莫妄想。”
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卷四十
○云峰（文）悦禅师初住翠岩语录（门人齐晓编） 师在同安。受翠岩请升座。僧问：“师唱谁家曲。宗风嗣阿谁？”师云：“新长老不答话。”进云：“恁么则大愚的子，汾阳亲孙？”师云：“放你二十棒。”师乃云：“山僧今日平地吃交了也。你等诸人。还知败阙么？然官不容针。私通车马。”拍禅床下座。
次夜小参，僧问：“昔日灵山分半座。二师今日意如何？”师云：“天高谁侧首。”进云：“恁么则昔日灵山。今日翠岩也？”师云：“地阔少知音。”学人喝。师便打。僧问：“抱璞投师请师雕琢？”师云：“不雕琢。”进云：“为什么不雕琢？”师云：“云
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卷四十一
○云峰（文）悦禅师初住翠岩语录△室中举古师一日谓侍者曰：“汝问讯了一边立地。是什么道理。”答云：“不会。”师云：“过这边立。”侍者便过。师云：“无端无端。 举僧问雪峰：“如何是佛。”峰云：“寐语作什么？”师云：“古人与么道。唤作应病与药。放过即不可。若不放过。你这里下得什么语。”僧拟议。师以拂子蓦口打。
举法灯禅师初开堂日。示众云：“山僧本欲跧栖岩窦随众过时。又缘清凉老人有不了底公案。今日出来为他分析。”时有僧问：“如何是不了底公案？”灯便打云：“祖祢不了殃及儿孙。”僧云：“过在什么处？”灯云：“过在我
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卷四十二
○宝峰云庵真净禅师住筠州圣寿语录（嗣法门人法深录）
开堂日。宣疏罢。师乃云：“大通智胜佛。十劫坐道场。佛法不现前。不得成佛道。今日四众围绕。佛法现前还得不得？”良久云：“欲行千里一步为初。”便登座拈香祝圣罢。又拈香云：“大众此一瓣香。还知落处么？更不覆藏。直为先黄龙南禅师。毽向炉中去也。”于是跌坐。白槌竟。师召大众云：“当须自观。若此观者名为正观。若他观者名为邪观。邪正未分。有疑请问。”僧问：“列祖升堂贤侯坚请。向上宗乘请师举唱。”师云：“六六三十六。”进云：“常忆江南三月里。鹧鸪啼处百花香。”师云：“好
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卷四十三
○宝峰云庵真净禅师住金陵报宁语录师开堂日。拈香云：“此一瓣香。恭为今上皇帝。祝延圣寿万岁万万岁。伏愿。尧风永扇。同日月之盛明。汤德弥新。共乾坤而久固。此一瓣香。恭为报宁大檀越主特进相公判府左丞。伏愿。举族享于百祥。小大增乎善庆。更冀特进相公判府左丞。兄兄弟弟。长为佛法之堑墙。子子孙孙。永作皇家之梁栋。此一瓣香。奉为提刑大夫运判朝奉洎文武官僚常居禄位。然提刑众官总同二相公。夙承佛记。示作王臣。佛法长兴。外护斯在。以因向果。皆成佛道。”于是趺坐白槌云：“法筵龙象众。当观第一义。”师乃垂一足云：“大众。为是一耶是二耶？”良久云：“上士一
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卷四十四
○宝峰云庵真净禅师住金陵报宁语录上堂：“今朝欲入室。侍者报言参。锺并击鼓。分明为指南。非但锺鸣鼓响。飞禽走兽草木丛林森罗万象。昨日仁上人设斋。一一为诸人彻困。还有知恩报恩者么？老僧亦在其间。”良久云：“欲知端的意。尽在不言中。”下座。 上堂：“今朝二月二十五。金银琉璃握成土。禅家如意自在心。妙用纵横无不是。彼此男儿大丈夫。劝君莫咬他人语。” 上堂：“三月本不生。二月何曾灭。不灭与不生。人心自分别。分别既不生。一切皆寂灭。山河大地不可不寂灭。如今一一现前。不可不寂灭。大众。还入此境界么？即今又总在何处？”喝一喝下座。
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卷四十五
○宝峰云庵真净禅师偈颂（嗣法门人福深录）
僧请问：三圣问雪峰云：透网金鳞以何为食。峰云：待你透出网来。即向你道。圣云：一千五百人善知识。话头也不识。师以颂示之。
潦倒渔翁坐钓台。金鳞赫赫鼓波来。海门空阔才施网。霹雳一声天地开。
雪峰云：老僧住持事大。
放去收来得自由。不堪优处亦堪优。可怜滞句承言者。争是争非空白头。
僧请问：丹霞骑圣僧。意旨如何？
千变万化七颠八倒。骑却圣僧踏倒
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卷四十六
○滁州琅琊山（慧）觉和尚语录（参学门人元聚集）
示众云：“主宾互换坐断乾坤。料简双施谁人举目。释迦圣主示灭双林。达磨大师真归熊耳。琅邪门下还有具眼衲僧真正道流么？若无。应病与药。诊候临时。”
示众云：“汝等诸人在我这里过夏。与你点出五般病。一不得向万里无寸草处去。二不得孤峰独宿。三不得张弓架箭。四不得物外安身。五不得滞于生杀。何故。一处有滞。自救难为。五处若通。方名导师。汝等诸人。若到诸方。遇明眼作家。与我通个消息。贵得祖风不坠。若是常従。即须寝息。何故。裸形国内夸服饰。想君太杀
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卷四十七
○东林和尚云门庵主颂古（侍者悟本录）
举世尊未离兜率已降王宫，未出母胎度人已毕。
东林颂是非海里横身入，豺虎群中自在行。莫把是非来辨我。平生穿凿不相关。
云门颂利刃有蜜不须舐，蛊毒之家水莫尝。不舐不尝俱不犯。端然衣锦自还乡。
举世尊才生下。乃一手指天一手指地。周行七步目顾四方云：“天上天下，唯我独尊。”
东林颂老胡不免出胞胎，也解人前恁么来。指地指天称第一，众生四十九年灾。
云
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卷四十八
○佛照禅师奏对录宋淳熙三年十一月初三日孝宗皇帝。召对便殿致恭。三呼讫赐坐。师奏云：“今春伏蒙圣旨。令洒扫灵隐。三月三十日又准降香开堂。实增感激。令蒙召对。获睹清光。千载一遇。”
帝问师：生何处嗣法何人。师对曰：“臣生长临江军。礼南山光化禅院长老普吉为师。荷陛下天地覆载之恩。行脚参五十余员善知识。末后于大慧禅师宗杲处打彻。遂法嗣之。”上曰：“朕惜不见大慧。”师云：“陛下既留心祖道。时时与大慧。于大光明藏。把手共行。岂在聚头接耳为相见耶。尝蒙赐语录入藏。作万世光明种子。非独法门增辉。臣与天下衲子。不胜荣幸。”
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