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> 泊宅编-(宋)方勺
泊宅编目录:
校點說明
方氏泊宅編序
泊宅編卷一
泊宅編卷二
泊宅編卷三
泊宅編卷四
泊宅編卷五
泊宅編卷六
泊宅編卷七
泊宅編卷八
泊宅編卷九
泊宅編卷十
校點說明
《泊宅編》,宋方勺(1066-?)著。勺字仁聲,婺州金華(今屬浙江)人,一說嚴瀨(在今浙江桐廬)人。後寓居烏程(今浙江吳興)泊宅村,因號泊宅翁。元豐六年(1083)入太學,後任虔州(今江西贛州)管勾常平。元祐五年(1090)自江西赴杭州應試不舉,遂無仕進之意,直至晚年才又得一官。為人神情散朗,淡泊名利。事蹟見《宋史翼》卷三六等。
書中所記,多為宋仁宗至徽宗政和年間的朝野雜事。方勺因常與當時名士如蘇東坡、蘇子容、葉夢得、朱服、王漢之、洪興祖、王昇等人交遊,故於當代時事、名人逸事、掌故稗聞多有所見聞,因予記
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方氏泊宅編序
泊宅翁學博而志剛,少時謂功名可力取,不肯與世俯仰。晚得一官,益齟齬不合,慨然歎曰:"大丈夫不為人則為己。先聖有言:朝聞道,夕死可矣。"乃取浮圖、老子性命之說,參合其要,以治心養氣,反約而致柔,年老而志不衰。酒後耳熱,抵掌劇談,道古今理亂、人物成敗,使人聽之竦然忘倦。時出句律,意匠至到。扁舟苕、霅之上,侶嬋娟,弄明月;興之所至,輒悠然忘歸。使翁少而遇合,未必如歲晚所得之多也。一日,過予於桐汭,出所著《泊宅編》示予。予曰:"此翁筆端遊戲三昧耳,胸中不傳之妙,盍為我道其崖略?"翁默然無言。予因書以序之。丹陽洪興祖慶善。
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泊宅編卷一
陽孝本字行先,居虔州城西,學博行高。東坡謫惠州,過而愛之,號曰"玉岩居士",仍為作真贊。居士不娶,坡每來,直造其室,嘗戲以元德秀呼之。居士曰:"某乃陽城之裔。"故坡詩曰:"眾謂元德秀,自稱陽道州。"皆謂無妻也。居士後以遺逸得官。
吳師仁字坦求,錢塘人。篤學勵志,不事科舉。守臣陳襄、鄧溫伯、蒲宗孟皆以遺逸薦於朝。元祐初,被召命以學官。初,坦求喪親,廬其墓,日托棲真寺隨僧造飯一缽以充饑,不復置庖爨、蓄奴僮,閉戶翛然讀書,倦則默坐而已。嘗一夕,已滅燭,室中忽自明,有僧長揖而入,與坐談玄久之,謂坦求曰:"教授行
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泊宅編卷二
予弟匋字仁宅,博學好古,未壯而卒。平生不喜作科舉文,既卒,於篋中得二跋尾遺稿,今載於此:
《秦詛楚文跋尾》曰:
右秦《告巫鹹神碑》,在鳳翔府學;又一本《告亞駞神》者,在洛陽劉忱家。書辭皆同,唯偏旁數處小異。案:《史記·世家》,楚子連"熊"為名者二十二,獨無所謂熊相者。以事考之,楚自成王之後,未嘗與秦作難。及懷王熊槐十一年,蘇秦為合從之計,六國始連兵攻秦,而楚為之長,秦出師敗之,六國皆引而歸。今碑云"熊相率諸侯之兵以加臨我"者,真謂此舉,蓋《史記》誤以熊相為熊槐耳。其後五年,懷
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泊宅編卷三
元豐初,盧秉提點兩浙刑獄,會朝廷議鹽法,秉請自錢塘縣楊村場上接睦、歙等州,與越州錢場等水勢稍淡,以六分為額;楊村下接仁和縣湯村為七分;鹽官場為八分;並海而東為越州余姚縣石堰場、明州慈溪縣鳴鶴場,皆九分;至岱山、昌國,又東南為溫州雙穟、南天富、北天富場十分,著為定數。蓋自岱山及二天富,皆取海水煉鹽,所謂"熬波"者也。自鳴鶴西南及湯村,則刮碱以淋鹵,以分計之,十得六七而已。鹽官、湯村用鐵盤,故鹽色青白,而鹽官鹽色或少黑,由曬灰故也。楊村及錢清場織竹為盤,塗以石灰,故色少黃,竹勢不及鐵,則黃色為嫩,青白為上,色黑即多鹵,或有泥石,不宜久
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泊宅編卷四
樞密蔡公卞帥五羊,道無錫,挈家游惠山。是日,邑人楊生與數僧閒步殿上,聞公來,戲言曰:"蔡侍郎無子,吾與之為子矣。"公至廣之明年,生仍。後三歲還朝,次無錫,仍忽悟前身為楊生,能言其居舍親戚,與平時所嗜玩毫釐不差。因召楊生二子曰陟、曰昇者,問其父死之日,仍生之時也。然三日後復問,則懵不能言矣。二家至今往來如姻眷,後奏補陟將仕郎。
前世法書名畫,有藏之秘閣者,謂之"閣本"。流俗看畫,但云"閣本",則翕然稱善。范文正公知睦州,奏以唐處士方幹配食嚴光。謂幹為禦史方蒙遠祖,下鸕鶿源(禦史所居。)取畫像,本家無以塞命
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泊宅編卷五
蜀人石藏用以醫術遊都城,其名甚著。陳承余杭人,亦以醫顯。然石好用暖藥,陳好用涼藥。古之良醫,必量人之虛實,察病之陰陽,而後投以湯劑,或補或瀉,各隨其證。二子乃執偏見於冷暖,俗語曰:"藏用擔頭三斗火,陳承筐裏一盤冰。"
道士王裕,福唐人,術數頗工,常云:"天運四百二十年一周,而七甲子備,謂天、地、人、江、河、海、鬼凡七。今正行鬼元,後十八年復行天元,當有太平之應。"又云:"唐明皇時,正行天元故也。"(乙巳年說。)
服金石藥者,潛假藥力,以濟其欲,然多諱而不肯言;一旦疾作,雖欲諱
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泊宅編卷六
李伯紀初赴舉輦下,一夕,酒渴,夢雪下,以雙袖承接,欲快啖之,細視雪片上各有女真字,殊不曉。試罷,往二相祠下求夢,夢立殿陛;少頃,簾中出三紙示之:一曰上舍登第,二曰監察禦史孫宗鑒,三曰宋十相公。雖喜有成名之兆,而後二幅語叵測。宣和己亥夏,京師水溢,朝廷方以有司失堤防,劾官吏。公時為右史在侍下,抗疏指明災異,而未敢以告。忽庭闈晝寢驚寤,呼諸子語曰:"適夢一快行家來報云:舍人被大水飄出,修撰已授崇德使。此何祥也?"公因皇恐,自敍所奏。慈顏聞之喜,但趣家人治任待命而已。明日,謫沙縣監當,逾年得自便,而修撰感疾卒,葬惠山。服闋,為太常少卿,
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泊宅編卷七
東坡《岐亭》詩凡二十六句,而押六韻,或云無此格。退之有《雜詩》一篇,亦二十六句,押六韻。
《越絕書》曰:"慧種生聖,癡種生狂;桂實生桂,桐實生桐。"以世事觀之,殆未然也。《齊民要術》曰:"凡種梨,一梨十子,唯二子生梨,余皆生杜。"段氏曰:"鶻生三子,一為鴟。"《禽經》曰:"鸛生三子,一為鶴。"《造化權輿》曰:"夏雀生鶉,楚鳩生鸮。"《南海記》曰:"鱷生子百數,為鱷者才十二,餘或為黿、或為鱉。"然則堯之有丹朱,瞽叟之有舜,鯀之有禹,文王之有周公,又有管、蔡,奚足怪哉!
國家治贓
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泊宅編卷八
祥符中,穎州饑,當路者奏出省錢十萬緡,以紓艱食之民,令明年蠶事已緡納縑,謂之和買。當是時,一縑之直不滿千,民得本錢,經營數月,收什一之息,至期輸公,頗優為也。近時,有司往往不復支錢,視物力以輸縑,物價翔貴,一縑非六七千不可;官吏督責,急於水火,民不堪命久矣。比年二浙薄旱,已軫宸慮,至以親詔下求民瘼,謂州縣不給和買本錢,以致怨咨感天變。上之恤隱,可謂至矣,豈知州縣奉行之不謹邪?
唐杜牧欲來吳興尋舊約,三上時相書,以弟顗病求醫為辭,乞知湖州。既至,而私願復不諧,後世果可欺邪?
周
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