第21部分
旧唐书音乐志贞观六年太宗行幸庆善宫宴从臣于渭水之濵赋诗十韵其宫即太宗降诞之所车驾临幸每特感庆赏赐闾里有同汉之宛沛焉于是起居郎吕才以御制诗等于乐府被之管名为功成庆善乐之曲令儿童八佾皆进徳冠紫袴褶为九功之舞冬至享防及国有大庆与七徳之舞皆奏于庭
册府元六年正月甲戌宴三品以上于百福殿赐物各有差二月戊寅宴三品以上于丹霄殿赐帛各有差闰八月己卯宴近臣于丹霄殿楼帝甚懽夜分乃散各赐钱帛有差 七年正月癸巳宴三品以上于武门赐帛各有差 十一年正月壬辰宴五品以上于两仪殿赐帛各有差三月庚子宴三品以上于西苑帝御龙舟泛于积翠池十一月庚戌宴五品以上于贞观殿奏九部乐赐帛各有差 十三年正月庚子防羣臣奏功成庆善及破阵之乐 十四年正月己酉宴羣臣于武门奏倡优百戏之乐赐物各有差九月乙巳宴京官五品以上于两仪殿奏九部之乐 十六年十一月乙亥以舆驾还宫宴百寮奏十部乐先是伐高昌収其乐工付太常増九部乐为十部 十八年二月卒酉诏三品以上赐宴于武门帝既工书又好飞白于王卫之间别更立意遂触类増长精妙絶伦每有新竒羣臣无不下拜启请是日帝操笔作飞白书羣臣乗酒就帝手中相竞散骑常侍刘洎登御牀引手然后得之其不得者咸称洎登御床罪当死请引付法帝笑而言曰昔有媫妤辞辇今见常侍登牀五月甲戌诏司徒长孙无忌以下十余人于丹霄殿赐宴各赐膜皮
旧唐书高宗本纪永徽元年春正月壬寅御太极殿受朝而不防
册府元永徽三年二月甲辰宴三品于百福殿帝举酒极欢赐以锦防各有差甲寅京城百姓以嵗旱帝避正寝撤膳遂降甘雨相率宴乐兼奏倡优百戏帝御安福门楼以观之 五年四月癸巳宴文武羣官及麟游县老人于武门赐物各有差
显庆元年正月己卯宴文武羣官及朝集使蕃客京城老人八十以上赐物各有差
麟徳元年八月丙子帝自万年宫还便幸旧宅丁丑宴羣臣赐物有差
旧唐书髙宗本纪干封元年春正月癸酉宴羣臣陈九部乐赐物有差日昳而罢
册府元咸亨三年六月甲寅御冷泉亭子召许敬宗及东西台三品举酒作乐
旧唐书高宗本纪上元元年九月辛亥百寮具新服上宴之于麟徳殿
仪凤三年秋七月丁巳宴近臣诸亲于咸亨殿
调露二年春正月乙酉宴诸王诸司三品以上诸州都督刺史于雒城南门楼奏新造六合还淳之舞
中宗本纪景龙三年春正月乙亥宴侍臣及近亲于黎园亭宴侍臣学士九月壬戌幸九曲亭子宴侍臣学士四年三月甲寅幸临渭亭修禊饮赐羣臣栁棬以辟
恶四月丁亥上游樱桃园引中书门下五品以上诸司长官学士等尝樱桃便令马上口摘置酒为乐乙未幸隆庆池结防为楼宴侍臣泛舟戏乐
宗本纪先天二年九月己卯宴王公百寮于承天门令左右于楼下撒金钱许中书门下五品以上官及诸司三品以上官争拾之
册府元开元十年正月乙巳御含元殿宴羣臣 十五年十一月庚子御含元殿宴羣臣 十六年十一月丙午御含元殿宴羣臣
旧唐书宗本纪开元十七年秋八月癸亥上以降诞日防百僚于花萼楼
蕙田案此圣节设宴之始自后开元二十三年二十四年二十五年二十八年天寳十四载俱以降诞日宴羣臣或在花萼楼或在广达楼或在勤政楼至乾元元年于金明楼宴百官则在内禅之后
册府元二十三年七月戊寅以借田礼毕大置酒于应天门以防百官 二十五年正月己丑以望日命有司于勤政楼前树灯宴羣臣于楼下
蕙田案正月望日宴羣臣始见于此
旧唐书宗本纪开元二十八年春正月壬寅以望日御勤政楼防羣臣连夜烧灯防大雪而罢因命自今常以二月望日夜为之
天寳四载春三月甲申宴羣臣于勤政楼
册府元天寳四载二月勅今月十四十五十六日宜令中书门下及两省供奉官诸司文官四品以上郎官御史节度采访使等并于花萼楼下宴 五载正月勅今月十四十五十六日宜令中书门下及两省供奉官文官四品以上武官三品以上正员并御史中丞嗣王郡王郎官御史节度使并于花萼楼下参宴不须入朝旧唐书宗本纪十三载三月丙午御跃龙殿门张乐宴羣臣极欢而罢壬戌御勤政楼大酺 十四载春三月丙寅宴羣臣于勤政楼奏九部乐上赋诗效柏梁体册府元乾元二年九月丙寅帝降诞日宴百官于宣政殿前赐绢三千匹
寳应元年八月丁巳宴宰臣及师保常侍给舍中丞六尚书左右丞侍郎诸司长官等于延英殿赐物有差永泰元年正月辛亥宴宰臣及两省五品以上御史台五品以上尚书省四品以上等官及诸司长官于延英殿
大歴五年六月辛丑宴宰臣节度使六尚书御史大夫京兆尹于内殿 六年正月己夘宴宰臣及节度使六尚书御史大夫京兆尹判度支户部侍郎于内殿赐物有差 八年闰十一月癸亥宴宰臣及节度使转运使御史大夫京兆尹判度支戸部侍郎于内殿 九年四月辛巳宴宰臣及诸节度使转运使御史大夫京兆尹判度支户部侍郎及勲旧大臣于内殿赐物有差 十年八月乙亥宴宰臣及御史大夫节度使转运使判度支户部侍郎京兆尹于三殿 十三年正月甲戌帝御三殿宴宰臣及节度使转运使判度支户部侍郎京兆尹等赐物有差二月庚辰帝御三殿宴侍臣五品以上御史台五品以上尚书省四品以上及节度观察在城判官等并宰臣勲臣兄弟等并赴防凡三日连宴锡赉极于丰厚 十四年二月壬辰帝御三殿宴宰臣及两省供奉官并文武百寮赐物有差癸巳又御三殿宴至徳以来勲臣子弟及藩邸旧臣子弟赐物有差顺时令广恩也
旧唐书徳宗本纪贞元四年春正月甲寅宴羣臣于麟徳殿设九部乐内出舞马上赋诗一章羣臣属和九月丙午诏比者卿士内外左右朕躬朝夕公门勤劳庶务今方隅无事蒸庶小康其正月晦日三月三日九月九日三节日宜任文武百寮选胜地追赏为乐每节宰相及常参官共赐钱五百贯文翰林学士一百贯文左右神威神策等军每厢共赐钱五百贯文金吾英武威逺诸卫将军共赐钱二百贯文客省奏事共赐钱一百贯文委度支每节前五日支付永为常式癸丑赐百寮宴于曲江亭仍在重阳赐宴诗六韵赐之羣臣毕和上品其优劣以刘太真李纾为上等鲍防于邵为次等张蒙殷亮等二十人又次之惟李晟马燧李泌三宰相之诗不加优劣 六年春二月戊辰朔百寮防宴于曲江亭上赋中和节羣臣赐宴七韵三月庚子百寮宴于曲江亭上赋上已诗一篇赐之
蕙田案徳宗移正月晦日宴于二月朔改名中和节
册府元贞元八年正月诏三节宴集先已赐诸卫将军钱其部率以下可赐钱百千八月诏九日宴防宜罢旧唐书徳宗本纪九年春二月庚戌朔先是宰相以三节次宴府县有供帐之弊请以宴钱分给各令诸司选胜宴防从之是日中和节宰相宴于曲江亭诸司随便自是分宴焉秋九月己卯罢九日宴以太师晟防也十年秋九月戊子赐百寮九日宴上赋诗赐之
册府元十年九月十日以重阳宴赐百寮追赏初九日以雨罢宴及是方防宴
旧唐书徳宗本纪十一年春三月辛未赐宰臣两省供奉官宴于曲江亭秋九月己卯赐宰臣两省供奉官宴于曲江亭赋诗六韵赐之
册府元十二年二月己卯寒食节帝御麟徳殿之东亭观武臣及勲戚子弟防毬兼赐宰臣防馔于宰臣位后施画屏风图汉魏名相仍纪其嘉言美行题之于下宰臣各赐锦防百疋银瓶盘各一具其从官直省各有差
蕙田案寒食节赐宴始此
旧唐书徳宗本纪十三年春二月丁巳赐宰臣两省供奉官宴于曲江亭秋九月辛卯九日宴宰臣百官于曲江亭上赋诗以赐之 十四年春二月戊午上御麟徳殿宴文武百寮初奏破阵乐徧奏九部乐及宫中歌舞妓十数人列于庭先是上制中和乐舞曲是日奏之日晏方罢比诏二月一日中和节宴以雨雪改用此日上又赋仲春麟徳殿宴羣臣诗八韵颁赐羣臣有差册府元十四年二月壬子朔以雨雪不克宴防改俟他日九月重阳节以襄阳节度樊泽卒废朝其百官宴享宜改取十一日
旧唐书徳宗本纪十五年春二月罢中和节宴防年凶故也癸卯罢三月羣臣宴赏嵗饥也
册府元十五年九月诏罢今年重阳日宴会是日吴少诚逆徒围许州 十六年正月诏罢今年中和节宴防二月诏罢今年三月三日宴防九月壬寅驸马都尉郭暧卒罢九日宴会
旧唐书徳宗本纪十七年春二月癸巳朔赐羣臣宴于曲江亭上赋中和节赐宴曲江诗六韵赐之三月乙丑赐羣臣宴于曲江亭秋九月戊辰赐羣臣宴于曲江亭上赋九日赐宴曲江诗六韵赐之 十八年春二月戊子朔赐羣臣宴于马璘之山池三月乙丑赐羣臣宴于马璘之山池秋九月癸亥赐羣臣宴于马璘山池上赋九日赐宴诗六韵赐之 十九年春二月壬午朔赐宴于马璘之山池
蕙田案时马璘宅已没入官为奉诚园故赐羣臣宴于此
册府元十九年三月上巳赐中书门下及两省供奉官防宴于马璘池亭
旧唐书徳宗本纪二十年春二月丙午朔罢中和节宴嵗俭也九月庚辰赐羣臣宴于马璘山池
宪宗本纪元和二年春正月丁巳停中和重阳二节赐宴其上巳宴仍旧赐之二月丁丑寒食节宴羣臣于麟徳殿赐物有差
册府元元和二年三月上巳节赐宰臣百寮合宴于曲江亭
旧唐书宪宗本纪七年三月辛酉以惠昭太子葬罢曲江上已宴
册府元七年九月甲子重阳节赐百官宴于曲江八年九月戊午赐羣臣宴于曲江 九年九月壬午重阳节赐百官宴于曲江 十一年七月丙寅权停重阳日曲江赐宴 十二年八月癸未勅今年重阳日公卿宴宜权停 十三年二月乙亥御麟徳殿宴宰臣及太子三少六尚书左右丞侍郎御史中丞中书门下省五品以上官翰林学士京兆尹度支盐铁使左右金吾将军威逺皇城六军及诸卫大将军驸焉都尉诸道朝觐节度使公主郡主等观击鞠角觝之戏大合乐极欢而罢以锦防银器颁赐有差丙子又召宰相师保中丞京尹度支盐铁使并入内观诸亲及军使防鞠 十四年三月乙酉宴文武百寮于麟徳殿丙戌又宴宰辅及大臣翰林学士于禁中
旧唐书穆宗本纪元和十五年九月戊申以重阳节曲宴郭钊兄弟贵戚主壻等于宣和殿
长庆元年二月辛卯寒食节宴羣臣于麟徳殿颁赐有差 三年三月丁巳朔宰臣百寮赐宴于曲江亭九月赐宰臣百寮重九宴于曲江亭
册府元长庆三年时韦绶为太子侍读绶之在书府遇重阳日百官有曲江之宴特请与集贤学士等别为一防从之
旧唐书敬宗本纪寳歴元年春三月宴羣臣于三殿二年春二月丁巳寒食节三殿宴羣臣自戊午至庚申方止三月甲戌赐宰臣百寮上巳宴于曲江亭
文宗本纪太和六年正月乙未朔以久雪废元防二月己丑寒食节上宴羣臣于麟徳殿 八年三月甲寅上巳赐羣臣宴于曲江亭 九年冬十月壬午赐羣臣宴于曲江亭
册府元开成元年二月京兆尹归融因对奏上巳日曲江宴縁初遇雨公主出降物力不办请改日帝曰去年重阳改就九月十九日未失重九之意今上巳日改取十三日可乎融受命而退
旧唐书文宗本纪开成二年三月丙寅罢曲江宴八月敕庆成节宜令京兆尹准上巳重阳例于曲江防文武百寮延英奉觞宜权停十月庚子庆成节赐羣臣宴于曲江 三年十月甲子庆成节命中人以酒酺仙韶乐赐羣臣宴于曲江亭 四年正月丁卯夜于咸泰殿观灯作乐三宫太傅诸公等毕防三月乙酉赐羣臣上巳宴于曲江冬十月戊午庆成节赐羣臣宴于曲江亭武宗本纪防昌二年五月敕庆成节百官率醵外别赐钱三百贯以备素食合宴仍令京兆府供帐用追集坊市乐人
蕙田案唐时宴飨羣臣见于旧唐书及册府元者多矣元旦冬至朝防大宴也正月望日及晦日【徳宗改于二月朔名中和节】上巳寒食重阳及诞圣节俱有赐宴节宴也若无事而宴宰臣及三品四品五品以上不为定期即宋之曲宴也开元礼及唐书礼乐志惟有元至及千秋节飨防仪注其余皆无之今摭采旧书及册府元所载以存一代之制至于外臣朝辞及勲臣特宴概不及焉
右唐宴飨
册府元后唐同光元年八月癸卯以内园新殿成名曰长春殿宴大臣赐分物有差十月辛巳万夀节宴长春殿赐百官分物己亥宴于崇元殿十二月丁亥宴羣臣于嘉庆殿 二年四月庚辰宴武臣于嘉庆殿九月癸卯宴大臣于长春殿丁未又宴羣臣于嘉庆殿十月丙寅朔宴大臣于嘉庆殿丁亥宴羣臣于长春殿壬辰嘉庆殿宴近臣十一月丙寅朔宴大臣于嘉庆殿戊子宴羣臣于嘉庆殿壬辰宴近臣于嘉庆殿 三年闰十二月庚午宴诸王武臣于长春殿始聴乐 四年二月戊子朔宴武臣于嘉庆殿
天成元年五月甲戌宴文武百寮于长春殿 二年二月癸未宴武臣于长春殿三月壬子朔幸防节园宰相枢宻使及节度使在京者共进钱绢请宴四月戊子幸防节园召宰臣学士在京勲臣赴宴八月戊戌宴宰相学士及勲臣于长春殿九月己未宴在京藩侯郡守于长春殿各有颁赐甲子宴羣臣于长春殿赐物有差乙丑宴枢宻使及在京节度使内诸司使等于长春殿十月乙未帝在汴宴宰臣学士诸将校等于玉华殿丁酉宴羣臣于玉华殿乙巳宴于元徳殿 三年二月辛巳宴从臣于玉华殿戊戌开社宴于玉华殿三月戊申宴百寮于玉华殿丁卯宴从臣于南庄八月戊戌宴侍臣于玉华殿九月乙丑帝在汴宴百辟于玉华殿十一月壬午宴宰臣学士及东都留守孔循于麟趾殿 四年三月乙酉宴宰相在京节度使于中兴殿辛卯宴百辟于长春殿丙申幸防节园召从臣赴宴四月丙午宴于中兴殿八月戊戌宴勲臣于广夀殿丁巳宴大臣于长春殿九月乙酉宴羣臣于长春殿十一月戊辰宴勲臣于广夀殿
长兴元年二月乙未宴羣臣于长春殿酬郊祀行事也二月丁卯幸防节园宴宰相及诸道入觐节度使赐物有差四月己亥幸防节园宴大臣至暮归宫六月宴羣臣于长春殿九月壬申宴百官于长春殿 二年三月己亥宴羣臣于长春殿赐物有差四月丁酉幸防节园宴宰臣亲王内臣及在京侯伯五月癸酉宴羣臣于长春殿九月丁酉宴百寮于长春殿十二月己巳宴近臣于长春殿 三年二月戊午宴羣臣于长春殿四月宴羣臣于长春殿九月壬辰宴羣臣于长春殿教坊进新曲奏毕赐名长兴殿 四年三月辛卯宴百寮于长春殿十一月癸未宴近臣及诸军将校于中兴殿
清泰元年五月甲寅宴羣臣于长春殿 二年三月丙午宴羣臣于长春殿宰臣枢宻使前任节度使六统军进捧觞献夀日夕而罢辛酉宰臣学士皇子枢宻宣徽使侍卫马歩都指挥使共进钱五十万绢五百疋请开宴
五代史晋本纪天福六年二月戊申停买宴钱
蕙田案宴飨之礼以示慈惠五季之臣争进钱以求开宴非礼甚矣晋祖罢之是也
册府元后晋天福六年五月甲戌宴羣臣于永福殿七月甲戌宴宰臣前任见任节度刺史统军行军副使于永福殿八月戊申宴文武百官于武徳殿九月庚辰宴文武百官于武徳殿诸道进奉使来朝者亦与焉十月壬寅宴宰臣节度防御团练使刺史统军行军副使于画堂十一月乙亥宴宰臣节度防御团练使刺史统军行军副使诸军指挥使于文思殿诸道进奉使亦与焉 七年二月己丑御武徳殿开宴乙未御文思殿开宴三月丙子御文思殿宴宰臣前任见任节度使刺史行军副使统军诸军都指挥使闰三月丁未御崇徳殿宴宰臣前任见任节度防御团练刺史统军行军副使都指挥使四月丙辰宴宰臣节度防御团练刺史行军副使统军诸军都指挥使于崇徳殿
后汉干祐三年三月丙午嘉庆节羣臣入相国寺齐赐教坊乐甲寅入朝侯伯髙行周以下以皇帝初举乐献银缣千计请开御筵谓之买宴戊午宴羣臣于永福殿入觐诸侯贡献上夀内乐百戏日宴而罢
后周广顺元年三月壬午宴羣臣于广政殿四月戊申幸城南园赐从官酒食未时还宫五月壬午幸城南园赐从官酒食八月乙未幸班荆馆赐从官酒食丙午宴羣臣于永福殿始举乐十月壬辰幸城南园赐从官王饶王彦超等酒食午后还宫十二月乙未帝幸城西园赐从官酒食申时还宫丙辰幸城南园赐从官酒食申时还宫 二年正月甲子宴宰相勲臣于广政殿三月庚申幸城南园召宰相近臣诸统军射己卯宴羣臣于永福殿八月丙申宴羣臣于永福殿九月甲寅朔宴宰臣前任藩侯郡守诸军将校于广政殿十月丙戌幸南园赐从官酒食庚子幸枢宻院召近臣赐酒食十二月己亥宴于广政殿 三年正月壬子朔朝贺毕御永福殿百寮称觞献夀举教坊乐辛巳幸城南园赐从官酒食闰正月癸未宴见任前任节度防御等使诸军大将于广政殿戊戌宴宰臣见任前任藩臣诸军将校于广政殿壬寅幸城南园赐从官酒食二月壬午宴宰臣前任藩帅禁卫大将于广政殿三月甲午宴宰臣前任藩帅禁卫大将于广政殿丙午宴羣臣于永福殿戊申幸城南园赐从官酒食四月乙丑幸城南园赐酒食五月甲申宴宰相于广政殿乙丑宴在京文武将相于广政殿壬寅幸城南园赐从官酒食七月丙午幸城南园赐从官酒食八月甲寅宴文武将相于广政殿丙寅宴羣臣于永福殿十月丙辰幸城南园又幸城西园赐从官酒食
显徳元年七月甲戌宴文武百寮于永福殿八月癸丑宴文武百官于永福殿九月戊戌御永福殿宴文武臣寮 二年八月甲寅内库法酒初热帝面赐宰臣枢宻使以下数爵而止九月甲子宴宰臣枢宻使侍卫诸将以下食于万嵗殿 三年十一月辛卯宴于广政殿四年二月辛酉诏文武百官今后凡遇入閤日宜赐廊飡五月乙巳宴文武百寮于广政殿八月乙卯朔御崇元殿文武百官入閤既罢赐百官廊飡时帝御广徳殿西楼以观焉命中黄门阅视酒馔无不精腆九月庚戌宴百寮于广徳殿 五年五月丁亥宴文武于广政殿是月壬辰帝谓侍臣曰向来御厨造食各分等差今后赐宴羣臣食物并湏类从所食不得更有分别闰七月庚申宴文武百官于广徳殿九月乙丑赐宰臣枢宻使三司使翰林学士中书舍人宴于玉津园张教坊乐先是帝以前代有赐百官观稼之事复以是嵗秋成又念内臣之劳故有是命十月庚辰宴文武百寮及诸道进奉使于广徳殿丙申宴于广政殿十二月乙酉宴于广政殿 六年正月壬子宴于广政殿二月庚申宴于广政殿三月甲子宴于广政殿壬申复宴于广政殿五月乙酉还京赐百官及诸道进奉使宴于迎春苑
右五代宴飨
宋史礼志燕飨之设所以训恭俭示慈惠也宋制尝以春秋之季仲及圣节郊祀借田礼毕廵幸还京凡国有大庆皆大宴遇大灾大札则罢天圣后大宴率于集英殿次宴紫宸殿小宴垂拱殿若特防则不拘常制凡大宴有司预于殿庭设山楼排塲为羣仙队仗六畨进贡九龙五凤之状司天鸡唱楼于其侧殿上陈锦绣帷帟垂香毬设银香兽前槛内借以文茵设御茶牀酒器于殿东北楹间羣臣醆斚于殿下幕屋设宰相使相枢宻使知枢宻院参知政事枢宻副使同知枢宻院宣徽使三师三公仆射尚书丞郎学士直学士御史大夫中丞三司使给谏舍人节度使两使留后观察团练使待制宗室遥都团练使刺史上将军统军军厢指挥使坐于殿上文武四品以上知杂御史郎中郎将禁军都虞候坐于朶殿自余升朝官诸军副都头以上诸蕃进奉使诸道进奉将军以上分于两庑宰臣使相坐以绣墩【曲宴行幸用杌子】参知政事以下用二蒲墩加罽毯【曲宴枢宻使副并同】军都指挥使以上用一蒲墩自朶殿而下皆绯縁氊条席殿上器用金余以银其日枢宻使以下先起居讫当侍立者升殿宰相率百官入宣徽閤门通唱致辞谢宰相升殿进酒各就坐酒九行每上举酒羣臣立侍次宰相次百官奉酒或传防命釂即搢笏起饮再拜【曲宴多令不拜】或上夀朝防止令满酌不劝中饮更衣赐花有差宴讫舞蹈拜谢而退
建隆元年大宴于广徳殿酒九行而罢
干徳元年十一月南郊礼成大宴广徳殿谓之饮福是后三年开寳三年五年六年七年八年并设秋宴于大明殿以长春节在二月故也
蕙田案志所载太祖朝秋宴有六本纪俱不书纪称开寳二年七月甲子大宴则又志所未及也
太祖本纪开寳二年七月甲子大宴赐宰相枢宻院翰林学士节度观察使袭衣金带 四年五月乙未朔御明徳门受刘鋹俘释之大宴于大明殿鋹预焉 九年夏四月庚子有事圜丘壬寅大宴赐亲王近臣列校袭衣金带鞍马器币有差
太宗本纪太平兴国二年二月壬寅大宴崇徳殿不作乐
礼志太平兴国之后止设春宴在大明者十一在含光者六宴日亲王枢宻使副宣徽三司使驸马都尉皆侍立军校自龙武四厢都指挥使以上立于庭其宴契丹使亦于崇徳殿但近臣及刺史郎中而上预焉
蕙田案本纪淳化元年改大明殿为含光殿大明与含光其实一殿也
太宗本纪淳化元年九月大宴崇政殿
礼志淳化四年正月以南郊礼成大宴含光殿直史馆陈靖上言古之享宴者所以省祸福而观威仪也故宴以礼成賔以贤序风雅之作兹为盛焉伏见近年内殿赐宴羣臣当坐于朶殿两廊者拜舞方毕趋驰就席品列之序纠纷无别及至尊举爵羣臣起立先后不整俯仰失节欲望自今令有司预依品位告谕其有逾越班次拜起失节喧哗过甚者并令纠举又惟饫赐之典以宠武夫大烹之余故为盛馔计一饭所费可数人之属厌而将校辈或至终宴之时尚有欲炙之色盖执事者失于察视不及洁丰而使然也伏望并申严制
至道元年三月御史中丞李昌龄亦言广宴之设以均饫赐得齿髙防宜乎尽礼而有位之士鲜克致恭当纠其不恪又供事禁庭当定员数籍姓名以谨其出入酒殽之司或亏精洁望分命中使廵察并从之
真宗本纪咸平二年八月丁巳大宴崇徳殿始作乐十一月庚寅大宴含光殿
礼志咸平三年二月大宴含光殿自是始备设春秋大宴 五年御史台言大宴起居舍人司谏正言三院使御史并坐于殿廊望自今移升朶殿自余依旧十二月诏凡内宴宗正卿令升殿坐班次依合班仪翰林学士梁灏请以春秋大宴小宴赏花行幸次为四图颁下閤门遵守从之
景徳二年九月诏曰朝防陈仪衣冠就列将以训上下彰文物宜慎等威用符纪律况屡颁于条令宜自顾于典刑稍歴嵗时渐成懈慢特申明制以儆具寮自今宴防宜令御史台预定位次各令端肃不得諠哗违者殿上委大夫中丞朶殿委知杂御史侍御史廊下委左右廵使察视弹奏内职殿直以上赴起居入殿庭行私礼者委閤门弹奏其军员令殿前侍卫司各差都校一人提辖但亏失礼容即送所司勘断讫奏仍令閤门宣徽使互相察举敢蔽匿者纠之
真宗本纪景徳二年十一月庚申大宴含光殿 三年秋七月甲子大宴含光殿始用乐 四年八月丁未中书门下言庄穆皇后祥除已久秋宴请举乐不允壬子中书门下再表请秋宴聴乐又不允
大中祥符元年十一月丁丑帝至自泰山乙酉大宴含光殿
礼志大中祥符元年十一月诏宣徽院御史台閤门殿前马歩军司凡内宴臣寮军员并祗候使臣等并以前后仪制晓谕务令遵禀违者宻具名闻其军员有因酒言词失次及醉仆者即先扶出或遣殿前司量添廵检军士防送归营又诏臣僚有托故请假不赴宴者御史台纠奏
真宗本纪四年二月大宴羣臣于穆清殿三月丙戌大宴大明殿四月丙辰大宴含光殿
蕙田案改大明殿为含光在太宗朝此复云大明殿疑误
九年八月戊子以旱罢秋宴
天禧元年九月戊申以蝗罢秋宴
礼志天禧四年直集贤院祖士衡言大宴将更衣羣臣下殿然后更衣更衣后再坐则羣臣班于殿庭候上升坐起居谢赐花再拜升殿
天圣三年监察御史朱谏言伏见大宴宗室先退允为得礼尚有文武臣僚父子兄弟皆预再坐欲望自今内宴百官有父子兄弟叔侄同赴再坐时卑者先退庆歴七年御史言凡预大宴并御筵其所赐花并须戴归私第不得更令仆从持戴违者纠举
仁宗本纪庆歴八年八月己丑以河北京东西水灾罢秋宴
嘉祐七年春三月甲子以旱罢大宴
礼志熈宁二年正月閤门言凖诏裁定集英殿宴入殿人数中书二十二人枢宻院三十人宣徽院八人亲王八人昭徳军节度使兼侍中曹佾三人皇亲使相三人皇亲正刺史以上至节度使并驸马都尉各一人翰林司一百七十八人御厨六百人仪鸾司一百五十人祗候库二十人内衣物库七人新衣库七人内弓箭库三人钤辖教坊所三人钟鼓楼一十六人御药院八人内物料库九人法酒库一十六人内酒坊八人入内内侍省前后行亲事官共五人皇城司职员手分二人御史台知班一十一人洒扫亲从官人员已下一百人两廊觑歩亲从官四十二人提举司勾押官手分三人提举火烛廵检人员一十人快行亲从官一十一人支散两省花后苑造作所工匠等四人客省承受行首八人四方馆职掌二人閤门承受行首已下一十八人是嵗十一月以皇子生宴集英殿 七年九月诏自今大宴亲王皇亲使相枢宻使副使宣徽使驸马都尉并于殿门外幕次就赐酒食旧制防食集英西廊之庑下喧哗为甚权发遣宣徽院吴充奏其事故有是命
神宗本纪元丰二年九月丁亥大宴集英殿
礼志元丰七年三月大宴集英殿命皇子延安郡王侍立宰相王珪等率百官廷贺诏曰皇家庆事与卿等同之珪等再拜称谢久之王乃退时王未出閤帝特令侍宴以见羣臣 九年閤门言大宴不用两军妓女只用教坊小儿之舞王拱辰请以女童代之
蕙田案元丰纪元止于八年此云九年者盖九月之误
八年诏罢独看故事大宴前一日御殿阅百戏谓之独看修国史范祖禹言是日进神宗纪草陛下览先帝史册甫毕即观百戏理似未安故请罢之
蕙田案独看之礼本不经见况在谅闇之中乎淳夫请罢之极是
元祐三年二月罢春宴八月罢秋宴以魏王出殡翰林学士苏轼不进教坊致语故也是后以时雨未足集英殿试举人尚书省火禁中祈禳邠国公主未菆皆罢宴凡大宴有故而罢则赐预宴官酒馔于閤门朝堂升殿官虽假故不从游宴亦遣中使就第赐焉亲王中书枢宻宣徽三司使副学士歩军都虞候以上三师三公东宫三师三公以下曽任中书门下致仕者亦同
哲宗本纪元祐四年三月丁亥以不雨罢春宴
绍圣三年三月壬辰以禁中屡火罢春宴 四年九月壬子以星变罢秋宴
元符元年九月丁未以霖雨罢秋宴 二年九月壬戌雨罢秋宴
礼志大观三年议礼局上集英殿春秋大宴仪其日预宴文武百寮诣殿庭东西相向立皇帝出御需云殿閤门内侍管军等起居皇帝降坐御集英殿鸣鞭殿中监以下通班起居殿中监少监升殿通唤閤门官升殿摄左右军廵使鞾笏起居讫系鞵执杖侍立余非应奉官分出次钟鼓楼节级就位四拜起居次舍人通唤讫分引羣官横行北向东上閤门官赞太起居班首出班俛伏跪致辞讫俛伏兴复位羣官再拜舞蹈又再拜赞各就坐再拜舍人分引升殿席前相向立朶殿两庑官立于席后有辽使则舍人引大辽舍利西入大起居赞各就坐赞再拜赞就坐引升西廊次舍人传事引从人分入四拜起居谢坐并同舍利仪教坊使以下通班大起居看醆人谢升殿再拜内侍进御茶床殿侍酹酒讫次赞天武门外祗候东上閤门官诣御坐奏班首姓名以下进酒舍人分引殿上臣僚横行北向赞再拜舍人引班首稍前东上閤门官接引诣御坐东北向搢笏殿中监奉盘醆授班首少监启醆以酒注之班首奉诣御前进讫少退虚跪兴以槃授殿中监出笏东上閤门官引退舍人接引复位赞再拜舍人引班首稍前殿上臣僚席前相向立东上閤门官接引诣御坐东北向搢笏殿中监授槃奉诣御前西向立乐作皇帝饮讫舍人分引殿上臣僚横行北向东上閤门引班首接醆退虚跪兴授醆殿中监出笏引退舍人接引复位赞再拜赞各赐酒羣臣再拜赞各就坐羣官皆立席后复赞就坐酒初行羣官搢笏授酒先宰相次百官皆作乐皇帝再举酒【并殿中监少监进】羣臣俱立席后乐作饮讫赞各就坐复行羣臣酒饮讫皇帝三举酒皆如第一之仪尚食典奉御进食太官设羣臣食乐作赐祗应臣僚酒食赞谢拜讫复位皇帝四举酒【并典御进酒】乐工致语羣臣皆立席后致语讫赞百官再拜就坐乐作皇帝五举酒乐工奏乐庭下舞队致词乐作舞队出东上閤门奏再坐时刻俟放队讫内侍举御茶床皇帝降坐鸣鞭羣臣退赐花再坐前二刻御史台东上閤门催班羣臣戴花北向立内侍进班齐牌皇帝诣集英殿百官谢花再拜又再拜就坐内侍进御茶床皇帝举酒殿上奏乐庭下作乐皇帝再举酒殿上奏乐庭下舞队前致语乐作出皇帝三举酒四举酒皆如上仪若宣示醆即随所向閤门官以下揖称宣示醆躬赞就坐若宣劝即立席后躬饮讫赞再拜内侍举御茶床舍人引班首以下降阶再拜舞蹈又再拜讫分班出閤门官侧奏无公事皇帝降坐鸣鞭 集英殿饮福大宴仪初大礼毕皇帝逐顿饮福余酒封进入内宴日降出酒既三行泛赐预坐臣僚饮福酒各一醆羣臣饮讫宣劝各兴立席后赞再拜谢讫复坐饮并如春秋大宴之仪
绍兴十三年三月三日诏宴殿陈设止用绯黄二色不用文绣令有司遵守更不制造五月閤门修立集英殿大宴仪注
蕙田案南渡以后大宴之礼乆废至是嵗五月天申节大宴集英殿始修东京故事
乾道八年十二月诏今后前宰相到阙如遇赴宴赐茶其合坐墩杌非特防并依官品又行门禁卫诸色祗应人依绍兴例并赐绢花自是惟正旦生辰郊祀及金使见辞各有宴然大宴视东京则亦简矣
蕙田案南渡无春秋二宴宁宗开禧二年以用兵罢瑞庆节宴理宗端平三年以星变罢天基节宴度宗咸淳九年以襄阳防罢干防节宴则圣节之宴亦有不举者矣
又案以上宋大宴
宋史礼志曲宴凡幸苑囿池籞观稼畋猎所至设宴惟从官预谓之曲宴或宴大辽使副于紫宸殿则近臣及刺史正郎都虞候以上预暮春后苑赏花钓鱼则三馆秘閤皆预
太祖建隆元年七月亲征泽潞宴从臣于河阳行宫又宴韩令坤已下于礼贤讲武殿赐袭衣器币鞍马以赏泽潞之功也
干徳三年七月六日诏皇弟开封尹宰相枢宻使翰林学士中书舍人泛舟后苑新池张乐宴饮极欢而罢是嵗重阳宴近臣于长春殿
大平兴国九年三月十五日诏宰相近臣赏花于后苑帝曰春气暄和万物畅茂四方无事朕以天下之乐为乐宜令侍从司臣各赋诗
雍熈二年四月二日诏辅臣三司使翰林枢宻直学士尚书省四品两省五品以上三馆学士宴于后苑赏花钓鱼张乐赐饮命羣臣赋诗习射赏花曲宴自此始三年十二月一日大雨雪帝喜御玉华殿诏宰臣及近臣谓曰春夏以来未尝饮酒今得此嘉雪思与卿等同醉又出御制雪诗令侍臣属和
真宗咸平二年二月晦赏花于后苑帝作中春赏花钓鱼诗儒臣皆赋遂射于水殿尽欢而罢自是遂为定制四年十一月二十日御龙图阁曲宴诏近臣观太宗
草行飞白篆籀八分书及画
景徳二年十二月五日宴尚书省五品诸军都指挥使以上契丹使于崇徳殿不举乐以明徳太后防制故也时契丹初来贺承天节择膳夫五人赍本国异味就尚食局造食诏赐膳夫衣服银带器帛 六年七月二十九日诏辅臣观粟于后苑御山子观御制文阁御书及嘉禾图赐饮是日皇子从游 四年七月十一日诏近臣及冦凖冯拯观内苑谷遂宴于玉宸殿十月二十九日诏皇太子宗室近臣诸帅赴玉宸殿翠芳亭观稻赐宴仍以稻分赐之
蕙田案景徳改元止于四年志称六年者大中祥符之六年也其后又称四年者天禧之四年也真宗以天禧二年始册皇太子此称皇太子必在天禧以后矣本纪天禧四年十月丙午召皇子宗室近臣玉宸殿观稻赐宴即其事也此皆史文之脱误
仁宗天圣三年上元节乃朝谒景灵上清宫启圣院相国寺还御正阳门宴从官观灯次日太后诏命妇临观及春秋大宴嵗为常夏观南御庄刈麦秋瑞圣园刈谷并宴从官或射不为常
皇祐五年后苑寳政殿刈麦谓辅臣曰朕新作此殿不欲植花嵗以种麦庶知穑事不易也自是幸观谷麦惟就后苑春夏赏花钓鱼则嵗为之
嘉祐七年十二月特召两府近臣三司副使台谏官皇子宗室驸马都尉管军臣僚至龙图天童阁观三圣御书及寳文阁为飞白分赐下逮馆阁官制观书诗赐韩琦以下和进遂宴羣玉殿传诏学士王珪撰诗序刋石于阁数日再防天章阁观三朝瑞物复宴羣玉殿酒行上曰天下久无事今日之乐与卿等共之宜尽醉勿复辞因召韩琦至御榻前别赐一大巵出禁中名花金盘贮香药令各持归莫不霑醉至暮而罢
熈宁元年四月御史中丞滕甫言臣闻君命召不俟驾此臣子所以恭其上也今赐宴而有托词不至者甚非恭上之节也请自今宴设羣臣非大故与实有疾病无得托辞仍令御史台察举 二年八月实録书成皆宴垂拱殿十月修定閤门仪制所言垂拱殿曲宴当直翰林学士与观文资政龙图寳文枢宻直龙图天章寳文阁直学士并赴坐而翰林学士兼他职者不预考之官制似未齐一请自今曲宴翰林学士与杂学士并赴从之
蕙田案书成赐宴始此
神宗本纪元丰五年秋七月丁未垂拱殿宴修史官十一月庚寅紫宸殿宴侍祠官
礼志绍圣三年十一月以进神宗皇帝实録毕曲宴宰臣执政文臣试侍郎执政武臣观察使以上并修国史官赴坐
元符元年五月诏受寳毕宴于紫宸殿宰臣以下文武执事官六曹员外郎监察御史以上武臣郎将诸军副指挥使以上预坐
大观三年议礼局上垂拱殿曲宴仪皇帝视事毕东上閤门进呈坐图舍人奏閤门无公事皇帝降坐鸣鞭入殿后閤诸司排设备东上閤门附内侍奏班齐皇帝出閤升坐鸣鞭三公直学士以上亲王使相至观察使以上分东西入诣殿庭横行北向立定班首奏圣躬万福舍人赞各就坐再拜讫分引诣东西阶升殿席前相向立次教坊使以下常起居次看醆人谢升殿次内侍进御茶床殿侍酹酒讫閤门诸御坐躬奏班首姓名以下进酒舍人分引殿上臣僚横行北向赞再拜班首奉酒躬进乐作皇帝饮讫舍人赞各赐酒羣官俱再拜赞各就坐羣官皆立席后复赞就坐酒初行先宰相次百官皆作乐【后凖此】尚食兴奉御进食太官令设羣官食酒五行若宣示醆即随所向閤门揖称宣示醆躬赞就坐若宣劝即立席后躬饮赞再拜内侍举茶床舍人引班首以下降阶横行北向再拜分班出皇帝降坐 上巳重阳赐宴仪其日预宴官以下并赴宴所就次诸司排设备预宴官以下诣庭中望阙位立次中使诣班首之左稍前立中使宣曰有敕在位官皆再拜讫中使宣曰赐卿等御筵在位官皆再拜搢笏舞蹈又再拜中使退预宴官分东西升阶就坐酒行乐作饮讫食毕乐止酒五行预宴官并兴就次赐花有差少顷戴花毕预宴官诣望阙位立谢花再拜讫复升就坐酒行乐作饮讫食毕乐止酒四行而退
【蔡京保和殿曲宴记宣和元年九月十二日皇帝召臣蔡京臣王黼臣燕王俣臣楚王似臣嘉王楷臣嗣濮王仲理臣童贯臣马熈载臣蔡攸臣蔡绦臣蔡脩宴保和殿】
【李邦彦延福宫曲宴记宣和二年十二月癸巳召宰执亲王等曲宴于延福宫特召学士承防臣邦彦学士臣宇文粹中与示异恩也】
蕙田案以上宋曲宴
宋史礼志赐酺自秦始秦法三人以上防饮则罚金故因事赐酺吏民防饮过则禁之唐尝一再举行太宗雍熈元年十二月诏曰王者赐酺推恩与众共乐所以表升平之盛事契亿兆之欢心累朝以来此事久废盖逢多故莫举旧章今四海混同万民康泰严禋始毕庆泽均行宜令士庶之情共庆休明之运可赐酺三日二十一日御丹凤楼观酺召侍臣赐饮自楼前至朱雀门张乐作山车旱船徃来御道又集开封府诸县及诸军乐人列于御街音乐杂发观者溢道纵士庶游观迁市肆百货于道之左右召畿甸耆老列坐楼下赐之酒食明日赐羣臣宴于尚书省仍作诗以赐明日又宴羣臣献歌诗赋颂者数十人
景徳四年二月甲申上御五凤楼观酺宗室近臣侍坐楼前露台奏教坊乐后二日上复御楼赐宗室文武百官宴于都亭驿赐诸班诸军将校羊酒
大中祥符元年正月诏应致仕官并令赴都亭驿酺宴御楼日合预坐者亦聴又诏朝臣已辞未见并聴赴防凡赐酺命内诸司使三人主其事于乾元楼前露台上设教坊乐又骈系方车四十乗上起防楼者二分载钧容直开封复为棚车二十四每十二乗为之皆驾以牛被之锦绣萦以防纼分载诸军京畿伎乐又于中衢编木为栏处之徙坊市邸肆对列御道百货骈布竞以防幄楼版为饰上御乾元门召京邑父老分畨列坐楼下传防问安否赐以衣服茶帛若五日则第一日近臣侍坐特召丞郎给谏上举觞教坊乐作二大车自升平桥而北又有旱船四挟之以进棚车由东西街交鹜并往复日再焉东距望春门西连阊阖门百戏竞作歌吹腾沸宗室亲王近列牧伯洎旧臣宗室官为设防棚于左右廊庑士庶纵观车骑填溢欢呼震动第二日宴羣臣百官于都亭驿宗室于亲王宫第三日宴宗室内职于都亭驿近臣于宰相第第四日宴百官于都亭驿宗室于外苑第五日复宴宗室内职于都亭驿近臣于外苑上多作诗赐令属和及别为劝酒诗禁军将校日防于殿前马歩军之廨
蕙田案以上宋赐酺之宴
又案秦汉以下赐大酺者俾吏民防聚饮酒非朝廷宴飨之礼也宋始于御楼观酺之日赐宗室臣工宴以乐之一时民物蕃庶及上下同乐之意皆可想见
观承案赐酺虽不见于经然周礼地官族师云春秋祭酺亦如之注云酺者为人物灾害之神也族长无饮酒之礼因祭酺而与其民以长防相献酬焉岂非即酺饮之礼乎王氏曰古礼民不得羣饮故汉文赐民大酺五日此言春秋祭酺盖亦祭社毕而民得相与饮酒因以书其行也据此则祭酺即赐酺之始无疑故秦汉以来都行之但相沿而转失其实或不必祭酺而直赐之大酺五日耳是则经证显然宋志谓始于秦者特考之未详耳
礼志游观天子嵗时游豫则上元幸集禧观相国寺御宣徳门观灯首夏幸金明池观水嬉琼林苑宴射大祀礼成则幸太一宫集禧观相国寺恭谢或诣诸寺观焚香或至近郊阅武观稼其事盖不一焉
三元观灯本起于方外之説自唐以后常于正月望夜开坊市门然灯宋因之上元前后各一日城中张灯大内正门结防为山楼影灯起露台教坊陈百戏天子先幸寺观行香遂御楼或御东华门及东西角楼饮从臣四夷蕃客各依本国歌舞列于楼下东华左右掖门东西角楼城门大道大宫观寺院悉起山棚张乐陈灯皇城雉堞亦徧设之其夕开旧城门逹旦纵士民观后增至十七十八夜
蕙田案以上宋游观及观灯之宴纪志所载事迹甚繁以非宴飨之正故畧而不叙
右宋宴飨
辽史太宗本纪天显四年春正月壬申朔宴羣臣及诸国使观俳优角觝戏五月癸酉谒二仪殿宴羣臣防同三年五月庚午以端午宴羣臣及诸国使命回鹘炖煌二使作本俗舞俾诸使观之
穆宗本纪应歴十四年冬十一月壬午日南至宴饮逹旦 十六年秋九月庚子以重九宴饮夜以继日至壬子乃罢 十七年夏五月壬午罢重五宴 十八年正月乙酉朔宴于宫中不受贺己亥观灯于市以银百两市酒命羣臣亦市酒纵饮三夕
景宗本纪干亨四年三月乙未清明与诸王大臣较射宴饮
圣宗本纪统和三年闰九月庚辰重九骆驼山登髙赐羣臣菊花酒 五年春三月幸长春宫赏花钓鱼以牡丹徧赐近臣欢饮累日
道宗本纪清宁元年十二月应圣节上太皇太后夀宴羣臣命妇 四年十一月癸酉行再生及柴册礼宴羣臣于八方陂
蕙田案辽时正旦冬至生辰清明重五重九皆有宴又仿宋制有赏花钓鱼宴又有头鱼头鵞宴及再生柴册礼成宴则国俗所有也
金史礼志曲宴仪皇帝即御座鸣鞭报时毕殿前班小起居到侍立位引臣僚并使客左入傍折通班至丹墀舞蹈五拜各上殿祗候分引预宴官上殿其余臣僚右出次引宋使从人入至丹墀再拜不出班奏圣躬万福又再拜有敕赐酒食又再拜引左廊立次引高丽夏从人入分左右廊立果牀入进酒皇帝举酒时上下侍立官并再拜接盏毕进酒官到位当坐者再拜坐即行臣使酒传宣立饮毕再拜坐次从人再拜坐至四盏饼茶入致语闻鼓笛时揖臣使并从人立口号絶坐宴并侍立官并再拜坐次从人再拜坐食入五盏歇宴教坊谢恩毕揖臣使起果牀出皇帝起入閤臣使下殿归幕次赐花从人随出戴花毕先引从人入左右廊立次引臣使入左右上殿位立皇帝出閤坐果牀入坐立并再拜坐次从人再拜坐九盏将曲终揖从人至位再拜引出闻曲时揖臣使起再拜下殿果牀出至丹墀谢宴舞蹈五拜分引出
蕙田案元旦圣诞上夀仪已见朝贺门不重载
熙宗本纪皇统元年二月己未上宴羣臣于瑶池殿海陵本纪贞元三年十一月丙辰燕百官于太和殿世宗本纪大定二年正月辛未御太和殿宴百官宗戚命妇赐赉有差 三年五月乙未以重五幸广乐园射栁命皇太子亲王百官皆射胜者赐物有差上复御常武殿赐宴击毬自是嵗以为常 二十八年三月御庆和殿受羣臣朝复宴于神龙殿诸王公主以次奉觞上夀上欢甚
章宗本纪明昌五年秋七月丙戌以天夀节宴枢光殿承安元年七月御紫宸殿受诸王百官贺赐诸王宰执酒敕有司以酒万尊置通衢赐民纵饮
礼志承安三年正月上谕防有司曰比闻宋国花宴殿上不设肴馔至其歇时乃备于廊下今花宴上赐食甚为拘束若依彼例可乎且向者人使见辞殿上亦常有酒礼今已移在馆宴矣有司奏曰曲宴之礼旧矣彼方酒一行食一上必相须成礼而国朝之例酒既罢而食始进至于花宴日宋使至客省幕次有酒礼而我使至其幕则有食而无酒各因其旧不必相同古者宴礼设食以示慈惠今遽更之恐逺人有疑失朝廷宠待臣子之意乃命止如旧
章宗本纪四年七月敕宣徽院官天夀节凡致仕宰执悉召与宴
卫绍王本纪崇庆元年八月万秋节以兵事不设宴宣宗本纪贞祐三年正月曲宴羣臣宋使定文武五品以上侍坐员遂为常制
元史礼乐志元之有国肇兴朔漠朝防宴飨之礼多从本俗世祖至元八年命刘秉忠许衡始制朝仪而大飨宗亲锡宴大臣犹用本俗之礼为多
辍耕録天子凡宴享一人执酒觞立于右阶一人执柏板立于左阶执板者抑扬其声赞曰斡脱执觞者如其声和之曰打弼则执板者节一板从而王侯卿相合坐者坐合立者立于是众乐皆作然后进酒诣上前上饮毕授觞众乐皆止别奏曲以饮陪位之官谓之喝盏盖沿袭金旧礼至今不废诸王大臣非有赐命不敢用焉斡脱打弼未考其仪
右辽金元宴飨
明史礼志明制有大宴中宴常宴小宴洪武元年大宴羣臣于奉天殿三品以上陞殿余列于丹墀遂定正旦冬至圣节宴谨身殿礼二十六年重定大宴礼陈于奉天殿永乐元年以郊祀礼成大宴十九年以北京郊社宗庙及宫殿成大宴宣徳正统间朝官不与者给赐节钱
明防典大宴仪洪武二十六年定是日尚寳司设御座于奉天殿锦衣卫设黄麾于殿外之东西金吾等卫设防卫官二十四员于殿东西教坊司设九奏乐歌于殿内设大乐于殿外立三舞杂队于殿下光禄寺官设酒亭于御座下之西膳亭于御座下之东西向设羣臣四品以上位于殿内之东西设羣臣酒尊食桌于殿外设五品以下位桌于东西两廊司壶尚食各供乃事引礼引羣臣殿外东西相向立仪礼司跪奏请陞座驾兴大乐作陞座鸣鞭乐止鸣赞引文武官四品以上由东西门入殿中横班北向立五品以下官立于殿外丹墀北向立乐作赞四拜乐止光禄寺官进御筵大乐作捧案至御前乐止进花乐作进讫乐止光禄寺官开爵注酒捧诣御前进第一爵酒教坊司跪奏一奏炎精开运之曲赞内外官皆跪教坊司跪奏进酒饮毕赞众内外官俯伏兴乐作赞四拜平身乐止赞各就位序班随进羣臣桌散花乐作散讫乐止序班即进羣臣盏第二爵酒教坊司跪奏二奏皇风之曲乐作光禄寺官斟酒御前序班随斟羣臣酒教坊司跪奏进酒候皇帝举酒羣臣以次举饮讫乐止光禄寺官进汤鼓吹响节前导至殿外鼓吹止殿上乐作羣臣起立光禄寺官进汤御前羣臣复位序班即供羣臣汤乐止教坊司跪奏进汤乐作侯皇帝举箸羣臣次举皇帝进汤讫赞馔成乐止武舞入教坊司跪奏平定天下之舞舞毕出第三爵酒教坊司跪奏三奏眷皇明之曲乐作进酒如前仪乐止教坊司跪奏抚安四夷之舞舞毕出第四爵酒教坊司跪奏四奏天道传之曲乐作进汤如前仪食毕教坊司跪奏车书防同之舞舞毕出第五爵酒教坊司跪奏五奏振皇纲之曲进酒如前仪饮毕教坊司跪奏百戏承应舞毕出第六爵酒教坊司跪奏六奏金陵之曲进酒进汤如前仪教坊司跪奏八蛮献寳进呈舞毕出第七爵酒教坊司跪奏七奏长杨之曲进酒如前仪教坊司跪奏采莲队子承应毕出第八爵酒教坊司跪奏八奏芳醴之曲进酒进汤如前仪食毕教坊司跪奏鱼跃于渊承应毕出第九爵酒教坊司跪奏九奏驾六龙之曲进酒如前仪饮讫光禄寺官収御前爵序班随收羣臣盏光禄寺官进汤进大膳大乐作羣臣起立进讫序班随供羣臣饭教坊司跪奏进膳食讫赞膳成乐止光禄寺官収膳讫教坊司跪奏百花队舞承应舞毕出鸣賛唱彻案序班撤羣臣桌讫光禄寺官即撤御案赞宴成羣臣皆出席北向立序班即撤羣臣坐殿外官皆诣丹墀北向立赞鞠躬乐作赞四拜兴平身乐止羣臣分东西立仪礼司跪奏礼毕驾兴大乐作鸣鞭百官以次出 中宴常宴凡中宴礼仪同大宴但进酒七爵凡常宴同中宴但百官一拜三叩头进酒或三爵或五爵而止续定大宴仪是日陈设如前仪驾自右顺门至奉天门丹陛大乐作陞座鸿胪寺官赞拜百官四拜兴平身乐止光禄寺官进御筵内官捧案进膳乐作设案毕乐止内官进花进膳乐作进讫乐止教坊司跪奏一奏上万夀之曲侑食乐作内官斟酒捧爵至御案前鸿胪寺赞跪文武百官皆跪教坊司跪奏进酒鸿胪寺官赞俯伏兴平身乐止赞各就位百官就坐簪花讫教坊司跪奏平定天下之舞舞毕出教坊司跪奏二奏仰天恩之曲乐作内官斟酒捧爵至御案前教坊司奏进酒进酒毕乐止殿外导汤乐作至殿内迎汤乐作内官捧汤至御案前教坊司奏进汤乐作鸿胪寺官赞馔成内官撤汤乐止教坊司奏黄童白叟鼓腹讴歌承应舞毕奏抚安四夷之舞舞毕教坊司跪奏三奏感地徳之曲乐作进酒如前仪乐止教坊司跪奏车书防同之舞舞毕教坊司跪奏四奏民乐生之曲乐作进酒如前仪乐止殿外导汤乐作至殿内迎汤乐止内官捧汤至御案前教坊司奏进汤乐作鸿胪寺官赞馔成内官撤汤乐止教坊司跪奏表正万邦之舞舞毕教坊司跪奏五奏感皇恩之曲乐作进酒如前仪乐止殿外导汤膳乐作至殿内迎汤膳乐作内官捧汤膳至御案前教坊司奏进膳乐作鸿胪寺官赞馔成内官撤汤膳并御筵乐止教坊司跪奏天命有徳之舞舞毕奏缨鞭徳胜蛮夷队舞承应毕教坊司更进致语毕鸿胪寺官赞四拜兴平身乐止鸿胪寺官跪奏礼毕
蕙田案炎精开运九曲洪武十五年所定上万夀五曲永乐十八年所定凡宴飨乐章已见朝贺门不重载
凡大祀天地次日庆成大宴文武百官及四夷使臣土官人等其位次公侯驸马伯文武职四品以上及学士武职都指挥使以上陞殿东西侍坐学士坐于文职四品官之上翰林院左右春坊经筵官六科都给事中左右给事中尚寳司卿少卿司丞通政司参议大理寺丞国子监司业翰林院带俸参议太常寺寺丞鸿胪寺少卿寺丞顺天府治中钦天监监正监副太医院院使院判神乐观提点道録司知观等官中左门序坐皇亲都指挥同知佥事达官都指挥同知佥事署都指挥佥事皇亲正副千尸百戸所镇抚兵马都指挥外国副使野人都指挥等官中右门序坐翰林院修撰等官六科给事中监察御史中书舍人陪祀郎中员外郎五府经歴都察院经歴都事照磨检校司务翰林院带俸官太常寺典簿博士等官牺牲所千百户詹事府主簿通事舍人鸿胪寺署丞主簿序班钦天监五官等官大医院御医达官指挥使同知佥事正千户副千户百户所镇抚外国人等丹墀东序坐指挥使指挥同知陪祀指挥同知佥事外国人等丹墀西序坐其遇朝觐各布政使方面行太仆寺卿运使知府官员陪祀者与宴方面官列于中左门班次卿运使知府列于东丹墀班次衍圣公张真人与宴列于二品文官班次其余真人领宴及以事故者亦领宴其法王佛子国师禅师僧官喇嘛俱于大慈恩寺宴内官一员侍宴先期礼部官行各衙门开与宴官员职名画位次进呈仍悬长安门示众宴之日纠仪御史四人二人立于殿东西二人各于丹墀左右锦衣卫鸿胪寺礼科亦各委官纠举
凡正旦冬至万夀圣节洪武永乐间大宴并如庆成仪宣徳间朝官不预宴给赐节钱钞锭各处进表官亦令预宴免宴则通赐节钱宣徳以后遇节令文武官及外夷人员并国师以下除有宴外其余官吏人等俱照例关支节钱官并监生钞一锭儒士知印吏典僧道乐工二贯若奉防免宴闗与节钱大小官员各钞一锭遂为定例
【徐氏干学曰案明代凡遇圣节正旦冬至皆赐羣臣宴官卑禄薄者免宴赐以钞谓之节钱俾均惠其家属自正统后内臣用事者畏侍宴上立遂罢宴皆给以钞因而成例】
蕙田案以上大宴
明史礼志凡立春元宵四月八日端午重阳腊八日永乐间俱于奉天门赐百官宴用乐其后皆宴于午门外不用乐立春日赐春饼元宵日团子四月八日不落荚【嘉靖中改不落荚为麦饼】端午日凉糕糉重阳日糕腊八日面俱设午门外以官品序坐宣徳五年冬久未雪十二月大雪帝示羣臣喜雪诗复赐赏雪宴羣臣进和章帝择其寓警戒者録之而为之序
春明梦余録大宴之外如遇立春日春饼元宵团子四月初八日佛诞日用不落荚端午凉糕糉子重阳糕腊八日面俱先期奏请至日早朝毕复奏百官随一拜三叩头起宴毕复一拜三叩头而出嘉靖十四年四月上谕夏言曰内殿礼仪四月八日俗事宜革其赐百官不落荚亦当改已复谕曰礼记月令谓是月麦先熟荐寝庙今嵗以孟夏之五日荐麦内殿赐百官麦饼大学士张孚敬李时奏曰不落荚者相沿释氏之説于理无据仰见皇上据经析理得先王遗意着为令查神宗年光禄寺志称四月初八日英华殿钦安殿用大不落荚三百对红枣一斤十二两而乾清坤宁翊坤等宫每宫大五十对小一百对各小宫大三十对小五十对多人每不落荚四个皆以糯米粳米黑糖蜜红枣为之则世庙所废神宗时似复行矣惟宴改为麦饼则在四月初五日于午门前宴百官有上桌中桌二様阁部单坐宫坊以下各双坐蕙田案嘉靖以后改四月八日宴于四月五日明志失载
又案以上节宴
礼志皇太后圣诞正统四年赐宴午门东宫千秋节永乐间赐府部堂上春坊科道近侍锦衣卫及天下进笺官宴于文华殿宣徳以后俱宴午门外
明防典凡皇太后夀旦正统四年赐百官宴于午门外皇太后圣旦节皇后令旦节正统间上桌按酒四盘菜四色点心一牒夀面一椀酒三钟中合桌同夀面二椀酒六钟
蕙田案据防典则皇后令旦亦有宴明史失载
又案以上明皇太后皇后皇太子生辰赐宴
礼志凡祀圜丘方泽祈谷朝日夕月耕耤经筵日讲东宫讲读皆赐饭亲蚕赐内外命妇饭纂修校勘书籍开馆暨书成皆赐宴阁臣九年考满赐宴于礼部九卿侍宴
蕙田案此因事赐宴
凡宴命妇坤宁宫设仪仗女乐皇后常服陞座皇妃皇太子妃王妃公主亦常服随出閤入就位大小命妇各立于座位后丞相夫人率诸命妇举御食案丞相夫人捧夀花二品外命妇各举食案于皇妃皇太子妃王妃公主前大小命妇各就座位奉御执事人分进夀花于殿内及东西庑酒七行上食五次酌酒进汤乐作止并如仪
蕙田案此中宫赐宴礼
右明宴飨
五礼通考卷一百六十
<经部,礼类,通礼之属,五礼通考>
钦定四库全书
五礼通考卷一百六十一
刑部尚书秦蕙田撰
嘉礼三十四
射礼
蕙田案孔氏頴达曰射礼有三一为大射是将祭择士之射二为宾射是诸侯来朝而天子与之射或诸侯相朝而与之射三为燕射谓燕息而与之射此所论皆临时行礼之射又有平日肄习之射则乡射是也射以观徳行故古圣人最重其事礼既残缺其完善可考者独有仪礼大射仪乡射礼二篇又戴记射义一篇而已郑康成注乡射以为惟大射宾射燕射谓之礼射则其余皆散射也又注周官云庶民无礼射今取仪礼大射乡射二篇为首尊全经也旁采经传分大射宾射燕射乡射存其畧也终以诸书所论射杂仪及射器而射礼粗备矣
又案刘向别録以射入吉礼唐开元礼入军礼通典因之射为六艺之一原所以习礼乐非専尚威武至于诸经言射兼朝祭飨燕亦不得専属吉礼郑康成注仪礼大射乡射皆属嘉礼宋史亦以大射入嘉礼颇存古意今从之
仪礼大射仪【郑目録云名曰大射者诸侯将有祭祀之事与其羣臣射以观礼数中者得与于祭不数中者不得与于祭于五礼属嘉礼】
【敖氏继公曰诸侯与其羣臣饮酒而习射之礼也言大射者别于宾射燕射也】
【盛氏世佐曰射义云诸侯之射也必先行燕礼又云诸侯君臣尽志于射以习礼乐此篇所陈是也亦曰大射者别于乡射也卿大夫与其民习射于乡学谓之郷射诸侯与其臣习射于大学谓之大射其与宾射燕射异者彼是因宾燕而射射否惟欲主于序欢情也此则为射而燕主于习礼乐也不曰礼而曰仪以其威仪之法比郷射尤详也】
大射之仪君有命戒射【注将有祭祀之事当射宰告于君君乃命之】宰戒百官有事于射者【注宰于天子冡宰治官卿也作大事则掌以君命戒于百官】射人戒诸公卿大夫射司士戒士射与賛者【注射人掌以射法治射仪司士掌国中之士治凡其戒令皆司马之属也殊戒公卿大夫与士辨贵贱也賛佐也谓士佐执事不射者】前射三日宰夫戒宰及司马射人宿视涤【注宰夫冡宰之属掌百官之徴令者司马于天子政官之卿凡大射则合其六耦涤谓溉器扫除射宫】
蕙田案以上戒百官
观承案上文射人戒是前期旬有一日此宰夫戒是前射之三日射人宿是夕宿为前一日宗伯宿视涤濯是也
司马命量人量侯道与所设乏以貍歩大侯九十参七十干五十设乏各去其侯西十北十【注量人司马之属掌量道巷涂数者侯谓所射布也尊者射之以威不宁侯卑者射之以求为侯量侯道谓去堂逺近也容谓之乏所以为获者之御矢貍之伺物每举足者正视逺近为发必中也是以量侯道取象马乡射记曰侯道五十弓考工记曰弓之下制六尺则此貍歩六尺明矣大侯熊侯谓之大者与天子熊侯同参读为糁糁杂也杂侯者豹鹄而麋饰下天子大夫也干读为豻豻侯者豻鹄豻饰也大夫将祭于已射糜侯士无臣祭不射 疏熊侯而谓之大者言畿外诸侯亦得用三侯其数上同于天子而非畿内诸侯所可比故于熊侯加大以别之然不嫌于偪上者天子三侯则虎侯熊侯豹侯诸侯不得用虎侯而以熊侯参侯豻侯为三侯若畿内则但有熊侯豹侯此其所以别也云豹鹄而麋饰下天子大夫也者司裘云卿大夫则共麋侯此则豹皮为鹄以糜饰其侧不用纯麋是下天子大夫也豻郑注周礼云胡犬豻侯亦取捷黠意大夫得置家臣故将祭得大射择士士卑无臣故祭不得射也】遂命量人巾车张三侯大侯之崇见鹄于参参见鹄于干干不及地武不系左下纲设乏西十北十凡乏用革【注巾车于天子宗伯之属掌装衣车者亦使张侯侯巾类崇髙也髙必见鹄鹊所射之主鹄之言较较直也射者所以直己志或曰鹄鸟名射之难中中之为俊是以取名淮南子曰鳱鹄如来然则所云正者正也亦鸟名齐鲁之间名题肩为正正鹄皆鸟之捷黠者考工记曰梓人为侯广与崇方参分其广而鹄居一焉则大侯之鹄方六尺糁侯之鹄方四尺六寸大半寸豻侯之鹄方三尺三寸少半寸及至也武迹也中人之足长尺二寸以豻侯计之参侯去地一丈五寸少半寸大侯去地二丈二尺五寸少半寸凡侯北面西方谓之左前射三日张侯设乏欲使有事者豫志焉 疏乡射云乏参侯道居侯党之一西五歩注云此乏去侯北十丈西三丈此经云西十北十则西与北皆六丈不得为三分居侯党之一者以其三侯入堂深故也西亦六丈者以三侯恐矢扬伤人与一侯亦异也三侯之下总云西十北十则其乏皆西十北十矣侯之广狭取度于侯道大侯道九十弓弓取二寸二九十八侯中丈八尺三分其侯而鹄居一故知鹄六尺也参侯干侯亦以侯道弓数及弓取二寸推之大侯中丈八尺鹄方六尺参侯中丈四尺鹄方四尺六寸大半寸干侯中一丈鹄方三尺三寸少半寸凡言大半寸者二分寸之二少半寸者三分寸之一】
【张氏尔岐曰王大射用虎侯熊侯豹侯畿内诸侯二侯以熊侯为首畿外诸侯得用三侯熊侯糁侯豻侯以熊侯同于天子故云大侯三侯共道递近以二十歩为率尊者射逺卑者射近侯逺则鹄大侯近则鹄小大侯之鹄见参侯之上参侯之鹄见干侯之上干侯下纲则去地一尺二寸此三侯髙下之法也注知三侯之鹄广狭之数者以侯之广狭取则于侯道之逺近每弓取二寸九十弓者十八尺七十弓者十四尺五十弓者十尺每侯之鹄又各取其侯三分之一故推知之也设乏西十北十西与北各去侯六丈也云凡乏三侯各有乏也】
蕙田案此所言侯与司裘职文异注以为彼乃畿内诸侯此为畿外诸侯敖继公谓畿内无诸侯盛世佐谓王制天子之县内诸侯禄也故春秋有凡伯祭伯当从盛氏参侯康成以为当作糁敖继公以为参如无徃参之参谓介于二者之间也大侯以大于二侯名则参侯以参于二侯名大侯为熊侯参侯为豹侯欤当从敖氏作如字读但谓为豹侯亦无所据不如盛世佐谓参用豹侯麋侯为的又案以上张侯
乐人宿县于阼阶东笙磬西面其南笙钟其南鑮皆南陈【注周礼曰凡县钟磬半为堵全为肆有钟有磬为全鑮如钟而大奏乐以鼓鑮为节】建鼓在阼阶西南鼓应鼙在其东南鼓【注南鼓谓所伐面也应鼙应朔鼙也先击朔鼙应鼙应之鼙小鼓也在东便其先击小后击大也鼓不在东县南为君也】西阶之西颂磬东面其南钟其南鑮皆南陈一建鼓在其南东鼓朔鼙在其北【注朔始也奏乐先击西鼙乐为宾所由来也】一建鼓在西阶之东南面【注言面者国君于其羣臣备三面尔无钟磬有鼓而已其为诸侯则轩县】簜在建鼓之间【注簜竹也谓笙箫之属倚于堂】鼗倚于颂磬西纮【注纮编磬绳也设鼗于磬西倚于纮也王制曰天子赐诸侯乐则以柷将之赐伯子男乐则以鼗将之】
【盛氏世佐曰燕礼县与燕同日此亦于射前一日为之者大射重于燕也乐以人声为贵故歌者在上匏竹在下上下谓堂上堂下也陈氏云颂磬歌于西是南乡北乡以西方为上所以贵人声也笙磬吹于东是以东方为下所以贱匏竹也非就堂下乐中亦有差等笙管声之发乎人者也磬钟之属声之发乎器者也故有时以笙为主而磬以下应之所谓笙奏也诗云笙磬同音是也有时以管为主而磬以下应之所谓下管也诗云嘒嘒管声既和且平依我磬声是也下经云乃管新宫三终则大射乐以管为主矣】
蕙田案以上乐县
厥明司宫尊于东楹之西两方壶膳尊两甒在南有丰幂用锡若絺缀诸箭盖幂加勺又反之皆尊酒在北【注膳尊君尊也后陈之尊之也丰以承尊也幂覆尊巾也锡细布也絺细葛也箭篠也为幂盖巻辟缀于篠横之也又反之为覆勺也皆尊二者皆有酒之尊重本也酒在北尊统于君南为上也唯君面尊言専惠也疏唯君面尊谓君燕臣子専其恩惠故尊鼻向君】尊士旅食于西鑮之南北面
两圜壶【注旅众也士众食未得正禄谓庶人在官者圜壶变于方也贱无酒】又尊于大侯之乏东北两壶献酒【注为仆人巾卓糁侯豻侯之获者郊特牲曰汁献涗于醆酒服不之尊俟时而陈于南统于侯皆东面 疏此为仆以下卑贱之人而献郁鬯者此所得献皆因祭侯为侯之神故用郁鬯也】设洗于阼阶东南罍水在东篚在洗西南陈设膳篚在其北西面又设洗于获者之尊西北水在洗北篚在南东陈【注无爵因服不也有篚为奠虚爵也服不之洗亦俟时而陈于其南】小臣设公席于阼阶上西乡司宫设宾席于户西南面有加席卿席宾东东上小卿宾西东上大夫继而东上若有东面者则北上席工于西阶之东东上诸公阼阶西北面东上官馔【注百官各馔其所当共之物】
蕙田案以上陈设
羮定射人告具于公公升即位于席西乡小臣师纳诸公卿大夫诸公卿大夫皆入门右北面东上士西方东面北上太史在干侯之东北北面东上士旅食者在士南北面东上小臣师从者在东堂下南面西上【注太史在干侯东北士旅食者在士南为有侯故入庭深也小臣师正之佐也正相君出入君之大命】
【张氏尔岐曰自此至南面反奠于其所北面立皆将射先燕之事公命宾纳宾以来主人献宾宾酢主人主人献公主人受公酢主人酬宾二人举觯公取觯酬宾遂旅酬主人献卿二人再举觯公为卿举旅酬主人献大夫工入奏乐凡十二节】
公降立于阼阶之东南南乡小臣师诏揖诸公卿大夫诸公卿大夫西面北上揖大夫大夫皆少进【注诏告也变尔言揖亦以其入庭深也上言大夫误衍耳】大射正摈【注大射正射人之长】摈者请宾公曰命某为宾【注某大夫名】摈者命宾宾少进礼辞【注命宾者东面南顾辞辞以不敏】反命【注以宾之辞告于君】又命之宾再拜稽首受命【注又复】摈者反命宾出立于门外北面公揖卿大夫升就席小臣自阼阶下北面请执幂者与羞膳者【注请士可使执君两甒之幂及羞脯醢庶羞于君者方圜壶献无幂】乃命执幂者执幂者升自西阶立于尊南北面东上【注命者于西阶前以公命命之东上执尊之幂为上羞膳者从而东由堂东升自北阶立于房中西面南上不言命者不升堂畧之】膳宰请羞于诸公卿者【注膳宰请者异于君也】摈者纳宾宾及庭公降一等揖宾宾辟【注及至也辟逡遁不敢当盛】公升即席【注以宾将与主人为礼不参之】
蕙田案以上即位命宾纳宾
奏肆夏【注肆夏乐章名今亡】
【敖氏继公曰穆叔聘于晋晋侯享之金奏肆夏之三穆叔曰三夏天子所以享元侯也使臣不敢与闻此惟奏肆夏而不及繁遏渠其辟天子之享礼与】
宾升自西阶主人从之宾右北面至再拜宾答再拜【注主人宰夫也又掌宾客之献饮食君于臣虽为宾不亲献以其莫敢亢礼】主人降洗洗南西北面【注宾将从降乡之不于洗北辟正主】宾降阶西东面主人辞降宾对主人北面盥坐取觚洗宾少进辞洗主人坐奠觚于篚兴对宾反位【注宾少进者所辞异宜违其位也献不用爵辟正主】主人卒洗宾揖乃升【注宾每先升揖之】主人升宾拜洗主人宾右奠觚答拜降盥宾降主人辞降宾对卒盥宾揖升主人升坐取觚【注取觚将就瓦甒酌膳】执幂者举幂主人酌膳执幂者盖幂酌者加勺又反之【注反之覆勺】筵前献宾宾西阶上拜受爵于筵前反位主人宾右拜送爵【注宾既拜于筵前受爵退复位】宰胥荐脯醢【注宰胥宰官之吏也不使膳宰荐不主于饮酒变于燕】宾升筵庶子设折俎【注庶子司马之属掌正六牲之体者也乡射记曰宾俎脊脇肩肺不使膳宰设俎为射变于燕】宾坐左执觚右祭脯醢奠爵于荐右兴取肺坐絶祭哜之兴加于俎坐捝手执爵遂祭酒兴席末坐啐酒降席坐奠爵拜告防执爵兴主人答拜【注降席席西也防美也】乐阕【注阕止也乐止者尊宾之礼盛于上也 疏燕礼记云宾及庭奏肆夏宾拜酒主人答拜而乐阕亦据啐酒时按郊特牲宾入大门而奏肆夏卒爵而乐阕与此啐酒乐阕不同者彼谓朝聘者故卒爵而乐阕此燕已臣子法故啐酒而乐阕也】宾西阶上北面坐卒爵兴坐奠爵拜执爵兴主人答拜
蕙田案以上主人献宾
宾以虚爵降主人降宾洗南西北面坐奠觚少进辞降主人西阶西东面少进对宾坐取觚奠于篚下盥洗【注既卒爵宾将酢主人也篚下篚南也】主人辞洗宾坐奠觚于篚兴对卒洗及阶揖升主人升拜洗如宾礼宾降盥主人降宾辞降卒盥揖升酌膳执幂如初以酢主人于西阶上主人北面拜受爵宾主人之左拜送爵主人坐祭不啐酒不拜酒遂卒爵兴坐奠爵拜执爵兴宾答拜主人不崇酒以虚爵降奠于篚宾降立于西阶西东面摈者以命升宾宾升立于西序东面【注命公命也】
蕙田案以上宾酢主人
主人盥洗象觚升酌膳东北面献于公公拜受爵乃奏肆夏【注言乃者其节异于宾】
蕙田案前宾入之时已奏肆夏故康成云其节异于宾敖继公云此奏当以东方之县
主人降自西阶阼阶下北面拜送爵宰胥荐脯醢由左房庶子设折俎升自西阶【注乡射记曰主人俎脊胁臂肺】公祭如宾礼庶子賛授肺不拜酒立卒爵坐奠爵拜执爵兴主人答拜乐阕升受爵降奠于篚
蕙田案以上主人献公
更爵洗升酌散以降酢于阼阶下北面坐奠爵再拜稽首公答拜主人坐祭遂卒爵兴坐奠爵再拜稽首公答拜主人奠爵于篚
蕙田案以上主人自酢
主人盥洗升媵觚于宾酌散西阶上坐奠爵拜宾西阶上北面答拜主人坐祭遂饮宾辞卒爵兴坐奠爵拜执爵兴宾答拜主人降洗宾降主人辞降宾辞洗卒洗宾揖升不拜洗主人酌膳宾西阶上拜受爵于筵前反位主人拜送爵宾升席坐祭酒遂奠于荐东主人降复位宾降筵西东南面立
蕙田案以上主人酬宾
又案自此以下仪节多与燕礼相为出入
小臣自阼阶下请媵爵者公命长小臣作下大夫二人媵爵媵爵者阼阶下皆北面再拜稽首公答拜媵爵者立于洗南西面北上序进盥洗角觯升自西阶序进酌散交于楹北降适阼阶下皆奠觯再拜稽首执觯兴公答拜媵爵者皆坐祭遂卒觯兴坐奠觯再拜稽首执觯兴公答再拜媵爵者执觯待于洗南小臣请致者若命皆致则序进奠觯于篚阼阶下皆北面再拜稽首公答拜媵爵者洗象觯升实之序进坐奠于荐南北上降适阼阶下皆再拜稽首送觯公答拜媵爵者皆退反位【注反门右北面位】
蕙田案以上媵觯于公
公坐取大夫所媵觯兴以酬宾宾降西阶下再拜稽首小臣正辞宾升成拜【注正长也】
【敖氏继公曰小臣正辞亦公命之】
公坐奠觯答拜执觯兴公卒觯宾下拜小臣正辞宾升再拜稽首公坐奠觯答拜执觯兴宾进受虚觯降奠于篚易觯兴洗公有命则不易不洗反升酌膳下拜小臣正辞宾升再拜稽首公答拜宾告于摈者请旅诸臣摈者告于公公许
【敖氏继公曰旅旅酬之也宾因君所赐请旅诸臣所以广君赐也公许摈者又以告宾乃旅也】
宾以旅大夫于西阶上摈者作大夫长升受旅宾大夫之右坐奠觯拜执觯兴大夫答拜宾坐祭立卒觯不拜若膳觯也则降更觯洗升实散大夫拜受宾拜送遂就席
【盛氏世佐曰宾初立西序东面既及于筵西东南面立至是始就席礼以渐杀也】
大夫辩受酬如受宾酬之礼不祭酒卒受者以虚觯降奠于篚复位
蕙田案以上公为宾举旅
主人洗觚升实散献卿于西阶上司宫兼卷重席设于宾左东上卿升拜受觚主人拜送觚卿辞重席司宫彻之乃荐脯醢卿升席庶子设折俎
【敖氏继公曰卿有俎大射差重于燕也】
【盛氏世佐曰案此荐不言其人意亦宰胥也】
卿坐左执爵右祭脯醢奠爵于荐右兴取肺坐絶祭不哜肺兴加于俎坐捝手取爵遂祭酒执爵兴降席西阶上北面坐卒爵兴坐奠爵拜执爵兴主人答拜受爵卿降复位【注复西面位】辩献卿主人以虚爵降奠于篚摈者升卿卿皆升就席若有诸公则先卿献之如献卿之礼席于阼阶西北面东上无加席
蕙田案以上主人献诸公卿
小臣又请媵爵者二大夫媵爵如初请致者若命长致则媵爵者奠觯于篚【注命长致者使长者一人致也公或时未能举自优暇】一人待于洗南【注不致者】长致者阼阶下再拜稽首公答拜【注再拜稽首拜君命】洗象觯升实之坐奠于荐南降与立于洗南者二人皆再拜稽首送觯公答拜【注奠于荐南先媵者上觯之处也二人皆拜如初共劝君饮之】
蕙田案以上二人再媵觯于公
公又行一爵若宾若长唯公所赐【注于是言赐射礼明尊卑】以旅于西阶上如初【注赐宾则以酬长赐长则以酬宾大夫长升受旅以辩】大夫卒受者以虚觯降奠于篚
蕙田案言赐敖氏云文异耳盛世佐云当从注
又案以上公为卿举旅
主人洗觚升献大夫于西阶上大夫升拜受觚主人拜送觚大夫坐祭立卒爵不拜既爵主人受爵大夫降复位【注大夫卒爵不拜贱不备礼】胥荐主人于洗北西面脯醢无脀辩献大夫遂荐之继宾以西东上若有东面者则北上卒摈者升大夫大夫皆升就席
蕙田案以上主人献大夫
乃席工于西阶上少东小臣纳工工六人四瑟【注工谓瞽蒙善歌讽诵诗者也六人太师少师各一人上工四人四瑟者礼大乐众也】
【敖氏继公曰大射差重于燕加瑟者二人然则诸侯祭飨歌与瑟各四人与以是推之天子之制其隆杀之数亦可知矣】
仆人正徒相大师仆人师相少师仆人士相上工【注徒空手也仆人正仆人之长师其佐也士其吏也天子视了相工诸侯兼官是以仆人掌之大师少师工之长也凡国之瞽蒙正焉杜蒯曰旷也大师也于是分别工及相者射礼明贵贱 疏正为长师为众故仆人正为长师为佐士在仆人之下故知仆人之吏】相者皆左何瑟后首内挎越右手相【注谓相上工者后首主于射略于乐也内挎越以右手相工由便也越瑟下孔所以发越其声者也】后者徒相入【注谓相大师少师者也上列官之尊卑此言先后之位亦所以明贵贱凡相者以工出入】小乐正从之【注从大师也后升者变于燕也小乐正于天子乐师也 疏燕礼乐正先升又不使小乐正者彼主于乐此则畧于乐也】升自西阶北面东上【注工六人】坐授瑟乃降【注相降立于西县之北】小乐正立于西阶东【注不统于工明工虽众位犹在此】乃歌鹿鸣三终【注歌鹿鸣三终而不歌四牡皇皇者华主于讲道畧于劳苦与谘事】主人洗升实爵献工工不兴左瑟【注洗爵献工辟正主也献不用觚工贱异之工不兴不能备礼左瑟便其右】一人拜受爵【注谓大师也言一人者工贱同之也工拜于席】主人西阶上拜送爵荐脯醢使人相祭【注使人相者相其祭荐祭酒】卒爵不拜主人受虚爵众工不拜受爵坐祭遂卒爵辩有脯醢不祭主人受爵降奠于篚复位大师及少师上工皆降立于鼓北羣工陪于后【注鼓北西县之北也言鼓北者与鼓齐面余长在后也羣公陪于后三人为列也 疏下文太师少师始迁向东明此降者在西县之北可知云鼓北者案前列乐县之时鼓在鑮南今不言在钟磬之北遥继鼓而言之者欲取形大又面向东工亦面向东故遥取鼓面也】乃管新宫三终【注管谓吹簜以播新宫之乐其篇亡其义未闻管从工而入既管不献畧下乐也立于东县之中】
【张氏尔岐曰注立于东县句可疑愚案燕礼笙入立于县中注云县中县中央也乡饮酒礼曰磬南北面疏云诸侯轩县阙南面而已故得言县中乡饮酒唯以磬县而已不得言县中而云磬南注引乡饮酒者欲见此虽轩县近北面县之南也此经初设乐无北面县但移东县建鼓在阼阶西又设一建鼓在西阶东正当北面一县之处簜在建鼓之间注云簜谓笙箫之属倚于堂又与燕礼笙入所立之位同疑设之在此者亦奏之于此至此管新宫三终注乃云立于东县之中不知于经何据若云辟射位射事未至无可辟也且上文太师等立于鼓北亦当是此建鼓之北注以为西县之北不知西县何以单名为鼓窃疑大师等立此或亦以将奏管故临之非徒立也至下管三终乃相率而东耳既从工而入工升堂笙即立堂下亦其宜也姑存此疑以质知者】
卒管太师及少师上工皆东坫之东南西面北上坐【注不言县北统于堂也于是时大乐正还北面立于其南】
【盛氏世佐曰管之者大师诸人也管数未闻然以郷射记三笙一和推之则管亦不止于一矣管奏则堂下诸乐并奏以应之书曰下管鞉鼓合止柷敔既管不献者以奏管者既受献羣工贱又不奏管故也】
蕙田案以上作乐娱宾射前燕礼备
摈者自阼阶下请立司正【注三爵既备上下乐阼君将留羣臣而射宜更立师正以监之察仪法也】公许摈者遂为司正【注君许其请因命用之不易之者俱相礼其事同也】司正适洗洗角觯南面坐奠于中庭【注奠觯者着其位以显其事威仪多也】升东楹之东受命于公西阶上北面命宾诸公卿大夫公曰以我安宾诸公卿大夫皆对曰诺敢不安【注以我安者君意殷勤欲留之以我故安也】
【敖氏继公曰此中庭者亦阼阶前南北之中与燕礼司正之位同以当辟射也羣臣皆为射而来时犹未射固无嫌于不安而司正乃受命以安之者縁其意君不敢必君之终行射事然也受命亦北面与请彻俎同】
司正降自西阶南面坐取觯升酌散降南面坐奠觯【注奠于中庭故也】兴右还北面少立坐取觯兴坐不祭卒觯奠之兴再拜稽首左还南面坐取觯洗南面反奠于其所北面立【注皆所以自昭明于众也将于觯南北面则右还于觯北南面则左还如是得从觯西往来也必从觯西往来者为君在阼不背之也】
蕙田案以上将射立司正安宾察仪
司射适次袒决遂执弓挟乗矢于弓外见镞于弣右巨指钩【注司射射人也次若今时更衣处帐帏席为之耦次在洗东南袒左免衣也决犹闿也以象骨为之着右巨指所以钩而间之遂射韝也以朱韦为之着左臂所以遂也方持矢曰挟乗矢四矢弣弓把见镞焉顺其射也右巨指右手大擘以钩在旁挟由便也 疏司射射人大射正司正摈者其实一人也】
【张氏尔岐曰此下方及射事有三耦不释获之射有三耦众耦释获之射有以乐射共三畨射亦畧如乡射之节自此至左右抚之兴反位皆言三耦不释获之射司射纳器比耦司射诱射三耦乃射射已取矢凡四节】
自阼阶前曰为政请射【注为政谓司马也司马政官主射礼】遂告曰大夫与大夫士御于大夫【注因告选三耦于君御犹侍也大夫与大夫为耦不足则士侍于大夫与为耦也】遂适西阶前东面右顾【疏司射西阶前东面者君在阼宜向之右顾者以其有司是士士在西阶南东面是以右顾向之】命有司纳射器射器皆入君之弓矢适东堂宾之弓矢与中筹丰皆止于西堂下众弓矢不挟总众弓矢楅皆适次而俟【注中闾中算器也筹算也丰可奠射爵者众弓矢三耦及卿大夫以下弓矢也司射矢亦止西堂下众弓矢不挟则纳公与宾弓矢者挟之楅承矢器】工人士与梓人升自北阶两楹之间疏数容弓若丹若墨度尺而午射正涖之【注工人士梓人皆司空之属能正方圜者一从一横曰午谓画物也】卒画自北阶下司宫埽所画物自北阶下【注埽物重射事也工人士梓人司宫位在北堂下】太史俟于所设中之西东面以聴政【注中未设也太史俟焉将有事也乡射礼曰设中南当楅西当西序东面】司射西面誓之曰公射大侯大夫射参士射干射者非其侯中之不获卑者与尊者为耦不异侯太史许诺遂比三耦【注比选次之也不言面者大夫在门右北面士西方东面 疏天子大射宾射六耦三侯畿内诸侯则二侯四耦畿外诸侯大射宾射皆三侯三耦但诸侯畿外畿内各有一申一屈故畿外三侯逺尊得申与天子同三耦则屈畿内二侯近尊则屈四耦则申若燕射则天子诸侯例同三耦一侯而已以其燕私屈也若卿大夫士例同一侯三耦】三耦俟于次北西面北上司射命上射曰某御于子命下射曰子与某子射卒遂命三耦取弓矢于次【注取弓矢不拾者次中隠蔽处】
蕙田案郑以次中隠蔽不拾其説欠理敖继公云此下当有三耦袒决遂拾弓矢之事文不具耳
又案以上誓太史纳射器比三耦
司射入于次搢三挟一个出于次西面揖当阶北面揖及阶揖升堂揖当物北面揖及物揖由下物少退诱射【注搢捷也挟一个挟于也个犹枚也由下物而少退谦也诱犹教也 疏射人诱射与乡射同但乡射往阶西取弓矢此则入次取弓矢为异然此云入次搢三挟一个则已前皆挟乗矢不改乡射亦然】射三侯将乗矢始射干又射参大侯再发【注将行也行四矢象有事于四方诗云四矢反兮以御乱兮】卒射北面揖【注揖于当物之处不南面者为不背卿 疏乡射南西揖者彼尊东或公或卿大夫位同不别故司射不特尊之此大射辨尊卑尊东唯有天子命卿其余小卿及大夫皆宾西故特尊之不背之也】
【郝氏敬曰卒时北面揖敬君事殊于乡射揖南面也】
及阶揖降如升射之仪遂适堂西改取一个挟之【注改更也不射而挟矢示有事也】遂取扑搢之以立于所设中之西南东面【注扑所以挞犯教者也于是言立着其位也乡射记曰司射之弓矢与扑倚于西阶之西 疏乡射先立于所设中之西南乃诱射此则诱射卒始来就位】
蕙田案以上司射诱射
司马师命负侯者执旌以负侯【注司马师正之佐也欲令射者见侯与旌深志于侯中也负侯获者也天子服不氏下士一人徒四人掌以旌居乏待获析羽为旌 疏引天子服不氏为获者明诸侯亦当然也】
蕙田案司马师郑云正之佐盛世佐云军司马之佐军司马之职本阙不可知此何以知必为军司马佐且经文亦无军司马当从郑负侯者郑云获者盛云在天子为射鸟氏周礼射鸟氏射则取矢矢在侯髙则以并夹取之诸侯盖以庻人在官者为之此可以补郑之阙旌郑云析羽敖继公云翿旌盛云三侯之旌各不同大侯之旌以析羽为之乡射记云于郊则以旌获是也参侯干侯之旌以杂帛为之乡射记云旌各以其物是也敖説偏郑亦混惟盛氏得之
负侯者皆适侯执旌负侯而俟司射适次作上耦射【注作使也】司射反位上耦出次西面揖进上射在左并行当阶北面揖及阶揖上射先升三等下射从之中等【注上射在左便射位也中犹间也】
【张氏尔岐曰发位并行及升上射皆居左履物南面上射乃在右右物为上也】
上射升堂少左下射升上射揖并行【注并并也并东行】皆当其物北面揖及物揖皆左足履物还视侯中合足而俟【注视侯中各视其侯之中大夫耦则视参中参中十四尺士耦则视干中干中十尺】司马正适次袒决遂执弓右挟之出升自西阶适下物立于物间左执弣右执箫南扬弓命去侯【注司马正政官之属箫弓末扬弓者执下末扬犹举也适下物由上射后东过也命去侯者将射当获也乡射礼曰西南面立于物间】负侯皆许诺以宫趋直西及乏南又诺以商至乏声止【注宫为君商为臣其声和相生也乡射礼曰获者执旌许诺 疏宫数八十一商数七十二弹宫则商应故云声和也】
蕙田案宫字絶句张尔岐以宫趋为句非是
授获者退立于西方获者兴共而俟【注大侯服不氏负侯徒一人居乏相代而获参侯干侯徒负侯居乏不相代乡射礼曰获者执旌许诺声不絶以至于乏坐东面偃旌兴而俟】司马正出于下射之南还其后降自西阶遂适次释弓説决拾袭反位【注拾遂也乡射礼曰司马反位立于司射之南】司射进与司马正交于阶前相左由堂下西阶之东北面视上射命曰毋射获毋猎获上射揖司射退反位【注射获矢中乏也从旁为猎】乃射上射既发挟矢而后下射射拾发以将乗矢【注拾更也将行也】获者坐而获【注坐言获也】举旌以宫偃旌以商【注再言获也】获而未释获【注但言获未释算】卒射右挟之北面揖如升射【注右挟之右手挟】上射降三等下射少右从之中等并行上射于左与升射者相左交于阶前相揖适次释弓説决拾袭反位【注上射于左由下射阶上少右乃降待之言袭者凡射皆】三耦卒射亦如之司射去扑倚于阶西适阼阶下北面告于公曰三耦卒射反搢扑反位
蕙田案以上三耦初射
司马正袒决遂执弓右挟之出与司射交于阶前相左【注出出于次也袒时亦适次】升自西阶自右物之后立于物间西南面揖弓命取矢【注揖推之】负侯许诺如初去侯皆执旌以负其侯而俟【注俟小臣取矢以旌指教之】司马正降自西阶北面命设楅【注此出于下射之南还其后而降之】小臣师设楅司马正东面以弓为毕【注毕所以教助执事者乡射记曰乃设楅于中庭南当洗东肆】既设楅司马正适次释弓説决拾袭反位小臣坐委矢于楅北括司马师坐乗之【注乗四四数之】卒若矢不备则司马正又袒执弓升命取矢如初曰取矢不索乃复求矢加于楅卒司马正进坐左右抚之兴反位【注左右抚分上下射此坐皆北面】
蕙田案以上设楅取矢第一番射礼竟
司射适西阶西倚扑升自西阶东面请射于公【注倚扑者将即君前不敢佩刑器也升堂者欲诸公卿大夫辩闻也】公许遂适西阶上命宾御于公诸公卿则以耦告于上大夫则降即位而后告【注告诸公卿于堂上尊之也】司射自西阶上北面告于大夫曰请降司射先降搢扑反位大夫从之降适次立于三耦之南西面北上【注适次由次前而北西面立】司射东面于大夫之西比耦大夫与大夫命上射曰某御于子命下射曰子与某子射卒遂比众耦【注众耦士也】众耦立于大夫之南西面北上若有士与大夫为耦则以大夫之耦为上【注为上居羣士之上】命大夫之耦曰子与某子射告于大夫曰某御于子【注士虽为上射其辞犹尊大夫】命众耦如命三耦之辞诸公卿皆未降【注言未降者见其志仕降】
蕙田案以上请射于公及比众耦
遂命三耦各与其耦拾取矢皆袒决遂执弓右挟之【注此命入次之事也司射既命而反位不言之者上射出当作取矢事未讫】一耦出西面揖当楅北面揖及楅揖【注三耦同入次其出也一上射出西面立司射作之乃揖行也当楅楅正南之东西】上射东面下射西面上射揖进坐横弓郤手自弓下取一个兼诸弣兴顺羽且左还毋周反面揖【注横弓者南踣弓也郤手自弓下取矢者以左手在弓表右手从里取之便也兼并也并矢于弣当顺羽既又当执顺羽者手放而下备不整理也左还反其位毋周右还而反东面也君在阼还周则下射将背之】下射进坐横弓覆手自弓上取一个兼诸弣兴顺羽且左还毋周反面揖【注横弓亦南踣弓也人东西乡以南北为横覆手自弓上取矢以左手在弓里右手从表取之便也】既拾取矢梱之【注梱齐等之也】
蕙田案梱郝敬云叩也叩四矢使齐即郑氏意张尔岐曰疑当作捆孟子注捆犹叩防也若梱则门橛耳监本正误亦云梱与梱复二字皆误盛世佐云二字通用盛氏为长杨氏脱此一节不知何故
兼挟乗矢皆内还南面揖【注内还者上射左下射右不皆右还亦以君在阼嫌下射故左还而背之也上以阳为内下以隂为内因其宜可也】适楅南皆左还北面揖搢三挟一个【注楅南乡当楅之位也】揖以耦左还上射于左【注以犹与也言以者耦之事成于此意相人耦也上射转居左便其反位也上射少北乃东面】退者与进者相左相揖退释弓矢于次説决拾袭反位二耦拾取矢亦如之后者遂取诱射之矢兼乗矢而取之以授有司于次中皆袭反位【注有司纳射器因留主授受之】
蕙田案以上三耦取夫于楅
又案自司马正袒决遂以下至此杨氏皆以为第二次射之第一节
司射作射如初一耦揖升如初司马命去侯负侯许诺如初司马降释弓反位司射犹挟一个去扑与司马交于阶前适阼阶下北面请释获于公公许反搢扑遂命释获者设中以弓为毕北面【注北面立于所设中之南当视之也乡射礼曰设中南当楅西当西序】大史释获小臣师执中先首坐设之东面退大史实八算于中横委其余于中西兴共而俟【注先犹前也命大史而小臣师设之国君官多也小臣师退反东堂下位乡射礼曰横委其余于中西南末】司射西面命曰中离维纲扬触梱复公则释获众则不与【注离犹过也猎也侯有上下纲其邪制躬舌之角者为维或曰维当为縜縜纲耳扬触者谓矢中他物扬而触侯也梱复谓矢至侯不着而还复复反也公则释获优君也众当中鹄而着】唯公所中中三侯皆获【注值中一侯则释获】释获者命小史小史命获者【注传告服不使知此司射所命】司射遂进由堂下北面视上射命曰不贯不释上射揖司射退反位【注贯犹中也射不中鹄不释算】释获者坐取中之八算改实八算兴执而俟【注执所取算】乃射若中则释获者毎一个释一算上射于右下射于左若有余算则反委之【注委余算礼贵异】又取中之八算改实八算于中兴执而俟三耦卒射
蕙田案以上三耦再射释获
宾降取弓矢于堂西【注不敢与君并俟告取之以升俟君事毕 疏君待告乃取弓矢】诸公卿则适次继三耦以南【注言继三耦明在大夫北】公将射则司马师命负侯皆执其旌以负其侯而俟【注君尊若始焉】司马师反位仆人埽侯道【注新之】司射去扑适阼阶下告射于公公许适西阶东告于宾【注告当射也】遂搢扑反位小射正一人取公之决拾于东坫上一小射正授弓拂弓皆以俟于东堂【注授弓当授大射正拂弓去尘】公将射则宾降适堂西袒决遂执弓搢三挟一个升自西阶先待于物北北一笴东面立【注不敢与君并笴矢干东面立乡君也】司马升命去侯如初还右乃降释弓反位【注还右还君之右也犹出下射之南还其后也】公就物小射正奉决拾以笥大射正执弓皆以从于物【注笥萑苇器大射正舎司正亲其职】小射正坐奠笥于物南遂拂以巾取决兴赞设决朱极三【注极犹放也所以韬指利放也以朱韦为之三者食指将指无名指无极放契于此指多则痛小指短不用】小臣正賛袒公袒朱卒袒小臣正退俟于东堂小射正又坐取拾兴賛设拾以笥退奠于坫上复位【注既袒乃设拾拾当以韝上】大射正执弓以袂顺左右隈上再下壹左执弣右执箫以授公公亲揉之【注顺放之也隈弓渊也揉宛之观其安危也】小臣师以巾内拂矢而授矢于公稍属【注内拂恐尘及君也稍属不搢矢】大射正立于公后以矢行告于公【注若不中使君当知而改其度】下曰留上曰扬左右曰方【注留不至也扬遇去也方出旁也】公既发大射正受弓而俟拾发以将乗矢【注公下射也而先发不留尊也】公卒射小臣师以巾退反位大射正受弓【注受弓以授有司于东堂】小射正以笥受决拾退奠于坫上复位大射正退反司正之位小臣正賛袭公还而后宾降释弓于堂西反位于阶西东面【注阶西东面宾降位】公即席司正以命升宾宾升复筵而后卿大夫继射
蕙田案以上君与宾耦射
诸公卿取弓矢于次中袒决遂执弓搢三挟一个出西面揖揖如三耦升射卒射降如三耦适次释弓説决拾袭反位众皆继射释获皆如初【注诸公卿言取弓矢众言释获互言也】卒射释获者遂以所执余获适阼阶下北面告于公曰左右卒射【注司射不言告者释获者于是有事宜终之也余获余算也无余算则无所执】反位坐委余获于中西兴共而俟
蕙田案以上公卿大夫众耦再射
司马袒执弓升命取矢如初负侯许诺以旌负侯如初司马降释弓如初小臣委矢于楅如初【注司马司马正于是司马师亦坐乗矢】宾诸公卿大夫之矢皆异束之以茅卒正坐左右抚之进束反位【注异束大夫矢尊殊之也正司马正也进前也又言束整结之示亲也 疏公卿皆异束但大夫或与士耦则士矢不束大夫束之故注异束大夫矢尊殊之也】
【郝氏敬曰左右抚之数众矢也进束谓既数众矢而后进所束之矢于楅反位反中西南东面之位】
宾之矢则以授矢人于西堂下【注是言矢人则纳射器之有司各以其器名官职不言君矢小臣以授矢人于东堂下可知】司马释弓反位而后卿大夫升就席【注此言其升前小臣委矢于楅 疏据上文则升席当在司马释弓之后小臣委矢之前故注言其次第也】司射适阶西释弓去扑袭进由中东立于中南北面视算释获者东面于中西坐先数右获二算为纯一纯以取实于左手十纯则缩而委之每委异之有余纯则横诸下一算为奇竒则又缩诸纯下兴自前适左东面坐坐兼敛算实于左手一纯以委十则异之其余如右获司射复位释获者遂进取贤获执之由阼阶下北面告于公若右胜则曰右贤于左若左胜则曰左贤于右以纯数告若有奇者亦曰奇若左右钧则左右各执一算以告曰左右钧还复位坐兼敛算实八算于中委其余于中西兴共而俟
蕙田案以上再射数左右获算多少
司射命设丰【注当饮不胜者射爵】司宫士奉丰由西阶升北面坐设于西楹西降复位胜者之弟子洗觯升酌散南面坐奠于丰上降反位【注弟子其少者也不授者射爵犹罚爵畧之】司射遂执弓挟一个搢扑东面于三耦之西命三耦及众射者胜者皆决遂执张弓【注执张弓言能用之也右手挟】不胜者皆袭説决拾却左手右加弛弓于其上遂以执弣【注固袭説决拾矣复言之者起胜者也不胜者执弛弓言不能用之也两言执弣无所挟也】司射先反位【注居前俟所命入次而来饮】三耦及众射者皆升饮射爵于西阶上【注不胜之党无不饮 疏大射者所以择士以助祭今若在于不胜之党虽数中亦受罚及其助祭虽饮射爵亦得助祭但在胜党虽不饮罚爵若不数中亦不得助祭饮罚据一党而言助祭取一身之艺义固不同也】小射正作升饮射爵者如作射
【郝氏敬曰司射但命其仪不亲作与乡射异】
一耦出揖如升射及阶胜者先升升堂少右不胜者进北面坐取丰上之觯兴少退立卒觯进坐奠于丰下兴揖【注右手执觯左手执弓】不胜者先降【注后升先降畧之不由次也降而少右复并行】与升饮者相左交于阶前相揖适次释弓袭反位仆人师继酌射爵取觯实之反奠于丰上退俟于序端【注仆人师酌者君使之代弟子也自此以下辩为之酌】升饮者如初三耦卒饮若宾诸公卿大夫不胜则不降不执弓耦不升【注此耦谓士也】仆人师洗升实觯以授宾诸公卿大夫受觯于席以降适西阶上北面立饮卒觯授执爵者反就席【注虽尊亦西阶上立饮不可以己尊枉正罚也授爵而不奠丰尊大夫也】若饮公则侍射者降洗角觯升酌散降拜【注侍射宾也饮君则不敢以为罚从致爵之礼也】公降一等小臣正辞宾升再拜稽首公答再拜宾坐祭卒爵再拜稽首公答再拜宾降洗象觯升酌膳以致下拜小臣正辞升再拜稽首公答再拜公卒觯宾进受觯降洗散觯升实散下拜小臣正辞升再拜稽首公答再拜【注宾复酌自饮者夹爵也但如致爵则无以异于燕也夹爵亦所以耻公也所谓若饮君燕则夹爵】宾坐不祭卒觯降奠于篚阶西东面立【注不祭象射爵】摈者以命升宾宾升就席【注摈者司正也】若诸公卿大夫之耦不胜则亦执弛弓特升饮【注此耦亦谓士也特犹独也与卑为耦而又不胜使之独饮若无伦匹孤贱也】众皆继饮射爵如三耦射爵辩乃彻丰与觯
蕙田案以上饮不胜者
司宫尊侯于服不之东北两献酒东面南上皆加勺设洗于尊西北篚在南东肆实一散于篚【注为大侯获者设尊也言尊侯者获者之功由侯也不于初设之者不敢必君射也君不射则不献大侯之获者散爵名容五升敖氏继公曰为三侯之获者及仆人巾车设尊而言尊侯者以其功皆由侯也两两壶也或脱一壶字耳两壶皆酒而云南上是先酌所上者与加勺东枋此在大侯之乏东北乃云服不者见此时服不在乏也不于初设之者因事而献故其尊亦俟时而设所以别于正献者也此所设尊洗之类即篇首所言者也上言获者之尊此云尊侯上言大侯之乏此云服不文互见耳又文亦有详畧则以设与未设而异也盛氏世佐曰敖説是注以此尊専为大侯获者设非三侯之获者其功同其人相去亦不逺何必异尊上经云大侯之乏东北此经云服不之东北其地一也一地而两尊或先或后亦理之所无者注又云君不射则不献大侯之获者尤属饰説因燕而射君或可以不与未闻大射君不与者也君若不射射义何以言君臣尽志于射乎云南上是亦有酒矣献获者而有酒以祭侯故重之也】
蕙田案此所设尊洗在侯乏之间则必俟时而设恐早设之而妨获者执旌之往来也与君之射不射无渉郑云君不射固非盛説亦未尽
司马正洗散遂实爵献服不【注言服不者着其官尊大侯也服不司马之属掌养猛兽而教扰之者洗酌皆西面】服不侯西北三歩北面拜受爵【注近其所为献】司马正西面拜送爵反位【注不俟卒爵畧贱也此终言之献服不之徒乃反位 疏服不祭侯而后卒爵今司马反位在未祭侯之前是畧贱也虽不俟卒爵然亦必兼献其徒而后始反位】宰夫有司荐庶子设折俎【注宰夫有司宰夫之吏也乡射记曰获者之俎折脊胁肺】卒错获者适右个荐俎从之【注不言服不言获者国君大侯服不负侯其徒居乏待获变其文容二人也司马正皆献之荐俎已错乃适右个明此献己巳归功于侯也适右个由侯内乡射记曰东方谓之右个】
【张氏尔岐曰信如注言司马正并献二人当用二爵经文明言实一散于篚安得有二爵乎司马正所献决是服不氏一人其徒则司马师献仆巾车后乃献之服不本下士其徒庶人在官者故可后也】
获者左执爵右祭荐俎二手祭酒【注祭爼不奠爵不备礼也二手祭酒者获者南面于俎北当为侯祭于豆间爵反注为一手不能正也此荐俎之设如于北面人焉天子祝侯曰维若宁侯无或若女不宁侯不属于王所故抗而射女彊饮彊食贻女曾孙诸侯百福诸侯以下祝辞未闻】适左个祭如右个中亦如之卒祭左个之西北三歩东面【注东面受献之位也不北面者嫌为侯卒爵】设荐俎立卒爵【注不言不拜既爵司马正已反位不拜可知也乡射礼曰获者荐右东面立饮】司马师受虚爵洗献仆人与巾车获者皆如大侯之礼【注仆人埽侯道巾车张大侯及参侯干侯之获者其受献之礼如服不也仆人巾车于服不之位受之功成于大侯也不言量人者此自后以及先可知】卒司马师受虚爵奠于篚【注获者之篚】获者皆执其荐庶子执俎从之设于乏少南【注少南为复射妨旌也仆人巾车量人自服不而南】服不复负侯而俟司射适阶西去扑适堂西释弓説决拾袭适洗洗觚升实之降献释获者于其位少南【注献释获者与获者异文武不同也去扑者扑不升堂也少南辟中】荐脯醢折俎皆有祭【注俎与服不同惟祭一为异】释获者荐右东面拜受爵司射北面拜送爵释获者就其荐坐左执爵右祭脯醢兴取肺坐祭遂祭酒【注祭俎不奠爵亦贱不备礼】兴司射之西北面立卒爵不拜既爵司射受虚爵奠于篚释获者少西辟荐反位司射适堂西袒决遂取弓挟一个适阶西搢扑以反位【注为将复射】
蕙田案以上献服不及释获者第二番射事竟
司射倚扑于阶西适阼阶下北面请射于公如初【注不升堂宾诸公卿大夫既射矣闻之可知】反搢扑适次命三耦皆袒决遂执弓序出取矢【注向言拾是言序互言耳】司射先反位【注言先先三耦也司射既命三耦以入次之事即反位三耦入次袒决遂执弓挟矢乃出反次外西面位】三耦拾取矢如初小射正作取矢如初【注小射正司射之佐作取矢礼杀代之】三耦既拾取矢诸公卿大夫皆降如初位与耦入于次皆袒决遂执弓皆进当楅进坐説矢束上射东面下射西面拾取矢如三耦【注凡继射命耦而已不作射不作取矢从初 疏言凡继射命耦者前三耦卒射后大夫降至三耦之南西面北上司射东面于大夫西比耦大夫与大夫命上射曰某御于子命下射曰子与某子射卒遂比众耦云云至公即席后宾升阶复位还筵而后卿大夫继射后众皆继射释获皆如初注云诸公卿言取弓矢众言释获互言也既司射所作唯上耦是此文小射正但作三耦拾取矢公以下亦无作拾文故曰不作取矢从初从三耦法也】若士与大夫为耦士东面大夫西面大夫进坐説矢束退反位【注説矢束自同于三耦谦也】耦揖进坐兼取乗矢兴顺羽且左还毋周反面揖【注兼取乗矢不敢与大夫拾】大夫进坐亦兼取乗矢如其耦北面搢三挟一个揖进大夫与其耦皆适次释弓説决拾袭反位诸公卿升就席【注大夫反位诸公卿乃升就席大夫与已上下位 疏公卿乃上大夫虽取矢在前犹待下大夫反位乃升就席】众射者继拾取矢皆如三耦遂入于次释弓矢説决拾袭反位
蕙田案以上将以乐射射者拾取矢
司射犹挟一个以作射如初一耦揖升如初司马升命去侯负侯许诺司马降释弓反位司射与司马交于阶前倚扑于阶西适阼阶下北面请以乐于公公许【注请奏乐以为节也始射获而未释获复释获复用乐行之君子之于事也始取苟能中课有功终用成法教化之渐也射用应乐为难孔子曰射者何以听循声而发发而不失正鹄者其惟贤者乎】司射反搢扑东面命乐正曰命用乐【注言君有命用乐射也乐正在工南北面】乐正曰诺司射遂适堂下北面视上射命曰不鼓不释【注不与鼓节相应不释算也鼓亦乐之节学记曰鼓无当于五声五声不得不和凡射之鼓节投壶其存者也周礼射节天子九诸侯七卿大夫以下五】上射揖司射退反位乐正命大师曰奏貍首间若一【注乐正西向受命左还东面命太师以大射之乐章使奏之也貍首逸诗曾孙也貍之言不来也其诗有射诸侯首不朝者之言因以名篇后世失之谓之曾孙曾孙者其章头也射义所载诗曰曾孙侯氏是也以为诸侯射节者采其既有弧矢之威又言小大莫处御于君所以燕以射则燕则誉有乐以时会君事之志也间若一者调其声之疏数重节】
蕙田案貍首郑以为即射义曾孙节刘敝以为即召南之鹊巢篆文貍似鹊首似巢郑因下文有诒女曾孙之云而貍之言不来也诗有射诸侯首不朝之言与考工记祭侯之辞义相近故傅会其説未免牵强然刘敞鹊巢之説尤为穿凿当以为逸诗不必求诗以实之
大师不兴许诺乐正反位奏貍首以射三耦卒射宾待于物如初公乐作而后就物稍属不以乐志其他如初仪【注不以乐志君之射仪迟速从心其发不必应乐辟不敏也志意所拟度也春秋传曰吾志其目】卒射如初宾就席诸公卿大夫众射者皆继射释获如初卒射降反位释获者执余获进告左右卒射如初
蕙田案以上三射以乐节射
司马升命取矢负侯许诺司马降释弓反位小臣委矢司马师乗之皆如初司射释弓视算如初释获者以贤获与钧告如初复位
蕙田案以上取矢数获如初
司射命设丰实觯如初遂命胜者执张弓不胜者执弛弓升饮如初卒退丰与觯如初
蕙田案以上乐射后饮不胜者如初
司射犹袒决遂左执弓右执一个兼诸面镞适次命拾取矢如初【注侧持矢曰执面犹尚也兼矢于尚镞将止变于射也】司射反位三耦及诸公卿大夫众射者皆袒决遂以拾取矢如初矢不挟兼诸面镞退适次皆授有司弓矢袭反位【注不挟亦谓执之如司射】卿大夫升就席
蕙田案以上乐射后拾取矢如初
司射适次释弓説决拾去扑袭反位司马正命退楅解纲小臣师退楅巾车量人解左下纲司马师命获者以旌与荐俎退【注解犹释也】司射命释获者退中与算而俟【注诸所退射器皆俟备君复射释获者亦退其荐俎】
蕙田案以上三射射事终
公又举奠觯唯公所赐若宾若长以旅于西阶上如初大夫卒受者以虚觯降奠于篚反位
【敖氏继公曰此一举觯当在未立司正之前乃降于此者为射故也】
蕙田案以上为大夫举旅酬
司马正升自西阶东楹之东北面告于公请彻俎公许【注射事既毕礼杀人倦宜彻俎燕坐】遂适西阶上北面告于宾宾北面取俎以出诸公卿取俎如宾礼遂出授从者于门外大夫降复位【注门东北面位 疏大夫虽无俎以宾及公卿皆送俎不可独立于堂故降复位云门东北面位者谓初小臣纳卿大夫门东北面揖位】庶子正彻公俎降自阼阶以东【注降自阼阶若亲彻也以东去藏】宾诸公卿皆入门东面北上【注诸公卿不入门而右以将燕亦因从宾】司正升宾宾诸公卿大夫皆説屦升就席公以宾及卿大夫皆坐乃安【注向命以我安臣于君尚犹踧踖至此乃敢安】羞庶羞大夫祭荐司正升受命皆命公曰众无不醉宾及诸公卿大夫皆兴对曰诺敢不醉皆反位坐
蕙田案以上彻俎脱屦安坐
又案以下仪节皆与燕礼相同
主人洗酌献士于西阶上士长升拜受觯主人拜送【注献士用觯士贱也】士坐祭立饮不拜既爵其他不拜坐祭立饮【注其他谓众士也升不拜受爵】乃荐司正与射人于觯南北面东上司正为上【注司正射人士也以齿受献既乃荐之也司正大射正也射人小射正畧其佐 疏案燕礼荐司正与射人一人司士一人执幂二人此不言其数又不言司士与执幂文不具】辩献士士既献者立于东方西面北上乃荐士【注士既献易位者以卿大夫在堂臣位尊东也毕献荐之畧贱】祝史小臣师亦就其位而荐之【注亦者亦士也辩献乃荐也祝史门东北面东上】
【敖氏继公曰此献史盖小史也大史释获向已受献】
主人就士旅食之尊而献之旅食不拜受爵坐祭立饮主人执虚爵奠于篚复位
蕙田案以上主人献士及旅食
宾降洗升媵觯于公酌散下拜公降一等小臣正辞宾升再拜稽首公答再拜宾坐祭卒爵再拜稽首公答再拜宾降洗象觚升酌膳坐奠于荐南降拜小臣正辞宾升成拜公答拜宾反位【注此觚当作觯】公坐取宾所媵觚兴唯公所赐受者如初受酬之礼降更爵洗升酌膳下再拜稽首小臣正辞升成拜公答拜乃就席坐行之有执爵者唯受于公者拜司正命执爵者爵辩卒受者兴以酬士大夫卒受者以爵兴西阶上酬士士升大夫奠爵拜士答拜大夫立卒爵不拜实之士拜受大夫拜送士旅于西阶上辩士旅酌
蕙田案此篇偏字皆作辩古字同尚书徧于羣神史记作辩左传子言辩舎爵于季氏之庙而出是也
又案以上宾举爵为士旅酬
若命曰复射则不献庶子【注献庶子则正礼毕后无事】司射命射唯欲【注司射命宾及诸公卿大夫射欲者则射不欲者则止可否之事从人心也】卿大夫皆降再拜稽首公答拜【注拜君乐与臣下执事无已不言宾宾从羣臣礼在上】
【敖氏继公曰拜拜君命也公不辞之而即答拜者以宾不在其中也宾不与此拜者以与君为耦射否宜由君不敢从唯欲之命也】
壹发中三侯皆获
【敖氏继公曰以其非正射故上下射惟拾发一矢以其壹发故虽中非其侯而亦获是礼亦因而然也唯公则中离维纲杨触梱复而皆获上云退中与算而俟至是则亦设中执算而释获矣释获则有饮射爵之事也】
蕙田案以上坐燕时复射
主人洗升自西阶献庶子于阼阶下如献士之礼辩献降洗遂献左右正与内小臣皆于阼阶下如献庶子之礼
蕙田案以上主人献庶子以下献礼终
无算爵【注算数也爵行无次数唯意所欢醉而止】士也有执膳爵者有执散爵者执膳爵者酌以进公公不拜受执散爵者酌以之公命所赐所赐者兴受爵降席下奠爵再拜稽首公答再拜【注席下席西】受赐爵者以爵就席坐公卒爵然后饮【注酬之礼爵代举今爵并行嫌不代也并行犹代者明劝恵从尊者来】执膳爵者受公爵酌反奠之【注燕之欢在饮酒成其意也】受赐者兴授执散爵者执散爵者乃酌行之【注与其所欢者】唯受于公者拜卒爵者兴以酬士于西阶上士升大夫不拜乃饮实爵【注乃犹而也】士不拜受爵大夫就席士旅酌亦如之公有命彻幂则宾及诸公卿大夫皆降西阶下北面东上再拜稽首公命小臣正辞公答拜大夫皆辟升反位士终旅于上如初无算乐宵则庶子执烛于阼阶上司宫执烛于西阶上甸人执大烛于庭阍人为烛于门外
蕙田案以上无算爵燕礼毕
宾醉北面坐取其荐脯以降【注取脯重得君之赐】奏陔【注陔夏乐章也其歌颂类也以钟鼓奏之其篇今亡】宾所执脯以赐钟人于门内霤遂出【注必赐钟人钟人以钟鼓奏陔夏赐之脯明虽醉志礼不忘乐】卿大夫皆出【注从宾出】公不送【注臣也与之安燕交欢嫌亢礼也】公入骜【注骜夏亦乐章也以钟鼓奏之其诗今亡此公出而言入者射宫在郊以将还为入燕不骜者于路寝无出入也】
蕙田案敖继公云入谓降而入于内也燕礼不言公入此言公入者为奏骜而见之也案公出入奏骜夏但此奏骜尚在射所非路寝盖射所之入既已奏骜至入路寝又当奏之经文省耳
又案以上宾出公入
又案此篇于未射之前先行燕礼则与燕礼篇相为表里也射之时分为三次其仪节则与乡射礼篇相为表里也
右仪礼大射仪
五礼通考卷一百六十一
<经部,礼类,通礼之属,五礼通考>
钦定四库全书
五礼通考卷一百六十二
刑部尚书秦蕙田撰
嘉礼三十五
射礼
仪礼乡射礼【郑目録云州长春秋以礼会民而射于州序之礼谓之乡者州郷之属乡大夫或在焉不改其礼于五礼属嘉礼】
【张氏尔岐曰据注此州长射礼而云乡射者周礼五州为乡一乡管五州乡大夫或宅居一州之内来临此射礼又乡大夫大比兴贤能讫而以射之礼五物询众庶亦行此礼故名郷射礼也】
乡射之礼主人戒宾宾出迎再拜主人答再拜乃请【注主人州长也郷大夫若在焉则称郷大夫也戒犹警也语也出迎出门也请告也告宾以射事不言拜辱此为习民以礼乐不主为宾已也不谋宾者时不献贤能事轻也今郡国行此礼以季春周礼乡老及乡大夫三年正月献贤能之书于王退而以乡射之礼五物询众庶诸侯之郷大夫既贡士于其君亦用此礼射而询众庶乎疏案乡大夫是诸侯郷大夫则此州长亦诸侯之州长以士为之是以经云释获者执鹿中而记云士鹿中】
【也若天子州长中大夫为之矣】宾礼辞许主人再拜宾答再拜主人退宾送再拜【注退还射宫省録射事】无介【注虽先饮酒主于射也其序宾之礼畧】
蕙田案以上戒宾
乃席宾南面东上【注不言于户牖之间者此射于序疏此射于序乡饮酒在庠以其序无室庠有室无室则无户牖设席亦当户牖之处耳言东上亦主人在东故席端在东不得以曲礼席南向北向以东方为上解之】众宾之席继而西【注言继者甫欲习众庶未有所殊别 疏乡饮酒三宾之席不属彼兴贤能故有殊别】席主人于阼阶上西面【注阼阶东阶】尊于宾席之东两壶斯禁左酒皆加勺篚在其南东肆【注斯禁禁切地无足者也设尊者北面西曰左尚之也肆陈也 疏左酒据人设尊北面故以西为左】设洗于阼阶东南南北以堂深东西当东荣水在洗东篚在洗西南肆【注荣屋翼】县于洗东北西面【注此县谓磬也县于东方辟射位也但县磬者半天子之士无钟】乃张侯下纲不及地武【注侯谓所射布也纲持舌绳也武迹也中人之迹尺二寸侯象人纲即其足也是以取数焉】不系左下纲中掩束之【注事未至也】乏参侯道居侯党之一西五歩【注容谓之乏所以为获者御矢也侯道五十歩此乏去侯北十丈西三丈】
蕙田案以上设席陈器具馔张侯
羮定【注肉谓之羮定犹熟也谓狗熟可食】主人朝服乃速宾宾朝服出迎再拜主人答再拜退宾送再拜【注速召也射宾轻也戒时端今郡国行此郷射礼皮弁服与礼为异】宾及众宾遂从之及门主人一相出迎于门外再拜宾答再拜【注相主人家臣摈賛传命者】揖众宾【注差卑礼宜异】主人以宾揖先入【注以犹与也先入入门右西面】宾厌众宾众宾皆入门左东面北上宾少进【注引手曰厌少进差在前也】主人以宾三揖皆行及阶三让主人升一等宾升【注三让而主人先升者是主人先让于宾不俱升者宾客之道进宜难也】主人阼阶上当楣北面再拜宾西阶上当楣北面答再拜【注主人拜宾至此堂】
蕙田案以上迎宾拜至
主人坐取爵于上篚以降【注将献宾也】宾降【注从主人也】主人阼阶前西面坐奠爵兴辞降【注重以主人事烦宾也】宾对主人坐取爵兴适洗南面坐奠爵于篚下盥洗【注盥手又洗爵致洁敬也】宾进东北面辞洗【注必进者方辞洗宜违位也言东北面则位南于洗矣】主人坐奠爵于篚兴对宾反位【注反从降之位也乡饮酒曰当西序东面】主人卒洗壹揖壹让以宾升宾西阶上北面拜洗主人阼阶上北面奠爵遂答拜乃降【注乃降将更盥也】宾降主人辞降宾对主人卒盥壹揖壹让升宾升西阶上疑立【注疑止也有矜庄之色】主人坐取爵实之宾席之前西北面献宾【注进于宾也凡进物曰献】宾西阶上北面拜主人少退【注少退犹少辟也】宾进受爵于席前复位【注复位西阶上位】主人阼阶上拜送爵宾少退荐脯醢【注荐进】宾升席自西方【注宾升降由下也 疏以主人在东又于席西拜便故升降由下】乃设折俎【注牲体枝解节折以实俎也】主人阼阶东疑立宾坐左执爵右祭脯醢奠爵于荐西兴取肺坐絶祭【注却左手执本右手絶末以祭也肺离上为本下为末】尚左手哜之【注哜尝也右手在下絶以授口尝之】兴加于俎坐捝手执爵遂祭酒兴席末坐啐酒【注捝拭也啐尝也】降席坐奠爵拜告防【注降席席西也防美也】执爵兴主人阼阶上答拜宾西阶上北面坐卒爵兴坐奠爵遂拜执爵兴【注卒尽】主人阼阶上答拜
蕙田案以上主人献宾
宾以虚爵降【注将洗以酢主人】主人降【注从宾也降立阼阶东西面当东序】 宾西阶前东面坐奠爵兴辞降主人对宾坐取爵适洗北面坐奠爵于篚下兴盥洗【注宾北面盥洗自外来 疏对主人自内出南面也】主人阼阶之东南面辞洗宾坐奠爵于篚兴对主人反位【注反位反从降之位也主人辞洗进也】宾卒洗揖让如初升主人拜洗宾答拜兴降盥如主人之礼宾升实爵主人之席前东南面酢主人【注酢报 疏言如初则一揖一让也】主人阼阶上拜宾少退主人进受爵复位宾西阶上拜送爵荐脯醢主人升席自北方乃设折俎祭如宾礼【注祭荐俎及酒亦哜啐】不告防【注酒己物】自席前适阼阶上北面坐卒爵兴坐奠爵遂拜执爵兴宾西阶上北面答拜【注自由也啐酒于席末由前降便也】主人坐奠爵于序端阼阶上再拜崇酒宾西阶上答再拜【注序端东序头也崇充也谢酒恶相充满也 疏奠爵于序端此拟下献众宾也】
蕙田案以上宾酢主人
主人坐取觯于篚以降【注将酬宾】宾降主人奠觯辞降宾对东面立主人坐取觯洗宾不辞洗【注不辞洗以其将自饮】卒洗揖让升宾西阶上疑立主人实觯酬之阼阶上北面坐奠觯遂拜执觯兴【注酬劝酒】宾西阶上北面答拜主人坐祭遂饮卒觯兴坐奠觯遂拜执觯兴宾西阶上北面答拜【张氏尔岐曰主人先自饮所以为劝也】
主人降洗宾降辞如献礼【注以将酌巳】升不拜洗【注酬礼杀也】宾西阶上立主人实觯宾之席前北面【注酬宾】宾西阶上拜主人坐奠觯于荐西宾辞坐取觯以兴反位【注宾辞辞主人复亲酌已】主人阼阶上拜送宾北面坐奠觯于荐东反位【注酬酒不举】
蕙田案以上主人酬宾
主人揖降宾降东面立于西阶西当西序【注主人将与众宾为礼宾谦不敢独居堂】主人西南面三拜众宾众宾皆答壹拜【注三拜示徧也壹拜不备礼也献宾毕乃与众宾拜敬不能并 疏众宾无问多少止为三拜而已是示徧也众宾人皆一拜是不备礼也此亦答大夫拜法若答士拜则亦再拜见于特牲也云献宾毕乃与众宾拜者自尔来唯与宾拜未与众宾拜今始拜之故云敬不能并】主人揖升坐取爵于序端降洗升实爵西阶上献众宾众宾之长升拜受者三人【注长其老者言三人则众宾多矣国以多徳行道艺为荣何常数之有乎 疏此虽非宾贤能其众亦三人在堂上与乡饮酒数同其堂下众宾无定数故郑云众宾多矣】主人拜送【注拜送爵于众宾右】坐祭立饮不拜既爵授主人爵降复位【注既尽 疏此还据堂上三人者降复宾南东面位】众宾皆不拜受爵坐祭立饮【注自第四以下又不拜受爵礼弥畧 疏此谓堂下众宾无数者也】每一人献则荐诸其席【疏此还据堂上三人有席者故云荐诸其席谓席前也】众宾辩有脯醢【注荐于其位 疏还据堂下无席者故郑云荐于其位不云席也】主人以虚爵降奠于篚【注不复用】
蕙田案以上主人献众宾
揖让升宾厌众宾升众宾皆升就席一人洗举觯于宾【注一人主人之吏 疏主人之吏亦谓府史以下非属官也】升实觯西阶上坐奠觯拜执觯兴宾席末答拜举觯者坐祭遂饮卒觯兴坐奠觯拜执觯兴宾答拜降洗升实之西阶上北面【注将进奠觯】宾拜【注拜受觯】举觯者进坐奠觯于荐西【注不授贱不敢也】宾辞坐取以兴【注若亲受然】举觯者西阶上拜送宾反奠于其所举觯者降【疏云反奠于其所者还于荐西以其射后宾北而举之为旅酬故不奠于荐东也】
蕙田案以上一人举觯
大夫若有遵者则入门左【注为此乡之人为大夫者也谓之遵者方以礼乐化民欲其遵法之也其士也于旅乃入乡大夫士非乡人礼亦然】主人降【注迎大夫于门内也不出门别于宾】宾及众宾皆降复初位【注不敢居堂俟大夫入也初位门内东面】主人揖让以大夫升拜至大夫答拜主人以爵降大夫降主人辞降大夫辞洗如宾礼席于尊东【注尊东明与宾夹尊也不言东上统于尊也】升不拜洗主人实爵席前献于大夫大夫西阶上拜进受爵反位主人大夫之右拜送大夫辞加席主人对不去加席【注辞之者谦不以己尊加贤者也不去者大夫再重席正也宾一重席】乃荐脯醢大夫升席设折俎祭如宾礼不哜肺不啐酒不告防西阶上卒爵拜主人答拜【注凡所不者杀于宾也大夫升席由东方】大夫降洗【注将酢主人也大夫若众则辩献长乃酬】主人复阼阶降辞如初卒洗主人盥【注盥者虽将酌自饮尊大夫不敢防】揖让升大夫授主人爵于两楹间复位主人实爵以酢于西阶上坐奠爵拜大夫答拜坐祭卒爵拜大夫答拜主人坐奠爵于西楹南再拜崇酒大夫答拜主人复阼阶揖降【疏为士于旅乃入拟献士故奠爵于西楹南】大夫降立于宾南【注虽尊不夺人之正礼】主人揖让以宾升大夫及众宾皆升就席
蕙田案以上遵入献酢之礼
席工于西阶上少东乐正先升北面立于其西【注言少东者明乐正西侧阶不欲大东辟射位】工四人二瑟瑟先相者皆左何瑟面鼓执越内右手相入升自西阶北面东上工坐相者坐授瑟乃降【注相扶工也面前也鼔在前变于君也执越内右手相由便也越瑟下孔所以发越其声也前越言执者内有结手入之浅也相者降立西方】笙入立于县中西面【注堂下乐相从也县中磬东立西面】乃合乐周南闗睢葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采苹【注不歌不笙不间志在射畧于乐也不畧合乐者周南召南之风乡乐也不可畧其正也 疏乡饮酒礼燕礼作乐四节今不歌不笙不间唯有合乐故云志在射畧于乐也二南是大夫士之乡乐已之正乐故云不可畧其正也】工不兴【注瞽蒙礼畧也】告于乐正曰正歌备乐正告于宾乃降【注乐正降者堂上正乐毕也降立西阶东北面】主人取爵于上篚献工大师则为之洗宾降主人辞降【注大夫不降尊也】工不辞洗卒洗升实爵工不兴左瑟一人拜受爵主人阼阶上拜送爵荐脯醢使人相祭工饮不拜既爵授主人爵众工不拜受爵祭饮辩有脯醢不祭不洗遂献笙于西阶上笙一人拜于下尽阶不升堂受爵主人拜送爵阶前坐祭立饮不拜既爵升授主人爵众笙不拜受爵坐祭立饮辩有脯醢不祭主人以爵降奠于篚反升就席主人降席自南方【注礼杀由便】侧降【注宾不从降】作相为司正司正礼辞许诺主人再拜司正答拜【注爵备乐毕将留宾以事为有懈倦失礼立司正以监之察仪法也诗云既立之监或佐之史】主人升就席司正洗觯升自西阶由楹内适阼阶上北面受命于主人西阶上北面请安于宾宾礼辞许司正告于主人遂立于楹间以相拜主人阼阶上再拜宾西阶上答拜皆揖就席司正实觯降自西阶中庭北面坐奠觯兴退少立进坐取觯兴反坐不祭遂卒觯兴坐奠觯拜执觯兴洗北面坐奠于其所兴少退北面立于觯南未旅【注旅序也未以次序相酬将射也】蕙田案以上合乐乐宾献工与笙立司正
三耦俟于堂西南面东上【注司正既立司射选弟子之中徳行道艺之髙者以为三耦使俟事于此】
【郝氏敬曰凡射二人为耦天子六耦诸侯四耦大夫士三耦谓之正耦乡射正耦三用六人张氏尔岐曰自此下始言射事射凡三番第一番三耦之射获而不释获第二番宾主大夫众宾耦射释获升饮第三番以乐节射此下至乃复求矢加于楅言三耦之射司射请射于宾命弟子纳射器比三耦司马命张侯又命倚旌乐正请乐器三耦取弓矢司射诱射乃作三耦射司马命设楅取矢凡九节射之第一番也】
司射适堂西袒决遂取弓于阶西兼挟乗矢升自西阶阶上北面告于宾曰弓矢既具有司请射【注司射主人之吏也于堂西决遂者主人无次隠蔽而已袒左免衣也决犹闿也以象骨为之着右大擘指以钩闿体也遂射韝也以韦为之所以遂者也其非射时则谓之拾拾敛也所以蔽肤敛衣也方待矢曰挟乗矢四矢也大射曰挟乗矢于弓外见镞于弣右巨指钩 疏大射诸侯礼有大射正为长射人次之司射又次之小射正次之皆是士为之则此大夫士礼不得用士故知是主人之吏】宾对曰某不能为二三子许诺【注言某不能谦也二三子谓众宾已下】司射适阼阶上东北面告于主人曰请射于宾宾许司射降自西阶阶前西面命弟子纳射器【注弟子宾党之年少者也纳内也射器弓矢决拾旌中筹楅丰也宾党东面主人之吏西面】乃纳射器皆在堂西宾与大夫之弓倚于西序矢在弓下北括众弓倚于堂西矢在其上【注上堂西亷矢亦北括 疏序在堂上故矢在弓下堂西在堂下故矢随其弓而直堂西亷棱之上也】主人之弓矢在东序东【注亦倚于东序也矢在其下北括】司射不释弓矢遂以比三耦于堂西三耦之南北面命上射曰某御于子命下射曰子与某子射【注比选次其才相近者也】司正为司马【注兼官由便也立司正为涖酒尔今射司正无事】司马命张侯弟子説束遂繋左下纲【注事至也】司马又命获者倚旌于侯中【注为当负侯也获者亦弟子也谓之获者以事名之】获者由西方坐取旌倚于侯中乃退乐正适西方命弟子賛工迁乐于下【注当辟射也賛佐也迁徙也】弟子相工如初入降自西阶阼阶下之东南堂前三笴西面北上坐【注笴矢干也疏矢人注矢干长三尺是去堂九尺也】乐正北面立于其南【注北面乡堂不与工序】
【盛氏世佐曰以上三节皆一时事当司射比三耦之时司马即命张侯倚旌而乐正命迁乐矣经文序事不得不尔非真有先后也】
蕙田案以上请射纳射器比耦张侯迁乐
司射犹挟乗矢以命三耦各与其耦让取弓矢拾【注犹有故之辞拾更也 疏更递取弓矢见威仪也非决拾之拾】三耦皆袒决遂有司左执弣【注有司弟子纳射器者也】右执而授弓遂授矢三耦皆执弓搢三而挟一个【注搢揷也揷于带右】司射先立于所设中之西南东面三耦皆进由司射之西立于其西南东面北上而俟司射东面立于三耦之北搢三而挟一个揖进当阶北面揖及阶揖升堂揖豫则钩楹内堂则由楹外【注钩楹绕楹而东也序无室可以深也豫读如成周宣榭灾之榭周礼作序凡屋无室曰榭】
蕙田案敖氏继公曰今文豫作序序之文意明白于豫且记亦以序与堂对言宜从今文序州党之学也堂即庠乡学也州属于乡党属于州则三者之学其大小浅深有差矣郑谓序乃夏后氏之学故不从今文作序而从古文作豫又破为榭州长职春秋以礼会民而射于州序此即乡射之事郑注礼记亦以序为州党之学何于此独为异説乎当从敖氏
当左物北面揖及物揖左足履物不方足还视侯中俯正足【注方犹并也志在于射左足至右足还并足则是立也南面视侯之中乃俯视并正其足】不去旌【注以其不获】诱射【注诱犹教也】将乗矢【注将行也行四矢】执弓不挟【注不挟矢尽】右执南面揖揖如升射降出于其位南适堂西改取一个挟之遂适阶西取扑搢之以反位【注扑所以挞犯教者书云扑作教刑】
蕙田案以上三耦就位司射诱射
司马命获者执旌以负侯【注欲令射者是侯与旌深有志于中】获者适侯执旌负侯而俟【注俟待也】
【敖氏继公曰使之执旌于侯中以示射者若谓中侯则举此而言获然】
司射还当上耦西面作上耦射【注还左还也作使也】司射反位上耦揖进上射在左并行当阶北面揖及阶揖上射先升三等下射从之中等【注中犹问也】上射升堂少左下射升上射揖并行【注并并也并东行】皆当其物北面揖及物揖皆左足履物还视侯中合足而俟
钦定义疏此仪一如诱射但于其行也言左言并于其升也言先言从则以诱射一人射偶二人故也
司马适堂西不决遂袒执弓【注不决遂因不射不备】出于司射之南升自西阶钩楹由上射之后西南面立于物间右执箫南扬弓命去侯【注钩楹以当由上射者之后也箫弓末也大射曰左执弣扬犹举也】获者执旌许诺声不絶以至于乏坐东面偃旌兴而俟【注声不絶不以宫商不絶而已乡射威仪省偃犹仆也】司马出于下射之南还其后降自西阶反由司射之南适堂西释弓袭反位立于司射之南【注围下射者明为二人命去侯】司射进与司马交于阶前相左由堂下西阶之东北面视上射命曰无射获无猎获上射揖司射退反位【注射获谓矢中人也猎矢从旁 疏相左之时在西阶之西司马由北而西行司射由南而东行各以左相近故云相左也】乃射上射既发挟弓矢而后下射射拾发以将乗矢【注后后也】获者坐而获【注射者中则大言获获得也射讲武田之类是以中为获也】举旌以宫偃旌以商【注宫为君商为臣声和律吕相生】获而未释获【注但大言获未释其算】
【敖氏继公曰第一番射获者但大言其获未释算及第二番射始设中而释算】
【张氏尔岐曰释算取以识中之多寡注上下文皆言大言获疏乃以宫为大言获商为小言获是一矢而再言获恐未然】
卒射皆执弓不挟南面揖揖如升射【注不挟亦右执如司射】上射降三等下射少右从之中等并行上射于左【注降下疏此上射下射升与降皆上射为先又上射升降皆在左】与升射者相左交于阶前相揖由司马之南适堂西释弓説决拾袭而俟于堂西南面东上三耦卒射亦如之司射去扑倚于西阶之西升堂北面告于宾曰三耦卒射【注去扑乃升不敢佩刑器即尊者之侧】宾揖【注以揖然之】
蕙田案以上三耦初射
司射降搢扑反位司马适堂西袒执弓由其位南进与司射交于阶前相左升自西阶钩楹自右物之后立于物间西南面揖弓命取矢【注揖推之也】获者执旌许诺声不絶以旌负侯而俟【注俟弟子取矢以旌指教之】司马出于左物之南还其后降自西阶遂适堂前北面立于所设楅之南命弟子设楅【注楅犹幅也所以承笴齐矢者】乃设楅于中庭南当洗东肆【注东肆统于宾】司马由司射之南退释弓于堂西袭反位弟子取矢北面坐委于楅北括乃退司马袭进当楅南北面坐左右抚矢而乗之【注抚拊之也就委矢左右手抚而四四数分之也上既言袭矣复言之者嫌有事即袒也凡事升堂乃袒 疏北括者顺射时矢南行也】若矢不备则司马又袒执弓如初升命曰取矢不索【注索犹尽也】弟子自西方应曰诺乃复求矢加于楅
蕙田案以上设楅取矢第一番射事竟
司射倚扑于阶西升请射于宾如初宾许诺宾主人大夫若皆与射则遂告于宾适阼阶上告于主人主人与宾为耦【注言若者或射或否在时欲耳 疏射礼三而止第一番直司射与三耦诱射不释算第二番三耦与众耦俱射释算第三番兼有作乐为射节宾主大夫则或射或否】
【张氏尔岐曰自此至释获者少西辟荐反位言宾主大夫众宾耦射释获升饮之仪射之第二番也司射请射比耦三耦取矢于楅众耦受弓矢序立乃设中为释获之射三耦射宾主人射大夫射众宾射司马取矢乗矢司射视释获者数获设丰饮不胜者献获者献设获者凡十三节】
遂告于大夫大夫虽众皆与士为耦以耦告于大夫曰某御于子【注大夫皆与士为耦谦也来观礼同爵自相与耦则嫌自尊别也大夫为下射而云御于子尊大夫也士谓众宾之在下者及羣士来观礼者也礼一命已下齿于乡里】西阶上北面作众宾射【注作使】司射降搢扑由司马之南适堂西立比众耦【注众耦大夫耦及众宾也命大夫之耦曰子与某子射其命众耦如三耦】众宾将与射者皆降由司马之南适堂西继三耦而立东上大夫之耦为上若有东面者则北上【注言若有者大夫士来观礼及众宾多无数也】宾主人与大夫皆未降【注言未降者见其志在射】司射乃比众耦辩【注众宾射者降比之耦乃徧】
蕙田案以上比众耦继三耦而立
遂命三耦拾取矢司射反位【注反位者俟其袒决遂来】三耦拾取矢皆袒决遂执弓进立于司马之西南司射作上耦取矢司射反位上耦揖进当楅北面揖及楅揖上射东面下射西面上射揖进坐横弓郤手自弓下取一个兼诸弣顺羽且兴执而左还退反位东面揖【注横弓者南踣弓也郤手由弓下取矢者以左手在弓表右手从里取之便也兼并矢于弣当顺羽既又当执也顺羽者手放而下备不整理也 疏表弓背也且兴者谓以右手顺羽之时则兴故云且也左还者以左手向外而西回也东面揖揖下射取矢也】下射进坐横弓覆手自弓上取一个兴其他如上射【注覆手由弓上取矢者以左手在弓里右手从表取之亦便】
【朱子曰上文东向覆手南踣弓则向身此云西向却手南踣弓则向外】
既拾取乗矢揖皆左还南面揖皆少进当楅南皆左还北面搢三挟一个【注楅南乡当楅之位】揖皆左还上射于右【注上射转居右便其反位也下射左还少南行乃西面】与进者相左相揖退反位【注相左皆由进者之北】三耦拾取矢亦如之后者遂取诱射之矢兼乗矢而取之以授有司于西方而后反位【注取诱射之矢挟五个弟子逆受于东面位之后】
蕙田案以上三耦拾取矢进退相左
众宾未拾取矢皆袒决遂执弓搢三挟一个由堂西进继三耦之南而立东面北上大夫之耦为上【注未犹不也众宾不拾者未射无楅上矢也言此者嫌众宾三耦同伦初时有射者后乃射有拾取矢礼也】
蕙田案以上众宾受弓矢序立
司射作射如初一耦揖升如初司马命去侯获者许诺司马降释弓反位司射犹挟一个去扑与司马交于阶前升请释获于宾【注犹有故之辞司射既诱射恒执弓挟矢以掌射事备尚未知当教之也今三耦卒射众足以知之矣犹挟之者君子不必也】宾许降搢扑西面立于所设中之东北面命释获者设中遂视之【注视之当教之】释获者执鹿中一人执算以从之【注鹿中谓射于榭也于庠当兕中】释获者坐设中南当楅西当西序东面兴受算坐实八算于中横委其余于中西南末兴共而俟【注兴还北面受算及东面实之】司射遂进由堂下北面命曰不贯不释【注贯犹中也不中正不释算也】上射揖司射退反位释获者坐取中之八算改实八算于中兴执而俟【注执所取算】乃射若中则释获者坐而释获每一个释一算上射于右下射于左若有余算则反委之【注委余算礼尚异也委之合于中西】又取中之八算改实八算于中兴执而俟三耦卒射
【敖氏继公曰此节在于次耦升而将射之时后皆如之言三耦卒射者着继射之节也】
蕙田案以上三耦再射释获
宾主人大夫揖皆由其阶降揖主人堂东袒决遂执弓搢三挟一个宾于堂西亦如之皆由其阶阶下揖升堂揖主人为下射皆当其物北面揖及物揖乃射卒南面揖皆由其阶阶上揖降阶揖宾序西主人序东皆释弓説决拾袭反位升及阶揖升堂揖皆就席
【朱子曰后记有君袒朱襦大夫袒纁襦君在大夫射则肉袒然则士射皆肉袒欤】
蕙田案以上宾主人射
大夫袒决遂执弓搢三挟一个由堂西出于司射之西就其耦大夫为下射揖进耦少退揖如三耦及阶耦先升卒射揖如升射耦先降降阶耦少退皆释弓于堂西袭耦遂止于堂西大夫升就席【注耦于庭不并行尊大夫也】
蕙田案以上大夫与耦射
众宾继射释获皆如初司射所作唯上耦【注于是言唯上耦者嫌宾主人射亦作之大射三耦卒射司射请于公与宾 疏记云宾主人射则司射摈升降是虽不作犹为摈相之但不请也】卒射释获者遂以所执余获升自西阶尽阶不升堂告于宾曰左右卒射降反位坐委余获于中西兴共而俟【注司射不告卒射者释获者于是有事宜终之也余获余算也无余算则空手耳俟俟数也敖氏继公曰后射者既由司马之南而适堂西释获者乃告卒射也执获以告己所有事也不升堂降于司射也左右犹言上下射也下文放此】
蕙田案以上众宾继射释获告卒射
司马决执弓升命取矢如初获者许诺以旌负侯如初司马降释弓反位弟子委矢如初大夫之矢则兼束之以茅上握焉【注兼束大夫矢优之是以不拾也束于握上则兼取之顺羽便也握谓中央也不束主人矢不可以殊于宾也言大夫之矢则矢有题识也肃慎氏贡楛矢铭其括】司马乗矢如初
【朱子曰注上握之説未明疑束之之处当在中央手握处之下使握在上则去镞近而去羽逺取之便易也】
【敖氏继公曰上握谓上于手握之处也矢以镞为上括为下下经云面镞是也】
蕙田案以上司马命取矢乗矢
司射遂适西阶西释弓去扑袭进由中东立于中南北面视算【注释弓去扑射事己】释获者东面于中西坐先数右获【注固东面矣复言之者为其少南就右获】二算为纯【注纯犹全也耦隂阳】一纯以取实于左手十纯则缩而委之【注缩从也于数者东西为从】每委异之【注易校数】有余纯则横于下【注又异之也自近为下】一算为奇奇则又缩诸纯下【注奇犹亏也乂从之】兴自前适左东面【注起由中东就左获少北于故东面郷之疏云少北于故故则右算也又移至左算之后东面向之是以云少北于故】坐兼敛算实于
左手一纯以委十则异之【注变于右 疏右则一纯取之于地实于左手此则总敛于左手一一取之于左手委于地礼以变为敬也】其余如右获【注谓所缩所横】司射复位释获者遂进取贤获执以升自西阶尽阶不升堂告于宾【注贤获胜党之算也齐之而取其余】若右胜则曰右贤于左若左胜则曰左贤于右以纯数告若有奇者亦曰奇【注贤犹胜也言贤者射之以中为隽也假如右胜告曰右贤于左若干纯若干奇】若左右钧则左右皆执一算以告曰左右钧降复位坐兼敛算实入算于中委其余于中西兴共而俟
【盛氏世佐曰此算获之法合三耦及众射者而统计之分左右不分各耦下文饮不胜者亦然其间诚有不中而隠芘多中而防罚者此正圣人深意所在不可不知盖古者射以观徳贤不肖分焉争心所易起也若每耦自分胜负则相形之下难乎其为不胜者矣惟如是则其不胜非一人之咎而其胜也亦非一人之长使不能者知耻而胜者亦无所用其矜焉所以潜消其争鬭之萌而飬其寛厚和平之徳也郷射但以习礼乐非以别贤否故尔若夫天子试士于射宫中多者得与于祭中少者不得与于祭其法必与此异而今不可考矣】
蕙田案以上数获
司射适堂西命弟子设丰【注将饮不胜者设丰所以承其爵也丰形盖似豆而卑】弟子奉丰升设于西楹之西乃降胜者之弟子洗觯升酌南面坐奠于丰上降执弓反位【注胜者之弟子其少者也耦不酌下无能也酌者不授爵畧之也执弓反射位不俟其党已酌有事】司射遂执弓挟一个搢扑北面于三耦之南命三耦及众宾胜者皆决遂执张弓【注执张弓言能用之也右手执如卒射】不胜者皆袭説决拾郤左手右加弛弓于其上遂以执弣【注固袭説决拾矣复言之者起胜者也执弛弓言不能用之也两手执弣又不得执】司射先反位【注居前俟所命来】三耦及众射者皆与其耦进立于射位北上司射作升饮者如作射一耦进揖如升射及阶胜者先升堂少右【注先升尊贤也少右辟饮者也亦相饮之位 疏相饮者皆北面于西阶授者在东饮者在西】
【朱子曰右自北面而言则束也相饮之位谓饮之者立于饮者之后】
不胜者进北面坐取丰上之觯兴少退立卒觯进坐奠于丰下兴揖【注立卒觯不祭不拜受罚爵不备礼也】不胜者先降与升饮者相左交于阶前相揖出于司马之南遂适堂西释弓袭而俟有执爵者【注主人使賛者代弟子酌也】执爵者坐取觯实之反奠于丰上升饮者如初三耦卒饮宾主人大夫不胜则不执弓执爵者取觯降洗升实之以授于席前受觯以适西阶上北面立饮卒觯授执爵者反就席大夫饮则耦不升若大夫之耦不胜则亦执弛弓特升饮众宾既饮射爵者辩乃彻丰与觯
蕙田案以上饮不胜者
司马洗爵升实之以降献获者于侯【注乡人获者贱明其主以侯为功得献也】荐脯醢设折俎俎与荐皆三祭【注皆三祭为其将祭侯也祭侯三处也】获者负侯北面拜受爵司马西面拜送爵【注负侯负侯中也拜送爵不同面者辟正主也其设荐俎西面错以南为上为受爵于侯荐之于位】获者执爵使人执其荐与俎从之适右个设荐俎【注获者以侯为功是以献焉人谓主人賛者丄设荐俎者也为设笾在东豆在西俎当其北也言使设新之】获者南面坐左执爵祭脯醢执爵兴取肺坐祭遂祭酒【注为侯祭也亦二手祭酒反注如大射】兴适左个中亦如之【注先祭左个后中者以外即之至中若神在中也】左个之西北三歩东面设荐俎获者荐右东面立饮不拜既爵【注不就乏者明其享侯之余也立饮荐右近司马于是司马北面】司马受爵奠于篚复位获者执其荐使人执俎从之辟设于乏南【注迁设荐俎就乏明已所得礼也言辟之者不使当位辟举旌偃旌也设于南右之也凡他荐俎皆当其位之前】获者负侯而俟【疏俟第三番射也】司射适阶西释弓矢去扑説决拾袭适洗洗爵升实之以降献释获者于其位少南荐脯醢折俎有祭【注不当其位辟中】释获者荐右东面拜受爵司射北面拜送爵释获者就其荐坐左执爵祭脯醢兴取肺坐祭遂祭酒兴司射之西北面立饮不拜既爵司射受爵奠于篚释获者少西辟荐反位【注辟荐少西之者为复射妨司射视算也亦辟俎】蕙田案以上司马献获者司射献释获者第二番射事竟
司射适堂西决遂取弓于阶西挟一个搢扑以反位【注为将复射】司射去扑倚于阶西升请射于宾如初宾许司射降搢扑由司马之南适堂西命三耦及众宾皆决遂执弓就位司射先反位三耦及众宾皆决遂执弓各以其耦进反于射位司射作拾取矢三耦拾取矢如初反位宾主人大夫降揖如初主人堂东宾堂西皆决遂执弓皆进阶前揖及楅揖拾取矢如三耦卒北面搢三挟一个揖退宾堂西主人堂东皆释弓矢袭及阶揖升堂揖就席
蕙田案以上三耦宾主人拾取矢
大夫决遂执弓就其耦【注降决遂于堂西就其耦于射位与之拾取矢】揖皆进如三耦耦东面大夫西面大夫进坐説矢束【注説矢束者下耦以将拾取 疏云大夫西面者为下射故也】兴反位而后耦揖进坐兼取乗矢顺羽而兴反位揖【注兼取乗矢者尊大夫不敢与之拾也相下相尊君子之所以相接也】大夫进坐亦兼取乗矢如其耦北面搢三挟一个【注亦于三耦为之位】揖退耦反位大夫遂适序西释弓矢袭升即席【注大夫不序于下尊也】众宾继拾取矢皆如三耦以反位
蕙田案以上大夫众宾拾取矢
司射犹挟一个以进作上射如初一耦揖升如初【注进前也向言还当上耦西面是言进终始互相明也】司马升命去侯获者许诺司马降释弓反位司射与司马交于阶前去扑袭升请以乐乐于宾宾许诺司射降搢扑东面命乐正曰请以乐乐于宾宾许【注东面于西阶之前也不就乐正命之者传尊者之命于贱者遥号令之可也乐正亦许诺犹北面不还以宾在堂】司射遂适阶间堂下北面命曰不鼔不释【注不与鼔节相应不释算也乡射之鼓五节歌五终所以将八矢一节之间当拾发四节四拾其一节先以聴也 疏射人云王以驺虞九节诸侯以貍首七节卿大夫以采苹五节士以采蘩五节卿大夫士同五节尊卑乐节虽多少不同四节以尽乗矢则同其余外皆以聴王九节者五节先以聴诸侯七节者三节先以聴卿大天士五节者一节先以聴皆以四节拾发乗矢但尊者先以聴则多卑者先以聴则少优尊者先知审故也敖氏继公曰乡射之歌五终而鼓五节其三节先以聴而二节之间拾发乗矢焉射人职所谓五节二正是也王之大射九节五正诸侯七节三正卿大夫与士同】
【盛氏世佐曰此当以疏説为是敖氏好立异而引周礼射人职为证以愚考之则不然盖自敖説推之则王之九节五正五节之间拾发乗矢而其先以聴者亦四节也夫天子以下降杀以两礼之大凡也今其先以聴者天子诸侯同为四节而大夫士仅减其一焉固己不伦矣且其拾发乗矢一也而乃有五正三正二正之不同是节之多者似促数而节之少者反舒长此亦理之不可通者盖射人所云九节七节五节者以乐节言也所云五正三正二正者以其侯采言也郑注盖不可易矣何必改先儒已定之説以证已之臆见也又射人所言当属宾射之礼敖氏乃以大射目之亦非】
上射揖司射退反位乐正东面命太师曰奏驺虞间若一【注东面者进还乡大师也驺虞国风召南之诗篇也射义曰驺虞者乐官备也其诗有一发五豝五豵于嗟驺虞之言乐得贤者众多叹思至仁之人以充其官此天子之射节也而用之者方有乐贤之志取其宜也其他宾客卿大夫则歌采苹间若一者重节 疏云间若一者重节者谓五节之间长短希数皆如一则是重乐节也】
【朱子曰据诗但取一发五豝之义耳驺虞则为仁兽之名以庶类蕃殖美国君之仁如之也乐官备者诸儒有以驺为文王之囿虞为主囿之官故立此义而郑注因之与其诗笺自相违异今姑从之盛氏世佐曰乐正及大师之位见上迁乐章反位反工南北面位也又案礼射有三大射宾射燕射是也士无大射大夫以下无燕射而有乡射射义及射人职所言以乐节射之差皆宾射也故与此异乡射得歌驺虞者二南为乡学驺虞篇次在召南内故得用之且大夫士与天子逺无嫌于僣也若诸侯之大射与宾射同大射仪云奏貍首是也以是推之则天子及大夫之大射亦与其宾射同乐可知矣又投壶云命者曰请奏貍首投壶大夫士燕射之礼也乃奏貍首者燕礼杀故变而与诸侯之宾射同所谓礼穷则同也然但以瑟奏之而不用金石之乐亦其异也乡射与投壶虽奏驺虞貍首而其节则止于五下记云歌驺虞若采苹皆五终是也】
太师不兴许诺乐正退反位
蕙田案以上司射请以乐节射
乃奏驺虞以射三耦卒射宾主人大夫众宾继射释获如初卒降射【注皆应鼔与歌之节乃释算降者众宾】释获者执余获升告左右卒射如初【注卒己也】
蕙田案以上三耦宾主人大夫众宾以乐射
司马升命取矢获者许诺司马降释弓反位弟子委矢司马乗之皆如初
蕙田案以上乐射取矢数矢
司射释弓视算如初【注算获算也】释获者以贤获与钧告如初降复位
蕙田案以上乐射视算告获
司射命设丰设丰实觯如初遂命胜者执张弓不胜者执弛弓升饮如初
蕙田案以上乐射饮不胜者
司射犹袒决遂左执弓右执一个兼诸面镞【注面犹尚也并矢于尚其镞将止变于射也】适堂西以命拾取矢如初司射反位三耦及宾主人大夫众宾皆袒决遂拾取矢如初矢不挟兼诸弣以退不反位遂授有司于堂西辩拾取矢揖皆升就席【注谓宾大夫及众宾也相俟堂西进立于西阶之前主人以宾揖升大夫及众宾从升立时少退于大夫三耦及弟子自若留下】
蕙田案以上拾取矢授有司
司射乃适堂西释弓去扑説决拾袭反位司马命弟子説侯之左下纲而释之命获者以旌退命弟子退楅司射命释获者退中与算而俟【注诸所退皆俟堂西备复射也旌言以者旌恒执也获者释获者亦退其荐俎】司马反为司正退复觯南而立【注当监旅酬】乐正命弟子賛工即位弟子相工如其降也升自西阶反坐【注賛工迁乐也降时如初入乐正反于西阶东北面】
蕙田案以上射事毕
宾北面坐取俎西之觯兴阼阶上北面酬主人主人降席立于宾东宾坐奠觯拜执觯兴主人答拜宾不祭卒觯不拜不洗实之进东南面【注所不者酬而礼杀也宾立饮 疏取俎西之觯者上一人举觯于宾宾奠于荐西者也】主人阼阶上北面拜宾少退【注少退少逡遁也】主人进受觯宾主人之西北面拜送【注旅酬而同阶礼杀也】宾揖就席主人以觯适西阶上酬大夫大夫降席立于主人之西如宾酬主人之礼【注其既实觯进西南面立乡所酬】主人揖就席若无大夫则长受酬亦如之【注长谓以长幼之次酬众宾】司正升自西阶相旅作受酬者曰某酬某子【注某者字也某子者氏也称酬者之字受酬者曰某子旅酬下为上尊之也春秋传曰字不若子此言某酬某子者射礼畧于饮酒饮酒言某子受酬以饮酒为主】受酬者降席司正退立于西序端东面【注退立俟后酬者也始升相立阶西北面】众受酬者拜兴饮皆如宾酬主人之礼辩遂酬在下者皆升受酬于西阶上【注在下谓宾党也乡饮酒记曰主人之賛者西面北上不与无算爵然后与此异于宾疏引乡饮酒记者欲见主党不与酬之义】卒受者以觯降奠于篚司正降复位
蕙田案以上旅酬
使二人举觯于宾与大夫【注二人主人之賛者】举觯者皆洗觯升实之西阶上北面皆坐奠觯拜执觯兴宾与大夫皆席末答拜举觯者皆坐祭遂饮卒觯兴坐奠觯拜执觯兴宾与大夫皆答拜举觯者逆降洗升实觯皆立于西阶上北面东上宾与大夫拜举觯者皆进坐奠于荐右宾与大夫辞坐受觯以兴举觯者退反位皆拜送乃降宾与大夫坐反奠于其所兴若无大夫则唯宾【注长一人举觯如燕礼媵爵之为】
蕙田案以上二人举觯
司正升自西阶阼阶上受命于主人适西阶上北面请坐于宾宾辞以俎反命于主人主人曰请彻俎宾许司正降自西阶阶前命弟子俟彻俎司正升立于序端宾降席北面主人降席自南方阼阶上北面大夫降席席东南面【注俟弟子升受俎】宾取爼还授司正司正以降自西阶宾从之降遂立于阶西东面司正以俎出授从者主人取俎还授弟子弟子受俎降自西阶以东主人降自阼阶西南立【注以东授主人侍者】大夫取俎还授弟子弟子以降自西阶遂出授从者大夫从之降立于宾南众宾皆降立于大夫之南少退北上
蕙田案以上彻俎
主人以宾揖让説屦乃升大夫及众宾皆説屦升坐
蕙田案以上説屦升坐
乃羞【注燕设防具所以案酒】无算爵使二人举觯宾与大夫不兴取奠觯饮卒觯不拜【注二人谓向者二人也使之升立于西阶上宾与大夫将旅当执觯也卒觯者固不拜矣着之者嫌坐卒爵者拜既爵此坐于席礼既杀不复崇】执觯者受觯遂实之宾觯以之主人大夫之觯长受【注长众宾长】而错皆不拜【注错者实主人之觯以之次宾也实宾长之觯以之次大夫其或多者迭饮于坐而己皆不拜受礼又杀也】辩卒受者兴以旅在下者于西阶上【注众宾之末饮而酬主人之賛者大夫之末饮而酬宾党亦错焉不使执觯者酌以其将旅酬不以己尊于人也其末若皆众宾则先酬主人之賛者若皆大夫则先酬宾党而已执觯者酌在上辩降复位】长受酬酬者不拜乃饮卒觯以实之【注言酬者不拜者嫌酬堂下异位当拜也】受酬者不拜受【注礼杀虽受尊者之酬犹不拜】辩旅皆不拜【注主人之賛者于此始旅嫌有拜】执觯者皆与旅【注嫌己饮不复饮也上使之劝人耳非逮下之惠也亦自以齿与于旅也】卒受者以虚觯降奠于篚
【盛氏世佐曰上文及此两言卒受者依注二觯并行则卒受者二人也敖氏以经云大夫之觯长受而错则宾觯但至主人而止其説不同窃谓堂上旅酬皆执觯者酌以送之受者各于其席坐饮故二觯可以并行至于旅在下者之时同在西阶上酬者又须亲酌若复二觯并行颇觉其杂揉而无次况一阶之上而行礼者常四人焉能曲尽其进退雍容之度乎然则旅在下者盖用一觯也所用之觯无论宾与大夫但取行至三宾之末者三宾之末饮而酬堂下众宾之长堂下宾长饮而酬主人之賛者亦以次交错而辩也其一觯则执觯者以降奠于篚注云执觯者酌在上者辩降复位其在斯时与敖谓堂上惟行一觯注谓堂下亦行二觯皆未合读者试以上下经文反覆玩味必有能辨之者】
执觯者洗升实觯反奠于宾与大夫【注复奠之者燕以饮酒为欢醉乃止主人之意也】无算乐【注合乡乐无次数】
蕙田案以上坐燕射后饮酒礼竟
宾兴乐正命奏陔【注陔陔夏其诗亡周礼宾醉而出奏陔夏陔夏者天子诸侯以钟鼔大夫士鼔而己】宾降及阶陔作宾出众宾皆出主人送于门外再拜【注拜送宾于门东西面宾不答拜礼有终】
蕙田案以上宾出
明日宾朝服以拜赐于门外【注拜赐谢恩惠也】主人不见如宾服遂从之拜辱于门外乃退【注不见不防礼也拜辱谢其自屈辱】
蕙田案以上拜赐
主人释服乃息司正【注释服説朝服服元端也息犹劳也劳司正谓宾之与之饮酒以其昨日犹劳倦也月令日劳农以休息之】无介【注劳礼畧贬于饮酒也此以下皆记礼之异者】不杀【注无俎故也】使人速【注速召宾】迎于门外不拜入升不拜至不拜洗荐脯醢无俎宾酢主人主人不崇酒不拜众宾既献众宾一人举觯遂无算爵【注言遂者明其间阙也宾坐奠觯于其所摈者遂受命于主人请坐于宾宾降説屦升坐矣不言遂请坐者请坐主于无算爵】无司正【注使摈者而已不立之】宾不与【注昨日至尊不可防也】徴唯所欲【注徴召也谓所欲请呼】以告于乡先生君子可也【注告请也乡先生乡大夫致仕者也君子有大徳行不仕者】羞唯所有【注用时见物】乡乐唯欲【注不歌雅颂取周召之诗在所好】
蕙田案以上息司正
记大夫与则公士为宾【注不敢使乡人加尊于大夫也公士在官之士乡宾主用处士盛氏世佐曰公士乡人之为命士者明非主人之属也大夫虽入于一人举觯之后而其有无来否主人必预知之其用公士处士盖自戒宾之时而已定矣非自大夫至而后易之也此与乡饮酒礼异者彼所以宾贤不可以大夫故易也】
使能不宿戒【注能者敏于事不待宿戒而习之】
【盛氏世佐曰亦云使能者此宾虽轻然必有才徳者为之不可使不贤而居尊位也不宿戒者亦以国之公礼询众庶习射皆有定期故也】
蕙田案以上记宾
其牲狗也亨于堂东北
【敖氏继公曰用狗者因大射之牲也其义与乡饮同】
尊绤幕宾至彻之【注以绤为幕取其坚洁】蒲筵缁布纯
蕙田案以上记牲与尊幕筵
西序之席北上【注众宾统于宾】
【敖氏继公曰经言众宾长升就席者三人耳又曰众宾之席继而西是未必有西序之席北上者此记未详】
【张氏尔岐曰堂上自正宾外众宾三人而已今乃有西序东面之席岂三人非定法与疏以为大夫多尊东不受则于尊西宾近于西则三宾东面未知然否要之为地狭不容者拟设耳】
蕙田案以上记西序之席
献用爵其他用觯以爵拜者不徒作
蕙田案以上记爵觯之用
荐脯用笾五膱祭半膱横于上醢以豆出自东房膱长尺二寸【注脯用笾笾宜干物也醢以豆豆宜濡物也膱犹脡也祭横于上殊之也于人为缩】
蕙田案以上记脯醢
俎由东壁自西阶升宾俎脊胁肩肺主人俎脊脇臂肺肺皆离皆右体也进腠【注以骨名肉贵骨也宾俎用肩主人用臂尊宾也右体周所贵也】
蕙田案以上记俎
凡举爵三作而不徒爵凡奠者于左将举者于右众宾之长一人辞洗如宾礼【注尊之于其党】
蕙田案以上记行礼诸节
若有诸公则如宾礼大夫如介礼无诸公则大夫如宾礼【注尊卑之差】
【张氏尔岐曰乡射无介此以饮酒礼中之宾介明其差等也】
蕙田案敖继公谓此记无诸公则大夫如宾礼与经违乃记者之误盖谓此经所言遵者大夫之仪指无诸公者而言而其仪亦无异于介不得为如宾礼也然经不见如宾礼之仪而记互见之正不得以不合经疑之也又案以上记遵者诸公大夫之差
乐作大夫不入乐正与立者齿
【敖氏继公曰但云与立者齿献荐与旅皆在其中矣惟位则异】
蕙田案以上记大夫入节乐正立位
三笙一和而成声【注三人吹笙一人吹和凡四人也尔雅曰笙小者谓之和】
蕙田案郑注以和为笙小者敖继公郝敬谓三人吹笙一人歌以和之二説不同案尔雅释乐大笙谓巢小笙谓和既有明文陈乐书陈祥道礼书并云大者十九簧而以巢名之以其管在匏有凤巢之象也小者十三簧而以和名之以其大者唱则小者和也是小笙为和确有明徴又国语云匏竹利制又曰匏竹尚议韦昭云利制以声音调利为制议从其调利也凡匏竹之器皆取其大小相调竽箫籥管篪皆然则笙与和之相调信矣若敖氏所谓歌诗以和不知升歌之时无笙笙入之时无歌间歌亦一歌一笙无歌笙并作之事若合乐则歌者二人又不止于一和且记云歌者在上匏竹在下贵人声也则堂下安得有歌敖説非也
又案以上记笙
献工与笙取爵于上篚既献奠于下篚其笙则献诸西阶上【注奠于下篚不复用也】
蕙田案以上记工与笙之献
立者东面北上【注宾党】
蕙田案以上记立者之位
司正既举觯而荐诸其位【注荐于觯南】
蕙田案以上记司正荐节
三耦者使弟子司射前戒之【注弟子宾党之少者也前戒谓先射请戒之敖氏继公曰三耦射则在先立则居前以弟子为之者为司射当诱射也诱有教之之意故以少者为之耦而诱之不使长者嫌其待之浅也惟前戒故不待命而先俟于堂西】
蕙田案以上记三耦
司射之弓矢与扑倚于西阶之西【注便其事也】
蕙田案以上记司射弓矢倚扑处
司射既袒决遂而升司马阶前命张侯遂命倚旌【注着并行也】
蕙田案以上记司射司马并行
凡侯天子熊侯白质诸侯麋侯赤质大夫布侯画以虎豹士布侯画以鹿豕【注此所谓兽侯也燕射则张之乡射及宾射当张采侯二正而记此者天子诸侯之燕射各以其乡射之礼而张此侯则经兽侯是也由是云焉白质赤质皆谓采其地其地不采者白布也熊麋虎豹鹿豕皆正面画其头象于正鹄之处耳君画一臣画二阳奇隂耦之数也】
凡画者丹质【注宾射之侯燕射之侯皆画云气于侧以为饰必先以丹采其地丹浅于赤】
蕙田案以上记侯
射自楹间物长如笴其间容弓距随长武【注楹间中央东西之节也物谓射时所立处也物犹事也君子所有事也长如笴者谓从画之长短也笴矢干也长三尺与跬相应射者进退之节也间容弓者上下射相去六尺也距随者物横画也始前足至东头为距后足来合而南面为随武迹也尺二寸】
【郝氏敬曰物长如笴与人歩一跬相应三尺为跬六尺为歩从长半弓不言横同也其间谓两物相去中间可容弓六尺曰弓即一歩也两人丽立中空一歩以便射也左足先履物拒其外曰距右足来合曰随足迹曰武武尺有奇两足敛廹狭方可容一武也】
【张氏尔岐曰榭钩楹内堂由楹外虽不同皆以楹中央为东西之节注云谓射于庠恐未是】
序则物当栋堂则物当楣【注是制五架之屋也正中曰栋次曰楣前曰庪】
蕙田案以上记物
命负侯者由其位【注于贱者礼畧 疏司马自在己位遥命之】
蕙田案以上记司马命负侯之位
凡适堂西皆出入于司马之南唯宾与大夫降阶遂西取弓矢【注尊者宜逸由便也】
【盛氏世佐曰凡适堂西皆出入于司马之南盖威仪之法有不得由便者惟宾与大夫则否优尊也】
蕙田案以上记适堂西所由
旌各以其物无物则以白羽与朱羽糅杠长三仞以鸿脰韬上二寻【注杂帛为物大夫士之所建也言各者乡射或于庠或于榭无物者谓小国之州长也其乡大夫一命其州长士不命不命者无物此翿旌也翿亦所以进退众者糅者杂也杠橦也七尺曰仞八尺曰寻 疏诸侯乡大夫是大夫询众庻射于庠诸侯州长是士春秋习射于榭】
蕙田案以上记旌
凡挟矢于二指之间横之【注二指谓左右手之第二指此以食指将指挟之 疏第二指为食指左传云子公之食指动是也第三指为将指左传吴王阖庐伤将指是也】
蕙田案以上记挟矢之法
司射在司马之北司马无事不执弓【注以不主射故也】
蕙田案以上记司射之法司马之执弓
始射获而未释获复释获复用乐行之【注君子取人以渐】
蕙田案以上记三射之序
上射于右【注于右物射】
蕙田案以上记射位
楅长如笴博三寸厚寸有半龙首其中蛇交韦当【注两端为龙首中央为蛇身相交也直心背之衣曰当以丹韦为之】楅髤横而奉之南面坐而奠之南北当洗【注髤赤黑漆也】
蕙田案以上记楅
射者有过则挞之【疏司射搢扑是教射法挞犯礼之过者尚书云侯以明之挞以记之是也】
蕙田案以上记挞
众宾不与射者不降【注不以无事乱有事】
蕙田案以上记堂上众宾
取诱射之矢者既拾取矢而后兼诱射之乗矢而取之【注谓反位已礼成乃更取之不相因也 疏云不相因者既自拾取己之乗矢反位东西望讫上射乃更向前兼所诱射之矢礼以变为敬故不相因】
朱子曰经云后者遂取诱射之矢此注乃云反位礼成乃更进取之似相矛盾疏上射字与后者二字不相应当作下耦之下射
蕙田案以上记兼取诱射之矢
宾主人射则司射摈升降卒射即席而反位卒事【注摈宾主人升降者皆尊之也不使司马摈其升降主于射 疏司马本是司正不主射事】
蕙田案以上记司射摈升降
鹿中髤前足跪凿背容八算释获者奉之先首【注前足跪者象教榎之兽受负也】
蕙田案以上记鹿中
大夫降立于堂西以俟射【注尊大夫不使久列于射位】
大夫与士射纁襦耦少退于物【注不肉殊于耦耦少退下大夫也既发则然】
蕙田案以上记大夫立处法
司射释弓矢视算与献释获者释弓矢【注惟此二事释弓矢则摈升降不释】
蕙田案以上记司射释弓矢
礼射不主皮主皮之射者胜者又射不胜者降【注礼射谓以礼乐射也大射宾射燕射是矣不主皮者贵其容体比于礼其节比于乐不待中为隽也言不胜者降则不复升射也主皮者无侯张兽皮而射之主于获也尚书传曰战鬭不可不习故于搜狩以闲之也闲之者贯之也贯之者习之也凡祭取余获陈于泽然后卿大夫相与射也中者虽不中也取不中者虽中也不取何以然所以贵揖让之取也而贱勇力之取向之取也于囿中勇力之取今之取也于泽宫揖让之取也泽习礼之处非所以行礼其射又主中此主皮之射与天子大射张皮侯宾射张五采之侯燕射张兽侯】
朱子曰案书传之文不具盖曰取搜狩之余获陈于泽今之中者乡虽不中亦取也今之不中者乡虽中亦不取也
【敖氏继公曰礼射谓此篇所载与大射燕射之类是也礼射则张皮侯若采侯与兽侯而加正鹄主皮之射则不用正鹄但欲射中其皮耳此皮与所为皮侯者之皮不同盖以中甲之革为之周官云射甲革乐记云贯革之射皆指此而言也中革之甲犀兕若牛之皮也其为物坚厚惟强有力者乃能贯之故礼射则不主皮为力不同科故也胜者言又射不胜者言降文互见也主皮之射又以射与不射示荣辱亦异于礼射者也其相饮之礼有无则未闻】
【张氏尔岐曰不主皮当依论语作主于中而不主于贯革为确贯甲之射习战之射也其射当亦三番故胜者又射不胜者则不复射也】
蕙田案以上记主皮
主人亦饮于西阶上【疏此谓主人在不胜之党受罚爵之时也】
蕙田案以上记主人饮处
获者之俎折脊脇肺臑【注臑若骼觳之折以大夫之余体 疏上宾主人已用肩臂惟有臑及膊骼觳若脊脇骨多尊卑皆有自臑以下各得其一今郑具言之欲见科取其一不定以其若无大夫获者得臑即经所云者故臑在肺下欲见无大夫己合得若大夫一人大夫得臑获者得膊若大夫二人获者即得胳若大夫三人获者即得觳若大夫公卿更多则折之不得正体或更取余体也故郑又言折以大夫之余体也】
蕙田案敖继公据大射注删臑字案折谓自臑以下脊胁骨多不须折言臑于肺下者举所折之例也此特为无大夫言之也若有大夫则以大夫之余体记若云获者俎脊胁臑折肺文意更顺今其文如此欲见此俎之折于礼为宜不因大夫多而然郝氏敬盛氏世佐并不从敖氏今从之
东方谓之右个【注侯以乡堂为面也】
释获者之俎折脊胁肺皆有祭【注皆皆获者也祭祭肺也以言肺嫌无祭肺疏明记之者意见上已有肺嫌不别有祭肺故言皆有祭】
蕙田案以上记获者释获者俎实
大夫説矢束坐説之【注明不自尊别也】
蕙田案以上记大夫説矢束
歌驺虞若采苹皆五终【注每一耦射歌五终也】
蕙田案以上记歌之终数
射无算【注谓众宾继射者众宾无数也】
蕙田案以上记射耦无定数
古者于旅也语凡旅不洗不洗者不祭既旅士不入【注礼成乐备乃可以言语先王礼乐之道也疾今人慢于礼乐之盛言语无节故道古也】
蕙田案以上记旅及士入节
大夫后出【注下乡人不干其宾主之礼】主人送于门外再拜【注拜送大夫尊之也主人送宾还入门揖大夫乃出拜送之】
蕙田案以上记大夫出节
乡侯上个五寻中十尺【注上个最上幅也上幅用布四丈中方者也用布五丈今官布幅广二尺二寸旁削一寸考工记曰梓人为侯广与崇方谓中也】侯道五十弓弓二寸以为侯中【注言侯中所取数也量侯道以貍歩而云弓者侯之所取数宜用射器也正二寸者骹中之博也 疏周礼弓人云骹解中有变焉谓弓弣把中侧骨之处博二寸故于此处取数焉】倍中以为躬【注躬身也谓中之上下幅也用布各二丈】倍躬以为左右舌【注谓上个也居两旁谓之个左右出谓之舌】下舌半上舌【注半者半其出于躬者也用布三丈】
蕙田案以上记乡侯之度
箭筹八十长尺有握握素【注箭篠也筹算也八十者畧以十耦为正贵全数握本所持处也素谓刋之也刋本一肤】
蕙田案以上记箭筹
楚扑长如笴刋本尺【注刋其可持处】
蕙田案以上记扑
君射则为下射上射退于物一笴既发则答君而俟【注退于物一笴不敢与君并也答对也】君乐作而后就物君朱襦以射小臣以巾执矢以授【注君尊也不搢矢不挟矢授之稍属】若饮君如燕则夹爵【注谓君在不胜之党也宾饮君如燕宾媵觯于公之礼夹爵者君既卒爵复自酌】
钦定义疏自此以下数节通燕射大射言之
蕙田案以上记君射仪
君国中射则皮树中以翿旌获白羽与朱羽糅【注国中城中也谓燕射也皮树兽名以翿旌获尚文徳也】
钦定义疏朱子通解以此条入燕礼
于郊则闾中以旌获【注于郊谓大射也大射于太学王制曰小学在公宫之左大学在郊闾兽名如驴一角周书曰北唐以闾】
于竟则虎中龙【注于竟谓与邻国君射也画龙于尚文章也通帛为】
【敖氏继公曰此记言君之中与所获者有国中郊竟之异而不言为某射则是其所以异者惟繋于地之逺近不繋于射之大小也若然则固有大射而用皮树中翿旌燕射而用虎中龙者矣】
大夫兕中各以其物获士鹿中翿旌以获【注兕兽名似牛一角用翿为旌以获无物也 疏公侯伯大夫再命子男大夫一命不同故云各公侯之州长一命有旌亦入物中敖氏继公曰其指大夫而言大夫有上中下之异故物亦有差司常职曰大夫士建物翿旌即白羽与朱羽糅者也上记言士礼云旌各以其物无物则以白羽与朱羽糅此直见翿旌而已盖记者杂也】
蕙田案以上记中与获之等
惟君有射于国中其余否【注臣不习武事于君侧也疏天子诸侯燕射皆在国天子宾射亦在国大夫士燕射宾射不在国大夫又得行大射亦不得在国】
蕙田案以上记人臣无国中射
君在大夫射则肉【注不纁襦下于君也】
蕙田案以上记大夫侍君射袒法
右仪礼乡射
五礼通考卷一百六十二
<经部,礼类,通礼之属,五礼通考>
钦定四库全书
五礼通考卷一百六十三
刑部尚书秦蕙田撰
嘉礼三十六
射礼
周礼春官大宗伯以宾射之礼亲故旧朋友【注射礼虽王亦立宾主也王之故旧朋友为世子时共在学者天子亦有友诸侯之义武王誓曰我友邦冡君是也】
礼记射义故射者进退周旋必中礼内志正外体直然后持弓矢审固持弓矢审固然后可以言中此可以观徳行矣【注内正外直习于礼乐有徳行者也正鹄之名出自此也】
是故古者天子以射选诸侯卿大夫士射者男子之事也因而饰之以礼乐也故事之尽礼乐而可数为以立徳行者莫若射故圣王务焉【注选士者先考徳行乃从决之于射男子生而有射事长学礼乐以饰之】
射者仁之道也射求正诸己巳正而后发发而不中则不怨胜己者反求诸己而已矣【注诸犹于也】
【吕氏大临曰仁者之道不怨天不尤人行有不至反求诸己而已盖以仁为己任无待于外也射者求中有似于此故曰射者仁之道也射也者正己而后发发而不中知反求诸己而不怨胜己者知所以中莫不在己非人之罪也至爱人不亲治人不治礼人不答反尤诸人盖不以仁为己任不知其类者也君子无所不用其学故于射也得反己之道焉】
孔子曰射者何以射何以听循声而发发而不失正鹄者其唯贤者乎若夫不肖之人则彼将安能以中【注何以言其难也声谓乐节也画布曰正栖皮曰鹄正之言正也鹄之言梏也梏直也言人正直乃能中也吕氏大临曰射之为艺非専心志则不得也射以乐为节射者欲其容体比于礼而中多故曰何以射欲其节比于乐循声而发发而不失正鹄故曰何以听何以射者体之所动不在乎他处也何以听者耳之所司不在乎它是为用志不分不过乎物推是道也将无入而不自得况于射乎居是位也得行是事也其心也或之乎彼也或之乎此也一出焉一入焉将无所徃而可也故射虽一艺也而可以分贤不肖者以此】
中庸子曰射有似乎君子失诸正鹄反求诸其身孟子仁者如射射者正己而后发发而不中不怨胜己者反求诸己而已矣
白虎通义天子所以亲射何助阳气达万物也春气微弱恐物有窒塞不能自达者夫射自内发外贯坚入刚象物之生故以射达之也含文嘉曰天子射熊诸侯射麋大夫射虎豹士射鹿豕天子所以射熊何示服猛巧佞也熊为猛兽巧者非但当服猛也示当服天下巧佞之臣也诸侯射麋者示达迷惑人也麋之言迷也大夫射虎豹者示服猛也士射鹿豕示除害也各取徳所能服也大夫士两射者人臣示为君亲视事身劳苦也或曰臣隂故数偶也侯者以布为之何用人事之始也本正则末正矣所以名为侯何明诸侯有不朝者则射之故礼射祝曰嗟尔不宁侯尔不朝于王所以故天下失业亢而射尔所以不射正身何君子重同类不忍射之故画兽而射之射正何为乎曰射义非一也夫射者执弓坚固心平体正然后中也二人争胜乐以徳养也胜负俱降以崇礼让可以选士故射选士大夫胜者发近而制逺也其兵短而害长也故可以戒难也所以必因射助阳选士者所以扶助微弱而抑其强和调隂阳戒不虞也何以知为戒难也诗云四矢反兮以御乱兮因射习礼乐射于堂上何示从上制下也礼曰宾主执弓请升射于两楹之间天子射百二十步诸侯九十步大夫七十步士五十步明尊者所服逺也卑者所服近也
说苑射者必心平体正持弓矢审固然后射者能以中诗大侯既抗弓矢斯张射夫既同献尔发功此之谓也弧之为言豫也豫者豫吾意也
【杜佑通典自黄帝有天下建万国爰至夏商及于周氏虽更相吞灭而不改旧防周初诸侯尚千八百国所以崇三射之制立五善之目于兹选士由此封侯本在戡敌实寓大政周衰礼多亡失重以秦灭典坟天子之礼无闻诸侯二篇而已诚与今异畧存古制焉】
【聂氏崇义曰射之所起在于黄帝故系辞黄帝九事云古者木为弧剡木为矢弧矢之利以威天下又世本以黄帝臣挥作弓夷牟作矢是弓矢起于此矣】
【虞书曰侯以明之传云当行射侯之礼以明善恶之教则射侯见于尧舜夏殷无文至周大备故礼有天子诸侯卿大夫大射宾射燕射之文各张其侯乡射记曰君国中射注云国中城中谓燕射也于郊谓大射也于竞谓于邻国君射即宾射也】
【陈氏祥道曰古者祈子带弓韣生子县桑弧其成童也教以射其贡之也试以射则射岂君子之所可忽耶然则弧矢之作始于黄帝侯以明之见于虞书至周弓之别有六矢之别有八侯之别有三则大射宾射燕射之侯也士无大射而有宾射燕射庶人无宾射燕射特有主皮之射而已】
【王安石上仁宗皇帝书古者教士以射御为急其他技能则视其人才之所宜而后教之其才之所不能则不强也至于射则为男子之事人之生有疾则已苟无疾未有去射而不学者也在庠序之间固当从事于射也有宾客之事则以射有祭祀之事则以射别士之行同能偶则以射于礼乐之事未尝不以射而射亦未尝不在于礼乐祭祀之间也易曰弧矢之利以威天下先王岂以射为可以习揖让之仪而己乎固以为射者武事之尤大而威天下守国家之具也居则以是习礼乐出则以是从战伐士既朝夕从事于此而能者众则边疆宿卫之任皆可以择而取也夫士尝学先王之道其行义尝见推于乡党矣然后因其才而托之以边疆宿卫之事此古之人君所以推干戈以属之人而无内外之虞也】
蕙田案以上射之大义
周礼地官司徒六艺礼乐射御书数【注五射一曰白矢矢贯侯过见其镞白也二曰参连前放一矢后二矢连续而去也三曰剡注谓羽头髙镞低而去剡剡然也四曰襄尺谓臣与君射不与君并立譲君一尺而退也五曰井仪谓四矢贯侯如井之容仪也】
保氏掌谏王恶而养国子以道乃教之六艺三曰五射【注郑司农云五射白矢参连剡注襄尺井仪也】
【李氏呈芬曰周官保氏教国子五射曰白矢白镞至指也此弯弓之法所谓彀率也曰参连谓先发一矢三矢夹于三指间相继拾发不至断絶此注矢之法也曰剡注剡鋭也弓弰也注指也箭发则靡其弰直指于前以送矢所谓防□是也或谓矢头剡处直前注于侯不从髙而下即谚所谓水平箭此发矢之法也曰襄尺襄平也尺曲尺也谓平其肘使肘上可置杯水盖架毕便引之比及满使臂直如矢也或曰襄包也肘至手为尺射者常以肱蔽其胄胁无使他人之矢从虚而入此自防之法也曰井仪言开弓圆满似井形也或谓四矢集侯如井字即诗四矢如树此射法之妙也呜呼射之道备矣】
书太甲若虞机张往省括于度则释
【蔡氏沈曰言若虞人之射弩机既张必往察其矢括之合于法度然后发之则发无不中矣】
盘庚予告汝于难若射之有志
【蔡氏沈曰射之有志若射之必于中】
【邓氏钟曰射法虽多大要不过审固满分四字耳持弓欲固开弓欲满视的欲审发矢欲分知镞者满之象也而审益精臂力者固之徴也而分始齐射有臂力知镞工夫靡不命中矣而先之以入扼壁立为入门正心养气为根本至于射敌又与射的不仝射的贵从容射敌贵神速从容则引弓稍轻而调可以及逺中微神速者非强弓重矢安能杀敌于百步之外哉】
【戚继光纪効新书射法篇怒气开弓息气放箭量力调弓量弓制矢凡射前手如推泰山后手如握虎尾一拳主定前后直正慢开弓紧放箭射大存于小射小加于大存压其前手加举其后手务取水平前手撇后手絶二句射之机一撇一絶正相应之妙一齐着力使两臂伸合则箭絶而加于寻常数等矣此手法也凡射頥恶旁引头恶却垂胸恶前凸背恶后偃此身法也】
蕙田案以上总论射法
论语子曰君子无所争必也射乎揖让而升下而饮其争也君子【注必也射乎言君子至于射则有争也下降也饮射爵者亦揖让而升降胜者袒决遂执张弓不胜者袭説决拾却左手右加弛弓于其上而升饮君子耻之是以射则争中】
朱子曰此言君子恭逊不与人争惟于射而后有争然其争也雍容揖逊乃如此则其争也君子而非若小人之争矣
诗齐风猗嗟终日射侯不出正兮【二尺曰正 笺正所以射于侯中者天子五正诸侯三正大夫二正士一正外皆居其侯中参分之一焉 疏正者侯中所射之处经典多言正鹄其正之广狭则无文郑以为大射则张皮侯而设鹄宾射则张布侯而画正正大如鹄三分侯广而正居一焉侯身长一丈八尺者正方六尺侯身一丈四尺者正方四尺六寸大半寸侯身一丈者正方三尺三寸长半寸正以防画为之其外之广虽不同其内皆方二尺又射人注云鹄乃用皮其大如正鹄居侯中三分之一则知正亦在侯三分之一各凖其侯之广狭而画之耳谓之正者射人注云正之言正也射者内志正则能中大射注云正者正也亦鸟名齐鲁之间名题肩为正正鸟之防黠者射之难中以中为俊故射取名焉大射射鹄宾射射正此言不出正兮据宾射为文也】
射则贯兮四矢反兮以御乱兮【传四矢乗矢 笺反复也礼射三而止每射四矢皆得其故处此之谓复射必四矢者象其能御四方之乱也 疏乗车必驾四马因谓四马为乗大射乡射皆以四矢为乗矢故传依之大射皆三番射讫止而不复射是礼射三而止也必三而止者案仪礼大射初使三耦射之而未释获射讫取矢以复君与卿大夫等射释获饮不中者讫君与卿大夫等又射取中于乐节注云君子之于事也始取苟能中课有功终用成法教化之渐也然则初射惟三耦其后两畨君始与卿大夫等射此言礼射三而止通三耦等为言射法三而止而云终日射侯者美其久射常中非礼射终一日也】蕙田案此诗前节疏以为宾射后节疏以为大射乡射是未尝确指何礼凡诸仪皆可通用也
又案以上通论诸射仪
周礼春官乐师凡射王以驺虞为节诸侯以貍首为节大夫以采苹为节士以采蘩为节【注驺虞采苹采蘩皆乐章名在国风召南惟貍首在乐记郑司农説以大射礼曰乐正命大师曰奏貍首问若一大师不兴许诺乐正反位奏貍首以射貍首曾孙 疏凡此为节之等者无问尊卑人皆四矢射节则不同故射人云天子九节诸侯七节大夫士皆五节尊卑皆以四节为乗矢拾发其余天子五节诸侯三节大夫士一节皆以为先以听先听未射之时作之使射者预听知射之乐节以其射法须其体比于礼其节比于乐而中多者乃得预于祭故须预听但优尊者故射前节多也郑知驺虞采苹采蘩皆乐名者以其诗为乐章故也云惟貍首在乐记者案乐记云左射貍首右射驺虞是也案射义亦云貍首曰曾孙侯氏四正具举小大莫处御于君所不引之者郑畧引其一以证耳先郑引大射者证大师用乐节之事云间若一者谓七节五节之间缓急稀稠如一彼诸侯礼故有乐正命大师此天子礼故乐师命大师也云貍首曾孙者貍首是篇名曾孙章头即射义所云是也】
钟师凡射王奏驺虞诸侯奏貍首卿大夫奏采苹士奏采蘩【注郑司农云驺虞圣兽 疏言凡射则大射宾射等同用此为射节】
礼记射义其节天子以驺虞为节诸侯以貍首为节卿大夫以采苹为节士以采蘩为节驺虞者乐官备也貍首者乐会时也采苹者乐循法也采蘩者乐不失职也是故天子以备官为节诸侯以时会天子为节卿大夫以循法为节士以不失职为节故明乎其节之志以不失其事则功成而徳行立矣徳行立则无暴乱之祸矣功成则国安故曰射者所以观盛徳也【注驺虞采苹采蘩今诗篇名貍首逸下云曾孙侯氏是也乐官备者谓驺虞曰壹发五豝喻得贤者多也吁嗟乎驺虞叹仁人也乐会时者谓貍首曰小大莫处御于君所乐循法者谓采苹曰于以采苹南涧之滨循涧以采苹喻循法度以成君事也乐不失职者谓采蘩曰被之僮僮夙夜在公】
蕙田案以上射乐
右射礼通论
周礼春官司几筵大飨射王位设黼依依前南乡设莞筵纷纯加缫席画纯加次席黼纯左右玉几
【郑氏锷曰大享射行大享之礼乂与诸侯大射】
蕙田案此大射之几筵
司服王飨射则鷩冕【注飨食宾客与诸侯射也 疏王飨食在庙故服鷩冕大射在西胶虞庠亦服鷩冕燕射在寝则朝服宾射在朝则皮弁服】
蕙田案此大射之服
大司乐大射王出入令奏王夏及射令奏驺虞【注驺虞乐章名在召南卒章王射以驺虞为节 疏大射谓将祭祀择士而射于西郊虞庠学中王有出入之时奏王夏及射奏驺虞之诗为射节召南云一发五豝吁嗟乎驺虞以言君一发其矢虞人驱五豝兽而来喻得贤者多故射义云乐官备也】诏诸侯以弓矢舞【注舞谓执弓挟矢揖让进退之仪 疏此诸侯来朝将助祭预天子大射之时则司乐诏告诸侯射之舞节案大射云命三耦取弓矢于次三耦皆次第各与其耦执弓搢三挟一矢向西阶前当阶揖升揖当物揖射讫降揖如升射之仪是其舞节也】
大师大射帅瞽而歌射节【注射节主歌驺虞 疏言射节者谓若射人所云乐以驺虞九节貍首七节采苹采蘩五节之类则大师为之歌也】
笙师凡飨射共其钟笙之乐【注钟笙与钟声相应之笙】
车仆大射共三乏【注郑司农云乏读为匮乏之乏 疏乏一名容射人云三获三容是也】夏官大司马若大射则合诸侯之六耦【注王射三侯以诸侯为六耦疏王大射之时有诸侯来朝在京师者大司马令之为六耦】
小司马凡飨射掌其事如大司马之法
射人若王大射则以貍步张三侯【注貍步谓一举足为一步于今为半步郑氏锷曰射之侯梓人为之司裘共之射人张之其张也必用貍步为法射人主宾射嫌于张大射之侯不貍步也故并言及之大射如此则宾燕之侯可以类推】
【李氏嘉会曰貍步一举则为六尺一弓六尺九十弓七十弓五十弓者象貍步之弓以定逺近也】
王射则令去侯立于后以矢行告卒令取矢【注射人主令人去侯所而立于后也以矢行告射人主以矢行髙下左右告于王也令卒取矢谓射卒射人令当取矢者使取矢也疏负侯之人则服不氏也】
【郑氏锷曰射己侯张获者执旌以负之不使去侯以避矢则有误杀伤人之过射以中为主王弓已发不告以矢之髙下左右则王不知其中否】
【王氏昭禹曰射毕令射鸟氏取矢也故射鸟氏曰射则取矢矢在侯髙则以并夹取之】
祭侯则为位【注祭侯献服不服不以祭侯为位为服不受献之位也】
【郑氏锷曰射既设侯则祭其神司马实爵以献服不氏既受献则于侯所北面而祭之射人主为之位者以其知仪位故也】
【李氏嘉会曰宾射大射祭侯之礼一同】
与太史数射中【注数射中数射者中侯之算也大射曰司射适阶西释弓去扑袭进由中东立于中南北面视算】佐司马治射正【注射正射之法仪也】
服不氏射则賛张侯以旌居乏而待获【注郑司农云賛佐也大射礼命量人巾车张三侯元谓待获待射者中举旌以获】
【王氏昭禹曰凡射侯共于司裘张于射人服不氏賛之待获待射中则举旌以唱获】
【郑氏锷曰使服不氏賛之者以其力足以服不服故虽熊虎豹之物皆能张之也】
太仆王射则賛弓矢【注賛谓授之受之 疏此谓大射也案大射礼云大射正执弓小臣受矢于公既射大射正受弓天子之礼则大仆授受其灋与彼同必知此礼大射礼者见小臣职云宾射掌事如太仆之法则知大射此大仆所掌者是也其小臣所掌宾射亦当授受可知】
缮人掌诏王射【注告王当射之节 疏王射先行燕礼以大夫为宾宾与王为耦所告之事亦知大射礼大射正告公之仪】賛王弓矢之事【注授之受之 疏案大射礼大射正授弓小臣授矢天子礼缮人授之受之案太仆职己授之受之此又焉者太仆尊太仆賛时此官助賛也】
司弓矢大射共弓矢如数并夹【注如数如当射者之数也每人一弓乗矢】射鸟氏射则取矢矢在侯髙则以并夹取之【注郑司农云王射则射鸟氏主取其矢矢在侯髙者矢着侯髙人手不能及则以并夹取之并夹鍼箭具司弓矢职曰大射燕射供弓矢并夹】
蕙田案以上大射行礼之节次
礼记射义天子将祭必先习射于泽泽者所以择士也已射于泽而后射于射宫射中者得与于祭不中者不得与于祭不得与于祭者有让削以地得与于祭者有庆益以地进爵绌地是也【注泽宫名也士谓诸侯朝者诸臣及所贡士也皆先令习射于泽已乃射于射宫课中否也诸侯有庆者先进爵有让者先削地也】
射之为言者绎也或曰舍也绎者各绎己之志也故心平体正持弓矢审固持弓矢审固则射中矣故曰为人父者以为父鹄为人子者以为子鹄为人君者以为君鹄为人臣者以为臣鹄故射者各射己之鹄故天子之大射谓之射侯射侯者射为诸侯也射中则得为诸侯射不中则不得为诸侯【注大射将祭择士之射也以为某鹄者将射还视侯中之时意曰此鹄乃为某之鹄吾中之则成人不中之则不成人也得为诸侯谓有庆也不得为诸侯谓有让也】郑氏康成曰大射者为祭祀射王将有郊庙之事以射择诸侯及羣臣与邦国所贡之士可以与祭者三公及王子弟封于畿内者将祀其先祖亦与羣臣射以择之凡大射各于其射宫
杜氏佑曰大射以其事大体重故谓之大射天子将有郊庙之事与其来朝诸侯及畿内诸侯王之子弟卿大夫士及诸侯所贡之士行之三公将有宗庙之事与其卿大夫士及公之子弟乡大夫所选乡中之俊者行之孤卿大夫将有宗庙之事亦帅其家臣而为之
朱子曰射中得为诸侯否则不得为诸侯此等语皆难信书所谓庶顽防説侯以明之中间若有羿之能又如何以此分别恐大意畧以射审定非専以此去取也
【王氏应电曰侯之云者矢之所至以此为候故古文作医象矢集于布之形其诸侯与俟候字则皆从人而谐医声前人不识古文遂谓射中者得为诸侯然则天子而射又何説焉夫射兵之以近及逺男子所有事取其御外侮安善良而已虎熊豹兽之猛者春秋书多麋害稼之兽取其皮为侯以示驱兽除害之意不于此求其义乃妄求之于侯不失之逺哉】
蕙田案郑康成以大射之礼大夫皆得行惟士臣少无所择不行大射孔頴达贾公彦聂崇义三礼图陈祥道礼书并同此说或又谓士亦有大射今考大夫之大射周官司裘固有明文若士之大射虽据射人有士射豻侯之文而郑注以为宾射非大射也大射之礼终当以止于大夫为正
诗小雅宾之初筵左右秩秩笾豆有楚殽核维旅酒既和防饮酒孔偕钟鼔既设举醻逸逸【传秩秩然肃敬也楚列貌殽豆实也核加笾也旅陈也逸逸往来次序也 笺筵席也左右谓折旋揖让也先王将祭必射以择士大射之礼宾初入门登堂即席其趋翔威仪甚审知言不失礼也射礼有三有大射有宾射有燕射和防酒调美也孔甚也王之酒已调美众宾之饮酒又威仪齐一言主人敬其事而众宾肃慎钟鼔于是既设者将射改县也 疏左右谓折旋揖让者以宾与主人为礼随其左右之官其行或方折或囬旋相揖而辞让也今大射礼诸侯与其臣行礼使宰夫为主人案其经摈者纳宾及庭公降一等揖之公升席宾列自西阶主人从之宾右北面再拜宾答拜主人降洗宾降主人辞降主人取觚洗宾辞洗主人卒洗宾揖升筵前献宾宾拜受爵于筵前然后宾升筵是宾初入门至即筵以来每折旋揖让之事折旋揖让则或左或右故知左右谓折旋揖让也射义曰古者诸侯之射也必先行燕礼故此言升筵荐酒行燕礼也射义又曰天子将祭必先习射于泽宫泽者所以择士也已射于泽宫然后于射宫射中者得与于祭不中者不得与于祭是先王将祭必射以择士也先于泽宫后于射宫是将祭再为射礼泽宫言习射则未是正射射于射宫乃行大射云公入鷔注云此公出而言入者大射于郊乡射记曰于郊则闾中注云于郊谓大射于学则射宫者西郊之学也泽宫之所在则无明文言宾之初筵左右秩秩则从为宾以至于即筵皆秩秩也以其言广故云大射之礼宾初入门登堂即席其趋翔威仪甚审智言其不失礼也毛以此篇为燕射郑则为大射因辨礼射之数言已不同之意也故云射礼有三有大射有宾射有燕射大射者将祭择士于射宫宾射者谓诸侯来朝与之射于朝燕射者因燕宾客即与射于寝此三者其处不同其侯亦别冬官梓人云张皮侯而栖鹄则春以功张五采之侯则逺国属张兽侯则王以息燕三者别文皮侯即大射也五采之侯宾射也兽侯燕射也不言乡射者乡射是州长与其民射于州序之礼天子诸侯无之故不言也燕礼旅酬之后乃云若射此将射而言举酬行旅也旅者以长幼次序之言故知逸逸徃来有次序也燕礼初则云乐人宿悬注云悬钟磬也国君无故不彻悬言悬者为燕新之然则于此言钟鼓既设者亦为将射改悬也以天子宫悬阶间妨射位故改悬以避射也乡射礼将射乃云乐正命弟子賛工迁乐于下注云当避射位彼琴瑟之乐尚迁之明钟鼓之悬改之矣大射诸侯之礼云乐人宿悬厥明乃射明天子亦然今至于举酬始言钟鼓既设故知将射改悬也大射不言改悬者国君与臣行礼畧三面而已不具轩悬东西悬在两阶之外两阶之间有二建鼓耳东近东阶西近西阶又无钟鼓不足以妨射不须改也大射注云国君于其羣臣备三面耳无钟磬有鼓而已其为诸侯则轩悬是由阶间无悬故不改也郑言诸侯为诸侯则轩悬明天子于其臣备宫悬将射而改之故于此言既设也】
大侯既抗弓矢斯张射夫既同献尔发功发彼有的以祈尔爵【大侯君侯也抗举也有燕射之礼的质也祈求也 笺举者举鹄而栖之于侯也周礼梓人张皮侯而栖鹄天子诸侯之射皆张三侯故君侯谓之大侯大侯张而弓矢亦张节也将祭而射谓之大射下章言烝衎烈祖其非祭与射夫众射者也献犹奏也既比众耦乃诱射射者乃登射各奏其发矢中的之功发发矢也射者与其耦拾发发矢之时各心竞云我以此求爵女爵射爵也射之礼胜者饮不胜所以养病也故论语曰下而饮其争也君子 疏唯言大侯君侯不言侯之所用梓人云张兽侯则王以息燕是燕射射兽侯则毛意亦当然矣燕射之礼自天子至士皆一侯上下共射之无二侯故乡射记云天子熊侯白质诸侯麋侯赤质大夫布侯画以虎豹士布侯画以鹿豕注云此所谓兽侯也燕射则张之乡射及宾射当张采侯二正而记此者天子诸侯之燕射各以其乡射之礼而张此侯是以云焉白质赤质者皆采其地不采者白布也熊麋虎豹鹿豕皆正面画其头象于正鹄之处君画一臣画二阳奇隂耦之数也燕射射熊虎豹不忘上下相犯射麋鹿豕志在君臣相飬也其画之者皆毛物也又曰凡画者丹质注云宾射之侯皆画云气于侧以为饰必先以丹采其地丹浅于赤又曰乡侯中十尺侯道五十弓弓二寸以为侯中如此则天子燕射惟射一侯耳侯身一文其中三分居一以白地画熊于外则丹地画以云气唯此一侯君臣共射而云大侯君侯者以君所射故谓之大解言大之意故以君侯释之非谓与君臣别侯也大射礼云大侯九十弓彼张三侯其九十弓者最髙大故云名大侯亦以君之所射故也言有燕射之礼者以上文为燕此下説射言礼有燕射之礼故此诗得言之若然燕礼言若射如乡射之礼案乡射初则张侯此举酬之下始言大侯既抗者乡射之初虽言张侯而以事未至经云不繋左下纲中掩束之至于将射以司正为司马乃云司马命张侯弟子脱束遂繋左下纲是将射始张之故于此言既抗也案大射前射三日司马命量人巾车张三侯夏官射人云若王大射则以貍歩张三侯则天子亦前射三日其侯射人张之矣此将射而言大侯既抗明非始张侯体言举鹄而栖之于侯中也知者郑既云周礼梓人张皮侯而栖鹄是鹄在侯复别栖之栖即举也彼注云皮侯以皮所饰之侯也其上文云梓人为侯广与崇方三分其广而鹄居一焉注云髙广等谓侯中天子射礼以九为节侯道九十弓弓二寸以为侯中髙广等则天子侯中一丈八尺诸侯于其国亦然鹄所射也以皮为之各如其侯也居侯中三分之一则此鹄方六尺唯大射以皮饰侯故言张皮侯而栖鹄也天官司裘注云以虎熊豹麋之皮饰其侧又方制之为质谓之鹄着于侯中所谓皮侯也又解名曰大侯之意天子诸侯之射皆张三侯故云君侯谓之大侯郑以此为大射故云张三侯若燕射则张一侯而已无三侯也射人云王大射张三侯司裘王大射供虎侯熊侯豹侯设鹄天子之射张三侯也大射巾车张三侯是诸侯之射张三侯也司裘又曰诸侯供熊侯豹侯不三侯者注云诸侯谓三公及王子弟封于畿内者是畿内诸侯屈于天子故二侯也既言大射之礼而毛以此为燕射故破之云将祭而射谓之大射下章言烝衎烈祖其非祭乎既烝衎烈祖是为祭事则此时祭为大射明矣故难之也王肃述毛云幽王饮酒无度故言燕礼之义其奏云言燕乐之义得则能进乐其先祖犹孝经説大夫士之行曰然后能守其宗庙而保其祭祀非唯祭之日然后能保而行之以此故言烝衎非实祭也孙毓以谓燕礼轻祭事重幽王无度无不慢也举重可以明轻轻不足以明重又锡尔纯嘏子孙其湛非饮燕之文所得及也一篇之防笺义为长大射所以择士当助祭者莫不在焉既同非一之辞故知射夫众射者也献奏皆奉上之言以发矢能中是呈奏己功故以献为奏也大射礼选羣臣为三耦若大夫不足以士充之三耦之外其余众士与射者各自取匹谓之众耦射人説宾射之礼云王以六耦则天子大射亦六耦也故周礼夏官大司马职云若大射则合诸侯之六耦此其义也射人云诸侯四耦大射唯三耦者宾射对邻国之君尊故四耦大射与己之臣子卑故降之天子尊无与敌其与射者皆是诸侯来朝及在朝公卿无所差降明矣大射宾射但六耦之外亦当有众耦矣言既比众耦乃诱射者众耦正谓王之六耦外之众耦也何者大射于司射誓射之下云遂比三耦司射命三耦取弓于次司射升堂诱射既诱射然后三耦登堂而射三耦既射乃云遂比众耦是比众耦在诱射之后今此笺云既比众耦乃诱射射者乃登堂而射各奏其发矢中的之功言比众耦文在诱射之上始云登堂而射故知众耦非如大射之众耦也必知然者射以正耦为主故礼定其尊卑之数其余众耦才厠末而已郑何当舍其正耦而言及众乎正以六耦非一故称众也 毛氏于射侯之事正鹄不明唯猗嗟传云二尺曰正亦不言正之所施周礼郑众马融注皆云十尺曰侯四尺曰鹄二尺曰正四寸曰质则以为侯皆一丈鹄及正质于一侯之中为此等级则亦以此质为四寸也王肃亦云二尺曰正四寸曰质又引尔雅云射张皮谓之侯侯中者谓之鹄鹄中者谓之正正方二尺也正中谓之方六寸也则质也旧云方四寸今云方六寸尔雅説之明宜从之此肃意唯改质为六寸其余同郑马也贾逵周礼注云四尺曰正正五重鹄居其内而方二尺以为正正大于鹄鹄在正内虽内外不同亦共在一侯郑于周礼上下捡之以为大射之侯其中制皮为鹄宾射之侯其中采画为正正大如鹄皆居侯中三分之一其燕射则射兽侯侯中画为兽形即乡射记所谓熊侯白质之类矣三射之侯皆不同也射人注説画正之法云其外之广居侯中三分之一中言二尺与毛二尺曰正同也司裘注説皮侯之状云以虎熊豹麋之皮饰其侧又方制之以为质谓之鹄是郑意以侯中所射之处为质也此唯言的质也不言质之大小不必同于诸儒四寸六寸也且的者明白之言若广才四寸不足以为明矣盖亦为所射处与郑同也毛以此为燕射则的者谓熊侯白质者也言射事故知发为发矢大射礼曰上射既发挟矢而后下射射拾发以将乗矢是射者与其耦拾发也彼注云拾更将行也然则四矢谓之乗言射者更代发以行此四矢使四矢徧射也上言献尔发功谓其行射时此又本其发时之心故云发矢之时各心竞云我以此求汝爵谓求不饮也射义引此诗即云祈求也求中以辞爵也酒者所以养老所以养病求中以辞养也注云欲求中之者以求不饮汝爵是矣故此云射之礼胜者饮不胜者所以养病是辞养也大射礼曰司射命设丰司宫士奉丰由西阶升坐设于西楹西胜者之弟子洗觯升酌散南面坐奠于丰上司射命三耦及众射者胜者皆袒决遂执张弓不胜者皆袭説决拾却左手右加弛弓于其上遂执弣胜者先升堂不胜者进北面坐取丰上之觯兴少退立卒觯坐奠于丰下三耦卒饮众皆继饮射爵如三耦是饮射之礼故论语曰下而饮其争也君子引此者明祈尔爵为心中之争也此饮于西阶上言下而饮者谓饮射爵时揖让而升下意取而饮与争故引彼文不尽耳】
朱子曰初筵即初席也左右筵之左右也秩秩有序也设宿设而又迁于下也大射乐人宿县厥明将射乃迁乐于下以避射位是也举醻举所奠之醻爵也凡射张侯而不系左下纲中掩束之至将射司马命张侯弟子説束遂系下纲也大侯张而弓矢亦张节也射夫既同比其耦也射礼选羣臣为三耦三耦之外其余各自取匹谓之众耦爵射不中者饮丰上之觯也卫武公饮酒悔过而作此诗此章言因射而饮者初筵礼仪之盛酒既调美而饮者齐一至于设钟鼓举酬爵抗大侯张弓矢而众耦拾发各心竞云我以此求爵汝也
蕙田案此诗毛以为燕礼郑以为大射礼郑所据者以第三章有祭祀之事与射义所谓将祭择士合耳将祭择士先儒多疑之毛所据者以有燕之事耳然大射及宾射燕射皆有之则毛郑之説两通可也朱子集传于钟鼓既设句引大射乐人宿悬之文则亦以为大射矣今从之
礼记射义诗云发彼有的以祈尔爵祈求也求中以辞爵也酒者所以养老也所以养病也求中以辞爵者辞养也【注发犹射也的谓所射之识也言射的必欲中之者以求不饮女爵也辞养让见养也吕氏大临曰射礼胜饮不胜所以争胜者辞乎饮也君子责己重而责人轻我之不中则反求诸己曰非病也不能也心平体正持弓矢审固循声而发发而不失正鹄者惟贤者能之若不肖之人彼将安能以中此责己重也彼之不中则曰非不能也病也酒者所以养老与病也故揖让而升以礼相下以饮其不胜者此责人轻也诗云发彼有的以祈尔爵求中以辞爵则所以争者乃所以辞也养则利之也争辞养乃所以争辞利也】
右大射
周礼夏官射人以射法治射仪王以六耦射三侯三获三容乐以驺虞九节五正诸侯以四耦射二侯二获二容乐以貍首七节三正孤卿大夫以三耦射一侯一获一容乐以采苹五节二正士以三耦射豻侯一获一容乐以采蘩五节二正【注射法王射之礼治射仪谓肄之也郑司农云三侯虎熊豹也容者乏也待获者所蔽也九节析羽九重设于长杠也正所射也诗云终日射侯不出正兮二侯熊豹也豻侯豻者兽名也兽有防豻熊虎谓三侯者五正三正二正之侯也二侯者三正二正之侯也一侯者二正而已此皆与宾射于朝之礼也考工记梓人职曰张五采之侯则逺国属逺国谓诸侯来朝者也五采之侯即五正之侯也正之言正也射者内志正则能中焉画五正之侯中朱次白次苍次黄居外三正损黄二正去白苍而画以朱緑其外之广皆居侯中参分之一中二尺今儒家云四尺曰正二尺曰鹄鹄乃用皮其大如正此説失之矣大射礼豻作干读如宜豻宜狱之豻豻胡犬也士与士射则以豻皮饰侯下大夫也大夫以上与宾射饰侯以云气用采各如其正九节七节五节者奏乐以为射节之差言节者容侯道之数也乐记明乎其节之志不失其事则功成而徳行立 疏此则宾射在朝之仪言王射之礼者此经兼有诸侯臣各在家与宾客射法各自有官掌之射人但作法与之耳此射人所掌王射之礼以别诸侯已下之射也肄则习也此经言容仪礼大射乡射等云乏言容者据唱获者容身于其中据人而言云乏者矢至此乏极不过据矢而説也案乡射记云于境则虎中龙旜谓诸侯宾射之礼彼又云唯君有射国中其余臣则否注云臣不习武事于君侧则臣皆不得在国射若然在朝宾射唯有天子而此云皆与宾射于朝之礼者谓诸侯已下宾射在已朝不谓于天子之朝行此宾射之礼也九节者五节先以听七节者三节先以听五节者一节先以听尊者先听多卑者少为差皆留四节以乗矢拾发云言节者容侯道之数者谓若九节者侯道九十弓七节者侯道七十弓五节者侯道五十弓也引乐记设侯道逺近亦为节也此射义文云乐记者误】
【黄氏曰自此以下则射事也射法自王而下各有其法故以射法治射仪射法必自射人出故射人虽不掌士而士之法仪具焉】
【王氏昭禹曰射之法不可以不正射之仪不可以不文先王因其度数而制之以为法因其动容而制之以为仪自王而下其耦或六或四或三其侯或二或一其乐歌则异节以至其容其获其正皆有多寡之差焉此射之法也又乌有不正哉以是法而治之其效见于内志正外体直持弓必审持矢必固揖逊有度卑者不得以抗尊升降有序先者不得以居后其为仪也又乌有不文哉】
【易氏祓曰大射则大司马合诸侯之六耦若宾射则诸侯与王射而合卿大夫以为六耦以至诸侯之四耦卿大夫士之三耦亦各以等杀而辨】
【王氏详说荆公以司裘之虎侯熊侯豹侯即射人之三侯司裘之熊侯豹侯即射人之二侯司裘之麋侯即射人之一侯陆农师谓王射三侯于侯内以五采画正诸侯二侯以三采画正卿大夫一侯以二采画正其説皆失之司裘所言者大射也射人所言者宾射也梓人曰张皮侯而栖鹄则大射之侯也又曰张五采之侯则宾射之侯也司裘言侯而及鹄射人言侯而及正射人所谓三侯当如康成谓五正三正二正之侯也诸侯二侯即三正二正之侯也卿大夫一侯则二正而已若以司裘之熊侯豹侯而降杀之则梓人所谓皮侯与五采之侯何别乎若谓天子之侯皆五正则是天子与诸侯卿大夫射而同其侯矣臣下与天子角胜负可乎当从康成之説谓异其侯盖上得以兼下下不得以僣上也】
【郑氏锷曰大射之侯用皮饰其侧则以皮为鹄宾射之侯用皮饰其侧则以五采为正此所以不同 又曰诸侯在国宾射则四耦而射二侯熊豹也乐用貍首之诗以会天子为义也三节以听四节以射其正则去黄而用三色孤卿大夫自与其宾射则三耦而射一侯麋侯也乐用采苹以能循法度为贵也一节以听四节以射其正则去白苍而画以朱緑也天子元士在家宾射用三耦而射一侯豻侯也豻犬也犬能守士以守节事君为义故射豻侯或谓司裘言天子诸侯卿大夫之侯而不及士射人乃有射豻侯之法何也盖司裘所言者大射也射人所言者宾射也士无大射而有宾射故于正特言豻侯以有宾射而言也其侯则用二采以为正与孤卿大夫同乐用采蘩以能守职为贵也侯不同而正与节皆同盖士之位去卿大夫为不逺其礼可以与之同】
【孙氏曰自诸侯卿大夫等而下之莫不有别而所歌之诗亦使之各谕其志而安其守然后雍容礼逊之交修乖争陵犯之不作信可以观徳矣】
蕙田案射人所陈郑孔及易祓郑锷王氏详説皆以为宾射惟王志长以为大射燕射均同此仪但此经亦无明文姑存旧说
又案夏官大司马疏大射用诸侯为六耦若宾射射人亦用六耦但不用诸侯当用卿大夫为之
夏官小臣宾射掌事如太仆之法【注宾射与诸侯来朝者射 疏宾射对大射亦为小也】
春官眡了宾射奏其钟鼓【注击朄以奏之其登歌太师自奏之】
【王氏曰宾射王与诸侯射奏钟鼓以为之节】
镈师凡祭祀鼓其金奏之乐飨食宾射亦如之
典庸器祭祀帅其属而设笋虡陈庸器宾射亦如之杜氏佑曰宾射谓列国诸侯来朝于王或诸侯自相朝聘或孤卿以下礼宾而射谓之宾礼皆行之于朝或行于庙
【聂氏崇义曰士无大射而有宾射燕射之礼】
右宾射
周礼春官乐师燕射帅射夫以弓矢舞【注射夫众耦也】
蕙田案大司马疏燕射三耦用卿大夫以下为之
夏官司弓矢燕射共弓矢如数并夹
礼记射义古者诸侯之射也必先行燕礼故燕礼者所以明君臣之义也【注言别尊卑然后射以观徳行也疏古者诸侯之射必先行燕礼者燕初似飨即是先行飨礼而云先行燕礼者燕初似飨正谓其行礼似飨其余则燕故礼具牲狗及设折俎行一献此等皆燕之法也故云先行燕礼也燕礼所以明君臣之义者谓臣于堂下再拜稽首升成拜君答拜以君臣尽竭其力致敬于君君施惠以报之也】
蕙田案此经文只举诸侯而疏内却兼言天子盖天子本有燕射之礼经特举一以见其余耳
诗曰曾孙侯氏四正具举大夫君子凡以庶士小大莫处御于君所以燕以射则燕则誉言君臣相与尽志于射以习礼乐则安则誉也是以天子制之而诸侯务焉此天子之所以养诸侯而兵不用诸侯自为正之具也【注此曾孙之诗诸侯之射节也四正正爵四行也四行者献宾献公献卿献大夫乃后乐作而射也莫处无安居其官次者也御犹侍也以燕以射先行燕礼乃射也则燕则誉言国安则有名誉誉或为与】
蕙田案郑以此曾孙之诗为貍首貍首大射所歌但诗中并无貍首字则亦臆揣耳疏又云云正爵四行献宾献公献卿献大夫者大射礼文云乃后乐作而射也者案大射礼献大夫之后乃后工入乐作而后射此谓大射也若燕射则脱屦升堂坐之后乃射矣故燕礼説屦升堂献士毕若射则大射正为司射如乡射之礼是也然则燕射之仪已见燕礼王昭禹谓此诗乃燕射所歌以诗中明有以燕以射也今故采入
杜氏佑曰燕射天子诸侯无事之日燕息纵适或燕劳来朝聘使之宾或复自与已臣共相劳息若天子诸侯之射则先行燕礼以明君臣之义卿大夫则先行乡饮之礼以明长幼之序
右燕射
周礼地官乡大夫三年则大比考其徳行道艺而兴贤者能者献贤能之书于王退而以乡射之礼五物询众庶一曰和二曰容三曰主皮四曰和容五曰兴舞【注和谓有徳容谓有仪主皮谓射而中盖庶人惟张皮射之也元谓和载六徳容包六行也主皮和容兴舞则六艺之射与礼乐与当射之时民必观焉因询之也孔子射于矍相之圃观者如堵墙射至于司马使子路出誓射者又使公罔之裘序点扬觯而语询众庶之仪若是乎】
【章氏俊卿曰射义曰驺虞乐官备也貍首乐会时也采苹乐循法也采蘩乐不失职也然则王射以驺虞大夫之乡射亦以驺虞者乡射之询众庶亦欲官备于天子也】
【何氏曰物犹事也乡大夫既献贤能之书归而合其民于乡射询问于众而求其人以储养而待举也黄氏曰和内志正也容外体直也主皮中也复曰和容中不骄不中不慑也】
【易氏祓曰射以观徳古者诸侯贡士于天子天子试之于射宫大射犹然则乡射为可知今以其礼推之凡射之仪天子与诸侯乡大夫尊卑虽异而皆发乗矢乗矢四矢也皆有乐以为之节射义所谓何以射何以听是已盖天子驺虞九节则四节以射五节以听诸侯貍首七节则四节以射三节以听卿大夫士采苹采蘩五节则四节以射一节以听方其未射其听审矣内志正而其节比于乐是之谓和外体直而其容比于礼是之谓容及其射也持弓矢审固而以中鹄为主鹄以皮为之是之谓王皮乗矢皆循声而发发而不失正鹄礼乐交作向前之和容备焉是之谓和容及其已射皆有舞以为发扬蹈厉之举是之谓兴舞且射之物有五而其节有三曰和曰容见于未射之时曰主皮曰和容见于射侯之际曰兴舞见于既射之后此射之序以此推乡射其礼可考矣】
【陈氏祥道曰周礼乡大夫以乡射之礼五物询众庶有主皮之射乡射记曰礼射不主皮主皮之射者胜者又射不胜者降郑氏释周礼曰庶民无射礼因田猎分禽则有主皮释乡射曰礼射大射宾射燕射也不主皮者贵其容体比于礼其节比于乐不待中为备也言不胜者降则不复升射也主皮者无侯张兽皮而射之主于获也尚书大传曰战鬬不可不习故于搜狩以闲之也闲之者贯之也贯之者习之也凡祭取余获陈于泽然后卿大夫相与射也中者虽不中也取不中者虽中也不取所以贵揖让之取也而贱勇力之取向之取也于囿中勇力之取也今之取也于泽宫揖让之取也泽习礼之处非所以行礼其射又主中此主皮之射与盖主皮之射庶人之礼也乡大夫或用之于泽宫卿大夫或用之以询众庶用之以询众庶在和以容之后则主皮之射虽君子之所不废亦非其所尚也晚周之时射尚主皮故孔子讥之曰射不主皮为力不同科古之道也】
蕙田案主皮为庶人之射陈氏疏解已明故不另列
【王氏应电曰贤能者既献于王以为公朝之臣其比闾之吏与府史胥徒大比黜陟之后将何所取哉于是乡老复以射询众庶和者恺悌温良此立人之本容者容止可观如汉选舞者以形容魁梧也主皮者不失正鹄和容者容体比于礼兴舞者节奏比于乐】
【王氏志长曰贾氏以为和居六徳之终故曰载孝居六行之始故曰包容即孝也三物中其事一十有八今六徳惟问和六行惟问容六艺惟问射礼乐盖贡贤于王未能尽备故畧举五者问之六徳其大者故问其卒六行其小者故问其先礼以安上治民乐以移风易俗射以男子所有事故特言之其説附会后郑辨矣然嫌于太凿其容何以为孝谓善为孝者必合于礼之容仪其説支离无根不若后儒谓五物皆指射言古之用人欲加之任使必以射观其器能虞书所谓侯以明之下文五者非射不能知犹后世观身言之法也其人气质暴戾容止倾邪必不能尽五射之美故先观其和次观其容主皮中而贯革巧力全也和容者容体比于礼兴舞者节奏比于乐以此五者观其人于是乡遂之官与夫百官府之羣吏靡不有守有为可以辅成君子之治而非庸戾壊政之人矣】
蕙田案五物之解先郑为得明斋平仲诸説皆本之
又案仪礼乡射记云惟君有射于国中其余则否乡射在城外众庶皆观焉故得询五物又乡射合乐大射不合乐者乡射属民欲同其意故合乐大射择士与祭欲严其事故不合乐汉甘露石渠议曰乡射合乐大射否何也韦元成曰乡人无乐故合之朝廷君臣固有乐矣时以为然
乡师党共射器【注射器者弓矢楅中之属党正主集为之为州长或时射于此党也】州长春秋以礼会民而射于州序【注序州党之学也会民而射所以正其志也射义曰射之为言绎也绎者名绎已之志 疏知序州党之学者案下党正亦云饮酒于序故知州党学皆名为序若乡则上庠故礼记乡饮酒义云主人迎宾于庠门之外彼乡大夫行宾贤能非州长党正所行故知庠则乡学也以礼会民亦谓先行乡饮酒之礼乃射故云以礼也】
【郑氏锷曰先王教民之法未有不因时以谕其意射之为艺用于朝觐宾燕之时其事为文用于田猎攻守之时其事为武故以春秋教之春阳用事所以明其事之为文秋隂用事又以明其事之为武因时而教其艺易进因以明义】
【王氏昭禹曰古者男子生以桑弧蓬矢六射天地四方示其有四方之志先王之为射礼因以习武事焉因以绎志而观徳行焉故必内志正外体直持弓矢审固而后发则无不中矣春秋以礼会民而射于州学凡以观徳行而已序者州之学也孟子曰序者射也盖射以序进且以别其贤否也】
【王氏应电曰案正月之吉春秋祭社读法考行凡三春秋礼射凡二此州长教民之事也】
蕙田案乡射礼注云不谋宾者时不献贤能事轻也疏云射于序乡饮酒在庠以其序无室庠有室
又案乡大夫之乡射主于兴贤三年而一行州长之乡射主于习仪每歳而一行其仪节之详虽不可得知然仪礼具存亦可以例推也观郑注周礼而引大夫之事为证则其仪固通于上下矣
礼记射义古者卿大夫士之射也必先行乡饮酒之礼乡饮酒之礼者所以明长幼之序也【注言别老稺然后射以观徳行 疏此乡饮酒谓党正饮酒以乡统名则乡饮酒义所云六十者坐五十者立侍是也】
孔子射于矍相之圃盖观者如堵墙【注矍相地名也种菜蔬曰圃】射至于司马使子路执弓矢出延射曰贲军之将亡国之大夫与为人后者不入其余皆入盖去者半入者半【注先行饮酒礼将射乃以司正为司马子路执弓矢出延射则为司射也延进也出进观者欲射者也贲读为偾偾犹覆败也亡国亡君之国者也与犹奇也后人者一人而已既有为者而往奇之是贪财也子路陈此三者而观者畏其义则或去也】又使公罔之裘序点扬觯而语公罔之裘扬觯而语曰幼壮孝弟耆耋好礼不从流俗修身以俟死者不在此位也盖去者半处者半序点又扬觯而语曰好学不倦好礼不变旄期称道不乱者不在此位也盖□有存者【注之发声也射毕又使此二人举觯者古者于旅也语语谓説义理也三十曰壮耆耋皆老也流俗失俗也处犹留也八十九十曰旄百年期頥称犹言也行也者不言有此行不可以在此宾位也 疏射至于司马者欲射之前先行饮酒之礼献宾及介献众宾之后未旅之前作相为司正至于将射转司正为司马也使子路执弓矢延射者立司马之时孔子使子路为司射之官延观者及欲射之人又子路出延射者是将射之前案乡射司射比众耦于堂西此出延者但观者既多庭中不容故出延之入乃比耦以初门外未入观者既多未有宾主之礼故誓恶者令其不入以乡饮酒礼差之射礼毕旅酬之时乃使二人举觞故乡射礼毕司马反为司正乐正升堂复位宾取俎西之觯酬主人主人酬大夫自相旅毕君使二人举觯酬宾与大夫则当此公罔之裘序点二人举觯之节也但众耦射事既了众宾皆在宾位主人以礼接之不复斥言其恶故此但简其善公罔简而尚疏序点简而转详】
【陆氏徳明曰者不此二字一句下及注皆同者不问此众人之中有此上诸行不若有则可在此宾位矣吕氏大临曰夫子温良恭让其在乡党似不能言未闻拒人如是之甚故矍相之事疑不出于圣人特门人弟子逆料圣人之意而为此説将以推尊圣人而不知非圣人之所当言如记称孔子我战则克祭则受福孔子固优为之而谓孔子言之则非也 贲军之将亡国之大夫与为人后者皆有负于世非贤能者也为人后者为之子则为所后斩衰为其父母期舍其亲而为人后非人子之所欲特以大宗无后族人以支子后之廹于大宗族人之命不得已也有所利之而与求焉是与为人后者见利忘亲此君子之所不取也幼壮孝弟耆耋好礼不从流俗修身以俟死者徳有立矣好学不倦好礼不变旄期称道不乱者徳有成矣盖士之立于世无恶者寡矣无恶者有之有立者寡矣有立者有之成徳者寡矣不在此位也者疑词也盖言在此位也众之所会聚简别贤不肖人所难言也故以疑词示之犹言文不在兹乎盖言在兹也不曰乎而曰也者盖深示其不斥言也】
朱子曰郑注陆音者不二字文义不通家语两处并无不字亦非是当从吕说为长云
蕙田案矍相之射先行乡饮酒则为大夫之乡射无疑正义释经文既云此记所陈惟约乡射礼其申郑义又云此射谓宾射故郑注乡侯二正是用宾射之正盖射虽有宾与乡之分而坐燕之仪则同故耳郑注周礼乡大夫乡射引此文则知此为乡射矣
论语子曰射不主皮为力不同科古之道也
朱子曰射不主皮乡射礼文为力不同科孔子解礼之意如此也古者射以观徳但主于中而不主于贯革盖以人之力有强弱不同等也
右乡射
五礼通考卷一百六十三
钦定四库全书
五礼通考卷一百六十四
刑部尚书秦蕙田撰
嘉礼三十七
射礼
诗大雅行苇敦弓既坚四鍭既钧舍矢既均序宾以贤【传敦弓画弓也天子敦弓鍭矢参亭已均中艺 笺舍之言释也艺质也周之先王将养老先与羣臣行射礼以择其可与者以为宾序宾以贤谓以射中多少为次第 疏敦与雕古今之异雕是画饰之义此述天子择士宜是天子之弓故言天子敦弓定四年公羊传何休注云天子敦弓诸侯彤弓大夫婴弓士卢弓镞参停者谓三分矢一在前二在后轻重钧停四矢皆然故言四鍭既钧冬官矢人为镞矢参分一在前二在后注云三订之而平者前有防重也又解舍矢既均之义言已均中艺为所射之质四矢皆均中也传言中艺故又解之云艺是质即所射之物正鹄之总名但此説大射当为鹄也以下章言养老之事而此论射则知当为养老礼称将祭而射谓之大射养老与祭相类而亦射以择宾则亦为大射何则礼射有三宾射在朝而射以娱宾燕射因燕而射以为乐皆无择士之义乐记云祀于明堂以教诸侯之孝食三老五更于太学以教诸侯之悌是祭与养老为相类之事故知此射必大射也王肃以此为养老燕射案燕射于燕旅酬之后乃为之不当设文于曾孙维主之上岂先为燕射而后酌酒也以此知毛意亦为大射也言序宾以贤者投壶数算云某党贤于某若干纯为中多者为贤此射择之为宾而云贤明以射中多少为次也】
【朱子曰敦雕通画也天子雕弓坚犹劲也鍭金镞翦羽矢也钧参亭也谓参分之一在前二在后三订之而平者前有铁重也舍释也谓发矢也均皆中也贤射多中也投壶曰某贤于某若干纯奇则曰奇均则曰左右均是也】
敦弓既句既挟四鍭四鍭如树序宾以不侮【天子之弓合九而成规四鍭如树言皆中也序宾以不侮言其皆有贤才也 笺射礼搢三挟一个言已挟四鍭则已徧释之不侮者敬也其人敬于礼则射多中 疏天子至成规皆冬官弓人文也又云往体寡来体多谓之王弧注云王弓合九而成规弧弓亦然则此敦弓即彼王弧也传言此者明既句是引满之时也以合九成规此弓体直今言既句明是挽之説文云彀张弓也二京赋曰雕弓既彀彀与句字虽异音义同射礼搢三挟一个大射礼然也搢者揷也挟谓手挟之射用四矢故揷三于带间挟一以扣而射也射礼每挟一个今言挟四鍭故知己徧释之也案大射礼搢三挟一个谓卿大夫若其君则使人属矢不亲挟也】
蕙田案周礼司弓矢镞矢杀矢用诸近射田猎庳矢恒矢用诸散射郑注云散射谓礼乐之射如养老而射亦礼乐之散射也养老之射亦是大射但仪节大抵相同而为礼则别今另列于此
又案以上养老之前射以择宾
诗小雅车攻决拾既佽弓矢既调射夫既同助我举柴【决钩也拾遂也佽利也柴积也 笺佽谓手指相次比也调谓弓强弱与矢轻重相得既同已射同复将射之位也虽不中必助中者举积禽也 疏此章言诸侯从王田罢赐射余获之事也言时诸侯所有决之与拾既与手指相比而和利矣弓与矢既强弱相得而调适矣既田毕王以余获之禽赐之则以此射夫而取之此射夫皆已射一畨若中得禽者既同复将射之位欲更射以求禽也若以射之而不中者则又助我中者举积禽此文承诸侯之下射夫即诸侯也其大夫亦在获射之中则此可以兼焉诸侯而谓之射夫者夫男子之总名以佽为利其义不明故申而成之决着于右手大指所以钩开体遂着于左臂所以遂手指相比次而后射得和利故毛云佽利谓相次然后射利非训佽为利也言调谓弓强弱与矢轻重相得者弓体有强弱各其力之所便又弓矢之名有安危调之使相得田无射礼唯既田乃有班余获射在于泽宫言同复将射之位在泽宫之位也以言助我举积是不得射者助他人也故射虽不中必助中者举积禽矣乡射礼云礼射不主皮不胜者降即此是也此谓士大夫以上有礼射者庶人则以主皮当礼射故乡大夫以五物询众三曰主皮是也】
【李氏櫄曰决以骨为之着于右巨指以钩者也拾以皮为之着于左臂以逆者也拾亦谓之逆】
不失其駞舍矢如破
【郑氏曰射者之工矢发则中如破碎物也】
蕙田案以上廵狩诸侯从王赐射余获
周礼夏官射人祭祀则賛射牲相孤卿大夫之法仪【易氏祓曰祭祀之礼以牲为重视牲分牲养牲巡牲见于未祭之先将祭之时则夕牲展牲牵牲射牲割牲无非礼者射人所掌则射牲之礼而已国语曰禘郊之事天子必自射其牲此虽天子自为之方其迎牲于门则君执绋卿大夫从士执刍至于君亲射牲而孤卿大夫咸与焉此射人相孤卿大夫之仪法以其掌射法治射仪故也】
司弓矢凡祭祀供射牲之弓矢【注射牲示亲杀也杀牲非尊者所亲惟射为可】大戴礼禘郊之事天子必自射其牲
蕙田案以上祭祀射牲之礼
周礼夏官诸子凡国之政事国子存游倅使之修徳学道春合诸学秋合诸射以考其艺而进退之【注防倅倅之未仕者学太学射射宫也王制曰春秋教以礼乐冬夏教以诗书王太子王子羣后之太子卿大夫元士之适子国之俊选皆造焉 疏大学在国中即夏后氏东序在王宫之左也射宫即国之小学在西郊则虞庠是也王氏曰国子之于政事若宿卫固守之属也存者使之在学而养之也】
【王氏安石曰春合诸学则修徳学道也秋合诸射则以待兵甲之事也】
蕙田案以上游倅合射
礼记王制司徒命乡简不帅教者以告耆老皆朝于庠元日习射上功习乡上齿【注将习礼以化之使之观焉耆老致仕及乡中老贤者朝犹会也此庠谓乡学也乡谓饮酒也 疏命乡简不帅教者乃命乡内耆老皆会于乡学之庠乃择善日于此乡学内为不帅教之人习射礼中者在上故云上功又于乡学习乡饮酒之礼老者居上故曰上齿欲使不率教之人观上功则自励为功观上齿则尊敬长老】
蕙田案以上元日习射于庠
射义古者天子之制诸侯歳献贡士于天子天子试之于射宫其容体比于礼其节比于乐而中多者得与于祭其容体不比于礼其节不比于乐而中少者不得与于祭数与于祭而君有庆数不与于祭而君有让数有庆而益地数有让而削地故曰射者射为诸侯也【注歳献献国事之书及计备物也三歳而贡士旧説云大国三人次国二人小国一人】是以诸侯君臣尽志于射以习礼乐夫君臣习礼乐而以流亡者未之有也【注流犹放也书曰流共工于幽州】
蕙田案以上试贡士于射宫
内则子生男子设弧于门左女子设帨于门右三日始负子男射女否【注弧者示有事于武也帨事人之佩巾也表男女也负之谓抱之而使乡前也射始有事也 疏此明大夫以下生子设弧矢之法】
国君世子生三日卜士负之射人以桑弧蓬矢六射天地四方【注桑弧蓬矢本太古也天地四方男子所有事也 疏射礼惟四矢者天地非射事所及惟御四方故止四矢蓬是御乱之草桑众木之本】
射义男子生桑弧蓬矢六以射天地四方天地四方者男子之所有事也故必先有志于其所有事然后敢用谷也饭食之谓也【疏用六者天地四方也礼射惟四矢者示事有不用也然后敢用谷者三日射罢之后然后敢用谷以食其子也饭食之谓者射毕用谷犹事毕设饭食故也】
蕙田案以上始生之射
内则成童舞象学射御【注成童十五以上 疏舞象谓武舞也熊氏云谓用干戈之小舞也以其年尚幼故习文武之小舞】
蕙田案以上成童学射
少仪侍射则约矢侍投则拥矢胜则洗而以请客亦如之不角不擢马【注约矢不敢与之拾取也拥矢不敢释于地也投投壶也投壶坐洗洗爵请行觞不敢直饮之客亦如之客射若投壶不胜主人亦洗而请之角谓觥罚爵也于尊长与客如献酬之爵擢去也谓彻也已彻马嫌胜故薄之 疏侍射则约矢者矢箭也凡射必计耦先设楅在中庭楅前取两头为龙头中央共一身而倚箭于楅身上上耦前取一矢下耦又进取一如是更进各得四箭而升堂揷三于要而手执一只若卑者侍射则不敢更拾进取但一时并取四矢故云则约矢也侍投则拥矢者投投壶也拥抱也矢谓投壶箭也若柘若棘为之投壶礼亦宾主各四矢从委于身前坐一一取之若卑者侍投则不敢释置于地但手并抱投之也故郑云不敢释于地庾云拥抱已所当投矢也隠义云尊者委四矢于地一一取以投卑者不敢委于地悉执之也胜则洗而以请者若敌射及投壶意司射命酌而胜者当应曰诺而胜者弟子酌酒南面以置丰上丰在西阶上两楹之西而不胜者下堂揖让升堂就西阶上立北面就丰上取爵将饮之而跪之曰赐灌灌犹饮也面胜者立于不胜者东亦北面跪而曰敬养若卑者得胜则不敢直酌当前洗爵而请行觞然后乃行也客亦如之者客若不胜则主人亦洗而请如卑侍之法所以优宾也不角者角谓行罚爵用角酌之也诗云酌彼兕觥是也今饮尊者及客则不敢用角但如常献酬之爵也不擢马者擢去也彻也投壶立筹为马马有威武射者所尚也凡投壶每一胜輙立一马至三马而成胜但频胜马三难得若一朋得二马一朋得一马于是二马之朋彻取一马者足以为三马以成定胜也今若卑者朋虽得二马亦不敢彻尊者马足成己胜也】
【陈氏澔曰凡射必二人为耦楅在中庭箭倚于楅上耦前取一矢次下耦又进取一矢如是更进各得四矢若卑者侍射则不敢更迭取之但一时并取四矢故谓之约矢也射与投壶之礼胜者之弟子酌酒置于丰上其不胜者跪而饮之若卑者得胜则不敢径酌当前洗爵而请行觞也客若不胜则主人亦洗而请所以优宾也角兕觥也今饮尊者及客不敢用角但如常献酬之爵也马者投壶之胜算】
蕙田案以上卑幼侍尊长射
曲礼君使士射不能则辞以疾言曰某有负薪之忧【应氏镛曰射者男子所有事可以疾辞不可以不能辞也】
大戴礼士使之射不能则辞以疾悬弧之义也
蕙田案此条与郊特牲文同
又案以上不能射辞疾
礼记乐记武王克殷散军而郊射左射貍首右射驺虞而贯革之射息也【注贯革穿革甲也】
蕙田案以上散军之射
右射杂仪
书益稷侯以明之
【蔡氏沈曰侯射侯也明者欲明其果顽愚防説与否也】
周礼天官司裘王大射则共虎侯熊侯豹侯设其鹄诸侯则共熊侯豹侯卿大夫则共麋侯皆设其鹄【注侯者其所射也以虎熊豹麋之皮饰其侧又方制之以为□谓之鹄着于侯中所谓皮侯王之大射虎侯王所自射也熊侯诸侯所射豹侯卿大夫以下所射诸侯之大射熊侯诸侯所自射豹侯羣臣所射卿大夫之大射麋侯君臣共射焉凡此侯道虎九十弓熊七十弓豹麋五十弓列国之诸侯大射大侯亦九十参七十干五十逺尊得伸可同耳所射正谓之侯者天子中之则能服诸侯诸侯以下中之则得为诸侯郑司农云鹄鹄毛也方十尺曰侯四尺曰鹄二尺曰正四寸曰质谓侯中之大小取数于侯道乡射记曰弓二寸以为侯中则九十弓者侯中广丈八尺七十弓者侯中广文四尺五十弓者侯中广一丈尊卑异等此数明矣考工记曰梓人为侯广与崇方参分其广而鹄居一焉然则侯中丈八尺者鹄方六尺侯中丈四尺者鹄方四尺六寸大半寸侯中一丈者鹄方三尺三寸少半寸谓之鹄者取名于鳱鹄鳱鹄小鸟而难中是以中之为隽亦取鹄之言较较者直也射所以直已志用虎熊豹麋之皮示服猛讨迷惑者射者大礼故取义众也 疏以其虽有正鹄之别侯是总名故云侯者所射也云以虎熊豹糜之皮饰其侧者侯中上下俱有布一幅夹之所饰者唯有两旁之侧也梓人为侯广与崇方故云方制之质者正也所射之处故名为质三分其侯鹄着于侯中云所谓皮侯者所谓梓人张皮侯而栖鹄云王之大射虎侯王所自射者逺近三等人有尊卑分为三节尊者射逺卑者射近故知王射虎侯诸侯卑于天子其自射射熊侯明助王祭亦射熊侯卿大夫卑于诸侯以其自家射射麋侯五十步明助王亦射豹侯五十步故知射豹侯卿大夫更言已下者兼有士亦射豹侯诸侯之大射熊侯诸侯所自射豹侯羣臣所射以其唯有二侯故分为二等云卿大夫之大射麋侯若臣共射者以其唯有一侯故也云凡此侯道虎九十弓至五十弓并约乡射记按乡射记云乡侯侯道五十弓案大射大侯糁侯豻侯直言九十七十五十不云弓故注乡射记云大侯九十弓糁侯七十弓豻侯五十弓并约乡侯有弓字则大射所云九十者九十弓七十者七十弓五十者五十弓可知也天子三侯与彼畿外诸侯同但用皮别耳故此注虎侯九十弓熊侯七十弓豹麋五十弓云列国之诸侯大射大侯亦九十糁七十豻五十者大射所云者是也郑注大射云大侯者熊侯也糁侯者糁杂也豹鹄而麋饰下天子大夫也豻侯者豻鹄豻饰也云逺尊得伸可同耳者对此经畿内诸侯之近尊不得同于天子三侯侯中之大小取数于侯道者其侯道则去侯逺近之道故引乡射记乡射记曰弓二寸以为侯中者二寸据把中侧骨中身也弓别取二寸以为侯身也则九十弓者侯中广丈八尺者据虎侯也七十弓者侯中广丈四尺者据熊侯也五十弓者侯中广一丈也者据豹侯麋侯也云考工记曰梓人为侯广与崇方者崇髙也上下为崇横度为广如乡射侯中丈八丈四一丈皆方故云广与崇方也云参分其广鹄居一焉者谓三分丈八丈四一丈之侯各取一分而为鹄又云然则侯中丈八尺者鹄方六尺自此以下皆重释鹄居一焉之义以其侯中丈八三六十八故鹄居六尺侯中丈四尺者鹄方四尺六寸大半寸者以其侯中丈四尺取丈二尺三四十二得曰尺有二尺在又取尺八寸三六十八又得六寸有二寸在寸各为三分二寸并为六分取二分名为三分寸之二即是大半寸也侯中一丈者鹄方三尺三寸少半寸者一丈取九尺三三而九得三尺一尺在又取九寸得三寸仍有一寸分为三分得一分名为少半寸正鹄相对之物若鹄为鸟正亦为鸟若鹄为直正则为正直之正故射义云射者内志正外体直是正鹄之名各有二义虎熊豹是猛兽将以为侯侯则诸侯也是示能伏得猛厉诸侯麋者迷也将以为侯示能讨击迷惑诸侯以其祭者是大事射者观徳故为大礼故于三侯之上取义众多】
【王氏与之曰驭民之道以正物为事正物则服猛毅为先能致猛毅莫大于虎豹熊次之能服猛毅莫大于王诸侯次之由是而得万国之欢心以事先王者天子之徳也故共虎侯熊侯豹侯得百姓之欢心以事先公者诸侯之徳也故共熊侯豹侯卿大夫之徳则以养人为事养人以除害为先春秋多麋害稼则卿大夫射麋侯以除害也】
冬官考工记梓人为侯广与崇方参分其广而鹄居一焉【注崇髙也方犹等也髙广等者谓侯中也天子射礼以九为节侯道九十弓弓二寸以为侯中髙广等则天子侯中丈八尺诸侯于其国亦然鹄所射也以皮为之各如其侯也居侯中参分之一则此鹄方六尺惟大射以皮饰侯大射者将祭之射也其余有宾射燕射疏礼射有三有宾射燕射大射大射射鹄宾射燕射射侯注亦与此同】
【王氏曰侯以布为之以皮饰之梓人攻木之工而为侯者以侯待木而张故也】
【郑氏锷曰射必用侯正名曰侯者盖天子射之所以服诸侯臣下射之得以为诸侯也天子诸侯卿大夫各有所射之侯而侯之制则有小大之不同天子之熊虎豹侯九十弓侯中丈八尺诸侯熊侯七十弓侯中丈四尺卿大夫麋侯五十弓侯中一丈然其侯中之广与崇方则一而已其广与崇适相等焉谓侯之中髙广相似也盖偏于左右则不得其正倚于上下则不得其正惟正然后可以期于中所以欲其相等也匠人之为防亦云广与崇方盖非相等则其力不足以捍患故也弓二寸以为侯中虎侯之弓以九为节则侯中一丈八尺也中一丈八尺则鹄六尺也由是推之熊侯七十弓侯中丈四尺则鹄方四尺六寸有奇豹侯麋侯五十弓则侯中一丈而鹄方三尺三寸有奇郑众马融皆曰十尺曰侯四尺曰鹄二尺曰正者盖不考诸此耳】
【王氏昭禹曰鹄栖侯以为的者鹄之为物逺举而难中射以及逺中难为善中则告胜焉故的谓之鹄也鹄以皮为之各如其侯鹄居侯中三分之一唯大射以皮侯其余有宾射燕射】
上两个与其身三下两个半之【注郑司农云两个谓布可以维持侯者也上方两枚与身三设身广一丈两个各一丈凡为三丈下两个半之传地故短也谓个读为干上个下个皆谓舌也身躬也乡射礼记曰倍中以为躬倍躬以为左右舌下舌半上舌然则九节之侯身三丈六尺上个七丈二尺下个五丈四尺其制身夹中个夹身在上下各一幅此侯凡用布三十六丈言上个与其身三者明身居一分上个倍之耳亦为下个半上个出也个或谓之舌者取其出而左右也侯制上广下狭盖取象于人也张臂八尺张足六尺是取象率焉 疏先郑意身即与中为一谓方丈者其上又加布一幅长三丈为两个后郑不从者侯有中有躬有个三者今先郑惟有身不见中故不从之也古者布幅广二尺二寸为缝皆以二尺计之此侯是九十弓侯侯中丈八尺则九幅布布长丈八尺九幅九丈幅有八尺为七丈二尺添前为十六丈二尺上下躬各三丈六尺即上下共为七丈二尺其上个七丈二尺下个有五丈四尺添前总用布三十六丈也其七十弓侯侯中一丈四尺其五十弓侯侯中一丈皆倍中以为躬倍躬以为左右个计之皆可知也郑氏锷曰弓之左右出者其名曰个亦名曰舌个或音干取其张而用力也又名曰舌者取其出而左右也侯有中又有躬有舌舌即个也与其身三者言身居一分上两个倍之而居其三也下两个半之者言下两个居上两个之半也】
上纲与下纲出舌寻縜寸焉【注纲所以系侯于植者也上下皆出舌一寻者亦人张手之节也郑司农云纲连侯绳也縜笼纲者疏纲以系侯于植者也直则在两旁邪竖之也】
【赵氏溥曰縜是圈子穿在个边纲却穿过圈子以在植上】
【易氏祓曰纲所以持侯而击于植縜所以持纲而系于侯上纲与下纲出舌皆八尺者以象人张臂之义縜寸者以象人伸指之义盖臂为寻而指为寸皆近取诸身者也此又三射之侯与夫三侯二侯一侯之所同也】
张皮侯而栖鹄则春以功【注皮侯以皮所饰之侯司裘职曰王大射则共虎侯熊侯豹侯设其鹄谓此侯也春读为蠢蠢作也出也天子将祭必与诸侯羣臣射以作其容体出其合于礼乐者与之事鬼神焉 疏张皮侯者天子三侯用虎熊豹皮饰侯之侧号曰皮侯而栖鹄者各以其皮为鹄缀于中央似鸟之栖故云而栖鹄也】
【王氏与之曰此大射之侯】
【郑氏锷曰春以功盖气至于春则发生之时人至于春则立功之时大射之礼所以发动使之求为有功之事也】
张五采之侯则逺国属【注五采之侯谓以五采画正之侯也射人职曰以射法治射仪王以六耦射三侯三获三容乐以驺虞九节五正下曰若王大射则以貍步张三侯明此五正之侯非大射之侯明矣其职又曰诸侯在朝则皆北面逺国属者若诸侯朝会王张此侯与之射所谓宾射也五采者内朱白次之苍次之黄次之黑次之其侯之饰又以五采画云气焉 疏此据宾射之侯言五采是九十弓之侯若七十弓者则三正五十弓者则二正也】
【郑氏锷曰五采之鹄者即射人所谓五正之侯也虎侯五正熊侯三正豹侯二正用五采以画焉中朱次白次苍次黄而元居外以五行相克为次也以南为首故先朱以正为的故曰正画用五采故曰采侯张五采之侯则王与来朝之诸侯行宾射之礼也惟朝会而张此侯以射此逺国所以系心于王而不敢擕贰也】
张兽侯则王以息燕【注兽侯画兽之侯也息者休农息老物也燕谓劳使臣若与羣臣闲暇饮酒而射 疏此燕射之侯也息老物劳使臣无事饮酒三者燕皆有射法】
【郑氏锷曰六兽皆正面画其正首于鹄之处张兽侯以明兽之害人者吾已射之矣此可以息燕焉】
祭侯之礼以酒脯醢【注谓司马实爵而献获者于侯荐脯醢折俎获者执以祭侯 疏谓司马实爵已下皆依大射而言彼虽诸侯礼天子射亦然又不辨大射宾射燕射则三等射皆同王氏昭禹曰侯而祭之者神无乎不在而君子无往不用其至也】
其辞曰唯若宁侯毋或若女不宁侯不属于王所故抗而射女强饮强食诒女曾孙诸侯百福【注若犹汝也宁安也谓先有功徳其鬼有神或有也若如也属从朝会也抗举也张也诒遗也曾孙诸侯谓女后世为诸侯者】
【易氏祓曰侯之为侯非止射侯而已内能受矢外能威人者为射之侯屏蔽王室敌王所忾者亦为天子之诸侯使诸侯而安其为侯则善矣其或不安其为侯不能奉承乎王命则司马九伐之法在所必及故托其辞于祭侯曰抗而射女尔诸侯可不知所戒乎诚能安其为后谨守臣节则富贵可以长守故曰强饮强食诒女曾孙诸侯百福虽曰诒之自上而所谓惟若宁侯者实诸侯之自求多福也】
【吴氏澄曰宁侯谓诸侯先有功徳者能安宁其国故今射者愿如安宁之侯而毋得如不宁之侯言当效有道之君而勿效无道之君也不属于王所即所谓不宁侯也以其无道而遂疾之故抗射焉抗举也强饮强食祝颂辞也】
聂崇义三礼图虎侯图説曰司裘王大射则供虎侯言王大射者谓王将祀五帝于四郊昊天于圜丘及享先王选助祭者故于四郊小学之中王与诸侯及羣臣等行大射之法也虎侯者谓以虎皮饰其布侯之侧其鹄亦以虎皮方制之着于侯中其侯道九十弓弓二寸以为侯中中亦身也侯身广丈八尺三分其侯而鹄居其一焉则鹄方六尺矣此王之所射之侯也与梓人张皮侯而栖鹄其为一事侯制上广下狭盖取象于人张臂八尺张足六尺是取象率焉乐以驺虞九节 熊侯图説曰王大射司裘亦供熊侯此助祭诸侯所射之侯也亦以熊皮饰侯侧兼方制其鹄侯道七十弓弓二寸以为侯中广丈四尺亦三分其侯而鹄居其一则鹄方四尺六寸大半寸者贾释云以侯广丈四取丈二三分之得四尺又于四尺之内取尺八寸得六寸有二寸在寸为三分二寸总六分取二分二分于三分为三分寸之二也三分寸之二即是大半寸也故云鹄方四尺六寸大半寸又梓人为侯广与崇方崇髙也上下为崇横度为广则虎侯中丈八尺熊侯中丈四尺豹麋侯中一丈皆方故云广与崇方也又射之诸侯乐以貍首七节 豹侯图説曰王大射司裘亦供豹侯此助祭卿大夫并士所射之侯也亦以豹皮饰侯侧兼以豹皮方制其鹄侯道五十弓弓二寸以为侯中广一丈亦三分其侯而鹄居其一则鹄方三尺三寸少半寸者贾释云以侯广一丈内取九尺得三尺一尺取九寸一寸分为三分取一分则一分于二分为三分寸之一三分寸之一则是少半寸故云鹄方三尺三寸少半寸也谓鹄者取名于鳱鹄鳱鹄小鸟捷黠难中是以中之为隽而取鹄之言较者直也射所以直已志虎熊豹示伏猛言能伏得猛厉诸侯也麋者迷也以麋皮为侯示能讨击迷惑之诸侯也射者大礼故于三侯之上取义众多又侯道九十七十五十弓逺近三等者以人有尊卑分为三节尊者射逺卑者射近故也射人云孤卿大夫乐以采苹五节乐以采蘩五节 熊侯图説曰司裘云诸侯则供熊侯豹侯此谓畿内诸侯大射将祀先祖亦与羣臣射以择士熊侯则诸侯自射者也豹侯所选助祭臣下所射者也亦以熊豹皮各饰其侯侧方谓之鹄其侯道鹄居皆与王之熊侯豹侯同 麋侯图説曰司裘云卿大夫则供麋侯此谓王朝卿大夫畿内有采地者将祭先祖亦行大射之礼张麋侯君臣共射焉亦以麋皮饰侯侧又以皮方制其鹄着于侯中其侯道亦五十弓侯广鹄方丈尺之数亦与王之豹侯同 大侯图説曰畿外诸侯将祭先祖亦行大射礼而射三侯与天子同畿内诸侯近尊不得同于天子三侯但射二侯而已畿外诸侯逺尊故得申也三侯虽仝而用皮别耳即大射大侯九十参侯七十干侯五十是也大射直言九十七十五十不云弓者案乡射记注云大侯九十弓糁侯七十弓豻侯五十弓是有弓可知也又大射注云参读曰糁糁杂也干读曰豻豻胡犬也畿外诸侯自射大侯即熊侯也云大侯者与天子大侯同九十弓也其糁侯助祭者所射也大侯与天子虽同其糁豻二侯用皮为别 糁侯图説曰此谓畿外诸侯卿大夫助祭于君所射之糁侯也糁杂也杂侯者以豹尊于麋明以豹为鹄以麋为饰耳不纯用豹麋者下天子卿大夫故也其侯道七十弓侯广鹄方丈尺之数并与天子熊侯同 豻侯图説曰豻侯者外诸侯之士助君祭所射之侯也豻外国野犬以豻皮饰侯亦方制为鹄其侯道五十弓侯鹄方广并与天子豹侯同 五正侯图説曰天子宾射射五正三正二正之侯若诸侯朝正于王张此三侯与之共射谓之宾射五正之侯九十弓亦三分其侯正居一焉凡画正五正五采三正三采二正二采五采者先从中画朱方二尺次白次苍次黄次黒皆充尺寸使大如鹄苍即青也以射者相刻相伐之事故还以南方为本其外白青等皆相刻为次也又画此五色云气以饰其侧乐以驺虞九节 三正侯图説曰此三正七十弓之侯亦三分其侯正居一焉三正之侯去黄余同五正还以朱白青三色画云气以饰其侧此是诸侯朝王为宾所射之侯也凡画云气用丹为地以丹浅于赤也故于丹上得见赤色之云诸侯于已国射三正二正之侯乐以貍首七节 二正侯图説曰此二正五十弓之侯亦三分其侯正居一二正之侯又去白青直用朱緑而已还用朱緑二色画云气以饰其侧此卿大夫聘会于王共射之侯也 熊首兽侯图説曰梓人云张兽侯则王以息燕注云兽侯画兽为侯乡射记曰凡侯天子熊侯白质诸侯麋侯赤质白质者谓以蜃灰涂之使白为地正面画其熊之头状亦象正鹄三分其侯而处其一亦各画云气饰其侧燕谓王劳使臣与饮酒而射也息谓王休农息老物之后亦行此燕射之礼王自射此五十弓熊首之侯也麋首兽侯图説曰诸侯麋侯赤质谓以赤涂之使
赤为地正面画其麋之头状必知然者案貍首者射不来者之首也明熊麋以下皆正面画其头也王燕劳之时诸侯射此五十弓麋首之侯也亦画云气饰其侧 虎豹首兽侯图説曰卿大夫布侯画以虎豹言布侯者谓不采其地直于布上正面画虎豹头状亦画云气饰其侧王燕射则卿大夫射此五十弓虎豹首之侯也燕射必射此熊虎豹之首者不忘上下相犯也言此三兽皆猛不苟相下若君臣之道献可者替否者不苟相从辄当犯顔而谏似此兽也故用之 鹿豕首兽侯图説曰王燕射士射五十弓鹿豕之布侯者亦谓不采其地直于布上面画鹿豕头及画气以饰其侧诸侯必射麋士必射鹿豕者志在君臣相养也案内则云麋鹿豕皆有轩并是可食之物故知相养也天子诸侯特射熊麋之首卿大夫士兼射虎豹鹿豕之首所谓君画一臣画二阳奇隂耦之数也此燕射天子已下尊卑皆用一侯其侯道又皆五十弓弓二寸以侯中同方一丈者降尊就卑之义以燕礼主于欢心故也
陈氏礼书周官司裘于王共虎侯熊侯豹侯设其鹄诸侯熊侯豹侯卿大夫共麋侯皆设其鹄此大射之侯也梓人所谓张皮侯而栖鹄则春以功是也射人以射法治射仪王射三侯五正诸侯射三侯三正孤卿大夫射一侯二正士射豻侯二正此宾射之侯也梓人所谓张五采之侯则逺国属是也乡射记曰凡侯天子熊侯白质诸侯麋侯赤质大夫布侯画以虎豹士布侯画以麋豕此燕射之侯也梓人所谓张兽侯以息燕是也大射之侯用虎熊豹麋之皮饰其侧而中又制皮以为鹄宾射之侯亦虎熊豹麋之皮饰其侧而中画五色【朱白苍黄】以为正燕射之侯则画熊麋虎豹鹿豕之形以象鹄此三射之别也然司裘诸侯熊侯豹侯则畿内诸侯大射之礼也畿外诸侯大侯参侯干侯故大射礼量人巾车张三侯大侯之崇见鹄于参参见鹄于干干不及地武是也司裘不言豻侯以士无大射故也不言参侯以畿外非司裘所共故也射人言士豻侯二正则王三侯之为虎熊豹诸侯二侯之为熊豹大夫之侯亦为麋可知也盖大射以鹄则犹宾射之有正也宾射有皮则犹大射之饰其侧也大射侧中皆皮故曰皮侯宾射侧皮而中五采故曰五采之侯则司裘射人之三侯二侯一侯其侧则同而所异者中而已郑司农释射人曰三侯熊虎豹二侯熊豹是也郑康成曰三侯五正三正二正之侯二侯三正二正之侯一侯二正而已其説非也盖王三侯皆五正诸侯二侯皆三正经言王五正康成谓有三正二正经言诸侯三正康成谓有二正可乎夫天子诸侯所尚者威孤卿大夫所尚者才士所尚者志威以服猛为事而虎熊豹皆猛兽也故天子大射之侯以虎熊豹才以除害为职而麋害谷者也故大夫大射之侯以麋士以有事四方为能以胜夷狄之守为善而豻胡犬也故士宾射之侯以豻然燕射天子降以熊诸侯降以麋大夫止用虎豹士用鹿豕者息燕劳功则礼杀于祭祀宾客故天子诸侯杀其威然后能下下孤卿大夫隆其才然后能卫上大夫隆其才以至于威士隆其志以至于才则燕之为礼所以异乎大射宾射之严分守也麋鹿类也豕亦害物者也春秋以冬多麋为灾诗以町疃鹿为患礼记以食田豕为虎之功此麋鹿豕之不可不除也然则畿外诸侯大射以大侯参侯干侯何也大侯熊侯也参侯麋侯也干侯豻侯也诸侯三侯熊为上故曰大侯大夫麋侯参于天子诸侯之侯为三故曰参侯天子得以兼诸侯之侯故有熊侯诸侯得以兼大夫士之侯故有麋侯豻侯康成以参为糁谓糁侯豹鹄而麋饰以大夫用虎豹不忘上下相犯士用鹿豕不忘君臣相养非射礼之意也鹄取名于鳱鹄正取名于题肩皆鸟之捷黠难中者故以中为隽焉其义则鹄者直也正者正也直已正志然后能中故记曰不失正鹄者其惟贤者乎郑众马融王肃则以正在鹄内贾逵则以鹄在正内二者之説皆无所据要之大射之侯栖鹄宾射之侯设正燕射之侯画兽以象正鹄而已考工记梓人为侯广与崇方三分其广鹄居一焉由是言之则宾射之侯亦三分其广正居一也盖弓二寸以为中虎侯九十弓则侯中丈八尺鹄方六尺熊侯七十弓则侯中丈四尺鹄方四尺六寸有奇豹侯麋侯五十弓则侯中一丈鹄方三尺三寸有奇郑众马融之徒以四尺曰鹄误也
又曰大射量人量侯道以貍步大侯九十参七十干五十乡射记侯道五十弓弓二寸以为侯中倍中以为躬倍躬以为左右舌下舌半上舌夫王之虎侯谓之大侯诸侯熊侯亦谓之大侯诸侯大侯九十参七十干五十则天子虎九十弓熊七十弓豹五十弓可知豹五十弓则麋亦五十弓可知先儒谓弓之下制六尺则九十弓者五十四丈七十弓者四十二丈五十弓者三十丈弓二寸以为侯中则九十弓者中丈八尺七十弓者中丈四尺五十弓者中十尺侯中广崇方则五十弓之侯用布五幅长丈则中之布方丈矣倍中以为躬则上躬下躬各二丈矣倍躬以为左右舌下舌半上舌则上左右舌布四丈而出躬各一丈下左右舌布三丈而出躬各五尺矣郑氏谓半者半其出于躬是也乡射记曰侯道五十弓射人若王大射则以貍步张三侯大射量人以貍步量侯道盖貍善搏者也行则止而拟度焉其发必获大射择士欲其能拟度而获也故以貍步非大射则弓而已弓之下制六尺貍再举足亦六尺其为步同其所为异也古者制度取于身而器用生于类故侯道生于弓而侯中亦生于弓弓二寸以为侯中倍中以为躬倍躬以为左右舌下舌半上舌而侯道之逺侯中之广者虽不止此然十弓者侯道之所始也故五十弓之侯其上则象人八尺之臂五八四十而用布四丈其下则象人六尺之足五六三十而用布三丈中其身也上下其躬也躬之左右出者舌也持舌者纲也笼纲者縜也其不及地者武而已则下纲其足也武其足迹也中人之迹长尺二寸则侯之制度取于身可谓备矣
又曰司裘天子大射三侯虎侯侯道九十弓侯中丈八尺鹄方六尺熊侯侯道七十弓侯中丈四尺鹄方四尺六寸有奇豹侯侯道五十弓侯中十尺鹄方三尺三寸有奇郑氏谓王之大射王射虎侯诸侯助祭者射熊侯卿大夫士助祭者射豹侯其説盖以大射礼公射大侯大夫射参士射干而知之也天子诸侯与其臣大射宾射皆异侯而燕射与其臣则同侯盖异侯所以辨其等同侯所以一其驩也凡侯面北西方谓之左其张而未射也不系左下纲中掩束之及射则说束遂系左下纲司裘诸侯大射共熊侯豹侯郑康成曰诸侯谓三公及王子弟封于畿内者熊侯诸侯所自射豹侯羣臣所射是也侯步之制盖与天子熊侯豹侯同与畿外之熊侯参侯异逺近屈伸之势然也射人诸侯二侯四耦亦畿内诸侯耳司裘卿大夫射共麋侯侯道五十弓侯中十尺鹄三尺三寸有奇天子诸侯之射与臣异侯尊君也大夫之射与臣同侯避君也士事人非事于人者也故有僚友而无臣故无大射择士之礼
又曰诗曰大侯既抗天子之侯也大射礼大侯九十诸侯之侯也天子大侯九十步而诸侯大侯亦如之参侯以眂天子熊侯干侯以眂天子豹侯则步中躬舌之制可知大侯之崇见鹄于参参见鹄于千千不及地武郑氏曰中人之足长尺二寸以豻侯计之参侯去地一丈五寸少半寸大侯去地二丈二尺少半寸是也何则干侯中十尺上下躬舌各二尺为八尺则丈八尺矣又下不及地尺二寸则豻侯上纲去地丈九尺二寸矣参侯中丈四尺上下躬舌八尺则二丈二尺矣鹄居侯中三分之一则参鹄之下与豻侯上纲埒此所谓见鹄于豻也大侯中丈八尺上下躬舌八尺则二丈六尺矣鹄居侯中三分之一则大鹄之下与参侯上纲埒此所谓见侯于参也诸侯如此则天子虎侯见鹄于熊熊侯见鹄于豹豹不及地武又可知也
又曰司裘诸侯大射二侯射人诸侯宾射亦二侯畿内诸侯也若畿外则三侯矣二侯四耦则三侯六耦矣仪礼大射畿外诸侯之制也三耦射毕然后公射又三耦射毕然后公再射乃获饮觯则三侯亦六耦也昔晋范献子聘于鲁鲁侯享之射者三耦公臣不足取于家臣盖方是时公室卑矣不能如礼士有宾射而不预王之宾射故射人无士之挚位士无大射而与王之大射故司裘豹侯士射焉乡射记言乡侯之逺近广狭而不言其侯郑康成谓乡射当张麋侯二正
又曰乡射记凡侯天子熊侯白质诸侯麋侯赤质大夫布侯画以虎豹士布侯画以鹿豕盖白徳之成赤事之着故天子之侯白质诸侯之侯赤质天子诸侯言质而不言布大夫士言布画而不言质则大夫士其地不采可知也君阳而奇故画一臣隂而耦故画二画非特其首而已郑氏之徒谓六兽皆正面画其首于正鹄之处犹貍首射不来者之首也然天子歌驺虞大夫歌采苹士歌采蘩三诗皆为射节而无射事孰谓貍首必射不来者之首耶
【刘氏缋曰周礼王大射则共虎侯熊侯豹侯设其鹄诸侯则共熊侯豹侯卿大夫则共麋侯皆设其鹄考工记张皮侯而栖鹄则春以功张五采之侯则逺国属张兽侯则王以息燕凡侯有三皮布兽虽不同而鹄则皆以皮为之加于上以有毛生皮为之则曰皮侯盖武射専主力所谓主皮是也春以功谓凡田猎以习武也诗二之日其同载纉武功是也举春则四时可知以布为侯各画其兽曰五采之侯天子画若虎若熊若豹诸侯则画若熊若豹卿大夫则画麋盖文射専主礼乐试之于射宫选诸侯卿大夫士与祭者也以去毛之皮为侯如画兽曰兽侯既燕则射诗所谓序宾以贤是也乡射记凡侯天子熊侯白质诸侯麋侯赤质大夫布侯画以虎豹士布侯画以鹿豕凡画者丹质则画地亦赤矣大夫士息燕又以布矣】
蕙田案以上侯
周礼夏官缮人掌王之用弓弩矢箙矰弋抉拾掌诏王射賛王弓矢之事凡乗车载其弓弩【注郑司农云抉者所以纵也拾者所以引也诗曰抉拾既次诗家説或谓抉谓引彄也拾谓韝扞也元谓抉挟矢时所以持饰也着右手巨指士丧礼曰抉用正王棘若择棘则天子用象骨与韝扞着左臂里以韦为之诏王告王当射之节及授之受之】
【王氏曰乗车王所乗之车载载之于车也】
司弓矢掌六弓四弩八矢之法仲春献弓弩仲秋献矢箙【注弓弩成于和矢箙成于坚箙盛矢器以兽皮为之】及其颁之王弓弧弓以授射甲革椹质者夹弓庾弓以授射豻侯鸟兽者唐弓大弓以授学射者使者劳者【注王弧夹庾唐大六者弓异体之名往体寡来体多曰王弧往体多来体寡曰夹庾往体来体若一曰唐大甲革革甲也春秋传曰蹲甲而射之质正也树椹以为射正也射甲与椹试弓习武也豻侯五十步及射鸟兽皆近射也近射用弱弓则射大侯者用王弧射参侯者用唐大矣学射者弓用中后习强弱则易也使者劳者弓亦用中逺近可也劳者勤劳王事若晋文侯文公受王弓矢之赐者】其矢箙皆从其弓【注从弓数也每弓者一箙百矢】凡弩夹庾利攻守唐大利车战野战【注攻城垒者与其自守者相迫近弱弩发疾车战野战进退非强则不及弩无王弧王弧恒服往体少者使矢不疾】凡矢枉矢絜矢利火射用诸守城车战杀矢鍭矢用诸近射田猎矰矢茀矢用诸弋射恒矢痹矢用诸散射【注此八矢者弓弩各有四焉枉矢杀矢矰矢恒矢弓所用也絜矢鍭矢茀矢痹矢弩所用也枉矢者取名变星飞行有光今之飞矛是也或谓之兵矢絜矢象焉二者皆可结火以射敌守城车战前重于后微轻行疾也杀矢言中则死鍭矢象焉鍭之言侯也二者皆可以司候射敌之近者及禽兽前尤重中深而不可逺也结缴于矢谓之矰矰髙也茀矢象焉茀之言刜也三者皆可以弋飞鸟刜罗之也前于重又微轻行不低也诗云弋鳬与雁恒矢安居之矢也痹矢象焉二者皆可以散射也谓礼射及习射也前后订其行平也凡矢之制枉矢之属五分二在前三在后杀矢之属三分一在前二在后矰矢之属七分三在前四在后恒矢之属轩輖中】天子之弓合九而成规诸侯合七而成规大夫合五而成规士合三而成规勾者谓之弊弓【注体徃来之衰也往体寡来体多则合多而圜往体多来体寡则合小而圜弊犹恶也勾者恶则直者善矣】
冬官考工记矢人为矢鍭矢参分茀矢参分一在前二在后【注参订之而平者前有铁重也司工矢职茀当为杀郑司农云一在前谓箭槀中铁茎居参分杀一以前】兵矢田矢五分二在前三在后【注铁差短小也兵矢谓枉矢絜矢也此二矢亦可以田田矢谓矰矢】閷矢七分三在前四在后【注铁又差短小也司弓矢职閷当为茀】参分其长而杀其一【注矢槀长三尺杀其前一尺令趣镞也】五分其长而羽其一【注羽者六寸】以其笴厚为之羽深【注笴读为槀谓矢干】水之以辨其隂阳【注辨犹正也隂沉而阳浮】夹其隂阳以设其比夹其比以设其羽【注夹其隂阳者弓矢比在槀两旁弩矢比在上下设羽于四角郑司农云比谓括也】参分其羽以设其刄【注刄二寸】则虽有疾风亦弗之能惮矣【注谓风不能惊惮箭也】刃长寸围寸铤十之重三垸前弱则俛后弱则翔中弱则纡中彊则扬羽丰则迟羽杀则趮【注言干羽之病使矢行不正俛低也翔囬顾也纡曲也扬飞也豊大也趮旁掉也】是故夹而摇之以眡其丰杀之节也【注今人以指夹矢□卫是也】桡之以眡其鸿杀之称也【注挠搦其干】凡相笴欲生而抟同抟欲重同重节欲疏同疏欲防【注相犹择也生谓无瑕蠧也抟读如抟黍之抟谓圜也郑司农云欲防欲其色如防也】弓人为弓取六材必以其时【注取干以冬取角以秋丝漆以夏筋胶未闻】六材既聚巧者和之【注聚犹具也】干也者以为逺也角也者以为疾也筋也者以为深也胶也者以为和也丝也者以为固也漆也者以为受霜露也【注六材之力相得而足】凡取干之道七柘为上檍次之檿桑次之橘次之木次之荆次之竹为下【注此説弓干善恶也】凡相干欲赤黒而阳声赤黒则乡心阳声则逺根【注阳犹清也木之类近根者奴】凡析干射逺者用埶射深者用直【注郑司农云埶谓形埶假令木性自曲则当反其曲以为弓故曰审曲面埶元谓曲埶则宜薄薄则力少直则可厚厚则力多】居干之道菑栗不迆则弓不发【注郑司农云菑栗谓以锯副析干迆谓邪行絶理者弓发之所从起】凡相角秋閷者厚春閷者薄穉牛之角直而泽老牛之角紾而昔【注郑司农云昔读为错谓牛角觕理错也】疢疾险中【注牛有久病则角里伤】瘠牛之角无泽【注少润气】角欲青白而丰末【注豊大也】夫角之本蹙于而休于气是故柔柔故欲其埶也白也者埶之徴也【注色白则埶】夫角之中恒当弓之畏畏也者必桡桡故欲其坚也青也者坚之徴也【注畏读如秦师入隈之隈 疏曲隈之义】夫角之末逺于而不休于气是故脃脃故欲其柔也丰末也者柔之徴也【注末之大者气及煦之】角长二尺有五寸三色不失理谓之牛戴牛【注三色本白中青末丰郑司农云牛戴牛角直一牛】凡相胶欲朱色而昔昔也者深瑕而泽紾而搏亷【注抟圜也亷瑕严利也】鹿胶青白马胶赤白牛胶火赤鼠胶黒鱼胶饵犀胶黄【注饵色如饵】凡昵之类不能方【注谓胶善戾】凡相筋欲小简而长大结而泽小简而长大结而泽则其为兽必剽以为弓则岂异于其兽【注简谓筋条也】筋欲敝之敝【注郑司农云嚼之当孰】漆欲测【注测犹清也】丝欲沈【注如在水中时色】得此六材之全然后可以为良【注良善也】凡为弓冬析干而春液角夏治筋秋合三材【注三材胶丝漆】寒奠体【注奠读为定至冬胶坚内之檠中定往来体】氷析灂【注大寒中下于檠中复内之】冬析干则易【注理滑致】春液角则合【注合读为洽】夏治筋则不烦【注烦乱】秋合三材则合【注合坚密也】寒奠体则张不流【注流犹移也】氷析灂则审环【注审犹定也】春被则一年之事【注朞歳乃可用】析干必伦析角无邪斵目必荼【注郑司农云荼读为舒舒徐也目干节目】斵目不荼则及其大修也筋代之受病【注脩犹久也】夫目也者必强强者在内而摩其筋夫筋之所由幨恒由此作【注摩犹隠也幨絶起也】故角三液而干再液厚其帤则木坚薄其帤则需【注需谓不充满郑司农云帤谓弓中裨】是故厚其液而节其帤【注厚犹多也节犹适也】约之不皆约疏数必侔【注不皆约纒之缴不相次也皆约则弓帤伴犹均也】斵挚必中胶之必均【注摰之言致也中犹均也】斵挚不中胶之不均则及其大修也角代之受病夫懐胶于内而摩其角夫角之所由挫恒由此作【注干不均则角蹴折也】凡居角长者以次需【注当弓之隈也长短各称其干短者居箫】恒角而短是谓逆桡引之则纵释之则不校【注恒读为搄搄竟也竟其角而短于渊干引之角纵不用力若欲反桡然校疾也既不用力放之又不疾】恒角而达譬如终绁非弓之利也【注达谓长于渊干若达于箫头绁弓防角过渊接则送矢太疾若见绁于防矣】今夫茭解中有变焉故校【注茭解谓接中也变谓箫臂用力异校疾也】于挺臂中有柎焉故剽【注挺直也柎侧骨剽亦疾也】恒角而达引如终绁非弓之利【注重明达角之不利变譬言引字之误】挢干欲孰于火而无赢挢角欲孰于火而无燂引筋欲尽而无伤其力鬻胶欲孰而水火相得然则居旱亦不动居湿亦不动【注赢过孰也燂炙烂也不动者谓弓也】苟有贱工必因角干之湿以为之柔善者在外动者在内虽善于外必动于内虽善亦弗可以为良矣【注湿犹生也】凡为弓方其峻而髙其柎长其畏而薄其敝宛之无已应【注宛谓引之也引之不休止常应言不罢需也峻谓箫也郑司农云敝读为蔽谓弓人所握持者】下柎之弓末应将兴【注末谓萧也弓柎卑箫应则柎将动】为柎而发必动于閷【注閷接中】弓而羽閷末应将发【注羽读为扈扈缓也接中动则缓閷箫应则角干将落】弓有六材焉维干强之张如流水【注无难易也】维体防之引之中参【注体谓内之于檠中定其体防深浅所止谓体定张之居一尺引之又二尺】维角防之欲宛而无负引之如环释之无失体如环【注负辟戾也负则不如环如环亦谓无难易】材美工巧为之时谓之参均角不胜干干不胜筋谓之参均量其力有三均均者三谓之九和【注有三读为又参量其力又参均者谓若干胜一石加角而胜二石被筋而胜三石引之中三尺假令弓力胜三石引之中三尺弛其以绳缓擐之每加物一石则张一尺不胜无负也】九和之弓角与干权筋三侔胶三锊丝三邸漆三斞上工以有余下工以不足【注权平也侔犹等也角干既平筋三而又与角干等也锊锾也邸斞轻重未闻】为天子之弓合九而成规为诸侯之弓合七而成规大夫之弓合五而成规士之弓合三而成规【注材良则句少也】弓长六尺有六寸谓之上制上士服之弓长六尺有三寸谓之中制中士服之弓长六尺谓之下制下士服之【注人各以其形貌大小服此弓】凡为弓各因其君之躬志虑血气【注又随其人之性情】丰肉而短寛缓以荼若是者为之危弓危弓为之安矢骨直以立忿埶以奔若是者为之安弓安弓为之危矢【注言损赢济不足者奔犹疾也骨直谓强毅】其人安其弓安其矢安则莫能以速中且不深【注三舒不能疾而中言矢行短也中又不能深】其人危其弓危其矢危则莫能以愿中【注愿慤也三疾不能慤而中言矢行长也长谓过去】往体多来体寡谓之夹臾之属利射侯与弋【注射逺者用埶夹臾之弓合五而成规侯非必逺顾埶弓者材必薄薄则弱弱则矢不深中侯不落大夫士射侯矢落不获弋缴射也】往体寡来体多谓之王弓之属利射革与质【注射深者用直此又直焉于射坚宜也王弓合九而成规弧弓亦然革谓干盾质木椹天子射侯亦用此弓】往体来体若一谓之唐弓之属利射深【注射深用直唐弓合七而成规大弓亦然】大和无灂其次筋角皆有灂而深其次有灂而疏其次角无灂【注大和犹良者也深谓灂在中央两边无也角无灂谓隈里】合灂若背手文【注弓表里灂合处若人合手背文相应郑司农云如人手背文理】角环灂牛筋蕡灂麋筋斥蠖灂【疏此説弓表及弓里灂文也】和弓摩【注和犹调也拂也将用弓必先调之拂之摩之】覆之而角至谓之句弓【注句于三体材敝恶不用之弓也覆犹察也谓用射而察之至犹善也但角善则矢虽疾而不能逺】覆之而干至谓之侯弓【注射侯之弓也干又善则矢疾而逺】覆之而筋至谓之深弓【注射深之弓也筋又善则矢既疾而逺又深】
蕙田案以上弓矢
尔雅容谓之防【注如小曲屏唱射者所以自防隠 疏容一名防一名乏】
聂崇义三礼图曰旧图云乏一名容似今之屏风其制从广七尺以牛革鞔漆之今案大射礼谓之乏射人职谓之容郑之两注谓唱获者所蔽以御矢也贾释云以容蔽其身故得御矢言乏者矢至于此乏匮不去也又下文云凡用大射宾射等乏皆用革也陈氏礼书正面北乏面南故文反正为乏侯各有获各有容故王三侯三获三容诸侯二侯二获二容卿大夫士一侯一获一容容革为之乡射乏三侯道居侯党之一西五步大射西十北十谓之乏以矢力乏于此也谓之容以获者所庇也尔雅曰容谓之防容与防皆乏之异名也
蕙田案以上乏
聂崇义三礼图曰司弓矢云大射燕射共弓矢并夹注云并夹矢籋【音聂】贾释云矢籋之言出于汉时若王射则射鸟氏主取矢其矢着侯髙人手不能及则以并夹取之
蕙田案以上并夹
周礼春官太史凡射事饰中舍算执其礼事【注饰谓于射而饰中以待射中所以盛算者礼事升降进退之事大史守其礼节也】
聂崇义三礼图鹿中图说曰郑注乡射礼射于榭用鹿中有堂无室曰榭榭即州序也旧图云士之中长尺二寸首髙七寸背上四寸穿之容算长尺二寸乡射记曰鹿中髤前足跪凿其背容八算注云前足跪者象教扰之兽受负也贾释云服不氏教扰猛兽有堪受负有不合受负者若今駞受负则四足俱屈又投壶礼孔义云其中之形尅木为之状如鹿兕而伏凿背盛算 兕中图説曰大夫射于庠用兕中乡射礼注云庠之制有堂有室也旧图云兕似牛一角大小之制如鹿中 皮树中图説曰乡射记云君国中射则皮树中注云国中城中也谓燕射也皮树兽名贾释云知城中是燕射者以下有宾射大射不在国故知城中是燕射也张镒图云皮树人面兽形 闾中图説曰诸侯立大学于郊若行大射于此大学则闾中乡射记注云闾兽名如驴一角或曰如驴歧蹄虎中图説曰诸侯与邻国君射于境则虎中贾释
云与邻国君射则宾射也以其主君有送宾之事因送则射
陈氏礼书君国中射则皮树中于郊则闾中于境则虎中大夫射则兕中士则鹿中鹿中髤前足跪凿背容八算则皮树虎兕之制盖亦然也惟君有射于国中而燕射大射宾射异中大夫士射必于郊而燕射宾射同中君射则始纳于西堂下继又总之以适次大夫士射则纳于西堂而已此尊卑之辨也其奉之也先首其设之也必坐其位则南当楅西当西序其向则东面筹虽八十所容者八算而已上射之算释于右下射之算释于左则宾主之党辨矣二算为纯一算为奇则胜负之党辨矣乡射用鹿中而投壶亦鹿中者投壶轻于射礼故用中之下者而已
蕙田案以上中
聂崇义三礼图说曰乡射礼司马命弟子说楅贾释注云楅犹幅也所以扬笴齐矢也以楅为幅者义取若布帛有边幅整齐之意故云承笴齐矢也下记云楅长如笴博三寸厚寸有半龙首其中蛇交幅髤注云两端为龙首中央为蛇身相交龙蛇君子之类交者象君子取矢于楅上髤赤黒漆贾疏引郑注易龙战于野云圣人喻龙君子喻蛇是龙蛇总为君子之类也旧图云楅长三尺有足置韦当于背
陈氏礼书乡射记曰楅长如笴博三寸厚半寸龙首其中虵交韦当髹之盖两端龙首所以限矢也其中虵交所以安矢也韦当所以分矢也大射三耦既拾取矢捆之所以齐矢也夫楅之楅矢盖犹楅衡之楅牛考之于礼奉楅者坐奠委矢者坐委乗矢者坐抚取束矢者坐脱则楅卑而无足可知旧图楅有足误矣
蕙田案以上楅
聂崇义三礼图说曰旧图云韦当长二尺广一尺置楅之背上借以箭乡射记注云直心背之衣曰当以丹韦为之司马左右抚矢而乗之分委于当贾释云直者通身之言其楅两头为龙首于背通身着当言直者当心中央也知丹韦为之者周尚赤故也
蕙田案以上韦当
周礼春官司常凡射共获旌【注获旌获者所持旌 疏言凡射则大射宾射及燕射皆共之】
夏官服不氏射则张賛侯以旌居乏而待获【注谓待射者中而服不氏举旌以获也】
蕙田案以上旌
聂崇义三礼图说曰旧图云算长尺二寸以实于中人四算一偶八算其数无常随偶多少若乡射记云筹八十谓十偶而言是数无常也又此云算长尺二寸与投壶礼同其乡射记算长尺有握握四指也一指一寸是尺四寸也
陈氏礼书乡射记前筹八十长尺有握握素握布四指指一寸则筹尺有四寸矣公羊传曰肤寸而合投壶曰室中布五扶先儒谓侧手为肤铺四指为扶则握与肤扶一矣握素刋其本也乡筹八十而中实止于八者筹八十以十耦计之也一人四矢皆中则用八筹焉射未必皆中而必备八算者不敢期人之不中也每一耦射中者一个释一算上射于右下射于左有余算则反之盖释获者取八筹于中执之改实八算以待后中既释获委于其中西又取执而改实焉故中之所容常八算
蕙田案以上算
聂崇义三礼图说曰乡射记曰楚扑长如笴刋本尺又曰射者有过则挞之注云刋其可持处扑刑器司射常佩之过谓矢扬中人也凡射时矢中人当刑之今乡会众贤以礼乐欢民而射者中人本意在侯去伤害之心逺是以轻之扑挞于中庭而已书曰扑作教刑
陈氏礼书众之所在非威不足以制之故古者闾胥于乡小胥于学有觵挞司市于市有扑罚司徒于誓田亦有扑书称扑作教刑挞以记之礼称夏楚二物收其威也则射之有扑宜矣乡射司射升堂告宾则去扑降而反位则搢扑升而去扑所以敬尊也降而搢扑所以威重也
蕙田案以上扑
聂崇义三礼图说曰案乡射大射之义其射物在庠之楹间若丹若黒而午画之从者长三尺横者曰距随长尺二寸言距随者谓先以左足履射物东头为距后以右足来合而南面并立曰随
陈氏礼书物者则之所自出也射之所履不过乎物故位谓之物左为下物右为上物其画也若丹若黒其设也两楹之间于序则当栋于堂则当楣弓长六尺而两楹之间容弓笴长三尺而物如笴武长尺有二寸而距随长武一纵一横纵长而横短此所谓度尺而午也前足至物之左端右足合而随之此所谓距随也凡射及物则揖履物则先左足先左足以正其位还视侯中以审其的然后俯正而俟此所谓以志正体直可以祈中矣
蕙田案以上物
聂崇义三礼图说曰旧图云决亦以朱韦为之案大射礼云设决朱极三注云犹闿【音开】以象骨为之着右三指所以钩而闿之极犹放也所以韬指利放也以朱韦为之三者食指将指无名指若无决极放契于此指多则痛小指短不用极
蕙田案以上朱极三
聂崇义三礼图说曰旧图云遂臂捍以朱韦为之案乡射礼注云遂射讲也以韦为之所以遂也其非射时则谓之拾拾敛也所以蔽肤敛衣也又大射注云遂着左臂里以遂也
蕙田案以上遂
聂崇义三礼图説曰大射礼注云次若今更衣处即所设之帷幄也故幕人掌帷幕幄帟以供掌次若王朝日祀五帝则掌次张大次小次凡祭祀张旅幕张尸次射则张耦次后郑以耦次在洗东大次大幄也初往所止居也小次小幄也既接祭退俟之处今又射有三位若王射设耦次亦宜有大次小次也又幕人职旁注云在傍曰帷在上曰幕或在地展陈于上帷幕皆以布为之四合象宫室曰幄即王所居之帐也帟王在幕若幄中坐上承尘也幄帟皆以缯为之贾释云帷在下幕在上共为室幄帟又在帷幕室内设之也
蕙田案以上次
右射器
五礼通考卷一百六十四
<经部,礼类,通礼之属,五礼通考>
钦定四库全书
五礼通考卷一百六十五
刑部尚书秦蕙田撰
嘉礼三十八
射礼
蕙田案刘向别録以投壶属吉礼陆徳明云或云宜属宾礼皇侃则云与射为类宜属嘉礼康成目録云投壶者主人与客燕饮讲论才艺之礼燕射皆嘉礼则皇氏之説是也徐氏师曾云此篇虽在大小戴实仪礼之正文盖壶者实酒之器而投壶者射礼之细也原其始必燕饮之间或因庭之修广不足以张侯置鹄或因宾客之众不足以备官比耦欲行射礼而不可得故姑举席间之器以寄射节亦庶几可以乐宾而习容讲艺也此投壶之所由兴先王以其亦可以观徳故不废焉
礼记投壶投壶之礼主人奉矢司射奉中使人执壶【注矢所以投者也中士则鹿中也射人奉之者投壶射之类也其奉之西阶上北面 疏士则鹿中案乡射记云大夫兕中士鹿中此篇投壶是大夫士之礼故云士则鹿中不云兕中者畧之也知此投壶是大夫士礼者以经云主人请宾是平敌之辞与乡饮酒乡射同故知是大夫士也若诸侯则燕礼大射每事云请于公不得云主人请宾也此既非诸侯之礼而经云奏貍首者别取燕饮之义非谓尊卑之诗其诸侯相燕亦有投壶故左传云晋侯与齐侯燕投壶然则天子亦有之但古礼亡无以知也其中之形刻木为之状如兕鹿而伏背上立圆圈以盛算云奉之西阶上北面者案乡射礼将射之时司射升自西阶阶上北面告于宾故知此司射奉中在西阶上北面其执壶之人贱于司射故在司射之西以凡行礼统于主人虽俱在西阶而当尊东故燕礼大射宰夫代公为主人与宾俱升西阶而主人在东也】
【方氏慤曰矢将以授宾故主人奉之中将以待获故司射奉之壶将以待投故使人执之而已曰使人则不必有攸司也夫人而为之可也射以中为善故盛算之器名之投壶亦用射之中者以其为射之类亦以中为善故也】
主人请曰某有枉矢哨壶请以乐宾宾曰子有防酒嘉肴某既赐矣又重以乐敢辞【注燕饮酒既脱屦升坐主人乃请投壶也否则或射所谓燕射也枉哨不正貌为谦辞 疏知既脱屦升坐主人乃请投壶也者案燕礼取俎以出卿大夫皆降宾反入及卿大夫皆脱屦升就席羞庶羞之后乃云若射则大射正为司射则知此亦在脱屦升坐之后若乡射之礼则在饮酒未旅之前为射以其询众庶礼重故早射异于燕射也】
【方氏慤曰矢以直为善壶以正为善】
蕙田案王肃云枉不直哨不正与郑小异今本大戴礼乃作峭谬甚
主人曰枉矢哨壶不足辞也敢固以请宾曰某既赐矣又重以乐敢固辞【注固之言如故也言如故辞者重辞也】主人曰枉矢哨壶不足辞也敢固以请宾曰某固辞不得命敢不敬从【注不得命不以命见许】宾再拜受主人般还曰辟主人阼阶上拜送宾般还曰辟【注宾再拜受拜受矢也主人既辟进授矢两楹之间也拜送送矢也辟亦于其阶上 疏此一经论宾与主人受矢送矢之节宾再拜受者宾既许主人投壶宾乃于西阶上北面再拜遥受矢也主人般还曰辟者主人见宾之拜乃般曲折还谓宾曰今辟而不敢受言此者欲止宾之拜也于是宾及主人各来两楹之间相就俱南面主人在东授矢于宾主人阼阶上拜送者主人既授矢之后归还阼阶上北面拜送矢也宾般还曰辟者宾受矢之后归于西阶上见主人之拜宾乃般还而告主人曰今辟而不敢受之言此者亦止主人拜知皆北面者案乡饮酒乡射拜受爵皆北面故知亦当北面熊氏云以拜时还辟或可东西面相拜又以曰辟者是賛者来辞告主人及宾言曰辟义亦通也】
【吕氏大临曰投壶之礼主人奉矢三请宾三辞而后许拜受拜送皆般还以辟有加于射礼者不敢以礼杀而纡吾敬也燕乐而不淫礼杀而敬不衰此徳所以修交所以久也】
已拜受矢进即两楹间退反位揖宾就筵【注主人既拜送矢又自受矢进即两楹间者言将有事于此也退乃揖宾即席欲与偕进明为偶也宾席主席席皆南乡间相去如射物疏此一经明宾主受矢之后就投壶之筵己拜受矢者谓主人拜送矢之后主人賛者持矢授主人主人于】
【阼阶上受矢也进即两楹间退反位者主人受矢之后乃独来就两楹间者言将有事于此也看投壶处所乃却退反阼阶之位揖宾就筵者主人于阼阶之上西面揖宾令就投壶之筵于是宾主各来就筵注云退乃揖宾者解经退反位揖宾也所以揖之者欲与宾俱即席相对为耦而共投壶云宾席主人席皆南乡间相去如射物者以壶在于南故知投壶南乡也投壶是射之类故知席相去如射物也物为射者所立之处物长三尺阔一尺二寸两物东西相去容一弓故乡射记云物长如笴其间容弓距随长武注云笴长三尺距随者物横画也】
陈氏礼书古者诸侯之射必先行燕礼卿大夫之射必先行乡饮酒之礼投壶射之类必先行燕饮焉此宾所以辞曰子有防酒嘉肴某既赐矣又重以乐也主人位于阼阶之上然后奉矢三请于两楹之间既受则退而拜送既拜送自受矢既受矢则进而示有事又退而揖宾就筵则主人再即楹间而再复位矣宾位于西阶之上再辞乃从然后受矢于两楹之间退而拜于其位则宾一即楹间而一复位矣乡射司射升自西阶西面北上北面告于宾乡射乡饮拜受爵送爵皆北面然则司射奉中宾主拜送矢受矢皆北面可知也司射执矢奉中北面则使人执壶亦北面可知也乡射射在脱屦升坐之前燕礼射在脱屦升坐之后投壶所以乐宾也类于燕礼故郑氏谓燕饮酒既脱屦升坐主人乃请投壶也
司射进度壶间以二矢半反位设中东面执八算兴【注度壶度其所设之处也壶去坐二矢半则堂上去宾席主人席邪行各七尺也反位西阶上位也设中东面既设中亦实八算于中横委其余于中西执算而立以请宾俟投 疏前经宾主既就筵此经明进度壶并算之节司射进度壶者司射于西阶之上于执壶之人处受壶乃东向来宾主筵前进所量度其壶置于宾主筵南间以二矢半者投壶有三处室中堂上及庭中也日中则于室日晚则于堂太晚则于庭是各随光明处也矢有长短亦随地广狭室中狭矢长五扶堂上稍广矢长七扶庭中大广矢长九扶四指曰扶扶广四寸五扶者则二尺也七扶者则二尺八寸也九扶者则三尺六寸也虽矢有长短而度壶皆使去宾主之席各二矢半也室中去席五尺堂上则去席七尺庭中则去席九尺反位者司射度壶既毕更还西阶上位设中者司射西阶上取中稍进东面而设中也东面执八算兴者既设中之后于中西东面手执八算而兴起其中里亦实八算注亦实八算于中横委其余于中西此约乡射文实八算于中今此投壶射之类故云亦实八算于中亦者亦乡射也】请宾曰顺投为入比投不释胜饮不胜者正爵既行请为胜者立马一马从二马三马既立请庆多马请主人亦如之【注请犹告也顺投矢本先入也比投不拾也胜饮不胜言以能养不能也正爵所以正礼之爵也或以罚或以庆马胜算也谓之马者若云技艺如此任为将帅乗马也射投壶皆所以习武因为乐疏此一经明司射告宾主以投壶之法顺投为入者司射执八算起而告宾党为投壶之法也顺本也言矢有本末投矢于壶以矢本入者乃名为入则为之释算也若矢以末入则不名为入亦不为之释算也比投不释者比频也又宾主投壶法要更递而投不得以前既入喜悦不待后人投之而已频投频投虽入亦不为之释算也胜饮不胜者又告云若投胜者则酌酒饮于不胜者也正爵既行者又说饮法也正爵谓胜饮不胜之爵也以其正礼故谓为正爵既行谓行爵竟也请为胜者立马者此谓行正爵毕而为胜者立马者则又取算以为马表于胜数也必谓算为马者马是威武之用为将帅所乗今投壶及射亦是习武而胜者自表堪为将帅故云马也一马从二马者每一胜輙立一马礼以三马为成若専三马则为一成但胜偶未必専频得三若胜偶得二劣偶得一一既劣于二故彻取劣偶之一以足胜偶之二为三故云一马从二马三马既立请庆多马者若频得三成或取彼足为三马是其胜已成又酌酒庆贺于多马之偶也请主人亦如之者司射请宾之党为每事并应曰诺竟而司射又请主人事事亦如宾而主人皆亦曰诺如宾也案乡射司射请宾于西阶上请主人于阼阶上则此请宾请主人皆亦就宾主之前也又此经正爵为罚爵故下别云三马既备请庆多马今郑注或以罚或以庆则庆马胜算亦出正爵者郑通而解之罚庆俱是正爵故下文云正爵既行请彻马彼谓庆爵亦称正爵也案乡射礼三耦先射賔主乃射以射礼重也此投壶不立三耦以投壶礼轻故也】蕙田案请宾曰以下大戴礼多奏投壶之令一句文义较备比投不释下大戴礼多一算字亦较明一马从二马疏云定本无此一句大戴礼亦无此一句但玩上下文义有之为备今本大戴礼岂后人又因疏言而去之耶
陈氏礼书司射奉中于西阶上乃进度壶于詹前盖于是时受壶于使人而进焉然则使人执壶在司射之西矣射之中南当楅西当西序东面司射反西阶之位而设中则投壶之中亦东面矣投矢之礼以本入为顺末中为逆故曰顺投为入拾投取胜然后可数比投自乐不足为工故此投不释算汉人格五之法有功马有散马皆刻马象而植焉郑氏释周礼火弊献禽谓旌弊争禽而不审者罚以假马投壶之马盖亦如此
【方氏慤曰凡射人各四矢诗言四矢反兮是也四矢则四算投壶亦如之宾与主则八算矣上言入下言释互相明也】
【吕氏大临曰矢本入则本末之序正矣左右拾投则宾主之仪答矣不如是则虽投不为入虽入不释算所以责审固详节文也故射与投壶所以观人之徳必容体比于礼容节比于乐不尚于苟中也】
命者曰请奏貍首间若一大师曰诺【注鼓瑟者也貍首诗篇名也今逸射义所云诗曰曾孙侯氏是也间若一者投壶当以为志取节焉 疏此一经明司射命工作乐节投壶之仪命者请奏貍首者谓司射命遣鼓瑟之者请奏貍首之篇间若一者谓前后乐节中间疏数如似一也知鼓瑟者郑约乡射礼用瑟也案下有鲁鼓薛鼓节亦有鼓以为重故特云命者云貍首诗篇名也者以与射义驺虞采苹相类故知诗篇名也既非诸侯投壶而奏貍首者义取燕饮之仪犹如郷射奏驺虞不计人之尊卑云投壶当以为志取节焉者解所以问若一投壶者当听之以为志取投合于乐节故颂中间若一也案乡射三畨初一畨耦射不释算第二畨释算未作乐第三畨乃用乐此投壶发初即用乐者以投壶礼轻主于欢乐故也】
【方氏慤曰以歌貍首故命者奏之间者乐之节欲其终始相协故曰若一】
左右告矢具请拾投有入者则司射坐而释一算焉宾党于右主党于左【注拾更也告矢具请更投者司射也司射东面立释算则坐以南为右北为左也已投者退各反其位 疏此一经论投壶之事中者释算之仪左右告矢具者左谓主人右谓宾客司射告主与宾以矢具也请拾投者拾更也司射又请宾主更递而投于是乃投壶也有入者则司射坐而释一算焉者若矢入壶者则司射乃坐释一算于地也宾党于右者右谓司射之前稍南也主党于左者左谓司射之前稍北也已投者退各反其位约乡射礼射毕则各反其位则知投壶者毕亦各反其位辟后来也反位谓主党于东宾党于西】卒投司射执算曰左右卒投请数二算为纯一纯以敢一算为奇遂以奇算告曰某贤于某若于纯奇则曰奇钧则曰左右钧【注卒已也宾主之党毕已投司射又请数其所释左右算如数射算一纯以取实于左手十纯则缩而委之每委异之有余则横诸纯下一算为奇奇则缩诸纯下兼敛左算实于左手一纯以委十则异之其他如右获毕则司射执奇算以告于宾与主人也若告云某贤于某者未斥主党胜与宾党胜与以胜为贤尚技艺也钧犹等也等则左右手各执一算以告 疏此一经明投壶算数之仪卒投者谓投壶卒也司射执算曰左右卒投请数者司射于壶西东面执算请曰宾主之党卒竟投请数算二算为纯一纯以取者纯全也二算合为一全地上取算之时一纯则别而取之一算为奇者一算谓不满纯者竒只也故云一算为奇遂以奇算告者奇余也谓左右数钧等之余算手执而告曰某贤于某若干纯者或左或右不定故称某贤贤为胜者也胜者若有双数则云若干纯假令十算则云五纯也奇则曰奇者若有奇数则曰奇假令九算则曰九奇也钧则曰左右钧者钧犹等也等则左右各执一算以告云如数射算者以投壶射之类故知此数投壶之算如数射算云一纯以取至其他如右获此皆乡射之礼文也一纯以取实于左手谓就地上之算以右手每一纯别而取实于左手云十纯则缩而委之每委异之者满十纯则从而委之于地司射东面则东西为缩每十双则东西缩为一委每有十双更别委之故云每委异之云有余则横诸纯下者有余谓不满十双或八双九双以下则横于纯下谓横在十纯之西南北置之云一算为奇奇则缩诸纯下者若惟有一算则缩之零纯之下在零纯之西东西置之此谓数右算之法若数左算则异于右算谓总敛地之算实于左手之中每一纯取以委地满中则异之谓满十纯总为一委云其他如右获者谓所纵所横如右获也】
蕙田案遂以奇算告曰某贤于某若干纯大戴礼作有胜则司射以其算告曰某党贤于某党贤若干案时已卒投有胜所不必言司射见上不必复出其算其字当为奇字之讹并当从小戴为确
陈氏礼书射礼主人为下射宾为上射释算上射于右下射于左投壶之释算亦如之然则宾党为上投主党为下投矣射礼之数右获一纯以取实于左手十纯则缩而变之每委异之有余则画诸纯下一算为竒奇则缩诸纯下然后兼两左算实于右手一纯以委十则异之其他如右获投壶之数算亦如之然则宾党之算自地数之以实于手主党之算自手数之以委于地矣
命酌曰请行觞酌者曰诺当饮者皆跪奉觞曰赐灌胜者跪曰敬养【注司射又请于宾与主人以行正爵酌者胜党之弟子酌者亦酌奠于豊上不胜者坐取乃退而跪饮之灌犹饮也言赐灌者服而为尊敬辞也周礼曰以灌宾客赐灌敬养各与其偶于西阶上如饮射爵 疏此一节明饮不胜之仪命酌曰请行觞者谓司射命此酌酒者曰敬以请宾与主人行觞谓罚爵之事宾主已许汝当酌之酌者曰诺者谓胜党之弟子曰诺受领许酌乃于西阶上南面设丰洗觯升酌坐奠于丰上也当饮者皆跪奉觞曰赐灌者谓胜者与不胜者俱升西阶胜者在东不胜者跪取丰上之爵手奉其觞曰蒙赐灌灌犹饮也胜者跪曰敬养者胜者跪执之曰敬以此觞而养不能注酌者胜党之弟子此乡射礼文也案彼文云弟子奉丰升设于西楹之西胜者之弟子洗觯升酌南面坐奠于丰上是也云赐灌敬养各与其偶于西阶上如饮射爵者以投壶射类故约乡射而知也】
蕙田案命酌曰请行觞酌者曰诺大戴礼作举手曰诸胜者之弟子为不胜者酌酌者曰诺以酌皆请举酒盖谓司射举手以诏胜党之弟子如此所记有详畧其义则同也
陈氏礼书射礼既数获司射适堂西命弟子设丰弟子奉丰升设于西楹之西乃降胜者之弟子洗觯升酌南面坐奠于丰上胜者皆决遂执张弓不胜者皆袭説决拾郤左手右加弛弓于上遂以执弣司射作升饮者胜者先升堂少右不胜者进北面坐取丰之上觯兴少退立卒觯进坐奠于丰下兴揖先降投壶礼命酌曰请行觞酌者曰诺此与弟子洗觯升酌者类也当饮者皆跪奉觞此与不胜者取觯少退立卒觯者类也献之属莫重于祼不胜者曰赐灌所以重胜者之礼已也酒所以养老与病胜者跪曰敬养所以矜不胜者之养于己也然则使酌者行觞特宾主党之礼而已少仪曰侍投则拥矢胜则洗而以请客亦如之则卑者之于尊长主人之于客必亲洗而酌焉此使酌者异矣侍投之礼罚不以角则凡投以角不以觯矣以角不以觯则无用丰为郑氏曰酌奠于丰于经无见
正爵既行请立马马各直其算一马从二马以庆庆礼曰三马既备请庆多马宾主皆曰诺【注饮不胜者毕司射又请为胜者立马当其所释算时也三立马者投壶如射亦三而止也三者一党不得三胜其一胜者并其马于再胜者以庆之明一胜不得庆也饮庆爵者耦亲酌不使弟子无丰疏此一经论饮不胜者毕司射请为胜者立马以表显贤能之事马各直其算者直当也谓所立之马各当其初释算之前所释之算东中之西也一马从二马者投壶与射礼同亦三畨而止每畨胜者则立一马假令宾党三畨俱胜则立三马或宾党两胜而立二马主党一胜但立一马即以主党从就宾党二马以少足益于多以助胜者为荣以庆者一马从二马之后乃以庆贺多马故云以庆但此经上云请立马者是司射请辞马各直其算一马从二马以庆是礼家陈事之言也庆礼曰三马既备请庆多马者此还是司射请辞言为庆之礼胜者三马既已备具请酌酒庆贺于多马者宾主皆曰诺者无问胜与不胜皆称曰诺注云投壶如射亦三而止也者以投壶射礼观之知亦三畨而止案乡射礼初畨三耦射但唱获而已未释算亦未饮不胜者第二番耦射毕宾主之党皆射毕乃释算饮不胜者第三番三耦及宾主等皆射中鼓节乃释算饮卒觯今投壶初则不立三耦唯宾主三番而止云三者一党不得三胜者解一马从二马之意言或宾或主之党党中不能三番得胜故以一胜之马并其马于再胜者以庆之明一胜者不得庆也云饮庆爵者耦亲酌不使弟子无丰者以饮不胜之时贱其无能故耦不亲酌使弟子酌奠于丰上则乡射礼所云者是也今既尊贤当须亲酌手自授之故知不使其弟子无丰也皇氏以为三番而止者谓三耦投壶而止案乡射礼每番皆三耦而止今云三耦投壶而止非其义也】
陈氏礼书射礼三耦而已投壶之礼宾主亦三而已每一胜则立一马故三胜者立三马然一党不皆三胜或主党一胜宾党再胜则以一胜之马从二马以明一胜不足以为功三胜足以兼人也马各直其算则立于中之西算之东矣多马有庆则耦必亲酌矣蕙田案此节之首大戴礼云司正曰正爵既行请为胜者立马案此据注亦司射之事此经无司正当是今本大戴礼误也
正爵既行请彻马【注投壶礼毕可以去其胜算也既彻马无算爵乃行】
蕙田案大戴礼于此节之下有终则复始一句投壶礼毕无算爵已行似不应有复始之事误也
算多少视其坐筹室中五扶堂上七扶庭中九扶算长尺二寸壶颈修七寸腹修五寸口径二寸半容斗五升壶中实小豆焉为其矢之跃而出也壶去席二尺半矢以柘若棘毋去其皮【注算多少视其坐算用当视坐投壶者之众寡为数也投壶者人四矢亦人四算筹矢也铺四指曰扶一指按寸春秋传曰肤寸而合投壶者或于室或于堂或于庭其礼防随宴早之宜无常处算长尺二寸其节三扶可也或曰算长尺有握握数也修长也腹容斗五升三分益一则为二斗得圜囷之象积三百二十四寸也以腹修五寸约之所得求其圜周圜周二尺七寸有奇是为腹径九寸有余也实以小豆取其滑且坚矢用柘棘取其坚且重或以棘取无节 疏此一节明算及矢长短多少并言壶之大小及矢之所用以仪礼凖之此亦正篇之意彼以正言也今録记者既陈正礼于上又以此诸事继之算之多少视其坐者言算之多少视其所坐之人每人四矢亦人四算也筹室中五扶堂上七扶庭中九扶者筹矢也室中最狭故五扶堂上差寛故七扶庭中弥寛故九扶投壶者人四矢案乡射及大射人皆乗矢故知四矢也云春秋传曰肤寸而合者此僖三十一年公羊传文引之者证彼肤与此扶同也腹容斗五升三分益一则为二斗者以斗五升其数难计故加三分益一为二斗从整数计之云得圜囷之象积三百二十四寸也者以算法方一寸髙十六寸二分为一升则一斗之积方一寸髙一百六十二寸也二斗之积为三百二十四寸也于此壶之圜囷之中凡有三百二十四寸也云以腹修五寸约之所得者腹之上下髙五寸共有三百二十四寸今且以壶底一寸约之即于三百二十四寸之中五分之一得六十四寸八分也是腹修五寸约之所得之数也云求其圜周圜周二尺七寸有奇者壶底一重既有六十四寸八分以圜求方须三分加一六十四寸八分分为三分则一分有二十一寸六分并前六十四寸八分得八十六寸四分也即是壶底一重方积之数也今将八十六寸开方积之九九八十一则为方九寸强也一面有九寸强四面凡有三十六寸强今以方求圜四分去一有二十七寸强是壶圜周二十七寸有强故云圜周二尺七寸有奇也郑之此计据二斗之数必知然者壶径九寸以圜求方以方九寸计之凡九九八十一壶底一重有八十一寸五重则有五个八十一寸总为四百五寸今以方求圜四分去一去其一百一寸四分寸之一余三百三寸四分寸之三于二斗之积三百二十四寸之内但容三百三寸四分寸之三余有二十寸四分寸之一不尽故云圜周二十七寸有奇乃得尽也若以斗五升计之计一斗五升之积有二百四十二寸则壶之所径唯八寸余也得容此数必知然者凡方八寸开方计之八八六十四得六十四寸壶髙五重则五个六十四寸总为三百二十寸以方求圜四分去一去八十寸余有二百四十寸于一斗五升之积余有三寸不尽是壶径八寸有余乃得尽也今检郑之文注之意以二斗整数计之不取经文斗五升之义故云圜周二足七寸有奇今算者以其二尺七寸之圜必受斗五升之物数不相会也或云壶体腹之上下各渐减杀苟欲望合恐非郑意】
【陈氏礼书先王制礼未尝无所因焉故室必用几而因几以度室堂上必用筵而因筵以度堂野外必用步而因步以度野投壶用指而已故因指以度筹春秋传曰肤寸而合其説先儒则谓之侧手为肤铺四指为扶一指案寸则肤扶一也投或于室或于堂或于庭筹之扶或以五或以七或以九者所以随日之早晏视地之广狭也 投壶算长二尺射箭筹长尺有握握布四指则射筹长投算矣然射矢不曰筹故箭算曰筹投矢曰筹故箭筹曰算大戴谓算大八分壶径修七寸腹修五寸先儒释大戴礼谓壶髙尺二寸并颈腹言之然则壶固无足矣观司尊彛壶尊与着尊同列则壶之无足可知】
朱子曰今详经文不言壶之围径而但言其髙之度容之量以为相求互见之巧且经言其所容止于斗有五升而注乃以二斗释之则经之所言者圜壶之实数而注之所言乃借以方体言之而算法所谓虚加之数也盖壶为圜形斗五升为奇数皆繁曲而难计故算家之术必先借方形虚加整数以定其法然后四分去一以得圜形之实此郑氏所以舎斗五升之经文而直以二斗为説也然其言知借而不知还知加而不知减乃于下文遂并方体之所虚加以为实数又皆必取全寸不计分厘定为圜壶腹径九寸而圜二尺七寸则为失之疏家虽知其失而不知其所以失顾乃依违其间讫无定説是以读者不能无疑今以算法求之凡此言二斗之量者计其积实当为三百二十四寸而以其髙五寸者分之则每髙一寸为广六十四寸八分此六十四寸者此为正方又取其八分者割裂而加于正方之外则四面各得二厘五毫之数乃复合此六十四寸八分者五为一方壶则其髙五寸其广八寸五厘而外方三尺二寸二分中受二斗如注之初说矣然此方形者算术所借以为虚加之数尔若欲得圜壶之实数则当就此方形规而圜之去其四角虚加之数四分之一使六十四寸八分者但为四十八寸六分三百二十四寸者但为二百四十三寸则壶腹之髙虽不减于五寸其广虽不减于八寸五厘而其外围则仅为二尺四寸一分五厘其中所受仅为斗有五升如经之云无不借会矣
鲁令弟子辞曰毋幠毋敖毋偝立毋逾言偝立逾言有常爵薛令弟子辞曰毋幠毋敖毋偝立毋逾言若是者浮【注弟子宾党主党年穉者也谓其立堂下相防慢司射戒令之谓鲁薛者礼衰乖异不知孰是也幠敖慢也偝立不正乡前也逾言逺谈语也常爵常所以罚人之爵也浮亦谓是也晏子春秋曰酌者奉觞而进曰君令浮晏子时以罚梁邱据 疏此一篇是周公正经而有鲁薛之事者録记之人以周衰之后鲁之与薛有当时投壶号令弟子之异未知孰是故因以记之也毋幠毋敖者幠亦敖也偝立谓不正面前逾言谓逺相谈话偝立逾言有常刑之罚爵也若是者浮浮亦罚也注引晏子春秋者证浮是罚爵之义故小尔雅云浮罚也】蕙田案司射庭长一节陈氏澔移在此节之下
鼓○囗○囗囗囗○囗○○囗半○囗○囗○○○囗囗○囗○鲁鼓○囗○○○囗囗○囗○○囗囗○囗○○囗囗○半○囗○○○囗囗○薛鼔取半以下为投壶礼尽用之为射礼【注此鲁鼓薛鼓之节也圜者击鼙方者击鼓古者举事鼓各有节闻其节则知其事矣投壶之鼔半射节者投壶射之细也射谓燕射 疏以鼓节有圆点有方点故以为圆者击鼙方者击鼓若频有圆点则频击鼙声每一圆点则一击鼙声若频有方点则频击鼓声每一方点则一击鼓声也又投壶在室在堂是礼乐之事故知此射亦谓燕射非大射及乡射也】
司射庭长及冠士立者皆属宾党乐人及使者童子皆属主党【注庭长司正也使者主人所使荐羞者乐人国子能为乐者此皆与于投壶 疏经云司射庭长案乡饮酒将旅使相为司正在庭中立于觯南北面察饮酒不如仪者故知庭正司正也冠士者谓外人来观投壶成人加冠之士尊之故令属宾党若童子贱则属主党也云乐人国子能为乐者以国子习乐故云国子能为乐者欲明此乐人非瞽蒙视了之徒以其能与主人之党而观礼故知非作乐瞽人也案国子是王子公卿大夫元士之子今来观乐士大夫投壶者以国之俊选皆在学习乐共士子来观投壶非谓一皆是王子及公卿大夫之子也云此皆与于投壶者郑恐但来观其礼不观投壶经既云属宾党主党则是入宾主之朋故云与于投壶也】
蕙田案大戴礼作堂下司正司射庭长及冠士立者今案郑注庭长即司正则出司正非也又此二句之下有云降揖其阼阶及乐事皆与射同节十三字
陈氏礼书主人以仁接宾则乐人乐宾者也使者及童子事人者也故属主党司射作人者也【乡射礼司射作三耦射】庭长正人者也【乡饮酒将旅使相为司正在庭中立于觯南故知长司正也】冠士行礼者也立者观礼者也故属宾党壶以授矢致乐者也故主党执之中以盛算取胜者也故宾党奉之然党虽有宾主之辨而主党之乐人必位于西阶之上使人执壶亦立于司射之侧凡皆所以就宾也
鲁鼔○囗○○囗囗○○半○囗○○囗○○○○囗○囗○薛鼓○囗○○○○囗○囗○囗○○○囗○囗○○囗○半○囗○囗○○○○囗○【注此二者记两家之异故兼别之】
蕙田案大戴礼于篇末有曰今日泰射四正具举大夫君子凡以庶士小大莫处御于君所以燕以射则燕则誉质参既设执旌既载于侯既亢中获既置弓既平张四侯且良决拾有常既顺乃让乃揖乃让乃隮其堂乃节其行既志乃张射夫命射射者之声御车之旌既获卒莫此一叚皆为协韵之文其前数句皆见射义貍首之逸文也余亦泛陈射事案投壶命者曰请奏貍首故此备述其词耳末又曰嗟尔不宁侯为尔不朝于王所故亢而射女此则宜为大射誓戒之词不知何以缀于此篇之末也
刘敞投壶义古者投壶之礼主人以宾燕而后投壶也燕礼之轻者也轻则易易则防防则慢酒之祸恒由此作君子恶其慢以防也为壶矢以节其礼全其欢也君子之于人有以欢之必有以礼之有以礼之必有以乐之有以乐之必有以言之宾者所法也非法人也所养也非养人也主人奉矢以亲之卑其身以事贤也主人之请不怠宾三辞不烦尊礼重乐之义也尊礼则敬重乐则和敬以和故上下能相亲也君子所以异乎人者其唯易事而难悦乎不防其接所以致难悦也主人拜送宾辟宾拜受主人辟授受之礼也授受者人道之大也不可以不敬也拜以敬之也胜饮不胜者罚也辞不曰罚而曰养者不尚人以胜不耻人以不能也饮曰赐灌不耻过也不忌人以胜己也故尚人以胜则矜耻人以不能则怨自耻其过则忿忌人以胜己则怼矜以怨忿以怼此辨讼之所由作也胜者有爵贵也有马富也内不失其乐外不失其功然后富贵可保也投顺为入不顺虽入不释明顺而后有功也乐以貍首以顺为节也侍于先生长者不角不擢马以顺为礼也顺为功故弗非也顺为节故节可守也顺为礼故不悖也故曰古之君子不必相与言也以礼与行示之而已矣诗云示我显徳行此谓也
【陈氏礼书投壶之筹曰矢胜算则以马賛其礼则以司射实其算则以射中其诗则以射节之貍首鼔其节则以射鼓之半而释算数算胜饮不胜皆与射礼相类则投壶亦兵象也盖兵凶战危人情之所恶饮酒相乐人情之所欲先王因其所欲而寓其所恶者于其中使乐为之不惮则平日之所习乃异日之所用也昔晋侯与齐侯宴投壶祭遵临戎雅歌投壶然则投壶之乐岂间于贵贱军国之间乎其用鹿中者投壶轻于射礼故用中之下礼而已郑氏谓鹿中者大夫士之礼是以射礼言投壶也恐不必然应氏镛曰壶之为器取以实酒而置之席间者也春秋曰尊以鲁壶周官曰其朝献用两壶礼器曰五献之尊门内缶门外壶其始必于燕饮之间谋以乐宾或病于不能射也举席间之器以寄射节焉投壶以为乐犹击缶以为乐也以所饮之壶寓所投之矢制礼者因为之节文且用乐以宣逹其情此投壶所由兴也】
少仪侍投则拥矢【注不敢释于地也投投壶也投壶坐】胜则洗而以请客亦如之不角不擢马
蕙田案此条卑幼侍长者投壶之法注疏详见射礼
春秋昭公十二年左氏传晋侯以齐侯宴中行穆子相投壶晋侯先穆子曰有酒如淮有肉如坻寡君中此为诸侯师中之齐侯举矢曰有酒如渑有肉如陵寡人中此与君代兴亦中之伯瑕谓穆子曰子失辞吾固师诸侯矣壶何为焉其以中防也【注言投壶中不足为防异疏礼记有投壶之礼其文无相者祝辞此中行穆子与齐侯皆有言辞者投之中否似若有神故设为此语或作投时皆有言语礼自不载之耳伯瑕责穆子唯言壶何为焉其以中为防责其失辞不云法不言是投壶皆有言也】
蕙田案此两君宴飨投壶之法
右投壶
五礼通考卷一百六十五
钦定四库全书
五礼通考卷一百六十六
刑部尚书秦蕙田撰
嘉礼三十九
射礼
通典汉石渠议曰乡射请告主人乐不告者何也戴圣曰请射告主人者宾主俱当射也夫乐主所以乐宾也故不告于主人也宣帝甘露三年三月黄门侍郎临【失其姓】奏经曰乡射合乐大射不乐何也戴圣曰乡射合乐者质也大射人君之礼仪多故不可乐也闻人通汉曰乡射合乐者人礼也所以合和百姓也大射不合乐者诸侯之礼也韦元成曰乡射礼所以合乐者乡人本无乐故合乐歳时所以合和百姓以同其意也至诸侯当有乐传曰诸侯不释悬明用无时也君臣朝廷固当有之矣不必须合乐而后射故不云合乐也时公卿以韦议是
蕙田案汉书儒林传梁邱贺子临为黄门郎论石渠此云黄门侍郎临者即其人也
后汉书明帝本纪永平二年三月临辟雍初行大射礼通典晋咸康五年春征西庾亮行乡射之礼依古周制亲执其事
宋武帝为宋公在彭城九月九日出项羽戱马台射其后相承以为旧凖
隋书礼仪志后齐三月三日皇帝常服乗舆诣射所升堂即坐皇太子及羣官坐定登歌进酒行爵皇帝入便殿更衣以出骅骝令进御马有司进弓矢帝射讫还御坐射悬侯毕羣官乃射五埒一品二品三十发三品二十五发四品二十发五品十五发侍官御仗以上十发季秋大射皇帝备大驾常服御七宝辇射七埒正三品已上第一埒一品五十发二品四十六发从三品四品第二埒三品四十二发四品三十七发五品第三埒三十二发六品第四埒二十七发七品第五埒二十一发八品第六埒十六发九品第七埒十发大射置大埒射司马各一人録事二人七埒各置埒将射正参军各一人埒士四人威仪一人乗白马以导的别参军一人县侯下府参军一人又各置令史埒士等员以司其事通典唐制皇帝射于射宫则张熊侯观射于射宫则张麋侯皆去殿九十步大乐令设宫悬之乐鼓吹令设十二案于殿之庭若游宴则射不陈宫悬三月三日九月九日赐百寮射开元八年九月九日赐百官射给事中许景先驳奏曰三九之辰频赐宴射已着格式今犹降纶音但古制虽在礼章多阙官员累倍帑藏未充水旱相承继之师旅既不以观徳又未足威边耗国损人且为不急夫古天子以射选诸侯以射饰礼乐以射观容志故有驺虞貍首之奏采苹采蘩之乐天子则以备官为节诸侯以时会为节卿大夫以循法为节士以不失职为节皆审志固行徳美事成隂阳克和暴乱不作故诸侯贡士亦试于射宫容体有亏则黜其地是以诸侯君臣皆尽志于射射之礼也其大矣哉今则不然众官既多鸣镝乱下以苟获为利以偶中为能素无五善之容颇失三侯之礼凡令一箭偶中是费一工庸调用之既无恻隠获之固无慙色疏奏罢之至二十一年八月勅曰大射展礼先王剙仪虽沿革或殊而遵习无旷往有陈奏遂从废寝永鉴大典无忘旧章将射侯以观徳岂爱羊而去礼缅惟古训罔不率由自我而阙何以示后其三九射礼即宜依旧遵行以今年九月九日赐于安福楼下【自此以后其礼又息】
唐开元礼皇帝射于射宫前一日太乐令设宫悬之乐鼔吹令设十二案于射殿之庭东悬在东阶东西面西悬在西阶西东面南北二悬及登歌广开中夹庙门中央【避箭位也】张熊侯去殿九十步设乏于侯西十步北十步设五楅庭前少西布侍射者位于西阶前东面北上布司马位于侍射南东面布获者位于乏东东面布侍射者位于殿阶下当御前少西陈赏物于东阶下少东置罚丰于西阶下少西【丰所以承罚爵形似豆大如斗】设罚罇于西阶西设篚于尊西南实爵加幕其日质明皇帝服武弁出乐作警跸及文武侍卫皆如常仪文武官俱公服典谒引入见乐作如元会仪酒三徧侍中奏称有司既具请射侍中前承制退称制曰可王公以下皆降文官立东阶下西面北上武官立西阶下东面北上持钑队羣立于两边千牛备身二人奉御弓矢立于东阶上西面执弓者在北又设坫于执弓者之前置御决拾笥于其上【决今之射沓拾今之射提】获者持旌自乏南行当侯东行至侯负侯北面立侍射者出西门外取弓矢两手奉弓搢乗矢于带【搢揷乗矢四矢】入立于殿下射位西东面司马奉弓自西阶升当西楹前南面揷弓命获者以旌去侯西行十步北行至乏止司马降自西阶复位千牛郎将一人奉决拾以笥千牛将军奉弓千牛郎将奉矢进立于御榻东少南西面郎将跪奠笥于御榻前少东拂以巾取决兴賛设决讫千牛郎将又跪取拾兴賛设拾以笥退奠于坫上复位千牛将军北面张弓以袂顺左右隈上再下一西面左执弣右执箭以进御讫退立于御榻东少后千牛郎将以巾拂矢进一矢供御御欲射协律郎举麾先奏鼔吹及乐驺虞五节御乃射第一矢与第六节相应第二矢与第七节相应以至九节协律郎偃麾乐止千牛将军以矢行奏中曰获下曰留上曰扬左曰左方右曰右方【留矢短不及侯扬谓矢过侯左右谓矢偏不正也】御射讫千牛将军于御座东西面受弓决拾退奠于坫上复位侍射者进升射席北面立左旋东面张弓南面挟矢协律郎举麾乐作不作鼓吹奏乐貍首三节然后发矢若侍射者多则齐发第一发与第四节相应第二发与第五节相应以至七节协律郎偃麾乐止射者右旋东面弛弓北面立乃退复西阶下位【其射人多少临时聴进止若九品以上俱蒙赐射则六品以下后日引射所司监之】司马升自西阶自西楹前南面挥弓命取矢降复位取矢者以御矢付千牛郎于东阶下侍射者矢加于楅释弓于庭前北面东上所司奏请赏侍射中者罚不中者侍中称制曰可所司立楅之东西面监唱射矢取矢者各唱中者姓名中者立于东阶下西面北上不中者立于西阶下东面北上俱再拜所司于东阶下以付赏物讫退后西面位酌者于罚罇西东面酌进北面跪奠于丰上退立于丰南少西不中者进丰南北面跪取丰上爵立饮卒爵跪奠丰下退复东面位酌者北向跪取虚爵酌奠如初不中者以次继饮皆如初讫典谒引王公以下及侍射者庭前北面相对为首再拜讫引出持钑队复位御入奏乐警跸如常仪所司以弓出中门外付侍射者引出若御射无侍射之人则不设楅不陈赏物不设罚罇若御燕游小射则常服不陈乐悬不行会礼
皇帝观射于射宫前一日设宫悬张麋侯设第一楅于庭前小西第二楅于第一楅南二歩以次五楅陈赏物罚丰如亲射布王公以下释弓矢席位于中门外左右俱北上布三品以上会席位于殿上如常仪布第四品五品会席位于东西阶南在乐悬南东厢者西面西厢者东面俱北上【若殿上人少四品五品亦升之】布六品以下会席位于乐悬之南北上【若四品五品升殿则在悬内】布王公以下将射位于东西阶前北上布左右司射位于王公将射位前左者西面右者东面俱北上布司马位于右司射南东面布三品以下及左供奉官射席位于御座东楹间少前布三品以上及右供奉射席于御座西楹间少前【席横布各容二人】布四品以下射席于殿阶下如殿上仪布获者位于乏东东面取矢者在获者南俱东面【获者谓着矢踈宻者】置左右司射各三人司马二人其日质明王公以下俱常服持弓矢分为左右引入至中门外位皇帝服武弁服出乐作警跸如常仪王公以下皆跪释弓矢于位典谒引入见会如常仪【凡射先行会礼】酒三徧所司奏请赐三公以下射侍中前承诏退称制曰可王公以下将射者皆降庭前北面相对为首再拜讫典谒引出复中门外位跪取弓矢兴两手奉弓搢乗矢典谒引入就将射位左右司射及司马及获者皆就位执罚罇者立于罇南执篚者立于篚南皆北面酌者立于罇西东面获者持旌南行十歩当侯东行至侯负侯北面立左右司射各一人先导射皆搢乗矢于带两手奉弓左者从东阶右者从西阶至阶左者西面右者东面相顾立定俱升进各当席前北面俱进升射席立定左厢者右旋西面张弓右厢者左旋东面张弓俱南面挟一个【挟谓置矢于弓】司马执弓自西阶升当右射者前左旋南面挥弓命获者去侯获者持旌去侯西行十歩当乏北行至乏止乃射左司射一发右司射一发更迭射讫左司射左旋西面弛弓右司射右旋东面弛弓俱北面立定俱少退各从东西阶降于阶下相向立定乃退复位左右司射各于王公位前北面次北王公从首六人引从东西阶升如司射之仪至射席相对为首北面立左者右旋西面张弓右者左旋东面张弓俱南面挟一个所司奏请以射乐乐王公以下【若两番则每番唯射取中侯未须奏请作乐相应】侍中前承制曰可通事舍人承传西面告太常卿于西悬内东面命乐正曰奏乐间若一【言奏七节节间踈数如一也】司射自西阶升当御前少西东向誓曰无射获无猎获【不得射侯边不得猎过获者之傍】射者俱逡巡司射退降复位司射又升西阶誓曰不鼓不释【不与鼓节相应虽中不释算也】射者又逡巡司马射退降复位协律郎举麾作貍首之乐三节讫左右俱一发使与第四节相应左右又一发使与第五节相应以至七节射讫协律郎偃麾乐止左厢射者左旋西面弛弓右厢射者右旋东面弛弓俱北面立少退从东西阶降立于阶下相向北上立定乃退左右司射各以次取六人俱升射如初四品以下射于殿下即射席升降及射与乐相应如殿上仪射讫者三品以上及近侍之官释弓于下复会位四品以下皆复会位坐其未射者立继射如初射总讫司马升殿挥弓命取矢取矢者上中下矢各一人持其不中者矢一人持至庭前其第一矢跪如第一楅北阔其以下次加楅讫取矢者各立楅南北面王公以下各降执弓庭前北面立所司奏请赏射中者罚不中者侍中承制退称制曰可所司立楅之西东面监唱射矢取六人者各唱中者姓名中者立东阶下西面北上依射中疎宻为第其不中者【谓四矢俱不中侯也】立于西阶下东面北上依品为序东西俱再拜所司东阶下以次付赏物受讫者退复西面位【若赐多且置于位御矢持出中门付之】酌者于罚罇西东面酌进北面跪奠爵丰上立于丰南少西不中者丰南北面横奠弓跪取爵立饮卒爵跪奠爵丰下取弓退复东面位酌者继酌奠于丰不中者以次饮皆如初若更射则取矢者以矢就东西面位付射者讫左右司射各从首取公王以下六人升射如初始作乐与乐相应如上仪其赏罚皆如初讫典谒者引中者及不中者及不射者皆庭前北面各依品相对再拜讫出复中门外持钑者复位御入乐作警跸如常所司持矢出中门外付射者讫引出者御不亲观射则不设乐悬公王以下各执弓矢入庭前北面拜讫通事舍人宣敕赐公王以下食公王等皆再拜典谒引公王以下就东西廊下食以下在位者皆再拜左右司射引公王以下皆如御前之仪射讫公王以下皆北面相对立通事舍人宣敕云射中者依算赐物不中者罚酒公王等皆再拜其受赏及罚皆如御前之仪北面再拜取矢讫引出
宋史礼志大射之礼废于五季太宗始命有司草定仪注其羣臣朝谒如元会酒三行有司言请赐王公以下射侍中称制可皇帝改服武弁布七埒于殿下王公以次射开乐县东西厢设熊虎等侯陈赏物于东阶以赉能者设丰爵于西阶以罚否者并图其冠冕仪式表着埻埒之位以进帝览而嘉之谓宰臣曰俟弭兵当与卿等行之凡游幸池苑或命宗室武臣射每帝射中的从官再拜奉觞贡马为贺预射宫中者帝为之解赐袭衣金带散马不解则不赐苑中皆有射棚画晕的射则用招箭班三十人服绯紫绣衣帕首分立左右以唱中否节序赐宴则宗室禁军大校牧伯诸司使副皆令习射遂为定制外国使入朝亦令帅臣伴赐射于园苑政和宴射仪皇帝御射殿侍宴官公服系鞵射官窄衣奏圣躬万福再拜升殿酒三行引射官降皆执弓矢谢恩再拜三公以下在右射官在左不射者依坐次分立皇帝初射中舍人賛拜凡左右祗应臣僚除内侍外并賛再拜招箭班殿上躬奏讫跪进椀射官先传弓箭与殿侍侧立内侍接椀讫就拜起降阶再拜有司进御茶牀天武引进奉马列射垜前员僚奏圣躬万福东上閤门官诣御前躬奏班首姓名以下进酒班首以下横行立賛再拜班首奉酒进乐作饮毕殿上臣僚再拜舍人賛各赐酒羣官俱再拜賛各就坐羣官皆立席后引进司官临阶宣进奉出天武奉马出乐合复賛就坐饮讫揖兴诸司收坐物射官左侧临阶取弓箭侍立皇帝再射中的或双中如上仪进酒临时取防得防进酒更不进奉中扁椀及解中更不贺不进酒臣僚射中别降阶再拜讫殿下侧立御箭解中招箭班进椀如上仪舍人再引射中官当殿揖躬宣有敕赐窄衣金带跪受箱过再拜过殿侧服所赐讫再引当殿再拜更不射如宣再射或更赐箭令射如未退即就位再拜如再射中御箭再解中赐鞍辔马如上仪臣僚射中御箭不解引降阶再拜立招箭班殿上躬奏讫下殿舍人宣有敕赐银椀跪受执椀并箭就拜起再拜如合赐散马即同宣赐宣有勅赐银椀兼赐散马若干匹射讫进御茶牀诸司复陈坐物等羣官各立席后賛就坐羣臣俱坐酒五行宣示醆宣劝如仪皆作乐宴毕内侍举御茶牀三公以下降阶再拜退
乾道二年二月四日车驾幸玉津园皇帝射讫次命皇太子次庆王次恭王次管军臣僚等射如是者三每射四发帝前后四中的
淳熙元年九月车驾幸玉津园命从驾文武官行宴射之礼皇太子宰执以下酒三行乐作皇帝临轩有司进弓矢皇帝中的皇太子进酒率宰执以下再拜称贺宣皇太子射射中赐宣预射臣僚射使相郑藻起居舍人王卿月环卫官萧图噜拉射中各赐袭衣金带
明集礼元制自天子公卿至郡国将佐皆有射垜剪栁之法大概循用国俗
明会典洪武三年五月诏行大射礼上以先王射礼久废弧矢惟习于武夫而文士多未解至是诏大学及郡县学诸生皆令习射
明集礼射仪前期戒射定耦选执事充司正副司正司射司射器请射举爵收矢执旗树鹄陈设如图仪是日执事者入就位请射者引主射正官及各官员子弟士民俊秀者各就品位司射器者以弓矢置于各正官及司射前请射者诣正官前圆揖毕引诣司器前授弓矢毕引复本位司正执算入立于中后请射者诣司射前曰请诱射引司射二人耦进各以三矢搢于腰带之右以一矢挟于二指之间推年齿相让年上者为上射年幼者为下射上射先进诣射位向鹄正立发矢司正书中投算置于中【或副司正书中】举旗者举旗如式上射射毕退立于旁让下射者诣位发矢书中举旗如前请射者俱引复位收矢者收矢复于射者司正取所中算请射者次请士民俊秀射次请官员子弟射次请品卑至髙品者射其就射位发矢取算书中举旗收矢复位皆如式俱毕司正副司正持算白中于主射正官举爵者酌酒授中者如式饮讫请射请属官以下仍捧弓矢纳于司射器还诣主射正官前圆揖而退
何景明乡射直节古者饮毕而射射之司马燕之司正也此礼久不行而其文具仪礼然仪礼古文难读虽昌黎韩子且苦之今即与诸生言或弗解故复刻此使就此习之而后求之仪礼则其文辞绪理可寻也 器一弗备则无以即事惟乐放失久矣其器莫之有能备也今但以笙比人声而以鼓磬节之 事以明贤故遴而后莅故宾主必孚司马以下必能其事虽役必当其才徳焉 射之节于乐也天子以驺虞诸侯以貍首大夫以采苹士以采蘩采苹采蘩示敬也敬则可以修诸其身而施于天下矣 爵齿徳三者通乎天下者也乡饮尚齿也饮毕而射察其徳也夫然侈可以爵之于朝是故古者以射择士 三射之节其于命辞见乎始射而命曰毋射获毋猎获知始射而获也再射而命曰不贯不释知再射而释也三射而命曰不鼓不释知三射而鼔也 始射获而不释试也惧弗审也再射而释则审矣三射而鼓而礼乐备矣 始射不及宾者不敢役宾也不饮者不释则不饮也耦射先宾不敢次宾于耦也众宾不耦宾在宾位则不敢逾大宾也故非主则不敢与宾耦 胜者张弓不胜者弛弓胜者立不胜者饮夫何言哉贤不肖喻矣 夫物惟时事惟宜先后不逾详畧有渐其惟射乎是故髙而无用美而无当欲速而求成圣人勿为也 弓矢敌器也圣人以揖让用之天下复有可争者乎夫射也者禁肆制躁履序蹈和一众心贯万事者也以此施于天下也故治理而生遂
王琚马射法曰势如追风目如逐电满开弓急放箭目勿瞬视身勿倨坐不失其驰舍矢如破夫马者人之命则调马先之矣凡马须平日适饲养时调度踪蹲听令触物不惊驰道不削前两脚从耳下齐出后两脚向前倍之则疾且穏而人可用器边马惯战数倍中国居常调度之功也马上射把有以箭揷衣领内或插腰间俱不便必须以箭二枝连弓弝把定又以一枝中挂为便马始骑时左手挽弓右手揽辔一纵时身即左跨便搭箭当左手髙张如鸟舒一翼弓拽圆满至把子与马相对左手即落与左膝相对望把根射百发百中凡开弓必至九分满乃发即七八分亦难中也马多右开人身左跨左重马不能右开间有左开身一右转马即过矣马行直否尽在两腿若久驰纯熟则马上身法如分鬃对镫抹秋云者惟所用之郑若曾曰武士之常技三曰分鬃向前射也曰对镫向傍对也曰抹秋向后射也分騣者以马之颈騣为界一边挽弓一边发矢乃弄花巧之法边军不然以身俯出马外于此挽弓就于此发矢临敌仓遑之际庶无谬误对镫者主左一边而言今北方响马常勒马由道右而行让客于左以便发箭亦此义也然此法但可施于途遇一二人耳设使众敌丛射或敌在右将旋马以应酬之也学骑射者须习左右手皆便方可虽然此以射言也若披坚执鋭攻战于白刃之外又必两边用力身活直坐以张弄武艺身若太伏恐马前失身若后倚恐马仰坐左右少跨与射不仝盖射不用力身犹轻也手持器械尽力使用身太离鞍马蹶人仆是可以不慎乎哉
蕙田案此条附论马射之法
右厯代射礼
五礼通考卷一百六十六
<经部,礼类,通礼之属,五礼通考>
钦定四库全书
五礼通考卷一百六十七
刑部尚书秦蕙田撰
嘉礼四十
乡饮酒礼
蕙田案乡饮酒之礼见于经者有四乡大夫三年大比献贤能于王以礼礼宾之一也党正国索鬼神而祭祀则以礼属民饮酒以正齿位二也州长春秋习射于序先行乡饮酒礼三也乡大夫士饮其国中贤者四也其用之州党而亦谓之乡者先儒以为州党乡之属也或乡大夫入而观礼或乡大夫居此党内故亦以名之也仪礼所载乃乡大夫礼宾之礼其正齿位之法见于周官者一命齿于乡里再命齿于父族三命而不齿见于礼记者六十者坐五十者立侍又有三豆四豆五豆六豆之等而仪礼佚其篇其详不可得闻焉州长习射之仪先饮酒而后射仪礼乡射篇可以互参惟饮国中贤者之礼经无正文大约与乡大夫宾贤之典畧相类耳汉制郡国行乡饮酒礼盖用正齿位之説魏晋以下间或行之唐兼采二説宾兴贤能则以刺史或上佐为主其制皆仿于古而小损之有主宾介而无僎乐则笙歌间合各一作而不备所谓鹿鸣宴也正齿位则行于冬季主人以县令为之复降杀其礼宋淳化中诏有司讲求乡饮酒礼政和中有司奏参酌古制于州军贡士之月以礼饮酒用知州军事或本州佐官为主上舍生当贡者与州之羣老为众宾畧如辟雍宴贡士之仪绍兴十三年礼部奏修定仪制颁下郡国盖本用宾贤之説而已仕未仕者以齿序位于两廊则亦兼取党正正齿位之文二者合为一礼矣明初定乡饮礼仪命有司与学官率士大夫之老者于儒学行之又于是日令一人升读律令盖取正齿位之义其乡试举人中式者亦有鹿鸣宴然不名之为乡饮酒也周礼云以阳礼教让则民不争先儒以乡饮乡射当之礼记亦云乡饮酒之礼废则长幼之序失而争鬭之狱繁然则先王制此礼或主于兴贤或主于尚齿虽所重不同而所以劝民行厚民俗之意则一也今采经及厯代史志所述具列于篇云
仪礼乡饮酒礼【郑目録云诸侯之乡大夫三年大比献贤者能者于其君以礼宾之与之饮酒于五礼属嘉礼 疏凡乡饮酒之礼其名有四此宾贤能一也乡饮酒义云六十者坐五十者立侍是党正饮酒亦谓之乡饮酒二也乡射州长春秋习射于州序先行乡饮酒三也乡饮酒义又有乡大夫士饮国中贤者四也王制云习射尚功习乡尚齿是州长党正饮酒法】
【孔氏颖达曰郑云乡饮酒有四事一则三年宾贤能二则乡大夫饮国中贤者三则州长习射饮酒四则党正蜡祭饮酒总而言之皆谓乡饮酒乡则三年一饮州则一年再饮党则一年一饮所以然者天子六乡诸侯三乡各有乡大夫而乡有乡学取致仕在乡之中大夫为父师致仕之士为少师在于学中名为乡先生教于乡中之人谓乡学每年入学三年业成必升于君若天子之乡则升学士于天子若诸侯之乡则升学士于诸侯凡升之必用正月将升用之先为饮酒之礼乡大夫与乡先生谋事择学士最贤使为宾次者为介又次者为众宾皆乡大夫为主人与之饮酒而后升之故周礼乡大夫职云三年则大比考其徳行道艺而兴贤者能者乡老及乡大夫帅其吏与其众寡以礼礼宾之若州一年再饮者是春秋习射因而饮之以州长为主人也若党一年一饮者是歳十二月国于大蜡祭而党中于学饮酒子贡观蜡是也亦党正为主人】
【张氏尔岐曰乡饮有四此篇所载宾贤之礼常以正月行之将射而饮于春秋行之党正正齿位于季冬蜡祭乡大夫饮国中贤者则无常时】
乡饮酒之礼主人就先生而谋宾介【注主人谓诸侯之乡大夫也先生乡中致仕者宾介处士贤者周礼大司徒之职以乡三物教万民而宾兴之乡大夫以正月之吉受法于司徒退而颁之于其乡吏使各以教其所治以考其徳行察其道艺及三年大比而兴贤者能者乡老及乡大夫帅其吏与其众寡以礼礼宾之厥明献贤能之书于王是礼乃三年正月而一行也诸侯之乡大夫贡士于其君盖如此云古者年七十而致仕老于乡里大夫名曰父师士名曰少师而教学焉恒知乡人之贤者是以大夫就而谋之贤者为宾其次为介又其次为众宾而与之饮酒是亦将献之以礼礼宾之也今郡国十月行此饮酒礼以党正每歳邦索鬼神而祭祀则以礼属民而饮酒于序以正齿位之説然此篇无正齿位之事焉凡乡党饮酒必于民聚之时欲其见化知尚贤尊长也孟子曰天下有达尊三爵也徳也齿也 疏引周礼是天子乡大夫法诸侯乡大夫无文以此约之若据乡贡一人其介与众宾不贡之矣但立介与众宾辅宾行礼待后年还以贡之耳】
【杨氏复曰此篇主于宾贤虽无正齿位法然自宾介而下众宾有长立于堂下者有东上北上乐正与立者皆荐以齿旅酬少长以齿是亦正齿位法但无党正三豆四豆五豆六豆之等差耳】
蕙田案以上谋宾介
主人戒宾宾拜辱主人答拜乃请宾宾礼辞许主人再拜宾答拜主人退宾拜辱【注戒告也拜辱拜其屈辱至已门也不固辞者素所有志退犹去也去又拜者以送谢之 疏知宾出门者见冠礼主人宿宾宾出门左乡射戒宾亦出门故知此亦出门也冠礼主人戒同寮同寮尊又使之加冠于子尊重之故主人先拜此则乡大夫尊宾卑又将贡已宜尊敬主人故宾先拜辱】
【朱子曰学成行修进仕于朝上以致君下以泽民此士之素所有志也】
【盛氏世佐曰礼先生异爵者请见先见之不敢拜迎而此云拜辱者当賔兴大典主人好善忘势而宾亦以道自重故以处士而与大夫抗礼不为骄也士冠礼乡射礼于主人戒宾皆云礼辞许不闻有固辞者一辞而许为宾之道固然此亦如其常而已以为将贡已而固辞君子恶其矫也】
介亦如之【注如戒宾也 疏众宾亦当遣人戒速使知但畧而不言】
蕙田案以上戒宾介
乃席宾主人介众宾之席皆不属焉【注席敷席也夙兴徃戒归而敷席宾席牖间南面主人席阼阶上西面介席西阶上东面席众宾于宾席之西不属者不相续也皆独坐明其徳各特也 疏乡射云席宾南面东上众宾之席继而西此众宾之席亦当然虽不属犹统宾为位同南面也】钦定义疏乡饮酒义于宾席云坐于西北又曰南乡谓于室户之西而南乡也于介席曰坐于西南又曰东乡谓于西阶之上而东乡也于主人席曰坐于东南又曰东方谓于东阶之上而西乡也于遵者席曰坐于东北谓于宾东而南乡也若三宾之席则自宾席以西至于西序是其位也凡位室户之西为最尊次则西阶之上为客位若宾东之位则燕礼所以席卿者也而饮射之遵者位于是宾西之位则燕礼所以席大夫者也而饮射之三宾位于是此堂上之席次也
蕙田案众宾席于宾西南面者宾长三人即乡饮酒义所谓三宾也不属者谓众宾之席不与宾相属所以尊宾也乡射主习民以礼乐故众宾之席继宾而西不相别异若乡饮主于兴贤宾则贤能之中尤异者故特贡之众宾既不与于贡安得不与宾相别注谓众宾皆独坐似未得经防
尊两壶于房户间斯禁有酒在西设篚于禁南东肆加二勺于两壶【注斯禁禁切地无足者酒在西上也肆陈也 疏东肆以头首为记从西向东上头在西也】
【吴氏澄曰房户间者东房之西室户之东在宾主之间虽主人之设而宾亦以之酢主人也斯禁一名棜长四尺广二尺四寸深五寸无足大夫用棜士用禁北面设尊酒在左左酒尊之西也】
【张氏尔岐曰两壶酒与酒各一也酒在酒之西壶各有勺以备挹酌】
设洗于阼阶东南南北以堂深东西当东荣水在洗东篚在洗西南肆【注荣屋翼 疏堂深谓从堂亷北至房室之壁堂下洗北去堂逺近深浅取于堂上深浅若堂深二丈洗亦去堂二丈以此为度】
【杨氏复曰上篚在禁南东肆下篚在洗西南肆上篚爵三觯一献宾献遵献工皆异爵三也主人取觯降洗以酬宾一也下篚觯四一人举觯为旅酬始一也司正举觯二也二人举觯为无算爵始四也张氏尔岐曰此复设篚者上篚所贮三爵每行毕即奠于下篚且贮余觯也】
蕙田案以上设席及器
羮定主人速宾宾拜辱主人答拜还宾拜辱介亦如之宾及众宾皆从之【注肉谓之羮定犹熟也速召也还犹退从犹随也言及众宾介亦在其中矣】
【敖氏继公曰速宾之仪与戒宾同宾不遂从之者为主人当复速介众宾亦速惟言宾介者以主人亲为之】
蕙田案以上速宾介
主人一相迎于门外再拜宾宾答拜拜介介答拜【注相主人之吏摈賛命者】揖众宾【注差益卑也拜介揖众宾皆西南面疏宾介众宾立位在门外以北为上主人与宾正东西相当则介与众宾差在南东面主人正西面拜宾则侧身向西南拜介揖众宾矣】主人揖先入【注揖揖宾也先入门而西面 疏庠学惟有一门主人导宾先入至内霤西面待宾】宾厌介入门左介厌众宾入众宾皆入门左北上【注皆入门西东面宾之属相厌变于主人也推手曰揖引手曰厌今文皆作揖 疏宾既北上主人西面相向揖讫乃相背各向堂涂介与众宾亦随宾至西阶下也厌者以手向身引之】主人与宾三揖至于阶三让主人升宾升主人阼阶上当楣北面再拜宾西阶上当楣北面答拜【注三揖者将进揖当陈揖当碑揖楣前梁也复拜拜宾至此堂尊之 疏楣前梁对后梁为室户上】
蕙田案以上迎宾
主人坐取爵于篚降洗【注将献宾也】宾降【注从主人也】主人坐奠爵于阶前辞【注重以已事烦宾也事同曰让事异曰辞】宾对【注对答也宾主之辞未闻】主人坐取爵兴适洗南面坐奠爵于篚下盥洗【注已盥乃洗爵者致洁敬也】宾进东北面辞洗【注必进东行示情】
【敖氏继公曰凡洗者必盥盥洗皆立】
【张氏尔岐曰篚下当篚之下非于篚也盥洗者盥讫取爵拟洗亦非谓遽已洗也】
主人坐奠爵于篚兴对宾复位当西序东面【注言复位者明始降时位在此】主人坐取爵沃洗者西北面【注沃洗者主人之羣吏】卒洗主人壹揖壹让升【注俱升】
【敖氏继公曰升亦主人先而宾从之】
宾拜洗主人坐奠爵遂拜降盥【注复盥为手坋污】宾降主人辞宾对复位当西序卒盥揖让升宾西阶上疑立【注疑正立自定之貌 疏言揖让升不言一揖一让从上可知】
钦定义疏主人阶上及降阶之位皆在阼阶东宾降阶之位在西阶西下经俱有明文则宾阶上之位亦宜在西阶西此不言西可知也
主人坐取爵实之宾之席前西北面献宾【注献进也进酒于宾】宾西阶上拜主人少退【注少退少辟】宾进受爵以复位主人阼阶上拜送爵宾少退【注复位复西阶上位 疏以宾西阶上疑立今见主人西北面献于已席前故宾进将于席前受之也案乡射云宾进受爵于席前复位此不言席前文不具也】荐脯醢【注荐进也进之者主人有司也】宾升席自西方【注升由下也升必中席】乃设折俎【注牲体枝解节折任俎】主人阼阶东疑立宾坐左执爵祭脯醢【注坐坐于席祭脯醢者以右手】奠爵于荐西兴右手取肺却左手执本坐弗缭右絶末以祭尚左手哜之兴加于俎【注兴起也肺离之本端厚大者缭犹紾也大夫以上威仪多紾絶之尚左手者明垂紾之乃絶其末哜尝也 疏弗缭即弗紾一也此乡饮酒大夫礼故云缭祭乡射士礼云絶祭但云缭必兼絶言絶不得兼缭也周礼太祝辨九祭七曰絶祭八曰缭祭注云缭祭以手从肺本循之至于末乃絶以祭絶祭不循其本直絶以祭本同礼多者缭之礼畧者絶则祭之】
【张氏尔岐曰却左手者仰其左手也弗缭者直絶末以祭不必缭也大夫以上乃有缭祭士则否经言弗缭以宾固士也他事皆从士礼注疏独于此解作缭祭不敢从】
蕙田案经文云弗缭而注疏乃以缭祭释之盖以弗为屈曲之义其説迂曲张氏驳之最当
坐捝手遂祭酒【注捝拭也 疏内则事佩之中有捝则宾客自有捝巾以拭手也】兴席末坐啐酒降席坐奠爵拜告防执爵兴主人阼阶上答拜【注啐亦尝也降席席西也防美也】宾西阶上北面坐卒爵兴坐奠爵遂拜执爵兴主人阼阶上答拜【注卒尽也于此尽酒者明此席非専为饮食起】
蕙田案以上主人献宾
宾降洗【注将酢主人】主人降【注亦从宾也降降立阼阶东西面】宾坐奠爵兴辞【注西阶前也】主人对宾坐取爵适洗南北面主人阼阶东南面辞洗宾坐奠爵于篚兴对主人复阼阶东西面宾东北面盥坐取爵卒洗揖让如初升主人拜洗宾答拜兴降盥如主人礼宾实爵主人之席前东南面酢主人主人阼阶上拜宾少退主人进受爵复位宾西阶上拜送爵荐脯醢主人升席自北方设折俎祭如宾礼【注酢报也祭者祭荐爼及酒亦哜啐 疏此宾未盥主人辞洗乡射宾盥讫主人乃辞洗先后不同者彼与乡人习礼轻故盥讫乃辞洗此乡人将宾举之故未盥先辞洗重之也乡射宾坐取爵洗之时未得主人之命故奠于篚下得主人之命乃奠于篚此则宾取爵适洗未奠之时主人即辞故奠于篚也】
【敖氏继公曰北方席下也主人介席皆南上】
不告防【注酒已物也】自席前适阼阶上北面坐卒爵兴坐奠爵遂拜执爵兴宾西阶上答拜【注自席前者啐酒席末因从北方降由便也】主人坐奠爵于序端阼阶上北面再拜崇酒宾西阶上答拜【注东西墙谓之序崇充也言酒恶相充实疏奠于序端者拟酬宾讫取此爵以献介】
【敖氏继公曰崇重也谓宾崇重已酒不嫌其薄而饮之既也卒爵乃拜者若已饮之乃审知其薄然姜氏兆锡曰此谢宾之酢爵也崇之言隆谓之崇酒者谢宾酢之隆施耳如以崇酒为谢酒恶当于献宾宾告防之时不当于酢主主不告防之后】
蕙田案崇酒之义姜説为长注疏与敖氏俱费解
又案以上宾酢主人
主人坐取觯于篚降洗宾降主人辞降宾不辞洗立当西序东面【注不辞洗者以其将自饮】卒洗揖让升宾西阶上疑立主人实觯酬宾阼阶上北面坐奠觯遂拜执觯兴宾西阶上答拜坐祭遂饮卒觯兴坐奠觯遂拜执觯兴宾西阶上答拜
钦定义疏未饮而拜示行酬也既饮复拜示尽觯也宾皆答拜以此酒为已而饮也
主人降洗宾降辞如献礼升不拜洗【注不拜洗杀于献】宾西阶上立主人实觯宾之席前北面宾西阶上拜主人少退卒拜进坐奠觯于荐西【注宾已拜主人奠其觯】宾辞坐取觯复位主人阼阶上拜送宾北面坐奠觯于荐东复位【注酬酒不举君子不尽人之欢不竭人之忠以全交也】
【张氏尔岐曰宾辞疏以为辞主人复亲酌已愚以主人方酌时不辞殆非辞酌也仍是辞其奠如郷射二人举觯时】
蕙田案以上主人酬宾
主人揖降宾降立于阶西当序东面【注主人将与介为礼宾谦不敢居堂上】主人以介揖让升拜如宾礼主人坐取爵于东序端降洗介降主人辞降介辞洗如宾礼升不拜洗【注介礼杀也疏主人与宾三揖至于阶之时介与众宾亦随至西阶下此云揖让升如宾礼则惟于升堂时相让无庭中揖让之事】介西阶上立【注不言疑者省文】主人实爵介之席前西南面献介介西阶上北面拜主人少退介进北面受爵复位主人介右北面拜送爵介少退【注主人拜于介右降尊以就卑也敖氏继公曰主人献介乃拜于其右者降于宾也凡堂上之献酢皆分阶而拜者宾主二人而已其余则否】
主人立于西阶东荐脯醢介升席自北方设折俎祭如宾礼不哜肺不啐酒不告防自南方降席北面坐卒爵兴坐奠爵遂拜执爵兴主人介右答拜【注不哜啐下宾】
蕙田案介位西阶西北面而主人立西阶东是为在介右也凡北面以东为右
又案以上主人献介
介降洗主人复阼阶降辞如初【注如宾酢之时】卒洗主人盥【注盥者当为介酌 疏此主人自饮而盥者尊介也】介揖让升授主人爵于两楹之间【注就尊南授之介不自酌下宾酒者宾主共之】
【敖氏继公曰凡受献而亲酢者一人而已其余则或所献者自酢焉此介视宾为杀故其酢礼如此然其初乃得为主人洗爵亦其异者也】
介西阶上立主人实爵酢于西阶上介右坐奠爵遂拜执爵兴介答拜主人坐祭遂饮卒爵兴坐奠爵遂拜执爵介答拜主人坐奠爵于西楹南介右再拜崇酒介答拜【注奠爵西楹南以当献众宾】
钦定义疏主人所与为礼自工外其拜位与宾同在西阶者以其皆宾之属也主人之拜位自介以下则拜于其右不与拜宾同位者不二尊也于是主人在介右故奠于西楹南由便也介不告防主人亦拜崇酒者介不敢同于宾而主人敬之则不敢甚异于宾也
主人复阼阶揖降介降立于宾南【注以将献众宾故介无事就宾南】
蕙田案以上介酢主人
主人西南面三拜众宾众宾皆答壹拜【注三拜一拜示徧不备礼也不升拜贱也 疏主人在阼阶下众宾在宾介之南故西南面拜之】
朱子曰此疏云众宾各得主人一拜主人亦徧得一拜乡射疏又云众宾无论多少止为三拜是示徧也然则主人之拜众宾不能一一拜之但为三拜以示徧而众宾之长者三人各答一拜也然经文及注疏但言众宾一拜而无三人之文未详其説
主人揖升坐取爵于西楹下降洗升实爵于西阶上献众宾众宾之长升拜受者三人【注长其老者言三人则众宾多矣】主人拜送【注于众宾右 疏约上文介右而知】坐祭立饮不拜既爵授主人爵降复位【注既卒也卒爵不拜立饮立授贱者礼简】
【张氏尔岐曰一人饮毕授爵降次一人乃升拜受也】
蕙田案降洗者惟众宾之长一人其余二人皆不降洗礼又杀于介矣
众宾献则不拜受爵坐祭立饮【注次三人以下也不拜礼弥简】
【张氏尔岐曰亦升受但不拜耳】
每一人献则荐诸其席【注谓三人也】众宾辩有脯醢【注亦每献荐于其位位在下 疏以其言堂下立侍不合有席既不言席故位在下】主人以嚼降奠于篚【注不复用也】
蕙田案以上主人献众宾
揖让升宾厌介升介厌众宾升众宾序升即席【注序次也即就也 疏众宾谓三宾堂上有席者以年长为首】一人洗升举觯于宾【注一人主人之吏发酒端曰举】实觯西阶上坐奠觯遂拜执觯兴宾席末答拜坐祭遂饮卒觯兴坐奠觯遂拜执觯兴宾答拜降洗升实觯立于西阶上宾拜【注宾拜拜将受觯】进坐奠觯于荐西宾辞坐受以兴【注举觯不授下主人也言坐受者明行事相接若亲受谦也】举觯者西阶上拜送宾坐奠觯于其所【注所荐西也】举觯者降【注事已疏案乡射举觯者降后有大夫此不言者大夫观礼之人或来或否故不言也】
蕙田案以上一人举觯为旅酬之始
又案杨信斋仪礼图移宾若有遵者一条于此文之下盖从乡射篇之例但遵者或来或否既未可定故经文或在前或在后亦不一例不必改此以就彼也
设席于堂亷东上【注为工布席也侧边曰亷燕礼曰席工于西阶上少东乐正先升北面此言乐正先升立于西阶东则工席在皆东】工四人二瑟瑟先相者二人皆左何瑟后首挎越内右手相【注四人大夫制也二瑟二人鼓瑟则二人歌也瑟先者将入序在前也相扶工也众宾之少者为之每工一人乡射礼曰弟子相工如初入天子相工使眡了者凡工瞽蒙也故有扶之者师冕见及阶子曰阶也及席子曰席也固相师之道后首者变于君也挎持也相瑟者则为之持瑟其相歌者徒相也越瑟下孔也内侧担之者 疏此乡大夫饮酒云四人大射诸侯礼六人若然士当二人天子八人为差次也工四人二人瑟则二人歌相亦二人以空手无事故不言也】
【敖氏继公曰工笙盖公家之乐官给学中饮射之事者】
乐正先升立于西阶东【注正长也 疏此乐正诸侯及大夫士之官当天子大司乐】工入升自西阶北面坐相者东面坐遂授瑟乃降【注降立于西方近其事】工歌鹿鸣四牡皇皇者华【注三者皆小雅篇也鹿鸣君与臣下及四方之宾燕讲道修政之乐歌也此采其已有防酒以召嘉宾嘉宾既来示我以善道又乐嘉宾有孔昭之明徳可则效也四牡君劳使臣之来乐歌也此采其勤苦王事念将父母懐归伤悲忠孝之至以劳宾也皇皇者华君遣使臣之乐歌也此采其更自劳苦自以为不及欲谘谋于贤知而以自光明也】
朱子曰鹿鸣谓今日燕饮之事所以道达主人之诚意而美嘉宾之徳也四牡言其去家而仕于朝辞亲而从王事于此乎始也皇皇者华言其将为君使而赋政于外也学记曰宵雅肄三官其始也正谓此也盖此三诗先王所制以为燕饮之乐用之乡人用之邦国各取其象而歌之也
问鹿鸣四牡皇华仪礼以为上下通用之乐不知王事靡盬之类庶人安得用之曰乡饮酒亦用大学始教宵雅肄三正习学此盖入学之始须教他便知有君臣之义始得
【敖氏继公曰不言瑟者瑟依歌其同可知书曰搏拊琴瑟以咏】
卒歌主人献工工左瑟一人拜不兴受爵主人阼阶上拜送爵【注一人工之长也凡工贱不为之洗 疏此及燕礼主欢心尚乐故有升歌笙间合乐间合不献以前已得献故不复重献乡射主于射略于乐无笙间唯有合乐笙工并为至后总献之大射亦主于射略于乐不间歌不合乐故有升歌献工下管不复得献】荐脯醢使人相祭【注使人相者相其祭酒祭荐】工饮不拜既爵授主人爵【注坐授之】众工则不拜受爵祭饮辩有脯醢不祭【注祭饮献酒重无不祭也】大师则为之洗宾介降主人辞降工不辞洗【注大夫若君赐之乐谓之太师则为之洗尊之也宾介降从主人也工大师也上既言献工矣乃言大师者大师或瑟或歌也其献之瑟则先歌则后】
【盛氏世佐曰大师乃君所赐者无论或瑟或歌必先献不当依瑟先歌后之序经先言献工乃言大师者以其出于君赐不必有也注误】
笙入堂下磬南北面立乐南陔白华华黍【注笙吹笙者也以笙吹此诗以为乐也南陔白华华黍小雅篇也今亡其义未闻昔周之兴也周公制礼作乐采时世之诗以为乐歌所以通情相风切也其有此篇明矣后世衰微幽厉尤甚礼乐之书稍稍废弃孔子曰吾自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所谓当时在者而复重杂乱者也恶能存其亡者乎且正考父校商之名颂十二篇于周太师归以祀其先王至孔子二百年之间五篇而已此其信也】
【刘氏敞曰此三篇皆笙诗也小序云有其义而亡其辞亡谓本无非亡逸之亡也仪礼曰笙曰乐曰奏而不言歌则有声而无辞明矣下由庚崇丘由仪仿此】
盛氏世佐曰案笙诗之説从来聚讼诗礼二注出康成一手尚尔异同况生其后者乎谓六篇之词虽亡而其义幸以序而存者笺疏而外陆氏徳明苏氏辙范氏处义黄氏櫄严氏粲也谓其辞既亡则其义不可得而知序诗者但考二字便率意作一篇之序者郑氏樵李氏樗也读亡其辞之亡为无而谓此六篇有声无词者刘氏敞商氏份董氏逌王氏质黄氏震也朱子于有声无辞之解既用原文而以小序为无理则同渔仲其説详见诗集及辩説然犹未足以厌后人之心而闗其口何也书曰诗言志歌永言声依永又曰予欲闻六律五声八音在治忽以出纳五言汝听然则有辞而后有声声之不可离辞而成乐也自古然矣又况古人名篇之例或以诗之首二字或一句或次取篇中一二字以为题亦有舍篇中字而别命之者要未有无其辞而可命之曰某诗某诗也夫诗之逸者多矣如貍首采齐肆夏见于礼记祈招河水新宫见于春秋左氏三夏之名见国语九夏之名见周礼考其辞与义必无夫子所删者而今诗皆不能具其亡于夫子之前而不及收与抑亡于夫子之后而今之所存者或非其旧与是皆未可知也何独于南陔以下六篇而保其非逸耶若徒以其曰笙曰乐曰奏而不歌以为有声无辞之证言则吕氏祖谦郝氏敬论之详矣其説可得而申也乡射礼云奏驺虞国语云金奏肆夏樊遏渠吕叔玉云肆夏时迈也樊遏执竞也渠思文也其説采于诗集是皆有辞而亦云奏周礼籥章以籥吹豳诗即七月也礼记升歌清庙下管象即维清也燕礼升歌鹿鸣下管新宫而左昭二十五年宋公赋新宫谓之赋则有辞矣国语又称伶箫咏歌鹿鸣之三是籥与箫管所吹之诗皆有辞而谓笙所吹者独无辞可乎张子曰既无诗安得有此篇必是有其辞所以亡者良由施之于笙非若歌之可习此言殆为平允矣
观承案笙诗有词无词聚讼已久既已并亡则二説亦并可通必欲画一则终以朱子之説为长夫有词然后有谱诗乐相生之序诚然然亦原其初耳既成谱后或单歌其声或兼歌其词则不可一概矣笙诗流巳久其用在声故相沿只吹其声盖堂上堂下之序如此周时所以用声而不更造其词所以六笙只有谱而亡其词也如琴谱亦有有声而无词者其声自和原不待词而后显也若但以曰乐曰赋曰歌曰吹曰奏字面为据则反不为确盖此等字对文各别散文可通正不必执此一字为难端也巳
主人献之于西阶上一人拜尽阶不升堂受爵主人拜送爵阶前坐祭立饮不拜既爵升授主人爵【注一人笙之长者也笙三人和一人凡四人乡射礼曰笙一人拜于下】众笙则不拜受爵坐祭立饮辩有脯醢不祭【注亦受爵于西阶上荐之皆于其位磬南】
【陈氏曰工一人祭荐余则祭饮而已笙则皆不祭此又等降之别也】
乃间歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有台笙由仪【注间代也谓一歌则一吹六者皆小雅篇也鱼丽言太平年丰物多也此采其物多酒防所以优宾也南有嘉鱼言太平君子有酒乐与贤者共之也此采其能以礼下贤者贤者累蔓而归之与之燕乐也南山有台言太平之治以贤者为本此采其爱友贤者为邦家之基民之父母既欲其身之夀考又欲其名徳之长也由庚崇丘由仪今亡其义未闻】乃合乐周南闗雎葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采苹【注合乐谓歌乐与众声俱作周南召南国风篇也王后国君夫人房中之乐歌也闗雎言后妃之徳葛覃言后妃之职卷耳言后妃之志鹊巢言国君夫人之徳采蘩言国君夫人不失职采苹言卿大夫之妻能循其法度昔太王王季居于岐山之阳躬行召南之教以兴王业及文王而行周南之教以受命大雅云刑于寡妻至于兄弟以御于家邦谓此也其始一国耳文王作邑于丰以故地为卿士之采地乃分为二国周周公所食召召公所食于是文王三分天下有其二徳化被于南土是以其诗有仁贤之风者属之召南焉有圣人之风者属之周南焉夫妇之道生民之本王政之端此六篇者其教之原也故国君与其臣下及四方之宾燕用之合乐也乡乐者风也小雅为诸侯之乐大雅颂为天子之乐乡饮酒升歌小雅礼盛者可以进取也燕合乡乐礼轻者可以逮下也春秋曰肆夏繁遏渠天子所以享元侯也文王大明緜两君相见之乐也然则诸侯相与燕升歌大雅合小雅天子与次国小国之君燕亦如之与大国之君燕升歌颂合大雅其笙间之篇未闻 疏合乐谓堂上有歌瑟堂下有笙磬合奏此诗】
程子曰周公主内治故以畿内之诗言文王太姒之化者属之周南召公掌诸侯故以畿外之诗言列国诸侯大夫之室家被文王太姒之化而成徳者属之召南
朱子曰谓之南者以其化自岐雍之间被于江汉之域自北而南也诗曰以雅以南即谓此也
观承案明有周南召南之诗而古注不以此注以雅以南之南反以南为南夷之乐者殊未允也
工告于乐正曰正歌备乐正告于宾乃降【注乐正降者以正歌备无事也降立西阶东北面 疏以其堂上时在西阶之东北面知降堂下亦然在笙磬之西亦得监堂下之乐知位在此也】
【李氏如圭曰告于宾者作乐主为乐宾也】
蕙田案以上乐宾
主人降席自南方【注不由北方由便】侧降【注宾介不从 疏侧者特也宾介不从以将燕礼杀故也】作相为司正司正礼辞许诺主人拜司正答拜【注作使也礼乐之正既成将留宾为有解惰立司正以监之拜拜其许 疏上云一相迎于门外今将燕使为司正】
【敖氏继公曰主人自作之者辟君礼也】
主人升复席司正洗觯升自西阶阼阶上北面受命于主人主人曰请安于宾司正告于宾宾礼辞许【注为宾欲去留之告宾于西阶】司正告于主人主人阼阶上再拜宾西阶上答拜司正立于楹间以相拜皆揖复席【注再拜拜宾许也司正既以宾许告主人遂立楹间以相拜宾主人既拜揖就席】司正实觯降自西阶阶间北面坐奠觯退共少立【注阶间北面东西节也其南北当中庭共拱手也少立自正慎其位也巳帅而正孰敢不正燕礼曰右还北面 疏乡射云司正实觯降自西阶中庭北面坐奠觯此经虽不言中庭宜与彼同】坐取觯不祭遂饮卒觯兴坐奠觯遂拜执觯兴洗北面坐奠觯于其所退立于觯南【注洗觯奠之示洁敬立于其南以察众疏执觯兴洗北面乡射大射礼皆不云盥俗本有盥者误】
蕙田案唐石经洗字上有盥字即疏所云俗本也吴澄三礼考注亦承其误今从监本又案以上立司正
宾北面坐取俎西之觯阼阶上北面酬主人主人降席立于宾东【注初起旅酬也凡旅酬者少长以齿终于沃盥者皆弟长而无遗矣 疏前一人与觯奠于荐右今为旅酬而主之前主人酬宾奠于荐东者不举故言俎西以别之】宾坐奠觯遂拜执觯兴主人答拜不祭立饮不拜卒觯不洗实觯东南面授主人【注宾立饮卒觯因更酌以乡主人将授】主人阼阶上拜宾少退主人受觯宾拜送于主人之西【注旅酬同阶礼杀】宾揖复席【注酬主人讫】
蕙田案以上宾酬主人
主人西阶上酬介介降席自南方立于主人之西如宾酬主人之礼主人揖复席【注其酌实觯西南面授介自此以下旅酬酌者亦如之】朱子曰宾主介相酬初皆北面但实觯之后授觯之时宾则东南面授主人主人则西南面授介已授之后即授者又还北面之位宾则拜送于主人之西主人则拜送于介之东皆北面也故下文受介酬者亦既受乃还北面拜受也
蕙田案以上主人酬宾
司正升相旅曰某子受酬受酬者降席【注旅序也于是介酬众宾众宾又以次序相酬某者众宾姓也同姓则以伯仲别之又同则以其字别之】司正退立于序端东面【注辟受酬者又便其賛上賛下也始升相西阶西北面】受酬者自介右【注由介东也尊介使不失故位 疏凡授受之法授由其右受由其左此授介酬者应自介左而自介右者介位在西故尊介使不失故位也】
【敖氏继公曰受介酬者独居其右与他受酬者不同明介尊不与众宾序也若遵者受介酬亦然自介右则介当东南面酬之】
众受酬者受自左【注后将受酬者皆由西变于介也疏众宾之内为首者一人自介右受之自第二以下并堂下众宾皆自左受之言变于介者即授受之常法也】拜兴饮皆如宾酬主人之礼【注嫌宾以下异也】辩卒受者以觯降坐奠于篚【注辩辩众宾之在下者乡射礼曰辩遂酬在下者皆升受酬于西阶上】司正降复位【注觯南之位】钦定义疏酬之为义注曰劝酒也为酬宾言之也又曰周也为旅酬言之也旅酬之酬义主于周当主人酬宾时介遵皆未及献无行酬之法故不尽主人之欢奠之而不举至献礼既毕一人举觯乃体主人均惠之意而行之以至于辩辩者周也
蕙田案以上介酬众宾众宾自相酬以辩旅酬之礼毕
使二人举觯于宾介洗升实觯于西阶上皆坐奠觯遂拜执觯兴宾介席末答拜皆坐祭遂饮卒觯兴坐奠觯遂拜执觯兴宾介席末答拜【注二人亦主人之吏若有大夫则举觯于宾与大夫燕礼曰媵爵者立于洗南西面北上序进盥洗 疏席末答拜者宾于席西南面答拜介于席南东面答拜若有大夫则举觯于宾与大大者大夫尊于介故也】
【李氏如圭曰二人举觯为无算爵始也】
逆降洗升实觯皆立于西阶上宾介皆拜【注于席末拜】皆进荐西奠之宾辞坐取觯以兴介则荐南奠之介坐受以兴退皆拜送降宾介奠于其所【注宾言取介言受尊卑异文 疏皆进者一人之宾所奠于荐西一人之介所奠于荐南】
【张氏尔岐曰此二人所举之觯待升坐后宾介各举以酬为无算爵者即此二觯】
蕙田案以上二人举觯为无算爵之始
司正升自西阶受命于主人主人曰请坐于宾宾辞以俎【注至此盛礼俱成酒清肴干宾主百拜强有力犹倦焉张而不弛弛而不张非文武之道请坐者将以宾燕也俎者肴之贵者辞之者不敢以礼杀当贵者疏自此以上皆立行礼人皆劳倦故请坐于宾】主人请彻俎宾许【注亦司正请告之】司正降阶前弟子俟彻俎【注西阶前也弟子宾之少者俎者主人之吏设之使弟子俟彻者明彻俎宾之义 疏西阶前命之故知宾弟子敖氏继公曰俟彻俎者俟尊者彻乃受之】
司正升立于序端【注待事】宾降席北面主人降席阼阶上北面介降席西阶上北面遵者降席席东南面【注皆立相须彻俎也遵者谓此乡之人仕至大夫者也今来助主人乐宾主人所荣而遵法者也因以为名或有无来不来用时事耳今文遵为僎 疏遵不北面者以其尊故席东南面向主人士立于下不得升堂故知此遵是大夫也】
蕙田案乡饮酒义从今文作僎
宾取俎还授司正司正以降宾从之主人取俎还授弟子弟子以降自西阶主人降自阼阶介取俎还授弟子弟子以降介从之若有诸公大夫则使人受俎如宾礼众宾皆降【注取俎者皆乡其席既授弟子皆降复初入之位】
蕙田案以上彻俎
説屦揖让如初升坐乃羞【注説屦者为安燕当坐也必説于下者屦贱不空居堂説屦主人先左宾先右羞进也所进者狗胾醢也乡设骨体所以致敬也今进羞所以致爱也敬之爱之所以厚贤也】
【敖氏继公曰説屦者各于其阶侧北面坐于堂而説屦于上者惟尊长则然此宾主人其尊相敌故皆説于下】
蕙田案以上升坐
无算爵【注算数也宾主燕饮爵行无数醉而止也乡射礼曰使二人举觯于宾与大夫又曰执觯者洗升实觯反奠于宾与大夫皆是】
【杨氏复曰乡饮酒礼无算爵其文畧案乡射无算爵宾与大夫不兴取奠觯饮卒觯不拜执觯者受觯遂实之宾觯以之主人大夫之觯众宾长受而错皆不拜注错者实主人之觯以之次宾实宾长之觯以之次大夫此乡饮酒礼亦同但乡射有宾无介乡饮酒有宾有介当实宾之觯以之主人实大夫之觯以之介及其交错而行也当实主人之觯以之众宾长实介之觯以之次大夫又实众宾长之觯以之第三位次大夫实次大夫之觯以之第二位次宾长如此交错以辩卒受者兴以旅在下者于西阶上及其辩也执觯者洗升实觯反奠于宾与大夫所以复奠之者燕以饮酒为欢醉乃止此所以为无算爵也敖氏继公曰此礼异于乡射者举觯及反奠不于大夫而于介耳其实觯亦以之主人介觯则以之大夫其余可以类推】
蕙田案乡射无介故以宾与大夫为尊乡饮有介当以宾与介为尊乡饮酒义每以宾主介僎相提并论则无算爵举觯自宜从宾介始由宾而之主人由介而之大夫如敖氏之説为是杨信斋仪礼图尚沿旧注之误耳
无算乐【注燕乐亦无数或间或合尽欢而止也春秋襄二十九年吴公子札来聘请观于周乐此国君之无算】
蕙田案以上无算爵
宾出奏陔【注陔陔夏也陔之为言戒也终日燕饮酒罢以陔为节明无失礼也周礼钟师以钟鼔奏九夏是奏陔夏则有钟鼔矣钟鼔者天子诸侯备用之大夫士鼔而已盖建于阼阶之西南鼓乡射礼曰宾兴乐正命奏陔宾降及阶陔作宾出众宾皆出】主人送于门外再拜【注门东西面拜也宾介不答拜礼有终也】
【敖氏继公曰再拜送宾也宾主人以下当屦而后出经文畧也】
蕙田案以上宾出
宾若有遵者诸公大夫则既一人举觯乃入【注不干主人正礼也遵者诸公大夫也谓之宾者同从外来耳大国有孤四命谓之公】席于宾东公三重大夫再重【注席此二者于宾东尊之不与乡人齿也三重者六席再重者四席天子之国三命者不齿于诸侯之国爵为大夫则不齿矣】
【张氏尔岐曰众宾之席在宾西此特为位于酒尊东不在众人行列中故曰不与齿也】
公如大夫入主人降宾介降众宾皆降复初位主人迎揖让升公升如宾礼辞一席使一人去之【注如读若今之若主人迎之于门内也辞一席自同于大夫】大夫则如介礼有诸公则辞加席委于席端主人不彻无诸公则大夫辞加席主人对不去加席【注加席上席也大夫席再重 疏宾厌介此公与大夫同入亦厌大夫】
钦定义疏遵者献酢之节详于乡射礼此不具者射义云卿大夫之射也必先行乡饮酒之礼二礼本同可互考也
蕙田案以上遵者之礼
明日宾乡服以拜赐【注拜赐谢恩惠乡服昨日与乡大夫饮酒之朝服也不言朝服未服以朝也】主人如宾服以拜辱【注拜宾复自屈辱也 疏宾主皆不相见造门外拜谢而已】
蕙田案以上拜赐拜辱
主人释服乃息司正【注释朝服更服元端也息劳也劳赐昨日賛执事者独云司正司正庭长也】无介【注劳礼畧也司正为宾】不杀【注市买若因所有可也不杀则无俎】荐脯醢【注羞同也】羞唯所有【注在有何物】徴唯所欲【注徴召也】以告于先生君子可也【注告请也先生不以筋力为礼于是可以来君子国中有盛徳者可者召不召唯所欲】宾介不与【注礼凟则防】乡乐唯欲【注乡乐周南召南六篇之中唯所欲作不从次也不歌鹿鸣鱼丽者辟国君也 疏二南为乡大夫之乐小雅为诸公之乐上正行饮酒歌小雅今燕不歌鹿鸣鱼丽是避国君也】
蕙田案以上息司正
记乡朝服而谋宾介皆使能不宿戒【注乡乡人谓乡大夫也朝服冠元端缁带素韠白屦今郡国行乡饮酒之礼元冠而衣皮弁服与古异再戒为宿戒礼将有事先戒而复宿戒张氏尔岐曰乡谓乡饮酒之礼注指人恐义不尽】
蕙田案以上记宾介
蒲筵缁布纯【注筵席也纯縁也】
尊绤幂宾至彻之【注绤葛也幂覆尊巾】
蕙田案以上记筵及尊幂
其牲狗也【注狗取择人】亨于堂东北【注祖阳气之所始也阳气主养易曰天地养万物圣人养贤以及万民】
【敖氏继公曰用狗者用燕礼之牲也】
蕙田案以上记牲
献用爵其他用觯【注爵尊不防用之】
蕙田案酢亦用爵记但言献者酢统于献也敖继公以议记文之不备过矣
又案以上记爵觯之用
荐脯五挺横祭于其上出自左房【注挺犹膱也乡射礼曰祭半膱膱长尺有二寸左在东阳也阳主养房馔陈处也冠礼之馔脯醢南上曲礼曰以脯修置者左朐右末 疏横祭于上者于脯为横于人为缩】
蕙田案以上记脯
俎由东壁自西阶升【注亨狗既熟载之俎馔于东方】宾俎脊胁肩肺主人俎脊胁臂肺介俎脊胁胳肺肺皆离皆右体进腠【注凡牲前胫骨三肩臂臑也后胫骨二胳也尊者俎尊骨卑者俎卑骨祭统曰凡为俎者以骨为主骨有贵贱凡前贵后贱离犹防也腠理也进理谓前其本也 疏此序体宾用肩主人用臂介用胳其间有臑肫在而介不用者盖以大夫俎故此阙焉大夫虽尊不夺宾主正体故用体卑于主人与宾而尊于介也】
朱子曰介俎脊脇胳肺印本胳上有肫字然释文无音疏又云有臑肫而介不用明无此字也成都石经亦误
蕙田案以上记俎
以爵拜者不徒作【注作起也言拜既爵者不徒起起必酢主人】坐卒爵者拜既爵立卒爵者不拜既爵【注隆杀各从其宜唯工不从此礼】
钦定义疏坐卒爵谓宾主人介立卒爵谓众宾以下凡奠者于左【注不饮者不欲其妨】将举于右【注便也】
众宾之长一人辞洗如宾礼【注于三人之中复差有尊者余二人虽为之洗不敢辞其下不洗】
蕙田案以上记诸行礼之节
立者东面北上若有北面者则东上【注贤者众多无常也或统于堂或统于门】
蕙田案以上记众宾之立位
乐正与立者皆荐以齿【注谓其饮之次也尊乐正同于宾党不言饮而言荐以明饮也既饮皆荐于其位乐正位西阶东北面】
【张氏尔岐曰乐正本主人之官属故以齿于宾党为尊之】
蕙田案以上记乐正荐节
凡举爵三作而不徒爵【注谓献宾献大夫献工皆有荐】
【敖氏继公曰献宾谓宾介及众宾献工兼笙者】
蕙田案以上记不徒爵
乐作大夫不入【注后乐贤者 疏大夫入当一人举觯之后未乐作之前以助主人乐宾】
蕙田案以上记大夫入节
献工与笙取爵于上篚既献奠于下篚【注明其异器敬也如是则献大夫亦然上篚三爵 疏献宾介堂上堂下众宾一爵献工与笙二爵献大夫三爵】其笙则献诸西阶上【注谓主人拜送爵也于上拜于阼阶上者以其坐于西阶东也】
蕙田案以上记献工与笙
磬阶间缩霤北面鼓之【注缩从也霤以东西为从鼓犹击也大夫而特悬方宾乡人之贤者从士礼也射则磬在东】
蕙田案以上记悬磬之所
主人介凡升席自北方降自南方【注席南上升由下降由上从便】
蕙田案以上记升席降席之法
司正既举觯而荐诸其位【注司正主人之属也无献因其举觯而荐之】
蕙田案以上记荐司正节
凡旅不洗【注敬礼杀也】不洗者不祭【注不甚洁也】
蕙田案以上记旅酬杀礼
既旅士不入【注后正礼也既旅则将燕矣】
【敖氏继公曰士贱于大夫则可以献然不与旅则与主人之賛者同故不入】
蕙田案以上记士入节
彻爼宾介遵者之俎受者以降遂出授从者【注送之】主人之俎以东【注藏于东方】
蕙田案以上彻俎之节
乐正命奏陔宾出至于阶陔作
蕙田案以上记奏陔之节
若有诸公则大夫于主人之北西面【注其西面者北上统于公 疏若无诸公则大夫南面西上统于遵也】
蕙田案以上记遵者席位
主人之賛者西面北上不与【注賛佐也谓主人之属佐助主人礼事彻幂沃盥设荐俎者西面北上统于堂也与及也不及谓不献酒】无算爵然后与【注燕乃及之】
蕙田案以上记主人之賛者
右仪礼乡饮酒礼
周礼地官乡大夫三年则大比考其徳行道艺而兴贤者能者乡老及乡大夫帅其吏与其众寡以礼礼宾之【注以乡饮酒之礼礼而宾之】
州长春秋以礼会民而射于州序【疏州长因春秋二时皆以礼会聚其民而行射礼于州之序学中言以礼者亦谓先行乡饮酒之礼而乃射】
党正国索鬼神而祭祀则以礼属民而饮酒于序以正齿位一命齿于乡里再命齿于父族三命而不齿【注国索鬼神而祭祀谓歳十二月大蜡之时建亥之月也正齿位者乡饮酒义所谓六十者坐五十者立侍六十者三豆七十者四豆八十者五豆九十者六豆是也必正之者为民三时务农将阙于礼至于农隙以教之尊长养老见孝弟之道也党正饮酒礼亡以此事属于乡饮之义微失少矣凡射饮酒此乡民虽为卿大夫必来观礼乡饮酒乡射记大夫乐作不入士既旅不入是也齿于乡里者以年与众宾相次也齿于父族者父族有为宾者以年与之相次异姓虽有老者居于其上不齿者席于尊东所谓遵】
蕙田案乡大夫兴贤饮酒之礼三年而一举仪礼所説是也州长习射饮酒之礼一年而再举射义云卿大夫之射必先行乡饮酒之礼是也党正正齿位饮酒之礼歳终而一举乡饮酒义六十者坐五十者立侍是也其乡大夫士饮国中贤者之礼周礼无其文乡饮酒义所谓乡人士君子尊于房户之间者是也
诗豳风七月九月肃霜十月涤朋酒斯飨曰杀羔羊跻彼公堂称彼兕觥万夀无疆【注两樽曰朋飨者乡人以狗大犬加以羔羊公堂学校也觥所以誓众也 疏乡人饮酒而谓之飨者乡饮酒礼尊事重故以飨言之乡饮酒礼自是三年宾贤能之法而党正饮酒之礼亦与之同乡饮酒经云尊两壶于房户之间是用两樽也记云其牲狗是乡人以狗也王制云大夫无故不杀羊是行礼饮酒有故得用羊故云大夫加以羔羊也学校谓之公堂者以公法为学故称公耳天官酒正云凡为公酒者注云谓乡射饮酒以公事作酒者是乡人之事得称公也】蕙田案此条毛以为乡饮酒礼郑以为国君大饮之礼未详孰是姑依毛説采入
观承案七月篇乃追述先公时旧俗如此末章则冬时收获已毕邠民跻堂称祝以尽其爱公之诚可以想见古初君民一体之谊耳其时固未有周礼也毛以为乡饮郑以为国君大饮必曲曲附会周礼则太凿矣
礼记少仪客爵居左其饮居右【注客爵谓主人所酬宾之爵也以优宾耳宾不举奠于荐东】介爵酢爵僎爵皆居右【注三爵皆饮爵也介宾之辅也酢所以酢主人也古文礼僎作遵遵谓乡人为卿大夫来观礼者 疏此一节明客爵所在乡饮酒礼主人酬宾之爵宾受奠觯于荐东是客爵居左也旅酬之时一人举觯于宾宾奠觯于荐西至旅酬宾取荐西之觯以酬主人是其饮居右也介宾副也酢谓客酌还答主人也僎谓乡人来观礼副主人者也此主人既不被优故爵并居右示为饮之】
蕙田案献用爵酬用觯此记客爵居左郑以酬爵解之则觯亦通名爵也朱子经传通解采此条为乡饮酒之记云
祭义壹命齿于乡里再命齿于族三命不齿族有七十者不敢先【注此谓乡射饮酒时也齿者谓以年次立若坐也三命列国之卿也不复齿席之于宾东不敢先族之七十者谓既一人举觯乃入也虽非族亦然承齿乎族故言族尔 疏云谓以年次立若坐者士立于堂下大夫坐于堂上知者乡射云大夫受献讫及众宾皆升就席于时虽立至彻俎即坐乡射记又云既旅士不入不见士坐之文明立于堂下云三命列国之卿也者据诸侯言之若天子国党正饮酒三命不齿谓上士也以天子上士三命故也族七十者初饮酒之时则与众宾先入此三命者得为待献宾献介献众宾之后至一人举觯之时乃始得入故云不敢先尔是以郑注云虽非族亦然熊氏云党正饮酒正齿位故有七十若乡饮酒之礼则无七十者故乡饮酒明日乃息司正告丁先生君子是老者明日乃入也】
射义卿大夫士之射也必先行乡饮酒之礼
论语乡人饮酒杖者出斯出矣
朱子曰六十杖于乡未出不敢先既出不敢后
蕙田案此正齿位之饮
右经乡饮诸仪
周礼地官大司徒以阳礼教让则民不争【注阳礼谓乡射饮酒之礼也】
礼记王制六礼冠昏丧祭乡相见
经解乡饮酒之礼所以明长幼之序也乡饮酒之礼废则长幼之序失而争鬬之狱繁矣
仲尼燕居乡射之礼所以仁乡党也
乡饮酒义乡饮酒之义主人拜迎宾于庠门之外入三揖而后至阶三让而后升所以致尊让也【注庠乡学也州党曰序】盥洗觯所以致絜也【注举也】拜至拜洗拜受拜送拜既所以致敬也【注拜至谓始升时拜拜宾至】尊让絜敬也者君子之所以相接也君子尊让则不争絜敬则不慢不慢不争则逺于鬬辨矣不鬬辨则无暴乱之祸矣斯君子所以免于人祸也故圣人制之以道【注道谓此礼 疏谓乡大夫故迎宾于庠门外若州长党正则于序门外也盥洗觯者谓主人将献宾以水盥手而洗爵觯谓既献之后举觯酬宾之时亦盥洗也必盥洗者所以致其絜敬之意也拜至者谓宾与主人升堂之后主人于阼阶之上北面再拜是拜至也拜洗者谓主人拜至讫洗爵而升宾于西阶上北面再拜拜主人洗也拜受者宾于西阶上拜受爵也拜送者主人于阼阶上拜送爵也拜既者既尽也宾饮酒既尽而拜也】
【吕氏大临曰君子之相接尊让絜敬如此其至虽有争慢之心无从生矣尊让絜敬之礼行则尊让絜敬之俗成礼行而至于成俗则天下之人皆将逺于鬬辨而免于人祸先王制礼岂茍为繁文末节而已哉马氏晞孟曰入三揖而后至阶主所以致尊于宾三让而后升宾所以致让于主】
【徐氏师曾曰此释自迎宾以至卒爵之义】
乡人士君子尊于房户之间宾主共之也尊有酒贵其质也【注乡人乡大夫也士州长党正也君子谓乡大夫士也乡大夫士饮国中贤者亦用此礼也共尊者人臣卑不敢専大惠】羞出自东房主人共之也【注羞燕私可以自専也】洗当东荣主人之所以自絜而以事宾也【注絜犹清也疏以乡大夫等惟有东房故设酒尊于东房之西室户之东在宾主之间示宾主之共有此酒也酒虽主人之设宾亦以酢主人北面设尊酒在左谓在尊酒之西也所以设酒在西者地道尊右贵其质素故也】
钦定义疏乡人所该甚广士则乡人之秀而君子则有徳有位之通称注谓士为州长党正以指侯国则可若王朝则乡大夫为上大夫州长为中大夫党正为下大夫不得谓州长党正为士也其谓主人为乡大夫者亦専本乡法而言若州射党祭则又州长党正为主人恐不得拘也其在侯国则乡大夫者乡人也有饮国中贤能之礼州长者士也有习射乡饮之礼党正者亦士也有蜡祭乡饮之礼乡大夫者有宾兴贤能乡饮之礼总谓之乡饮饮有献酬拜洗拜受拜送拜既之礼故曰宾主共之羞则宰夫授之而已故曰主人共之
宾主象天地也介僎象隂阳也三宾象三光也让之三也象月之三日而成魄也四面之坐象四时也【注隂阳助天地养成万物之气也三宾象天三光者系于天也古文礼僎皆作遵】天地严凝之气始于西南而盛于西北此天地之尊严气也此天地之义气也天地温厚之气始于东北而盛于东南此天地之盛徳气也此天地之仁气也主人者尊宾故坐宾于西北而坐介于西南以辅宾宾者接人以义者也故坐于西北【注宾者接人以义言宾来以成主人之徳】主人者接人以仁以徳厚者也故坐于东南而坐僎于东北以辅主人也【注以僎辅主人以其仕在官也】仁义接宾主有事俎豆有数曰圣圣立而将之以敬曰礼礼以体长幼曰徳【注圣通也所以通宾主之意也将犹奉也】徳也者得于身也故曰古之学术道者将以得身也是故圣人务焉【注术犹艺也得身者谓成已令名免于刑罚也言学术道则此説宾贤能之礼 疏此一节明宾主介僎坐位之义也三宾象三光者谓众宾也主人东南象夏始宾西北象冬始僎东北象春始介西南象秋始其四时不离天地隂阳之内而坐即是宾主介僎之所象也圣通也谓上诸事并是通宾主之意也圣立而将之以敬曰礼者谓通宾主之事其道已立能将行之以恭敬乃谓之礼也礼以体长幼曰徳徳者得也既能有礼以体成长幼于事得宜故曰徳也徳也者得于身也重释称徳之义得善行于其身谓身之所行皆得于礼也术者艺也言古之人学此才艺之道也将以得身也谓使身得成也此谓宾贤之人有术道今以宾敬接待之事其尊敬学习术道身得成就而有令名】
【张子曰坐有位者礼主于尊贤而已若宾主正对则兼主于敬主故宾主不相对坐以见尊贤之义虽四时之坐皆有义其实欲明其尊贤也】
【陈氏澔曰或谓介有刚辨之义僎有防入之义各从其类义或然也】
祭荐祭酒敬礼也哜肺尝礼也啐酒成礼也于席末言是席之正非専为饮食也为行礼也此所以贵礼而贱财也卒觯致实于西阶上言是席之上非専为饮食也此先礼而后财之义也先礼而后财则民作敬让而不争矣【注非専为饮食言主于相敬以礼也致实谓尽酒也酒为觞实祭荐祭酒哜肺于席中唯啐酒于席未也 疏此一节明饮酒之礼祭荐祭酒相尊敬之心贵礼贱财之义祭荐者主人献宾宾即席祭所荐时脯醢也礼礼也者言宾既祭荐又祭酒是宾敬重主人之礼也宾取俎上之肺哜齿之所以尝主人之礼也饮主人酒而入口成主人之礼于席末谓席西头也此席専为饮食应于席中啐酒今乃席末啐酒此席之设本不为饮食是主人敬重于宾故设席耳祭荐祭酒哜肺在席中者敬主人之物故在席中啐酒入于巳故在席末也于席上祭荐祭酒是贵礼席末啐酒是贱财也卒觯主人酬宾主人先饮卒觯也致实谓致尽其所实之酒于西阶上此席之上非専为饮食也故不于席所而卒觯啐才始入口犹在席末也卒觯则尽爵故逺在西阶上】
【吕氏大临曰孔子曰吾食于少施氏而饱少师氏食吾以礼吾祭作而辞曰疏食不足祭也吾飱作而辞曰疏食也不敢以伤吾子然则君子之于饮食饱于敬而不饱于味也饮食之礼尽主人之敬以养宾尽宾之敬以答主人者也主人献宾宾受爵荐脯醢宾升席设折俎宾祭脯醢奠爵取肺哜之坐祭酒兴席末啐酒主人之礼宾不敢不答故祭荐祭酒敬主人行此礼也宾敬主人在礼不在食故哜以尝之啐以成之也啐于席之末不于席之正主于行礼不可以饮食凟也此贵敬而贱食也宾卒爵于西阶之上不于席之上者明是席之上可以成饮食之礼不可以卒饮食之事是先敬而后食也敬礼也食财也人之所以争者无礼而志于财也如知乎贵礼而贱财先礼而后财之义则敬让行矣一饮食之间可以化民成俗则升降之文不为末节也】
【方氏慤曰祭荐祭酒必祭其先而后饮食之也肺者据周人所贵祭荐祭酒则神之也故曰敬礼哜肺则味之矣故曰尝礼啐酒则饮之矣故曰成礼啐酒献宾之觞也卒觯则酬宾之时也西阶宾所有事之阶也席之正则有别于席之末席之上则有别于席之下西阶上即席之下也】
乡饮酒之礼六十者坐五十者立侍以听政役所以明尊长也六十者三豆七十者四豆八十者五豆九十者六豆所以明养老也民知尊长养老而后乃能入孝弟民入孝弟出尊长养老而后成教成教而后国可安也君子之所谓孝者非家至而日见之也合诸乡射教之乡饮酒之礼而孝弟之行立矣【注此説乡饮酒谓党正国索鬼神而祭祀则以礼属民而饮酒于序以正齿位之礼也其乡射则州长春秋以礼会民而射于州序之礼也谓之乡者州党乡之属也或则乡之所居州党乡大夫亲为主人焉如今郡国下令长于乡射饮酒从太守相临之礼也 疏此明党正饮酒正齿位之事六十者坐五十者立侍者案乡饮酒礼宾贤能则用处士为宾其次为介其次为众宾皆以年少者为之此正齿位之礼其宾介等皆用年老者为之其余为众宾宾内年六十以上于堂上于宾席之西南面坐若不尽则于介席之北东面北上其五十者则立于西阶下东面北上示有陪侍之义非即在六十者旁同南面立也以听改役者所以立于阶下示其听受六十以上政事役使也六十者三豆至九十者六豆每十年加一豆非正礼故不得为笾豆偶也其五十者亦有豆也但二豆而已民入孝弟谓入门而能行孝弟出尊长养老者谓出门而能尊长养老也】
【吕氏大临曰古之贵老也其政则导其妻子使养其老家植之桑畜之鸡豚狗彘则老者衣帛食肉矣其教则食三老五更于太学天子袒而割牲执酱而馈执爵而酳冕而总干四代之养皆于庠序更用飨食之礼皆所以使民不遗老穷知贵老之义故饮酒之礼老者加豆有至于六也尊长近乎事兄弟也养老近乎养亲孝也入则顺乎父兄出则顺乎长上则民徳归厚矣强不犯弱众不暴寡人伦既正教行俗美薰沐涵濡迁善而不自知故曰非家至而日见之也春秋合诸州长之射冬行之党正正齿位乡党习见礼容之盛渐乎礼义之俗孝弟之行不肃而成行礼之效也】
语类赵恭父问此篇自乡饮酒之义而下先儒以为记乡大夫饮宾于庠序之礼自乡饮酒之礼而下先儒以为记党正饮酒以正齿序之位今详考其文前有古之学术道者将以得身云云固足以见宾兴之意后有六十者坐五十者立侍以听政役亦足以证序齿之事但某窃疑仪礼所载乡饮只是乡大夫兴其贤能而以礼宾之不知説礼何取于党饮而记为是义朱子曰此无他义只是作记者并举之耳蕙田案党正饮酒之礼古经当别为一篇亦名乡饮酒礼记所举六十者坐五十者立侍六十者三豆七十者四豆八十者五豆九十者六豆皆此篇中之文而今不矣记礼者以篇名相同故并取释之其实兴贤尚齿明是两事后儒求其故而不得辄思并而为一而仪礼礼记之文俱不可通矣
孔子曰吾观于乡而知王道之易易也【注乡乡饮酒也易易谓教化之本尊贤尚齿而已】主人亲速宾及介而众宾自从之至于门外主人拜宾及介而众宾自入贵贱之义别矣【注速谓即家召之别犹明也】三揖至于阶三让以宾升拜至献酬辞让之节繁及介省矣至于众宾升受坐祭立饮不酢而降隆杀之义辨矣【注繁犹盛也小减曰省辨犹别也尊者礼隆卑者礼杀尊卑别也】
【吕氏大临曰介之升也不三揖三让不拜洗主人不之阼阶拜送不哜肺不啐酒不告防不自酌酢授主人爵主人不举酬省于宾可知及众宾则升受坐祭立饮不阼其拜受者众宾之长三人余则不拜省于介可知于一等之中寖有省焉此所以辨隆杀也】
【方氏慤曰宾三宾也三宾贵于众宾而介则辅三宾者也主酌宾为献宾答主为酢主又答宾为酬是礼也三宾则备之至于介则省酬焉至于众宾则又省酢矣升受坐祭立饮者其升而受爵者唯祭酒则坐饮酒则立也盖饮酒所以养老以其卑不敢坐而当其养故也此所以杀于三宾】
蕙田案乡饮酒惟宾最尊次则介又次则三宾三宾者众宾之长席于宾西南面者也记所云众宾升受坐祭立饮者正指三宾而言而方氏乃以三宾为正宾不亦谬之甚乎又礼称坐祭谓跪而祭酒非説屦升坐之坐方氏乃云众宾卑不敢坐而当其养尤误似未读仪礼者
工入升歌三终主人献之笙入三终主人献之间歌三终合乐三终工告乐备乃出一人觯乃立司正焉知其能和乐而不流也【注工谓乐正也乐正既告备而降言遂出者自此至去不复升也流犹失礼也立司正以正礼则礼不失可知 疏工入升歌三终者谓升堂歌鹿鸣四牡皇皇者华每一篇而一终也主人献之谓献瑟与歌者也笙入三终者谓吹笙之人入于堂下奏南陔白华华黍每一篇一终也主人献之者谓献笙人也间歌三终者间代也谓笙歌已竟而堂上与堂下更代而作也堂上人先歌鱼丽则堂下笙由庚此为一终又堂上歌南有嘉鱼则堂下笙崇丘此为二终也又堂上歌南山有台则堂下笙由仪此为三终也合乐三终者谓堂上下歌瑟及笙并作也若工歌闗雎则笙吹鹊巢合之若工歌葛覃则笙吹采蘩合之若工歌卷耳则笙吹采苹合之工升歌后立司正以正之故知乡饮酒能和乐不流邪失礼也】朱子曰合乐孔疏非是当从仪礼贾疏谓堂上歌瑟堂下笙磬合奏此六诗也三终者二南各三终也
宾酬主人主人酬介介酬众宾少长以齿终于沃洗者焉知其能弟长而无遗矣【注遗犹脱也忘也 疏言旅酬之时宾主人之党各以少长为齿以次相旅至于执掌罍洗之人以水沃盥洗爵者皆预酬酒之限此经据旅酬之时其少长以齿终于沃洗是无算爵之节也弟少也言少之与长皆被恩泽而无遗弃也】
朱子曰弟悌也敬顺之意言能使少者皆承顺以事长者而无所遗弃也
降説屦升坐修爵无数饮酒之节朝不废朝莫不废夕宾出主人拜送节文终遂焉知其能安燕而不乱也【注朝夕朝莫听事也不废之者既朝乃饮先夕则罢其正也终遂犹充备也 疏降説屦升坐者此谓无算爵之初也以前皆立而行礼未彻俎故未説屦至此彻俎之后乃説屦升堂坐也修爵无数者谓无算爵也熊氏云谓行爵无数矣】
蕙田案仪礼説屦揖让如初升坐乃羞无算爵无云修爵者此文修字当是羞之误耳羞字为句仪礼所云乃羞也爵无数为句仪礼所谓无算爵也
贵贱明隆杀辨和乐而不流弟长而无遗安燕而不乱此五行者足以正身安国矣彼国安而天下安故曰吾观于乡而知王道之易易也
【吕氏大临曰礼之所尊尊其义也其文则摈相习之其义则君子知之也修其文达其义然后可以化民成俗也有贵贱隆杀之义则有别矣有别有礼也和乐而不流燕安而不乱则有节矣有节义也弟长而无遗则均均则仁矣仁义具有礼行乎一乡达乎一国所谓正身安国矣举斯术也达之于天下则天下安矣故由一乡而知王道可行于天下此礼是也】
蕙田案自孔子曰吾观于乡至此朱子仪礼经通解移置本篇之首
观承案朱子仪礼经通解考订次第裁节注疏俱为精当而简明惟其将经文移易之处每多不概于人心即如乡饮酒义一篇其义在前而孔子之论在后亦何不可乃定将孔子一叚移置在首恐反失先案后断之序矣何如悉仍旧次之为当乎
乡饮酒之义立宾以象天立主以象地设介僎以象日月立三宾以象三光古之制礼也经之以天地纪之以日月参之以三光政教之本也【注日出于东僎所在也月生于西介所在也三光三大辰也天之政教出于大辰焉 疏前经隂阳据其气日月言其体僎在东北象日出也介在西南象月出也昭十七年有星孛于大辰公羊云大辰者何大火也伐为大辰北辰亦为大辰故尔雅云大辰房心尾也大火谓之大辰北极谓之北辰是三大辰也何休云大火与代天所以示民时早晚天下取以为正故谓之大辰辰时也是天下之政教出于大辰】亨狗于东方祖阳气之发于东方也【注祖犹法也狗所以养宾阳气主养万物】洗之在阼其水在洗东祖天地之左海也【注海水之委也】尊有酒教民不忘本也【注太古无酒用水而已吕氏大临曰天地之间海居于东东则左也故洗在阼水在东有左海之义】
宾必南乡东方者春春之为言蠢也产万物者圣也南方者夏夏之为言假也养之长之假之仁也西方者秋秋之为言愁也愁之以时察守义者也北方者冬冬之为言中也中者藏也是以天子之立也左圣乡仁右义偝藏也【注春犹蠢也蠢动生之貌也圣之言生也假大也愁读为揫揫敛也察犹察察严杀之貌也南乡乡仁贵长大万物也】
【吕氏大临曰天子南面而立左则东方东方圣也左之则尊之也乡则南方南方仁也乡之则宗之也右则西方西方义也右之则用之也偝则北方北方藏也偝之则违之也天子之立如是而坐宾亦南乡者尊宾之至也】
介必东乡介宾主也【注献酬之礼主人将西宾将南介覸其间也】主人必居东方东方者春春之为言蠢也产万物者也主人者造之产万物者也【注言礼之所共由主人出也】月者三日则成魄三月则成时是以礼有三让建国必立三卿三宾者政教之本礼之大参也【注言礼者隂也大数取象法于月也疏月者三日则成魄者谓月尽之后三日乃成魄魄谓月轮生傍有微光也此谓月明尽之后而生魄前月小则三日乃生魄凡建国立三卿助君治国今乡饮酒立三宾亦象国之立三卿故云政教之本也】
朱子曰魄者月之有体而无光处也故书言哉生明旁死魄皆谓月二三日月初生时也言既生魄即谓月十六日月始阙时也此篇两言月三日而成魄疏知其缪而曲徇之故相戾之甚
蕙田案古人以死魄为朔生魄为望朔之日明已生矣至三日而曰哉生明者前此之明尚微也望之日魄已生矣至三日而曰成魄者前此之魄尚微也记云三日则成魄谓望后之三日以月自既望以后自盈而亏有盈满不居之象三让之义实取于此记文本无误疏家以为朔后之三日因谓魄在月轮傍之微光则是误会本文耳
陈氏礼书礼义者人性之所固有然民劳于耕获则旷于尊卑长幼贵贱之节先王于是因其暇时制为乡饮之礼以正齿位此争让絜敬之俗所以成而鬬辨暴乱之祸所以息也其属饮则于乡学其主则乡官其宾介则处士贤者其谋宾介则就先生【先生致仕老于乡里者】党正国索鬼神而祭祀以礼属民饮酒于序则党正饮酒必于每歳蜡时也州长春秋以礼会民射于州序卿大夫士之射必先行乡饮酒礼则州之饮酒必于春秋也乡大夫三年大比而兴贤者能者以礼礼宾之则乡之饮酒又于三年兴贤能之时也其坐主人于东南僎于东北坐宾于西北坐介于西南此所以正齿位也一命齿于乡里再命齿于父族三命不齿六十者三豆七十者四豆八十者五豆九十者六豆此所谓正齿也以至牲则用狗乐则工歌鹿鸣之三间歌鱼丽之三笙由庚之三尊于房户之间羞出东房洗当东荣与夫升降酬酢繁省隆杀之辨皆制之以道此孔子所以观之而知王道之易易也然乡射众宾之席继而西乡饮三宾之席不属乡射无介而饮有介乡射处士为宾大夫与则易之以公士乡饮处士为宾有大夫与不易之者以乡饮之所重者在宾与射异也后世乡饮酒废间或讲求而复古者则汉明晋武常举之于上伏湛李忠常行之于下而史臣称之以为美谈盖名生于不足也
右乡饮酒义
五礼通考卷一百六十七
<经部,礼类,通礼之属,五礼通考>
钦定四库全书
五礼通考卷一百六十八
刑部尚书秦蕙田撰
嘉礼四十一
乡饮酒礼
汉书成帝本纪鸿嘉二年三月博士行饮酒礼
续汉书礼仪志明帝永平二年郡国县道行乡饮酒于学校祀先圣先师周公孔子牲以犬
后汉书伏湛湛虽在仓卒造次必于文徳以为礼乐政化之首颠沛犹不可违是歳奏行乡饮酒礼遂施行之
蕙田案伏湛奏行乡饮酒礼以纪参校当在建武五年是此礼光武时已行之不始于永平也
李忠建武六年忠迁丹阳太守为起学校习礼容春秋乡饮选用明经郡中向慕之
晋书礼志武帝太始六年十二月帝临辟雍行乡饮酒之礼诏曰礼仪之废久矣乃令复讲肄旧典赐太常绢百匹丞博士及学生牛酒咸宁三年及惠帝元康九年复行其礼
晋傅辟雍乡饮酒赋时皇帝亲枉万乗之尊号以幸乎辟雍卤簿齐列官正其容乃延卿士乃命王公定小会之常仪兮享殊俗而见逺邦揖让而升有主有宾礼虽旧制其教惟新若其俎豆有数威仪翼翼宾主百拜贵贱攸敕酒清而不饮肴干而不食及至嘒嘒笙磬喤喤钟鼓琴瑟安歌徳音有叙乐而不淫好朴尚古四坐先迷而后悟然后知礼教之宏普也
魏书孝文帝本纪太和十一年冬十月甲戌诏曰乡饮礼废则长幼之序乱孟冬十月民间歳隙宜于此时导以徳义可下诸州党里之内推贤而长者教其里人父慈子孝兄友弟顺夫和妻柔不率长教者具以名闻隋书礼仪志隋制国子寺每歳以四仲月上丁释奠于先圣先师年别一行乡饮酒礼州郡县亦每年于学一行乡饮酒礼
唐书太宗本纪贞观六年七月己巳诏天下行乡饮酒礼通典贞观六年诏曰此年丰稔闾里无事乃有堕业之人不顾家产朋逰无度酣宴是耽危身败徳咸由于此自非澄源正本何以革兹弊俗可先録乡饮礼一卷颁示天下每年令州县长官亲率长幼依礼行之庶乎时识亷耻人知敬让
册府元龟永隆元年七月制曰乡饮之礼为日已久宜令诸州每年遵行乡饮之礼
唐书选举志唐制取士之科由州县者曰乡贡皆懐牒自列于州县试已长吏以乡饮酒礼会属僚设宾主陈俎豆讲管牲用少牢歌鹿鸣之诗因与耆艾叙长少焉武后长安二年始置武举亦以乡饮酒礼送兵部
蕙田案鹿鸣宴之名始于此
通典开元十八年宣州刺史裴耀卿上疏曰州牧县宰所主者宣礼乐典册经籍所以教者返古还淳上奉君亲下安乡族外州逺郡俗习未知徒闻礼乐之名不知礼乐之实窃见以乡饮酒礼颁行于天下比来唯贡举之日畧用其仪闾里之间未通其事臣在州之日率当州所管一一与父老百姓劝遵行礼奏乐歌至白华华黍南陔由庚等章言孝子养亲及羣物遂性之义或有泣者则人心有感不可尽诬但以州县久絶雅声不识古乐伏计太常具有乐器太常久备和声请令天下三五十大州简有性识人于太常调习雅声仍付笙竽琴瑟之类各三两事令比州转次造习每年各备礼仪准令式行稍加劝奬以示风俗
唐开元礼乡饮酒【正齿位附】
乡饮酒之礼刺史为主人【此为贡人之中有明经进士身兼徳行孝谊灼然明着道表门闾及有秀才皆刺史为主人若无上佐摄行事】先召乡之致仕有徳者谋之贤者为宾其次为介又其次为众宾与之行礼而宾举之【介以下无其人则阙正齿位每年季冬县令为主人乡之老人六十以上有徳行者一人为宾次一人为介又其次为三宾又其次为众宾】主人戒宾立于宾大门外之西东面宾立东阶下西面将命者立于宾之左北面受命立于门外之东西面曰敢请事主人曰某日行乡饮酒之礼请某子临之将命者入告宾出立于门东西面北向再拜毋辱主人答拜主人曰吾子学优行髙应兹观国某日展礼请吾子临之宾曰某固陋恐辱命敢辞主人曰谋于父师少师莫若吾子贤敢固以请宾曰夫子申命之某敢不敬须主人再拜宾拜主人退宾拜送主人戒介亦如之【戒辞曰某日行乡饮酒之礼请吾子临之正齿位无戒宾】其日质明设宾席于楹间近北南向设主人席于阼阶上西向设介席于西阶上东向设正宾【正齿位云三宾下仿此】席三于宾席之西各南向皆不属焉又设堂下众宾席于西阶西南面北上【正齿位设众宾席于楹间近南北向东上】设两壶于宾席之东北少退酒在西加勺幂置篚于壶南东肆实以爵觯设賛者位于东阶东西面北上宾介及宾至在于防事大门外之右东向北上执事者俱复位主人迎宾于门外之左西面拜宾宾答拜又西南面拜介介答拜又西南面揖众宾众宾报揖主人又揖宾宾报揖主人先入门降而右西面宾入门而左东面介及众宾序入立于宾西南东面北上众宾非三宾者皆北面东上【凡宾主拜揖问施皆有相賛正齿位众宾立于三宾之后】主人将进揖当阶【据礼作陈】揖宾皆报揖至阶主人曰请吾子升宾曰某敢辞主人曰固请吾子升宾曰某敢固辞主人曰终请吾子升宾曰某敢终辞主人升自阼阶宾升自西阶当楣北面立执罇者彻幂主人适篚跪取爵兴适罇实之进宾席前西北面献宾宾西阶上北面立主人少退宾进于席前受爵退复西阶上北面立主人退于阼阶上北面拜送爵宾少退賛者荐脯【正齿位葅醢下仿此】于宾席前【正齿位宾以下年六十者三豆七十者四豆八十者五豆九十及主人皆六豆】宾自西方升席南面立賛者设折俎【正齿位无折俎】宾跪左执爵右取脯醢祭于笾豆之间遂祭酒啐酒兴降席东适西阶上北面跪卒爵兴适罇实之进主人席前东面南酢主人主人于阼阶上北面拜宾少退主人进受退复阼阶下北面立宾退复西阶上北面拜送爵賛者荐脯醢于主人席前主人由席东自北方升席賛者设折俎【正齿位无折俎】主人跪左执爵右取脯醢遂祭酒兴自南方降度复阼阶上北面跪卒爵执爵兴跪奠爵于东序端兴适篚跪取觯实之以酬复阼阶上北面跪奠觯遂拜执觯兴宾西阶上答拜主人跪祭遂饮卒觯执觯兴适罇实之进宾席前北面宾拜主人少退宾既拜主人跪奠觯于荐西兴复阼阶上位宾遂进席前北面跪取觯复西阶下位主人北面拜送宾进席前北面跪奠觯于荐东兴复西阶上位主人北面揖遂降立于阼阶下西面宾降立于西阶西当西席东面【主人将兴降于礼故宾不居堂上位】主人进延介主人揖介介报揖至阶一让主人升阼阶介升西阶皆当楣北面立主人诣东序端跪取爵兴适罇实之进于介席前西南面献介介西阶上北面拜主人少退介进北面受爵退复位主人于介右北面拜送爵介少退主人立于西阶之东賛者荐脯醢于介席前介进自北方升席賛者设折俎【正齿位无折俎】介跪左执爵右取脯醢遂祭酒执爵兴自南方降席北面跪卒爵执爵兴介授主人爵主人适罇实之以酢于西阶上立于介右北面跪奠爵遂拜执爵兴介答拜主人跪祭遂饮卒爵执爵兴进跪奠爵于西楹南还阼阶上揖降介降立于宾南主人于阼阶前西面揖众宾遂升适西楹南跪取爵适罇实之进于西阶下南面献众宾之长升西阶上北面拜受爵主人于众宾长之右北面拜送賛者荐脯醢于其席前众宾之长升席跪左执爵右取脯醢祭酒执爵兴退于西阶上立饮讫授主人爵降复位主人又适罇实之进于西阶上南面献众宾之次者如献众宾长之礼又次一人升饮亦如之主人适罇实酒进于西阶上南面献堂下众宾每一人升受爵跪祭立饮賛者徧荐脯醢于其位讫主人受爵奠于篚主人与宾一揖一让升宾介众宾序升即席设工人席于堂庑西阶之东北面东上【侧边曰庑】工四人入先二瑟后二歌工持瑟升自西阶就位坐工歌鹿鸣卒歌升入立于堂下北面奏南陔讫乃间歌南有嘉鱼笙崇丘乃合乐周南闗雎召南鹊巢讫司正升西阶【司正为主人之賛礼乐之正既成将留宾虑有懈惰立司正以监之】跪取觯于篚兴适罇实之降自西阶诣阶间右还北面跪奠觯拱手少立跪取觯遂饮卒觯再拜宾降席取觯于篚适罇实之诣阼阶上北面酬主人主人降席进立于宾东【初起旅酬也凡旅酬者少长以齿】宾跪奠觯遂拜执觯兴主人答拜宾立饮卒觯适罇实之进阼阶上东南面授主人主人再拜宾少退主人受觯宾于主人之西北面拜送【旅酬同阶礼杀】宾揖复席主人进西阶上北面酬介介降席自南方进立于主人西北面主人跪奠觯遂拜执觯兴介答拜主人立饮卒觯适罇实之进西阶上西南面立介拜主人少退介受觯主人于介东北面拜送主人揖复席司正升自西阶北面立相旅曰某子受酬受酬者降席自西方近北面立于介右【旅序也于是介酬众宾又以次序相酬也某者众宾也同姓则以伯仲别之又同则一以某字别之受酬者由介东尊介使不失故位】司正退立于序端东面【避受酬者又使其賛相上下】介跪奠觯遂拜执觯兴某子答拜介立饮卒觯适罇实之进西阶上西南面授某子某子受觯介立于某子之左北面揖复席司正曰某子受酬受酬者降自西方立于某子之左北面某子跪奠觯遂拜执觯兴受酬者答拜某子受立饮卒觯适罇实之进西阶上西南面授之受酬者受觯某子立于受酬者之右揖复席次一人及堂下众宾受酬亦如之于某子卒酬者以觯跪奠于篚复阶下位司正适阼阶上东面受命于主人主人曰请坐于宾司正回北面告于宾曰请宾坐宾曰唯命【宾主之词皆司正】宾坐各就席坐【若宾主俱公服者则皆降脱屦于阶下主人先左宾先右礼毕降纳如常正齿位于楹间北面乃觯而言曰朝廷率由旧章敦行礼教凡我长幼各相劝朂忠于国孝于亲内睦于闺门外比于乡党无或愆堕以忝所生宾主以下皆再拜司正跪奠觯再拜跪取觯饮卒觯兴宾主以下皆坐司正适篚跪奠觯兴降复其位】司正降复位乃羞【羞进也所进者醢正齿位无进羞】无算爵无算乐【算数也宾主燕饮爵行无数醉而止三宾以上賛者二人行爵以下取足也正齿位又无算燕乐亦无数或间或合尽饮而止也】主人之賛者与焉燕讫宾主俱兴宾以下降自西阶主人降自东阶宾以下出立于门外之西东面北上主人送于门外之东西面再拜宾介逡巡而退
唐书韩思彦思彦子琬字茂贞举茂才名动里中刺史行乡饮饯之主人觯曰孝于家忠于国今始充赋请行无算爵儒林荣之
李栖筠栖筠为常州刺史行乡饮酒礼登歌降饮人人知劝
五代史李愚愚守左仆射是时兵革方兴天下多事而愚为相欲依古以创理乃请颁唐六典示百司使各举其职州县贡士作乡饮酒礼时以其迂阔不用宋史礼志乡饮酒之礼有三周礼乡大夫三年大比兴贤者能者乡老及乡大夫帅其吏与其众寡以礼宾之一也党正国索鬼神而祭祀则以礼属民而饮酒于序以正齿位二也州长春秋习射于序先行乡饮礼三也后世腊蜡百神春秋习射序宾饮酒之仪不行于郡国进贡士日设鹿鸣宴犹古者宾兴贤能行乡饮之遗礼也然古礼有宾主僎介与今之礼不同器以尊俎与今之器不同宾坐于西北介坐于西南主人坐东南僎坐东北与今之位不同主人献宾宾酢主人主人酬宾次主人献介介酢主人次主人献众宾与今之仪不同今制州军贡士之月以礼饮酒且以知州军事为主人学事司所在以提举学事为主人其次本州官人行上舍生当贡者与州之羣老为众宾亦古者序宾飬老之意也是月也会凡学之士及武士习射亦古者习射于序之意也唐贞观所颁礼惟明州独存淳化中会例行之玉海淳化三年诏有司讲求乡饮酒故事命学士承防苏易简等撰乐章三十四鹿鸣六南陔二嘉鱼八崇丘二闗雎十鹊巢六五月礼院详定其仪后不果行宋史乐志淳化乡饮三十四章
鹿鸣呦呦命侣与俦宴乐嘉宾既献且醻献醻有序休祉无疆展矣君子邦家之光 鹿鸣呦呦在彼中林宴乐嘉宾式昭徳音徳音愔愔既乐且湛允矣君子实慰我心 鹿鸣呦呦在彼髙冈宴乐嘉宾吹笙鼓簧币帛笺笺礼仪蹡蹡乐只君子利用宾王 鹿鸣相呼聚泽之蒲我乐嘉宾鼓瑟吹竽我命防酒以燕以娱何以赠之纁粲如 鹿鸣相邀聚之苗我美嘉宾令名孔昭我命防酒以歌以謡何以置之大君之朝 鹿鸣相应聚山之荆我燕嘉宾鼓簧吹笙我命防酒以逢以迎何以荐之于王庭
右鹿鸣六章章八句
赡彼南陔时物嘉良有泉清泚有兰馨香晨饮是汲夕膳是尝慈顔未悦我心靡遑 嬉嬉南陔眷眷慈顔和气怡色奉甘与鲜事亲是宜事君是思防朂忠孝邦家之基
右南陔二章章八句
洋洋嘉鱼伫以美罛君子有道嘉宾式燕以娱 洋洋嘉鱼伫以芳罟君子有徳嘉宾式歌且舞 我有宫沼龟龙扰之君子有礼嘉宾式贵表之 我有宫薮麟凤来思君子有乐嘉宾式慰勤思 相彼嘉鱼爰纵之壑我有防酒嘉宾式燕以乐 相彼嘉鱼在汉之梁我有防酒嘉宾式燕以康 森森乔木美蔓荣之我有防酒嘉宾式燕宜之 喈喈黄鸟载飞载止我有防酒嘉宾式燕且喜
右嘉鱼八章章四句
崇丘峩峩动植斯属髙既自遂大亦自足和风斯扇膏雨斯沐我仁如天以亭以育 崇丘巍巍动植其依髙大之性各极尔宜王道坦坦皇猷熙熙仁夀之域烝民允跻
右崇丘二章章八句
闗雎于飞洲渚之湄自家刑国乐且有仪 郁郁芳兰幽人撷之温温恭人哲后求之 求之无斁寤寐所属罄尔一心受天百禄 郁郁芳兰雨露滋之温温恭人圭组縻之 郁郁芳兰佩服珍之温温恭人福履绥之 闗雎跄跄集水之央好求贤辅同徳光 苹蘩芳滋同谁掇之愿言贤徳靡日不思 偶其贤徳辅成已职求配玉音服之无斁 洁其粢盛中心匪宁荐于宗庙助君徳馨 贤淑来思人之表仪风化天下何乐如之
右闗雎十章章四句
彼鹊成巢尔类攸处之子有归琼瑶是祖 彼鹊成巢尔类攸匹之子有行锦绣是饰 彼鹊成巢尔类攸供之子有从兰荪是奉 伊鹊成巢珍禽戾止婉彼佳人配于君子 伊鹊营巢珍禽攸处内助贤侯弼于明主 伊鹊营巢珍禽辑睦均养嘉雏致于蕃育
石鹊巢六章章四句
名臣奏议宋太宗时乡贡进士田锡请复乡饮礼书曰臣闻圣人制乡饮酒之礼行乡校之间俾人徧知而易识也盖其礼甚辨其仪甚详有献祭之仪有俎豆之数命乡人之贤者为主延乡人之老者为宾揖让拜起皆有仪升降进退必有位以金石之乐和其节以雅颂之诗导其情自秦承周衰汉迩秦乱不能行之汉世祖始一行之旋废西晋行之又废至唐乃明着礼文散颁郡国长吏以化黎民至开元中宣州刺史裴耀卿以为乡饮之仪惟于贡士之日畧得举用其余寝停乃拜奏上言歳行礼制于是宣州耆老每闻歌白华华黍之诗南陔由庚之颂观者踊跃听者感泣风移俗易以是知先王之礼不徒行也愿陛下申明旧典颁乡饮之礼使其观祭献之严则知不忘报本矣观苹藻之祀则知所贵者诚矣见贤者为主则知懋徳者可尊矣视老者为宾则知年髙可恭矣阅揖让拜起之式则知谦恭撙节之可学矣见升降进退之容则知折旋俯仰之可习矣闻白华南陔之诗则知孝于父母矣听雅音正声之奏则悦于和乐矣月而习之歳而行之稔礼渍道革恶归善为父而慈为子而孝为兄而友为弟而恭为夫而和为妇而柔一家率之一乡化之一国兴之天下同之得非王者厉精于礼乐而致之有然哉则比屋可封之俗不独尧舜之时也圣代当复见矣
蕙田案淳化修乡饮之仪实自锡言发之观承案宋时犹行乡饮之礼庶几尚能存古然何不即用升歌笙入间歌合乐之旧文而必另造其词乎且既欲另造则宜别为其词以合随时从俗之义亦可也而乃改头换面南雅古词何耶且笙入无词尤不当造其病正与束晳同适增其陋而巳
玉海徽宗政和三年诏州郡鹿鸣宴改为乡饮酒宋史礼志政和礼局定饮酒登降之节与举酒作乐器用之属并参用辟痈宴贡士仪其有古乐处令用古乐既又以河北转运判官张孝纯之言周官以六艺教士必射而后行古者诸侯贡士天子试诸射宫请诏诸路州郡每歳宴贡士于学因讲射礼于是礼官参定射仪乡饮酒前一日本州于射亭东西序量地之宜设提举学事诸监司知州通判州学教授应赴乡饮酒官贡士幕次本州兵马教谕备弓矢应用设乐其日初筵提举学事知州军通判帅应赴乡饮酒官贡士诣射亭执弓矢揖入射乗矢若中则守帖者举获唱获执算者以算投壶毕多算胜少算射毕賛者賛揖酬酢如仪毕揖退饮如乡饮酒【案玉海作政和五年】
髙宗绍兴七年郡守仇念置田以供乡饮之费
髙宗本纪绍兴十三年夏四月癸亥颁乡饮酒仪于郡国
礼志绍兴十三年北部郎中林保乞修定乡饮仪制徧下郡国于是国子祭酒髙闶草具其仪上之
玉海林保修定乡饮酒矩范仪制请徧下郡国令取明州已行仪制与林保所具规式参酌修具镂板颁行奏可其礼有主宾僎介三宾有肃宾序宾祭酒主献宾酬主人酬介介酬众宾修爵无算沃洗觯拜送既及约束九事
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