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第5部分

　　注解：臞也。从肉皆声。古谐切。十五部。
　　路径：段注说文□第四卷□肉部
　　臞qú
　　注解：少肉也。释言：臞，瘠也。周礼注：瘠，臞也。从肉瞿声。其俱切。五部。
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　　脱tuō
　　注解：消肉臞也。消肉之臞，臞之甚者也。今俗语谓□太甚者曰脱形。言其形象如解蜕也。此义少有用者，今俗用为分散遗失之义。分散之义当用挩，手部挩下曰：解挩也。遗失之义当用夺，奞部曰：夺，手持隹失之也。从肉兑声。徒活切。十五部。
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　　脙qiúp171下
　　注解：齐人谓臞脙也。臞，齐人曰脙，双声之转也。释言曰：臞，脙瘠也。玉篇云：齐人谓瘠腹为脙。从肉求声，读若休止。木部曰：休，息止也。许音休，今音巨鸠切。三部。
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　　□luán
　　注解：臞也。毛诗传曰：栾栾，□瘠皃。葢或三家诗有作脔，从正字。毛作栾，从假借字。抑许所据毛作脔，皆不能肊定也。从肉□声。力沇切。十四部。古皆读平声。一曰切肉也。依广韵订。切肉曰脔，脔之大者曰胾，此许义也。《诗》曰：“棘人脔脔。”此证前一义也。〖注〗《桧风□素冠》
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　　膌jí
　　注解：□也。□部曰：□，臞也。许欲令其义错见也。膌亦作瘠，□亦作膄。凡人少肉则脊吕历历然，故其字从脊。大雅：串夷载路。笺云：路，瘠也。天意去殷之恶，就周之德，文王则侵伐混夷以瘠之。此读路为露也，瘠者露骨。从肉□声。资昔切。十六部。□，古文□，从□朿，朿，木芒也。木芒是老瘠之状，故从朿。吕览曰：凡耕之大方，棘者欲□，□者欲棘。高云：棘，羸瘠也。诗：棘人之栾栾。言羸瘠也。土亦有瘠土。按棘从并朿：故高云尔。朿亦声。朿声与脊声同十六部也。
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　　□chénɡ
　　注解：騃也。马部曰：騃，马行仡仡也。人部曰：仡，勇壮也。按騃取壮意。凡□者多痴，故方言曰：痴，騃也。广韵曰：脀，痴皃。下文胗腄等字皆言人病，騃亦病之一也。从肉丞声，按礼经、戴记以此字为荐脀字，葢假脀为烝也。烝，进也。而广韵乃分别□为熟，脀为痴皃。集韵亦分别异体。皆非是。读若丞。署陵切。六部。
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　　胗zhěn
　　注解：唇疡也。宋玉风赋曰：中唇为胗。从肉□声。之忍切。十三部。疹，籒文胗，从□。
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　　腄zhuī
　　注解：跟胝也。跟铉作瘢，不可通。跟，足歱也。战国策：墨子闻之，百舍重茧。高注：重茧，絫胝也。是足跟生胝之说也。从肉垂声。竹垂切。古音在十七部。
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　　胝zhī
　　注解：腄也。汉书：躳奏无胈。史记作躳胝无胈。徐广曰：胝，竹移反。胝，腄也。李善引郭璞三苍解曰：胝，□也。竹施反。按据此二音，似胝本从氏声，在五支韵。然小颜注汉云：竹尸反。今说文作胝从氐，今韵入六脂。姑仍其旧。从肉氐声。竹尼切。十五部。
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　　肬yóu
　　注解：赘肬也。各本夺肬字，今补。赘同缀，书传多赘、缀通用，故此直作赘。缀，属也。属于皮上，如地之有丘也。从肉尤声。羽求切。三部。□，籒文肬，从黑。
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　　肒huànp172下
　　注解：搔生创也。手搔皮肉成疮。从肉丸声。胡岸切。十四部。
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　　肿zhǒnɡ
　　注解：痈也。□部曰：痈，肿也。疡医注曰：肿疡痈而上生创者。按凡膨胀粗大者谓之雍肿。生民毛传：种，雍肿也。庄子说木盘瘿曰雍肿。雍俗作拥。从肉重声。之陇切。九部。
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　　胅dié
　　注解：骨差也。谓骨节差忒不相值，故胅出也。苏林汉书注云：窅胅。窅谓入，胅谓出。尔雅注云胅起高二尺许，山海经结匈国注云臆前胅出如人结喉，□应书顀头胅頟皆是。窅胅仓颉篇作□胅，葛洪字苑作凹凸，今俗通用作坳突。从肉失声，读若跌同。踒跌者骨多差，音义皆同。徒结切。十二部。
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　　脪xìn
　　注解：创肉反出也。今洗冤録所谓皮肉卷凸也。从肉希声。香近切。十三部。□声读入殷韵，犹斤声读入微韵。
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　　□zhèn
　　注解：瘢也。□部瘢，痍也。痍，伤也。从肉引声。羊晋切。十二部。一曰遽也。别一义。按篇、韵皆云：□，脊肉。是为胂□字也。
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　　腊là
　　注解：冬至后三戌，腊祭百神。三戌下玉篇有为字，非也。腊本祭名，因呼腊月、腊日耳。月令：腊先祖五祀。左传：虞不腊矣。皆在夏正十月。腊卽蜡也。风俗通云：礼传夏曰嘉平，殷曰淸祀，周曰大蜡。皇侃曰：夏殷蜡在己之岁终。皇说是也。秦本纪：惠王十二年初腊。记秦始行周正亥月大蜡之礼也。始皇三十一年十二月更名腊曰嘉平。十二月者，丑月也。始皇始建亥，而不敢谓亥月为春正月，但谓之十月朔而已。项羽纪书汉之二年冬，继之以春，继之以四月。可证也。更名腊为嘉平者，改腊在丑月用夏制，因用夏名也。腊在丑月，因谓丑月为腊月，陈胜传书腊月是也。汉仍秦制，亦在丑月。而用戌日，则汉所独也。风俗通曰：腊者，接也。新故交接，大祭以报功也。汉家火行，火衰于戌，故曰腊也。高堂隆曰：帝王各以其行之盛而祖，以其终而腊。火生于寅，盛于午，终于戌。故火家以午祖，以戌腊。按必在冬至后三戌者，恐不在丑月也。郑注月令曰：腊谓以田猎所得禽祭也。风俗通亦曰：腊者，猎也。按猎以祭，故其祀从肉。从肉巤声。卢盍切。八部。
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　　膢lǘ
　　注解：楚俗□二月祭□食也。风俗通曰：韩子书：山居谷汲者，膢腊而买水。楚俗常以十二月祭饮食也。按买水，今本韩子作相遗以水，皆谓水少耳。风俗通作十二月，刘昭引同，与许书二月异。疑十为衍字，仲远书多袭用说文也。刘□传注引汉书音义云：冀州北郡以八月朝作饮食为膢，其俗语曰膢腊社伏。□应引三仓云：膢，八月祭也。篇、韵皆云：膢，饮食祭也。冀州八月，楚俗二月。合说文与汉书音义言之。从肉□声。力俱切。古音在四部。按俱，近铉本误居。广雅膢作□。一曰祈谷食新曰膢。铉本膢上有离字。风俗通曰：又曰尝新始杀食曰貙膢。刘昭所引如是。按后汉礼仪志：立秋之日，武官肄兵，习战阵之仪，斩牲之礼名曰貙刘。刘□传：立秋貙膢时。注引前书音义曰：貙兽以立秋日祭兽，王者亦以此日出猎。用祭宗庙，是则貙刘、貙膢同义。依风俗通似祈榖二字当作始杀。或曰祈榖食新，卽八月祭之说也。
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　　脁tiǎop172下
　　注解：祭也。祭名也。广雅云：祧祭也。祧当作脁。从肉兆声。玉篇通尧、他召二切。二部。铉本土了切，葢误以月部之脁当之也。
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　　胙zuò
　　注解：祭福肉也。福者，皇尸命工祝承致多福无疆于女孝孙是也。周礼：以脤膰之礼亲兄弟之国。注曰：同福禄也。引伸之凡福皆言胙。如左传言天胙明德，无克胙国，国语胙以天下，胙四岳国是也。自后人肊造祚字以改经传，由是胙祚错出矣。从肉乍声。昨误切。五部。
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　　隋duò
　　注解：裂肉也。衣部曰：裂，缯余也。齐语：戎车待游车之□。韦曰：□，残也。裂训缯余，引伸之，凡余皆曰裂。裂肉谓尸所祭之余也。守祧：旣祭则藏其隋。注。隋，尸所祭肺脊黍稷之属。其仪节详于礼十七篇。其字古文士虞礼作隋，与周礼同。特牲、少牢篇今文作绥，古文作挼，或作妥。郑注云：周礼作隋，隋与挼读同。又云：挼读为隋。注曾子问亦云：绥，周礼作隋。是郑以隋为正字，与许同也。尸祭刌肺黍稷之属，已祭则为□余无用之物，故云裂肉。单言肉者，为其字从肉也。从肉，隓省声。徒果切。十七部。按今仪礼注隋皆作堕，误。
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　　膳shàn
　　注解：具食也。此与食部籑字同义。具者，供置也。欲善其事也。郑注周礼膳夫曰：膳之言善也。又云：膳羞之膳，牲肉也。从肉善声。常衍切。十四部。
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　　腬óu
　　注解：嘉善肉也。谓□美。小徐云：晋语曰：若克有成，无亦晋之柔嘉。是以甘食，偃之肉腥臊，将焉用之。从肉柔声。耳由切。三部。
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　　肴yáop173上
　　注解：啖也。折俎谓之肴，见左传、国语。豆实谓之肴，见毛传。凡非榖而食曰肴，见郑笺。皆可啖者也。按许当云啖肉也。谓熟馈可啖之肉。今本有夺字。从肉爻声。胡茅切。二部。按今经传皆作殽，非古经之旧也。
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　　腆tiǎn
　　注解：设膳腆腆多也。士昏礼注、邶风笺皆曰：腆，善也。方言、公羊传注皆曰：腆，厚也。此引伸之义也。礼古文以殄为腆。从肉典声。他典切。十二部。□，古文腆。从日葢误，玉篇作□。〖注〗□，作典下肉。
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　　腯tú
　　注解：牛羊曰□，豕曰腯。按人曰□，兽曰腯，此人物之大辨也。又析言之，则牛羊得偁□，豕独偁腯。曲礼：豕曰刚鬛，豚曰腞□。注云：腞亦□也。春秋传作腯。腯，充皃也。按曲礼经注当如是。今本经文作腯则不可通矣。腞亦腯字也。释文腯本亦作豚，乃本亦作腞之误。郭注方言曰：腯腯，□充也。音突，亦作腞。是其证。左传：奉牲以告曰：博硕□腯。下文以谓民力溥存释博，以谓其畜之硕大蕃滋释硕，以谓其不疾瘯蠡释□，以谓其备腯咸有释腯。曲礼专谓豚，左氏统言之。从肉盾声。他骨切。十五部。
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　　□bié
　　注解：□肉也。广韵曰：□，□□也。□，□状也。从肉必声。蒲结切。十二部。
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　　胡hú
　　注解：牛□垂也。□应、司马贞引皆作牛领。按此言□以包颈也。□，颐也。牛自颐至颈下垂□者也。引伸之凡物皆曰胡，如老狼有胡，鴺胡，龙垂胡□是也。胡与侯音转冣近，故周礼立当前侯注曰：车辕前胡下垂柱地者。经传胡、矦、遐皆训何。士冠礼：永受胡福。郑曰：胡犹遐也。毛传：胡，寿也。谥法：弥年寿考曰胡，□民耆艾曰胡。皆谓寿命遐远。从肉古声。户孤切。五部。
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　　胘xián
　　注解：牛百叶也。广雅：胃谓之胘。李时珍云：胘卽胃之厚处。齐民要术有牛胘炙，卽牛百叶也。公羊传注：自左髀达于右胘。谓达于胃也。从肉，弦省声。胡田切。十二部。
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　　膍pí
　　注解：牛百叶也。周礼醢人、旣夕礼皆云脾析。周礼注：郑司农云：脾析，牛百叶也。旣夕注云：脾读为鸡脾□之脾。脾析，百叶也。按□从此声。释文尺之反。内则鸨奥注：奥，脾□也。字亦作□。释文昌私反。今仪礼注、礼记释文□皆作肶，误甚。□与斯，斯与析音近，故释脾析为脾□。鸡鸨皆有脾□，谓胃也，卽许所谓鸟膍胵也。郑与许字异而音义同。谓之百叶者，胃薄如叶，碎切之，故云百叶。未切为膍胵，旣切则谓之脾析，谓之百叶也。此胃也，而经注何以谓之脾。葢如今人俗语脾胃连言，故以脾之名加于胃也。经文脾析，说礼家容有读为膍者，故许从之，不欲与土藏同名也。庄子：腊者之有膍胲。司马云：膍，牛百叶也。是也。大雅：加肴脾臄。脾葢亦谓百叶。许以牛百叶系诸兽，系诸已成之豆实，故以鸟膍胵为别一义，实则皆谓胃也。广雅云：百叶谓之膍胵。浑言之也。从肉□声。房脂切。十五部。一曰鸟膍胵，鸟胃也。鸟胃也三字本在胵下，今更定。内则鸨奥注：奥，脾□也。玉篇、广韵奥皆作□，云□，鸟胃。肶，膍或从比。释诂曰：肶，厚也。毛诗曰膍，厚也。实一字也，皆引伸假借之义也。采菽：福禄膍之。音义曰：韩诗作肶。按韩诗、尔雅皆同说文或字。毛诗节南山又作毗，卽□字。释诂肶亦作脾。
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　　胵chīp173下
　　注解：鸟膍胵也。依全书通例正。从肉至声。处脂切。十五部。古音至声在十二部。一曰胵，五藏緫名也。此单呼胵，不连膍。五藏亦谓禽兽。
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　　膘piǎo
　　注解：牛胁后髀前合革肉也。合革肉者，他处革与肉可分剥，独此处不可分剥也。七发所谓犓牛之腴。毛传云：射左膘。三苍云：膘小腹两边肉也。从肉□声，读若繇。□绍切。二部。今俗谓牲□者曰膘壮。音如标。
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　　□lǜ
　　注解：血祭肉也。郊特牲曰：取膟膋燔燎升首。报阳也。郑云：膟膋，肠闲脂也。朝事时，取牲膟膋燔于炉炭。至荐孰之时，又取膟膋与萧合烧之。按此注谓膟膋、肠闲脂，二字一物，祭义注云：膟膋，血与肠闲脂也。则以血释膟，以肠闲脂释膋，略同许说。小雅：执其鸾刀，以启其毛，取其血膋。正与祭义毛牛尚耳，鸾刀以刲取膟膋乃退语相合。毛云：毛以告纯也。膋，脂膏也。血以告杀，膋以升臭，合之黍稷，实之于萧，合馨香也。葢说礼家以膟当诗之血，故许云血祭。郑注祭义同。考之郊特牲，血祭与燔膟膋各事，膟膋自是一物。郊特牲注为长也。许云血祭肉者，肉是衍字，血祭不容有肉。祭义疏引说文、字林：膟，血祭。无肉字。衅字下亦云血祭。从肉帅声。吕戌切。十五部。膟，□或从率。今毛传、礼记皆作膟。
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　　膫liáo
　　注解：牛肠脂也。从肉尞声。洛萧切。二部。《诗》曰：“取其血膫。”小雅信南山文。脟字下云：一曰脟，肠闲□也。一名膫。然则膫一名脟矣。今按脟葢卽□字之异者。脟、膫同训肠闲脂，与郊特牲注合。膋，膫或从劳省声。今毛诗、礼记皆作膋。〖注〗□，原字作帅下肉。
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　　脯fǔp174上
　　注解：干肉也。周礼腊人：掌干肉，凡田兽之脯腊膴胖之事。注云：大物解肆干之谓之干肉。薄析曰脯。捶之而施姜桂曰段修。腊，小物全干也。许于脯，于日部之□统言之曰干肉，郑则以大物小物析言之。从肉甫声。方武切。五部。
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　　修xiū
　　注解：脯也。膳夫大郑注曰：修，脯也。按此统言之，析言之则薄析曰脯，捶而施姜桂曰段修。后郑注内饔云修，锻脯也，是也。曲礼疏云：脯训始，始作卽成也。修训治，治之乃成。修治之谓捶而施姜桂。经传多假修为修治字。从肉攸声。息流切。三部。
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　　膎xié
　　注解：脯也。太□曰：多田不□，费我膎功。从肉奚声。户皆切。十六部。皆，当从广韵作佳。膎，俗作鲑。
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　　脼liǎnɡ
　　注解：膎肉也。广雅曰：膎，脼肉也。不列于脯类。锴本膎、脼二篆在膊篆之下。集韵曰：吴人谓腌鱼膎脼。从肉两声。良奖切。十部。
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　　膊pò
　　注解：薄脯，膊之屋上。膊之屋上当作薄之屋上。薄，迫也。释名：膊，迫也。薄□肉迫箸物使燥也。说与许同。方言：膊，暴也。燕之外郊朝鲜洌水之闲，凡□肉、发人之私、披牛羊之五藏，谓之膊。左传：龙人囚卢蒲就魁，杀而膊诸城上。周礼：斩杀贼谍而膊之。皆谓去衣磔其人，如迫脯于屋上也。又仪礼两胉，今文作迫。周礼豚拍，杜子春以拍为膊，谓胁也。按胁之正字当从礼今文作迫。从肉尃声。匹各切。五部。
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　　脘wǎn
　　注解：胃脯也。胃脯见史、汉货殖传。晋灼曰：今大官常以十月作沸汤燖羊胃，以末椒姜坋之□使燥是也。广雅曰：脘，脯也。铉本胃脯作胃府，则与上下文言脯者不贯。脘篆应厕于胃篆下矣。素问胃脘，谓胃宛中可容受。脘葢宛之俗。大广益会玉篇脘注古□切，胃脘。非许意。从肉完声，读若患。曹宪、丸管二音。十四部。
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　　朐qú
　　注解：脯挺也。许书无脡字，挺卽脡也。何注公羊曰：屈曰朐，申曰脡。朐脡就一脡析言之，非谓脡有曲直二种也。曲礼曰：左朐右末。郑云：屈中曰朐。屈中犹言屈处，末卽申者也。士虞礼曰：设俎于荐东，朐在南。郑云：朐脯及干肉之屈也。曰左朐，曰朐在南，则朐在脯端明矣。乡饮酒记曰：荐脯五挺，横祭于其上。注引曲礼左朐右末。乡射记：荐脯五樴，樴长尺二寸。注：樴犹挺也。然则毎一脯为一樴，谓之一挺。每樴必有屈处，故亦可谓之一朐。挺作脡，樴作膱皆俗字。朐引伸为凡屈曲之偁。汉巴郡有朐忍县，十三部州志曰：其地下湿，多朐忍虫，因名。朐忍虫卽丘蚓，今俗云曲蟺也。汉碑、古书皆作朐忍无异，不知何时朐讹□，忍讹□。阚骃上音春，下音闰。通典上音蠢，下音如尹切。广韵则上音蠢，下音闰。而大徐乃于肉部增□□二篆，上音如顺，下音尺尹，不知为朐忍之字误。且谓其地在汉中，又不知汉朐忍在今夔州府云阳县名万户坝者是，去汉中远甚也。从肉句声。凡从句之字皆曲物，故皆入句部。朐不入句部何也。朐之直多曲少，故释为脯挺，但云句声也。云句声则亦形声包会意也。其俱切。四部。
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　　膴hūp174下
　　注解：无骨腊也。腊今字也，日部作□。腊人：掌干肉，凡田兽之脯腊膴胖之事。脯腊皆谓干肉，故许释膴为骨腊，葢贾侍中周礼解诂说。与郑司农云：膴，膺肉。杜子春云：膴，胖皆谓夹脊肉。后郑云：公食大夫礼曰：庶羞皆有大。有司曰：主人亦一鱼加膴祭于其上。内则曰：麋鹿田豕麕皆有胖。足相参正也。大者胾之大脔，膴者鱼之反复。膴又诂曰大，二者同矣。则是膴亦□肉大脔，胖宜为脯而腥，胖之言片也，析肉意也。按依后郑说，膴胖皆非腊也。赵商问腊人掌凡干肉而有膴胖何，郑荅虽鲜亦属腊人，此可证膴胖之非腊。许说葢偏执耳。下文云周礼有膴判，易胖为判，度许亦必释为腊属，而今亡其说矣。无骨之腊，故其字从肉。无骨则□美，故引伸为凡美之偁。毛诗传曰：膴膴，美也。杨雄说：鸟腊。此别一义，鸟腊必非无骨也。葢杨雄苍颉训纂一篇中有此语。从肉无声。荒胡切。五部。《周礼》有膴判。按周礼作胖，郑大夫云：胖，读为判。许同之。半部释胖为半体。读若谟。后郑云：膴又诂曰大。注有司彻云：膴读如殷冔之冔。则读同幠，火吴反。
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　　腒jū
　　注解：北方谓鸟腊腒。周礼、内则注皆曰：腒，干雉。士相见之礼：摰，冬用雉，夏用腒。注曰：备腐臭也。按郑主谓干雉，依士相见礼而言也。士相见礼腒谓雉，周礼、内则不必专谓雉。许槩言鸟腊为长。从肉居声。九鱼切。五部。传曰：尧如腊，舜如腒。亦见王充论衡引传。
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　　□sōu
　　注解：干鱼尾肃肃也。肃肃，各本作□，今正。肃肃，干皃。今俗尚有干肃肃之语。风俗通说夏马掉尾肃肃，古言也。庖人、内则注曰：鱐，干鱼。笾人注曰：鱐者，析干之，出东海。从肉肃声。所鸠切。三部。《周礼》有“腒□”。今周礼庖人作腒鱐。
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　　肍qiúp175上
　　注解：孰肉酱也。用孰肉为酱。孰，广韵作干，疑干是。下文云生肉酱者，鲜肉酱也。从肉九声，读若旧。巨鸠切。　三部。
　　路径：段注说文□第四卷□肉部
　　腝ní
　　注解：有骨醢也。酉部曰：醢，肉酱也。释器曰：肉谓之醢，有骨者谓之臡。醢人注曰：臡亦醢也。或曰：有骨为臡，无骨为醢。公食大夫礼注曰：醢有骨谓之臡。从肉耎声。人移切。古音在十四部。□，腝或从难。耎、难二声同在十四部。按公食大夫礼注曰：今文臡皆作麋。麋系腝之误。仪礼、尔雅音义曰：臡，字林作腝。五经文字曰：臡见礼经。周礼、说文、字林皆作腝，据此则说文本无臡字甚明，后人益之也。许于礼经或从今文，或从古文。此从今文腝，郑则从古文臡也。
　　路径：段注说文□第四卷□肉部
　　□shān
　　注解：生肉酱也。广韵曰：鱼醢也，引说文云肉酱。释名、齐民要术有生□。从肉□声。丑连切。十四部。按此字从□，非从延也。目部□，木部梴〈木□〉同。今本说文〈木□〉作梴，□篆大徐不误，而注误云：延声。
　　路径：段注说文□第四卷□肉部
　　□□bù
　　注解：豕肉酱也。鱼部曰：鮨，鱼□酱也。是鱼肉酱亦偁□。从肉□声。各本作否声，误。薄口切。四部。〖注〗同□。
　　路径：段注说文□第四卷□肉部
　　胥xū
　　注解：蟹醢也。庖人：共祭祀之好羞。注：谓四时所为膳食。若今荆州之□鱼，靑州之蟹胥，虽非常物，进之孝也。释名曰：蟹胥，取蟹藏之，使骨肉解足胥胥然也。字林云：胥，蟹酱也。按郑云作醢及臡，必先膊干其肉，乃后莝之，杂以梁曲及盐，渍以美酒，涂置甀中，百日则成。许云蟹醢，作之当同也。释名所云则似今之醉蟹，似刘说长。蟹者多足之物，引伸假借为相与之义。释诂曰：胥，皆也。又曰：胥，相也。今音相分平去二音为二义，古不分。公羊传曰：胥命者，相命也。榖梁传曰：胥之为言犹相也。毛传于聿来胥宇，于胥斯原皆曰：胥，相也。此可证相与、相视，古同音同义也。小雅：君子乐胥。毛曰：胥，皆也。贾谊书引诗云胥相。此尔雅皆与相同义之证也。方言又曰：胥，辅也。文王胥附先后是也。从肉疋声。按蟹八跪二敖，故字从疋。刘熙云：足胥胥然也。相居切。五部。刘昌宗音素。集韵又作蝑□□□，音四夜切。按胥篆旧在膴、腒之闲，非其类，今正之，移于此。
　　路径：段注说文□第四卷□肉部
　　胹ér
　　注解：烂也。烂，火部作灡，火孰也。左传：宰夫胹熊蹯不孰。谓火孰之而未孰也。方言：胹，熟也。自关而西秦晋之郊曰胹。按内则作濡。从肉而声。如之切。一部。广韵作臑，云籒文作□。
　　路径：段注说文□第四卷□肉部
　　□sǔn
　　注解：切孰肉内于血中和也。释名有肺□，同□。五经文字曰：□见礼经注。广韵三十三线曰：□同馔，见仪礼。士恋切。从肉员声，读若逊。稣本切。十三切。
　　路径：段注说文□第四卷□肉部
　　胜xīnɡ
　　注解：犬膏臭也。庖人、内则：秋行犊麛膳膏腥。杜子春云：膏腥，豕膏也。后郑云：膏腥，鸡膏也。许云犬膏，葢本贾侍中。从肉生声。桑经切。十一部。一曰不孰也。上文云生肉酱，字当作胜。论语：君赐腥，必孰而荐之。字当作胜，今经典膏胜、胜肉字通用腥为之而胜废矣，而腥之本义废矣。
　　路径：段注说文□第四卷□肉部
　　臊sāo
　　注解：豕膏臭也。庖人，内则曰：夏行腒鱐膳膏臊。杜子春云：膏臊，犬膏。大郑云：膏臊，豕膏。后郑从杜说。许同大郑。从肉喿声。稣遭切。二部。
　　路径：段注说文□第四卷□肉部
　　膮xiāo
　　注解：豕肉羹也。公食大夫礼注曰：膷臐膮，今时□也。牛曰膷，羊曰臐，豕曰膮。皆香美之名也。古文膷作香。臐作熏。按许无膷臐二字，从古文不从今文也。内则同今文作膷臐。又按此庶羞豆实也，其谓之羮何。羮有实于鼎者，牛藿羊苦豕薇是也。有实于豆者，膷臐膮是也。郑云□也，许云□肉羮也，说正同。□亦谓之羮，而较干于□羮，且□羮有菜芼，□不云用菜芼也。从肉尧声。许幺切。二部。
　　路径：段注说文□第四卷□肉部
　　腥xìnɡ
　　注解：星见食豕，令肉中生小息肉也。息当作瘜□部曰：瘜，寄肉也。星见时饲豕，每致此疾。内饔曰：豕盲视而交睫腥。盲视，内则作望视。郑云：腥当为星，声之误也。肉有如米者似星。注内则同。按郑意腥为腥孰字，豕不可食者当作星，与经传及今俗用字皆合。许则谓腥孰字正作胜，腥专谓豕不可食者，与郑绝异。尔雅：米者谓之糪。郭云：饭中有腥。其用字与许同也。从肉星，星亦声。稣佞切。十一部。字林先定反。
　　路径：段注说文□第四卷□肉部
　　脂zhī
　　注解：戴角者脂，无角者膏。大戴易本命曰：戴角者无上齿，谓牛无上齿，触而不噬也。无角者膏而无前齿，谓豕属也。无前齿者，齿盛于后不用前。有羽者脂而无后齿。羽当为角，谓羊属也，齿盛于前不任后。考工记郑注曰：脂者牛羊属，膏者豕属。内则注曰：□凝者为脂，释者为膏。按上文膏系之人，则脂系之禽，此人物之辨也。有角无角者各异其名。此物中之辨也。释膏以脂，禽亦曰膏。周礼香臊腥膻皆曰膏，此皆统言不别也。从肉旨声。旨夷切。十五部。
　　路径：段注说文□第四卷□肉部
　　□suòp176上
　　注解：□也。□各本讹觷，说者以释器角谓之觷释之。误甚。角部本无觷字。此上下文皆言脂膏。治角之义无从□入也。玉篇：□，膏□也。□，膏□也。广韵过韵：□，□膏也。□又见屋沃韵。是可据以正误□缺矣。从肉□声。稣果切。十七部。广韵先卧切。〖注〗【川篇】□同□。
　　路径：段注说文□第四卷□肉部
　　□
　　注解：膏□皃。从肉，学省声。乌酷切。三部。此篆旧无，今补。按□、□二篆葢古本皆无，或增□而失其解，则不若倂增□也。
　　路径：段注说文□第四卷□肉部
　　腻nì
　　注解：上□也。谓在上者。释器曰：冰脂也。郭云：庄子：肌肤若冰雪。冰雪，脂膏也。按此所谓上□也。冰、凝古今字。毛诗肤如凝脂同也。楚辞：靡颜腻理。腻，滑也。从肉贰声。女利切。十五部。
　　路径：段注说文□第四卷□肉部
　　膜mó
　　注解：肉闲胲膜也。释名：膜，幕也。幕络一体也。广雅：□膜也。□与膜为一。许意为二，膜在肉裹也。许为长。胲膜者，絫呼之。胲之言该也。按膜□皆人物所同，许专系之物者，在人者不可得见也。从肉□声。慕各切。五部。
　　路径：段注说文□第四卷□肉部
　　□ruò
　　注解：肉表革里也。考工记注曰：今人谓蒲本在水中者为弱。按蒻在茎之下，根之上。肉表革裹名□，亦犹是也。从肉弱声。而勺切。二部。
　　路径：段注说文□第四卷□肉部
　　□hè
　　注解：肉羹也。□部曰：□，五味盉□也。释器曰：肉谓之羮。羮有二：实于□者用菜芼之谓之羮；实于庶羞之豆者不用芼，亦谓之羮。礼经牛膷羊臐豕膮，郑云今时□也。是今谓之□，古谓之羮。□字不见于古经而见于招□，王逸曰：有菜曰羮，无菜曰□。王说与礼合。许不云羮也而云肉羮也者，亦无菜之谓。匡谬正俗驳叔师说，其言甚误。从肉隺声。呼各切。古音在二部。
　　路径：段注说文□第四卷□肉部
　　膹fèn
　　注解：□也。广雅曰：臇膹□臛也。臛俗□字。从肉贲声。房吻切。十三部。
　　路径：段注说文□第四卷□肉部
　　臇juǎn
　　注解：□也。李善引苍颉解诂曰：臇，少汁臛也。曹植七启曰：臇汉南之鸣鹑。名都篇曰：脍鲤臇胎鰕。从肉隽声，读若纂。子沇切。十四部。□，臇或从火□。
　　路径：段注说文□第四卷□肉部
　　胾zì
　　注解：大脔也。切肉之大者也。从肉□声。侧吏切。一部。按乡射礼古文樴为胾，戠声、?声同也。脯脡字本作梃，从木。从手、从肉皆误也。梃，一枚也。樴犹梃也。樴作胾则同声而不同义。凡礼古文髀作脾、干作肝、骼作胳等，皆同声而不同义。
　　路径：段注说文□第四卷□肉部
　　□zhép176下
　　注解：薄切肉也。云薄者，取从枼之意。仯仪曰：牛与羊鱼之腥，聂而切之为脍。注：聂之言□也。先藿叶切之，复报切之，则为脍。醢人注引少仪聂皆作□，腊人注云：膴亦□肉脔。按如许、郑说。□者，大片肉也。郑云：凡醢酱所和细切为韲，全物若□为菹。从肉枼声。直叶切。八部。
　　路径：段注说文□第四卷□肉部
　　脍kuài
　　注解：细切肉也。所谓先藿叶切之，复报切之也。报者，俗语云急报。凡细切者必疾速下刀。少仪注云：报读为赴疾之赴。拔、赴皆疾也。从肉会声。古外切。十五部。
　　路径：段注说文□第四卷□肉部
　　腌yān
　　注解：渍肉也。今淹渍字当作此，淹行而腌废矣。方言云：淹，败也。水败为淹。皆腌之引伸之义也。腌犹瀸也。肉谓之腌，鱼谓之饐。仓颉篇云：腌酢，淹肉也。从肉奄声。于业切。八部。
　　路径：段注说文□第四卷□肉部
　　脃cuì
　　注解：小耎易断也。七发曰：甘脃□脓。魏都赋：禀质遳脃。作脆者，误也。从肉，绝省声。形声包会意也。易□故从绝省。此芮切。十五部。
　　路径：段注说文□第四卷□肉部
　　膬cuì
　　注解：耎易破也。耎，七发注作腝，腝者，醢有骨者也。七发曰：饮食则温淳甘膬，脭醲□厚。从肉毳声。七绝切。十五部。按脃，膬葢本一字异体，篇、韵皆云膬同脃，小宗伯注曰：今南阳名穿地为竁，声如腐脃之脃。音义云：字书无脃字，但有膬字，音千劣反。今注本或膬字者，则与刘音淸劣反为协，据此则陆氏所见说文等书有膬无脃也。而李善于魏都、七发分引此二字，则唐初说文非无脃矣。二字皆可入可支去，分厕祭、薛，古音理不然也。
　　路径：段注说文□第四卷□肉部
　　□sàn
　　注解：杂肉也。从□者，会意也。□，分离也，引伸凡□者皆作□。□行而□废矣。从肉□声。稣旰切。十四部。
　　路径：段注说文□第四卷□肉部
　　膞zhuǎn
　　注解：切肉也。膞与剸义近。仪礼说牲体前有肩臂臑，后有肫髀骼。髀不升于俎，故多言肫骼。肫亦作膞。经肫、膞错出，皆假借字也。经本应作腨。腨，腓肠也。以腓肠该全胫，假肫膞字为之。从肉专声。市沇切。十五部。
　　路径：段注说文□第四卷□肉部
　　腏chuò
　　注解：挑取骨闲肉也。手部曰：抉，挑也。从肉叕声，读若《诗》曰“啜其泣矣”。王风文。陟劣切。十五部。〖注〗《王风□中谷有蓷》
　　路径：段注说文□第四卷□肉部
　　□zǐ
　　注解：食所遗也。马融，陆绩皆曰：肉有骨谓之胏。说文、字林作□，训为食所遗。葢孟本孟说与。从肉仕声。阻史切。古音在一部。《易》曰：“噬干□。”今锴本此下衍止字。噬嗑九四爻辞。胏，杨雄说：□从□。葢训纂篇中字如此作。马、郑易同杨。郑云：胏，箦也。葢谓胏为笫之假借，其说未闻。胏当在十五部，而与□同字者，合韵之理也。
　　路径：段注说文□第四卷□肉部
　　□xiànp177上
　　注解：食肉不猒也。猒，饱也。从肉臽声，读若陷。户□切。八部。
　　路径：段注说文□第四卷□肉部
　　肰rán
　　注解：犬肉也。从肉犬。读若然。如延切。十四部。□，古文肰。小篆从一犬，古文从三犬。□，亦古文肰。按此葢〈口肰〉之讹耳。〖注〗□，古文。
　　路径：段注说文□第四卷□肉部
　　□chēn
　　注解：起也。当云肉起也。素问曰：浊气在上则生□胀。王砅注：□，胀起也。按许厕此，谓人所食肉。从肉眞声。齿真切。十二部。
　　路径：段注说文□第四卷□肉部
　　□tǎn
　　注解：肉汁滓也。醢人：韭菹醓醢。注云：醓，肉汁也。公食大夫礼注曰：醓醢，醢有醓。释名曰：醢多汁者曰醓。醓，渖也。宋、鲁人皆谓汁为渖。按合此三条。可见礼经醓醢正字当作□，谓多肉汁之醢也。许云汁滓者，谓醢不同湇也。合醢人注及血部□下观之，□醢用牛干脯莝之，杂以粱曲及盐，渍以美酒，涂置甀中，百日则成。葢他醢及臡皆用此法，如蠃醢则用干蠃肉，麋臡则用干麋肉也。凡醢臡皆有汁，而牛干脯独得□名者，六畜不言牲名，他醢臡下言□，立文错见之法。汁卽盐酒所成，醢皆胜物，非有孰汁也。毛传云：以肉曰醓醢。大郑云：醓醢，肉酱也。皆言肉以包汁，不言何肉者，葢谓周礼六牲之肉。下文醢臡麋鹿麋兔鴈在六兽六禽内，可证也。许但言牛干脯者，举六牲之一以包其余也。正字作□醢，假借字作□醢。许所据礼作□，今字作醓。从肉冘声。他感切。八部。
　　路径：段注说文□第四卷□肉部
　　胶jiāo
　　注解：昵也。弓人说胶曰：凡昵之类不能方。注：故书昵或作樴。杜子春云：樴读为不义不昵之昵，或为□。□，黏也。□谓樴，脂膏□败之□，□亦黏也。按此经杜作昵，又作□，后郑作□。其意则同也。许从杜作昵。日部曰：昵，日近也，或作昵。是则昵亦训黏也。一说此昵也，及周礼注不义不昵之昵，三昵字皆当作□。作之□皮。考工记：鹿胶靑白，马胶赤白，牛胶火赤，鼠胶黑，鱼胶饵，犀胶黄。注云：皆谓煑用其皮，或用角。按皮近肉，故字从肉。从肉翏声。古肴切。古音在三部。
　　路径：段注说文□第四卷□肉部
　　□luó
　　注解：或曰嘼名，或曰：不定之□。云嘼名，葢□为骡之古字。与驴骡皆可畜于家，则谓之畜宜也。象形。阙。象形二字浅人所增。阙谓阙其形也。其义则畜名，其音则以□声之字定之，其形则从肉以外不能强为之说也。郞果切。十七部。一说或曰嘼名四字，亦后人所增，义形皆阙。
　　路径：段注说文□第四卷□肉部
　　□qūp177下
　　注解：蝇乳肉中也。三苍曰：蝇乳肉中曰□。通俗文云：肉中虫曰□。周礼蜡氏注：蜡，骨肉腐臭蝇虫所蜡也。蜡读如狙司之狙。按狙司俗作觑伺。释虫：翥丑□。翥本作□，干据反，见广韵，卽周礼所谓蜡，三苍所谓乳肉中也。从肉且声。七余切。五部。作蛆者讹。
　　路径：段注说文□第四卷□肉部
　　肙yuàn
　　注解：小虫也。虫部蜎下曰：肙也。考工记注云：谓若井中虫蜎蜎。按井中孑孓，虫之至小者也，不独井中有之。字从肉者，状其耎也。从囗者，象其首尾相接之状也。从肉囗。各本有声字，非也。乌悬切。十四部。广韵、玉篇皆乌县切。一曰空也。甑下孔谓之窐。窐亦作瓹，是其义也。
　　路径：段注说文□第四卷□肉部
　　腐fǔ
　　注解：烂也。上文云胹，烂也，烂之正义。此云腐，烂也。歹部云殨，烂也。烂之引伸之义。从肉府声。扶雨切。四部。
　　路径：段注说文□第四卷□肉部
　　肎kěn
　　注解：骨闲肉肎肎箸也。肎肎，附箸难解之皃。庄子说庖丁解牛曰：技经肯綮之未尝。肯，崔引此解释之。綮音罄。司马云：犹结处也。按肎之言可也，故心所愿曰肎，得其窾郄曰中肎，引伸之义也。从肉，从冎省。冎者，剔肉置其骨也。肎肎相箸，有待于剔。故从冎陆德明引说文、字林皆囗乃反，唐韵苦等切。按肎等二字古音同在一部，故皆在海韵。音转入六部，乃在抍等韵也。□作肯。一曰骨无肉也。此别一义。□，古文肎。
　　路径：段注说文□第四卷□肉部
　　脧zuī
　　注解：赤子阴也。老子：未知牝牡之合而朘作。河上本如是。从肉夋声。释文引说文子和反，又子垒反。按此字各本无之，老子音义引说文可据，故补缀于末。
　　路径：段注说文□第四卷□肉部
　　文一百四十今补□、脧二篆，则百四十二。重二十腜肧胎，人之始也。自肌肤以及胑胲□言人体所具，而依次弟言之。肖至胄，言人之苗裔也。□膻，人所时有也。□至膌，言人之□□也。脀至□，言人之疵病也。腊至隋，言祭也。祭必以肉，故字从肉也。膳至腆，言食也。自腯至膫，言六畜体所具也。自脯至□皆干肉可食者也，皆胜物也。自肍至□皆酱属也。自〈月肙〉至□皆肉可食者。胶用皮，皮者，肉之类也。□□肙三文以其多肉制字，腐肎之用皆取义于肉也。朘之次当本在脽□二篆之下。
　　筋jīnp178上
　　注解：肉之力也。力下曰筋也。筋、力同物，今人殊之耳。考工记故书筋或作蓟。从肉力从竹。竹，物之多筋者。说从竹之意。居银切。十三部。凡筋之属皆从筋。
　　路径：段注说文□第四卷□筋部
　　□jiàn
　　注解：筋之本也。内则注曰：饵，筋腱也。王逸注招□曰：腱，筋头也。饵，篇、韵作□。从筋省，夗省声。渠建切。　十四部。腱，□或从肉建。建声也。今字多作此。
　　路径：段注说文□第四卷□筋部
　　□bó
　　注解：手足指节鸣也。其声膞膞然。从筋省，勺声。北角切。二部。肑，□或省竹。按广雅曰：肑谓之腴。篇、韵皆云肑，复下肉。此别一义。
　　路径：段注说文□第四卷□筋部

　　第四-刀部
　　刀dāop178上
　　注解：兵也。刀者，兵之一也。卫风假借为□字。象形。都牢切。二部。凡刀之属皆从刀。
　　□fǒu
　　注解：刀握也。谓握持处也。篇、韵皆云：□同弣。按弓把曰弣。考工记、少仪弣作拊。刀把曰□，少仪亦作拊。刀却刃授颖，削授拊。注：颖，镮也。拊谓把也。按颖近拊，拊近刃，故削外削内异其授。拊与□音相近。从刀缶声。方九切。三部。玉篇孚主切。
　　□è
　　注解：刀剑刃也。淮南修务训：摩其锋□。王子渊圣主得贤臣颂。汉书作越砥敛其咢，文□作锷。从刀□声。五各切。五部。□，籒文□从□各。各声与□声同部。释诂：剡□利也。陆德明本作□，颜籒、孔冲远引作略。周颂：有略其耜。毛云：略，利也。张揖古今字诂云：略古作□。以说文折衷之。□者古字，□者今字。□者正字，略者假借字。
　　削xuē
　　注解：鞞也。革部曰：鞞，刀室也。少仪曰：削授拊。史、汉货殖传曰：洒削。方言：劎削，自河而北燕赵之闲谓之室。自关而东或谓之廓，或谓之削。自关而西谓之□。廓卽郭，□卽鞞。今字作鞘。□应曰：小尔雅作韒。从刀肖声。息约切。按当依广韵私妙二部。一曰析也。木部曰：析，破木也。析从斤，削从刀，皆训破木。凡侵削、削弱皆其引伸之义也。今音息约切。
　　□ɡōu
　　注解：鎌也。□亦作钩。周礼雉氏：夏日至而夷之。注云：以钩鎌迫地芟之也。方言曰：刈钩，江淮陈楚之闲谓之鉊。音昭。或谓之鐹，音果。亦作划。自关而西或谓之钩，或谓之鎌，或谓之锲，音结。按鎌之属，见于金部。从刀句声。古矦切。四部。
　　剀ɡāip178下
　　注解：大鎌也。谓可切地芟刈也。金部曰：鉊，大鎌也。一曰摩也。下文云：刀不利，于瓦石上刉之。剀、刉音义皆同也，引伸之为规讽之义，如大司乐注曰导者言古以剀今，雨无正笺：巧言，谓以事类风切剀微之言，是也。唐魏征传：二百余奏，无不剀切当帝心。今人乃谓直言为剀切。昧于字义甚矣。从刀岂声。五来切，古音在十五部。又古爱反，与□槩音义皆同。
　　剞jī
　　注解：剞□，曲刀也。高注俶真训曰：剞，巧工钩刀。□，规度刺墨边笺也。笺字有误，所以刻镂之具。应劭注甘泉赋曰：剞，曲刀也。劂，曲□也。二注皆谓剞□有二。王逸注哀时命：剞劂，刻镂刀也。与许合。从刀奇声。居绮切。古音在十七部。
　　□jué
　　注解：剞□也。二字双声。从刀屈声。九勿切。十五部。亦作劂。
　　利lì
　　注解：铦也。铦者，臿属，引伸为铦利字。铦利引伸为凡利害之利。刀和然后利，从刀和省。依韵会本。毛传曰：鸾刀，刀有鸾者。言割中节也。郊特牲曰：割刀之用而鸾刀之贵。贵其义也，声和而□也，许据此说会意。力至切。十五部。《易》曰：“利者，义之和也。”又引易说从和省之意。上云刀和然后利者，本义也。引易者，引伸之义也。□，古文利。葢从刃禾。
　　剡yǎn
　　注解：锐利也。释诂曰：剡，利也。毛诗假借覃为之。大田曰：以我覃耜。毛曰：覃，利也。释诂文也。按此二篆，古本当作：利，剡也；剡，利也。二字互训。从刀炎声。以冄切。八部。
　　初chū
　　注解：始也。见释诂。从刀衣。会意。楚居切。五部。裁衣之始也。衣部曰：裁，制衣也。制衣以针，用刀则为制之始，引伸为凡始之偁。此说从刀衣之意。68
　　□jiǎn
　　注解：齐断也。释言、鲁颂传皆曰：翦，齐也。士丧礼：马不齐髦。注云：齐，翦也。二字互训。许必云齐□者，为其从刀也。其始前为刀名，因为□物之名。□物必齐，因为凡齐等之偁，如实始翦商谓周之气象始与商齐等。语本甚明。戈部引此诗作戬商，字之假借，如竹箭之为竹晋也。前古假借作翦，召南毛传曰翦去也是也。礼经蚤揃，假借揃为之，又或为鬋。今字作剪，俗。从刀歬声。子善切。十二部。
　　则zép179上
　　注解：等画物也。等画物者，定其差等而各为介画也，今俗云科则是也。介画之，故从刀。引伸之为法则。假借之为语□。从刀贝。贝，古之物货也。说从贝之意。物货有贵贱之差，故从刀介画之。子德切。一部。□，古文则。重贝者，定其等差之意。□，籒文则，从鼎。鼎部曰：籒文以鼎为贝，故员作□，□作□，霣作□，则作□。
　　刚ɡānɡ
　　注解：强断也。强者，弓有力也。有力而□之也，周书所谓刚克。引伸凡有力曰刚。从刀冈声。古郞切。十部。□，古文刚如此。按从□。□，古文信。信者必刚也。从二者，仁从二之意。仁者必有勇也。侃，刚直也。亦从□。
　　剬duān
　　注解：断齐也。齐字衍。从刀端声。旨兖切。十四部。按首部□，□首也，亦□也。剸上同。考锴本无剸上同之文。而□应书云：剬，声类作剸。说文：剬，□首也，亦□也。然则许书首部有剬无剸，刀部无剬。后人以声类之剸，改首部之剬，又移剬入刀部。二徐本皆非古也。此篆宜□。
　　刽ɡuì
　　注解：断也。易困九五：劓刖，困于赤绂。京房本作劓刽。按刖绝，刽□，义正相同。今俗云刽子手。从刀会声。古外切。十五部。
　　切qiē
　　注解：刌也。二字双声同义。古文礼刌肺，今文刌为切，引伸为迫切，又为一切。俗读七计切。师古曰：一切者，权时之事，如以刀切物。苟取整齐，不顾长短纵横，故言一切。从刀七声。千结切。十二部。
　　刌cǔn
　　注解：切也。玉藻瓜祭上环注曰：上环，头刌也。元帝纪分刌节度。从刀寸声。凡□物必合法度，故从寸。周礼昌本切之四寸为菹，陆续之母□葱以寸为度是也。云寸声，包刽意。诗：他人有心。子寸度之。俗作忖。其实作寸、作刌，皆得如切物之度其长短也。仓本切。十三部。
　　□xiè
　　注解：断也。从刀嶭声。私列切。十五部。
　　刉jī
　　注解：划伤也。锥刀画曰划。周礼士师职凡刉珥，小子职作珥祈，祈或为刉。肆师职作祈珥，祈或作几。按郑读珥皆为衈，云作刉衈为正字。刉衈者，衅礼之事。用牲、毛者曰刉，羽者曰衈。小子衈于社稷，刉于五祀，谓始成其宫兆时也。杂记：雍人举羊升屋，中屋南面，刲羊，血流于前。门、夹室皆用鸡，其衈皆于屋下。割鸡。门，当门。夹室，中室。是刉衈之事也，许云划伤者正谓此。礼不主于杀之，但得其血涂祭而已。血部无衈字，葢许依经作珥。杂记注曰：衈谓将刲割牲以衅。先搣耳旁毛荐之。周礼注引公羊传：叩其鼻以衈社。今公羊作血社。山海经：□用鱼。传引叩其鼻以□社。字又不同。□葢从神省，从耳。从刀气声。当九祈切。十五部。一曰□也。此别一义。又读若□。又者蒙上文乞声言之。云乞声则得其音矣，而□之义读如杀羊出其胎之□，音稍不同也。今音五来切。一曰刀不利，于瓦石上刉之。又别一义。刉与厉不同。厉者，厉于石。刉者，一切用瓦石磢之而已，与槩杚剀音义略同。今音当古爱切。
　　刿ɡuìp179下
　　注解：利伤也。聘义：廉而不刿，义也。注云：刿，伤也。按玉部作廉而不忮。毛公曰：忮，害也。是其义同也。利伤者，以芒刃伤物。从刀岁声。居卫切。十五部。
　　刻kè
　　注解：镂也。金部曰：镂，刚□可以刻镂也。释器曰：金谓之镂，木谓之刻。此析言之，统言则刻亦镂也。引伸为刻核、刻薄之刻。从刀亥声。苦得切。一部。□，古文刻。各本无，此依玉篇增。各本则下有古文作□，篇、韵皆不载，汗简载之，云：说文续添。则古本所无可知矣。葢古文刻之讹而误系也。〖注〗《集韵》则古作□。
　　副pì
　　注解：判也。毛诗大雅曰：不坼不副。曲礼曰：为天子削瓜者副之。匡缪正俗曰：副贰之字本为褔，从衣畐声，俗呼一袭为一褔衣是也。书史假借，遂以副字代之。副本音普力反，义训剖劈。学者不知有褔字，以副贰为正体。诗不坼不副，乃以朱点发副字。按颜说未□然也。副之则一物成二，因仍谓之副。因之凡分而合者皆谓之副。训诂中如此者致多，流俗语音如付，由一部入三部，故韵书在宥韵，俗语又转入遇韵也，沿袭旣久，其义其音遂皆忘其本始。褔字虽见于龟策传、东京赋，然恐此字因副而制耳。郑仲师注周礼云：贰，副也。贝部贰下因之。史记曰：藏之名山，副在京师。汉书曰：臧诸宗庙，副在有司。周人言贰，汉人言副，古今语也，岂容废副用褔。从刀畐声。芳逼切。一部。《周礼》曰：“副辜祭。”郑注周礼作疈，云疈，疈牲胷也，疈而磔之。谓磔让禳及蜡祭。许所据作副，葢副者古文、小篆所同也。郑所据用籒文。□，籒文副。从□。当云重畐。重畐者，状分祈之声。
　　剖pōu
　　注解：判也。史记曰：驺衍称引天地剖判以来。从刀□声。浦后切。四部。
　　辧biànp180上
　　注解：判也。小宰传别，故书作传辨。朝士判书，故书判为辨。大郑辨读为别。古辨、判、别三字义同也。辧从刀，俗作辨，为辨别字。符蹇切。别作从力之办，为干办字，蒲苋切。古辧别、干辧无二义，亦无二形二音也。从刀辡声。十二部。
　　判pàn
　　注解：分也。媒氏掌万民之判。注：判，半也，得耦为合，主合其半成夫妇也。朝士有判书以治则听。注：判，半分而合者。从刀半声。形声包会意。普半切。十四部。
　　剫duó
　　注解：判也。释器：木谓之剫。郭引左传：山有木，工则剫之。从刀度声。徒洛切。五部。
　　刳kū
　　注解：判也。内则云：刲之刳之。按刲谓刺杀之，刳谓空其腹。□辞刳木为舟，亦谓虚木之中。刳木一作挎木。乡饮酒礼：相者二人，皆左何瑟，后首挎越内弦。贾公彦曰：瑟底有孔越，以指深入而持之也。手部无挎。从刀夸声。苦孤切。五部。
　　列liè
　　注解：分解也。列之本义为分解，故其字从刀。齿分骨之□从列。引伸为行列之义。古假借烈为列，如郑风火烈具举，毛曰烈，列也是也。羽猎赋：举□烈火。烈亦与列同。从刀□声。良嶭切。十五部。
　　刊kān
　　注解：剟也。柞氏：夏日至，令刊阳木而火之。注：刊谓斫去次地之皮也。按凡有所削去谓之刊，故刻石谓之刊石。此与木部栞音同义异，唐卫包乃改栞为刊，误认为一字也。从刀干声。苦寒切。十四部。
　　剟zhuō
　　注解：刊也。商子曰：有敢剟定法令者死。贾谊传曰：盗者剟寝户之帘。从刀叕声。陟劣切。十五部。
　　删shān
　　注解：剟也。凡言□剟者，有所去卽有所取。如史记司马相如传曰：故□要，归正道而论之。□取犹节取也，谓去其侈靡过实，非义理所尚。取其天子芒然而思已下也。旣录其全赋矣，谓之□取何也。言录赋之意在此不在彼也。艺文志曰：今□其要以备篇籍。□其要谓取其要也，不然，岂刘歆七略之要孟坚□□去之乎。详言之则如律历志曰□其伪辞，取其义者箸于篇。约言之则如相如传、艺文志。从刀□。□，书也。说从刀、□之意也。云□书也者，谓凡□牍非必受于王之符命也。筑氏为削。郑云今之书刀。凡艹□不定者，以削削之谓□。因之凡刊落不用者皆谓之□。所奸切。十四部。
　　劈pì
　　注解：破也。此字义与副近而不同，今字用劈为副。劈行而副废矣。劈与副古经有相通者，大宗伯疈辜祭。疈在一部，故书疈为罢。大郑释为披磔牲以祭。罢披破同十七部，劈在十六部，此其音义相通之证也。考工记假薜为劈，注云：薜，破裂也。又或假擘为之，张衡赋云分肌擘理是也。从刀辟声。普击切。十六部。
　　剥bōp180下
　　注解：裂也。衣部曰：裂，缯余也。谓□破也。夏小正：二月剥鳝，以为□也。八月剥瓜，畜瓜之时也。剥枣。剥也者，取也。栗零。零也者，降也。零而后取之，故不言剥也。按剥鳝者，谓残其皮：剥瓜枣者，谓残其实，其用一也。皮部曰：剥取兽革。与剥鳝合。孔子易传曰：致饰，然后通则□矣，故受之以剥。剥者，剥也。物不可以终□，剥竆上反下，故受之以复也。按此是剥训□，裂则将□矣。豳风假剥为攴：八月剥枣。毛曰：剥，击也。音义云：普卜反。故知剥同攴也。小正传云取，毛传云击，此后人训诂必密于前人也。从刀彔。彔，刻也。说从彔之意。彔下云：刻木彔彔也。破裂之意。彔亦声。北角切。三部。一曰剥，割也。此别一义，与上义相通。按此篆解说，合二徐本及尚书泰誓正义宋刻本参定。□，剥或从卜。卜声也。
　　割ɡē
　　注解：剥也。蒙剥之弟二义互训。割谓残破之。释言曰：葢割裂也。尚书多假借割为害，古二字音同也。释言舍人本葢作害，明害与割同也。郑注缁衣曰：割之言葢也。明葢与割同也。从刀害声。古□切。十五部。按古字亦从匄声，故宋次道、王仲至家所传古文尚书曰：□申劝宁王之德。
　　剺lí
　　注解：剥也。方言：劙，解也。劙与剺双声义近。划也。此别一义，当言一曰。按□应书引三苍云：剺，划也。文部曰：□（□），微画也。音同义近。从刀□声。里之切。一部。
　　划huá
　　注解：锥刀画曰划。画字各本无，今补，谓锥刀之末所画谓之划也。上文云刉、划伤也，剺、划也皆是也。从刀画，画亦声。呼麦切。十六部。当依广韵胡麦切。
　　剈yuān
　　注解：挑取也。抉而取之也。挑，抉也，今俗云剜，许书无剜字。从刀肙声。乌□切。十四部。一曰窐也。穴部曰：窐，空也。窐与剈音义通，如圭蠲之比。
　　劀ɡuā
　　注解：□去恶创肉也。疡医掌肿疡、溃疡、金疡、□疡之祝药，劀杀之齐。郑云：劀，□去脓血。杀谓以药食其恶肉。与许异。□、劀为叠韵。从刀矞声。古辖切。十五部。《周礼》曰：“劀杀之齐。”
　　剂jìp181上
　　注解：齐也。释言：剂，翦齐也。按周礼或言质剂，或言言约剂，郑训剂为券书。大郑曰：质剂谓市中平价，今时月平是也。郑云长券曰质，短券曰剂，是剂所以齐物也。周礼又多用齐字，亨人注：齐多少之量。此与剂义不同。今人药剂字乃周礼之齐字也。从刀，从刀者，齐之如用刀也。不必用刀而从刀，故不与前为伍。余仿此。齐声。形声包会意。在诣切。十五部。
　　刷shuā
　　注解：□也。刷与□别。又部曰：□，饰也。巾部曰：饰，□也。饰今拭字，拭用手用巾，故从又巾。刷者，掊杷也，掊杷必用除秽之器如刀然，故字从刀。艹部曰：□刷也是也。从刀，□省声。其义亦略相近。所劣切。十五部。《礼》有“刷巾”。有铉讹布，黄氏公绍所据锴本不误，而宋张次立依铉改为布。今系传本乃张次立所更定。往往改之同铉。而佳处时存韵会也。礼谓礼经十七篇也，乡饮酒礼、乡射礼、燕礼、大射仪、公食大夫礼、有司彻皆言帨手。注：帨，拭也。帨手者于帨。帨，佩巾。据贾氏乡饮、公食二疏，知经注皆作帨，绝无挩字也。帨之为巾见于士昏礼及内则。内则盥卒授巾注云：巾以帨手。郑卽用礼经帨手字也。此云刷巾，刷当作□，葢汉时礼经挩手有作刷手者。假刷为□，说礼家所定字不同也。刷巾又见服氏左传注。左传藻率鞞鞛。服云：藻为画藻，率为刷巾。礼有刷巾。服语正与许同。巾部云：帅，佩巾也。帨，帅或字。是帨与帅同字。乐师故书帅为率，聘礼古文帅皆作率，韩诗帅时农夫，毛诗作率，是率与帅同音假借，左氏传之率卽说文之帅。而许、服所见礼经皆作刷手，郑礼经今文作帨手，古文作说手，是则帅帨率说刷□六字以同音通用，而陆德明本作挩手者为误字。
　　□（刮）ɡuā
　　注解：掊杷也。杷，各本作把，误。手部曰：掊，杷也。木部曰：杷，收麦器。凡掊地如杷麦然，故絫言之曰掊杷。考工记故书捖摩之工，大郑捖读为刮。从刀□声。古八切。十五部。今字作刮。〖注〗□。
　　剽piào
　　注解：砭刺也。谓砭之、刺之皆曰剽也。砭者，以石刺病也。刺者，直伤也。砭、刺必用其器之末，因之凡末谓之剽，庄子谓本末为本剽，素问有标本病传论，标亦末也。从刀票声。匹妙切。二部。按当依李轨庄子，音怖遥反。陆甫小反。一曰剽，劫也。史记货殖传：攻剽椎埋，劫人作奸。汉贾谊传：白昼大都之中，剽吏而夺之金。按此义当去声。
　　刲kuīp181下
　　注解：刺也。马、虞说易同。从刀圭声。圭剡上，故从圭，形声包会意也。苦圭切。十六部。《易》曰：“士刲羊。”归妹上六爻辞。
　　□（剉）cuò
　　注解：折伤也。剉与手部挫，音同义近。考工记：揉牙内不挫。注：挫，折也。是二字通用也。经史剉折字多作挫，按今俗谓□为剉，乃错之声误耳，说文作厝。从刀□声。麤卧切。十七部。
　　劋jiǎo
　　注解：绝也。夏书甘誓：天用劋绝其命。天宝已前本如是。释文曰劋，子六反，玉篇子小反，马本作剿，宋开宝已前本如是。今玉篇劋，子小切，绝也。剿同上。此顾□冯之旧也。自卫包改劋为剿，以刀部训绝之字，改为力部训劳之字，于是五经文字力部曰：剿，见礼记，又见夏书。而刀部反无剿字。开宝中改释文劋为剿，剿为巢。羣经音辨、集韵等皆云剿，绝也。重纰貤缪，莫能諟正。葢卫包当日改劋为从刀之剿犹可说也，改为从力之剿则不可说矣。王莽传：郭钦封劋胡子。又诏曰：将遣大司空征伐劋绝之矣。此用夏书也。外戚传：命樔绝而不长。此假借字也。说文水部□，读若夏书天用剿绝。此必浅人以卫包本改之也。曲礼：毋剿说。字从刀，不从力。从刀喿声。子小切。二部。《周书》曰：周者，夏之误。“天用劋绝其命。”（〖注〗绝从□作。）
　　刖yuè
　　注解：绝也。凡绝皆偁刖，故□下云刖鼻也。刖足则为跀，周礼刖者使守囿，此是假刖为跀。困九五：劓刖。京房作劓刽。说文刽与刖义同。从刀月声。鱼厥切。十五部。
　　刜fú
　　注解：击也。左传：苑子刜林雍。□其足。齐语：刜令支。从刀弗声。分勿切。十五部。
　　□chì
　　注解：伤也。□下曰蹏皮可以割桼，桼疑□之误。割□絫言之也。广雅曰：□，割也。测纪切。从刀桼声。亲结切。十二部。
　　劖chán
　　注解：断也。与金部镵义略近。从刀毚声。鉏衔切。八部。一曰剽也，砭刺也。钊也。刓也。广韵引无此二字。
　　刓wán
　　注解：剸也。剸当作团。团，圜也。通俗文曰：□□曰剸。非其训也，且许书本无剸字。韩信传：刻印刓忍不能予。苏林曰：刓音刓角之刓，与抟同。手弄角讹，不忍授也。按正文当本是同郦食其传作玩，故苏以手弄角讹释之。讹当作鈋，见金部。刓，齐物论作园。从刀元声。五丸切。十四部。一曰齐也。
　　釖zhāo
　　注解：刓也。未闻。从刀金。金有芒角，摩弄泯之，释诂曰：钊，勉也。其引伸之义也。又曰：钊，见也。此假借钊为昭也，孟子引书：昭我周王。郭引逸书：钊我周王。止遥切。二部。周康王名。
　　制zhìp182上
　　注解：裁也。衣部曰：裁，制衣也。制，裁衣也，此裁之本义。此云制，裁也，裁之引伸之义。古多假折为制。吕□：制以□。墨子引作折则□。鲁论：片言可以制狱。古作折狱。羽猎赋：不制中以泉台。制或为折。又吕□：折民惟□。四八目引作制民。从刀未。会意。征例切。十五部。未，逗。物成有滋味，可裁□。说从未之意。未下曰味也。有滋味可裁□，故刀、未为□。一曰止也。前义可包此义。□，古文制如此。从彡者，裁□之而有文也。
　　□diàn
　　注解：缺也。大雅抑诗：白圭之玷。毛曰：玷，缺也。笺云：玉之缺尚可磨鑢而平。按□、玷古今字。从刀，从刀者，待磨鑢也。占声。丁念切。七部。《诗》曰：“白圭之□。”（〖注〗《大雅□抑》）
　　□fá
　　注解：辠之小者。辠，犯法也。罚为犯法之小者，□为罚辠之重者。五罚轻于五□。从刀詈。会意。房越切。十五部。未□刀有所贼，但持刀骂詈，则应罚。说从刀詈之意。罚者，但持刀而詈则法之，然则□者谓持刀有所贼则法之，别其犯法之轻重也。初学记云：元命包曰：网言为詈，刀守詈为罚，罚之为言内也，陷于害也。注云：詈以刀守之则不动矣。今作罚用寸，寸，丈尺也，言纳以绳墨之事。初学记又云：元命包曰：□，刀守井也。饮水之人入井争水，陷于泉，刀守之，割其情也。注云：井饮人，则人乐之不已，则自陷于泉，故加刀谓之□，欲人畏惧以全命也。此二条皆引春秋元命包。今本初学记皆系诸说文，殊误。观玄应书卷卄一、卄五引春秋元命包说□字与此同，可以諟正矣。云刀守詈、刀守井，则□罚不分轻重，古五罚不用刀也，故许说罚为刀詈，犯法之小者。□为井刀，执法之大者。一入刀部，一入井部。所以正纬说也。〖注〗唐人讳渊作泉。亦或作川。
　　刵èr
　　注解：□耳也。刵，见康诰、吕□。五□之外有刵。军战，则不服者杀而献其左耳曰聝。周礼田猎取禽左耳以效功曰珥。从刀耳。会意包形声。仍吏切。一部。
　　□yì
　　注解：刖鼻也。刖，绝也。周礼注曰□鼻。从刀臬声。臬，法也。形声包会意。鱼器切。十五部。易音义引说文牛列反。《易》曰：“天且□。”睽六三爻辞。马、虞皆云黥頟为天。劓，臬或从鼻。刀鼻会意，今经典如此作。
　　刑xínɡp182下
　　注解：刭也。按□者，五□也，凡□罚、典□，仪□皆用之。□者，刭颈也，横绝之也。此字本义少用，俗字乃用□为□罚、典□、仪□字，不知造字之恉旣殊。丼声、幵声各部，凡丼声在十一部，凡幵声在十二部也。从刀幵声。户经切。按古音当与一先韵内幵声诸字为伍。
　　刭jǐnɡ
　　注解：刑也。耳部曰：小罪聅，中罪刖，大罪刭。刭谓□头也。左传：越句践使罪人三行，属剑于颈而辞曰：臣不敢逃□，敢归死，遂自刭也。吴师属之目。刭，经典释文宋刻作颈，非也。按许意刭谓□颈，□之至重者也。从刀巠声。古零切。十一部。广韵古挺切。
　　□zǔn
　　注解：减也。□、撙古今字，葢□（□，左上角应为“士”，“上”非）变也。曲礼：恭敬撙节退让以明礼。注：撙犹趋也。按趋同趣，疾也。当音促，非趋走之趋。战国策：伏轼撙衔。集韵曰：撙，挫也。从刀尊声。兹损切。十三部。
　　魝jié
　　注解：楚人谓治鱼也。楚语也。从刀鱼。读若锲。古□切。十五部。蓟以为声。
　　券quànp182下
　　注解：契也。小宰：官府之八成。大郑曰：称责谓貣予。傅别谓券书，听讼责者以券书决之。傅，傅箸约束于文书。别，别为两，两家各得一也。书契，符书也。质剂谓市中平价，今月平是也。后郑曰：傅别谓为大手书于一札，中字别之。书契谓出子受入之凡要。凡簿书之冣目、狱讼之要辞皆曰契。春秋传曰：王叔氏不能举其契。质剂谓两书一札，同而别之。长曰质，短曰剂，质剂皆今之券书也。按云今之券书者，谓汉时名券书。其实券字自古有之也。大部曰：契，大约也。引易□辞书契。从刀□声。去愿切。十四部。券别之书，□刀判栔其旁，栔，各本作契，今正。判，分也。栔，刻也。两家各一之书牍，分刻其旁，使可两合以为信。韩子曰：宋人得遗契而数其齿是也。故曰书契。书契，铉作契券，锴无书，皆非也，今正。书契谓易□辞、周礼小宰所云书契也。书而栔之是曰书契，栔、契音同。此三句说从刀之意。
　　刺cì
　　注解：君杀大夫曰刺。刺，直伤也。刺篆疑非旧次。刺，直伤也，当为正义。君杀大夫曰刺，当为别一义。辞之先后今又倒乱矣。上文剽砭刺也，刲刺也皆直伤之义，然则刺篆当厕剽刲二篆下，礼经云刺草，大雅之刺训责，史称刺六经作王制，官称刺史，针黹曰刺绣，用□曰刺船，盗取国家密事为刺探尚书事，皆其引伸之义也。一曰君杀大夫曰刺者，春秋僖二十八年：公子买戍卫，不卒戍，刺之。成十六年：刺公子偃。公羊传曰：刺之者何？杀之也。内讳杀大夫，谓之刺之也。考诸周礼司刺：掌三刺之法，壹刺曰讯羣臣，再刺曰讯羣吏，三刺曰讯万民。注：刺，杀也。讯而有罪则杀之。然则春秋于他国书杀其大夫，于鲁国则两书刺，讳鲁之专杀而谓之刺。谓其当罪合于周礼，公羊内讳之说是矣。此云君杀大夫曰刺，春秋于他国不云尔也。从刀朿，朿亦声。七赐切。十六部。按又七迹切。古不分去入。
　　文六十四旧有剔篆在末，大徐所增十九文之一也，今□，说在髟部□下。得六十三。重十十误，实得九字。小徐作重七。自首至剥割剺皆谓刀及刀之用者也。自剂刷至券皆非必用刀，而拟乎刀之用者也。其刵□□刭四字则司□之□，用刀者也。不与凡用刀之字为伍者，因上文言罚而系聮之也。

　　《段注说文》-第四-刃部
　　刃rènp183上
　　注解：刀鉴也。鉴，各本作坚，今正。刀部曰：□，刀剑刃也。金部曰：鉴，□也。郭璞三仓解诂曰：焠作刀鉴也。象刀有刃之形。而振切。十三部。凡刃之属皆从刃。
　　刅chuānɡ
　　注解：伤也。凡杀伤必以刃。从刃从一。按铉本篆作刅，锴本篆作刄，今按当是从刃从一。一者，伤之象，□之所入也。刅省则作刄。小徐本井部刱，米部粱皆从刄。考桐庙碑梁字、羊窦道碑粱字、五经文字及唐石经梁皆不作刅，今人作□书梁、粱皆从刅，非古法，不可从也。楚良切。十部。创，刅或从仓。从刀仓声也。凡刀创及创疡字皆作此，俗变作□、作疮。多用创为□字。
　　剑jiàn
　　注解：人所带兵也。桃氏为剑：有上制，有中制，有下制。注云：此今之匕首也，人各以其形皃大小带之。从刃佥声。居欠切。八部。剑，籒文剑从刀。
　　文三重二

　　《段注说文》-第四-□部
　　□qià
　　注解：巧□也。巧□葢汉人语。从刀丯声。恪八切。十五部。凡□之属皆从□。
　　□jiáp183下
　　注解：齘□，叠韵。刮也。刮者，掊杷也。从□夬声。古黠切。十五部。一曰□，画坚也。画当作划。划坚曰□。
　　栔qì
　　注解：刻也。释诂：契灭殄绝也。唐韵引作栔。郭云：今江东呼刻□物为栔□。按古经多作契，假借字也。大雅：爰契我龟。毛曰：契，开也。周礼亦作契。左传：□借邑人之车，契其轴。尔雅音义所引如是。今左传、荀子作锲，汉书注引绵诗作挈，大戴礼：楔而舍之，朽木不折。皆假借字也。晋虞溥传作□，俗字也。从□木。刻之用于木多，故从木。苦计切。十五部。按又苦结切。
　　文三
　　丯jiè
　　注解：艹蔡也。艹部曰。蔡，艹丯也。叠韵互训。孟子曰：君之视臣如土芥。赵云：芥，草芥也。左传：以民为土芥。杜注同。方言：苏、芥，草也。江淮南楚之闲曰苏。自□而西或曰草，或曰芥。南楚江湘之闲谓之莽。按凡言艹芥皆丯之假借也，芥行而丯废矣。象艹生之散乱也。散当作□。外传曰：道茀不可行。中直象道，彡象茀。凡丯之属皆从丯。读若介。古拜切。十五部。
　　路径：段注说文□第四卷□丯部
　　□ɡé
　　注解：枝□也。枝□者，遮御之意。玉篇曰：□，枝柯也。释名：戟，格也。旁有枝格也。庾信赋：草树溷淆，枝格相交。格行而□废矣。从丯各声。古百切。古音在五部。文二
　　路径：段注说文□第四卷□丯部
　　耒lěi
　　注解：耕曲木也。各本耕上有手，今依广韵队韵、周易音义正。下文云：耕，犁也。谓犁之曲木也。礼记音义引字林亦云耕曲木。考工记：车人为耒，庛长尺有一寸，中直者三尺有三寸，上句者二尺有二寸。自其庛缘其外，以至于首，以弦其内，六尺有六寸。注云：庛读为棘刺之刺。刺耒下前曲接耜，缘外六尺有六寸，内弦六尺，应一步之尺数。按经多云耒耜，据郑说耒以木，耜以金，沓于耒刺。京房云：耜，耒下耓也。耒，耜上句木也。许木部耜作枱，耒端也，耕犁也。许说与京同，与郑异。郑本匠人，谓犁为耜，统言之也。许分别金谓之犁，木谓枱，析言之也。从木推丯。考工记曰：直庛则利推。从木推丯会意。卢对切。十五部。古者□作耒枱。枱，见木部，今之耜字也。各本作□，误。□，臿也。□振民也。此出世本，世本有作篇。振，举救也。凡耒之属皆从耒。
　　路径：段注说文□第四卷□耒部
　　耕ɡēnɡp184上
　　注解：□也。牛部曰：□，耕也。人用以发土。亦谓之耕。从耒丼。会意包形声。古茎切。十一部。一曰古者井田，故从井。此说从井之意也。已上十字依韵会所据锴本。
　　路径：段注说文□第四卷□耒部
　　耦ǒu
　　注解：耕广五寸为伐，二伐为耦。耕，各本作耒，今依太平御览正。匠人：耜广五寸，二耜为耦，一耦之伐。广尺深尺，谓之□。注：古者耜一金两人并发之，其垄中曰□，□土曰伐。伐之言发也。□，畎也。今之耜岐头两金，象古之耦也。许与记文辞异义同。耕卽耜，谓犂之金其广五寸也。不曰枱广五寸者，许意枱乃耒本之端，耕錔于枱，故必析言之。“长沮、桀溺耦而耕”，此两人并发之证。引伸为凡人耦之偁。俗借偶。从耒禺声。五口切。四部。
　　路径：段注说文□第四卷□耒部
　　耤jí
　　注解：帝耤千畞也。帝耤见月令。周礼甸师：掌帅其属而耕耨王藉。以时入之，以共齍盛。礼记曰：天子为藉千畞，冕而朱纮，躬秉耒以事天地山川社稷先古。古者使民如借，故谓之藉。郑注周礼、诗序云：藉之言借也。借民力治之，故谓之藉田。韦注周语云：藉，借也。借民力以为之。按郑、韦与许同。应劭云帝王典藉之常，臣瓒曰蹈藉也，皆非也。亲耕不能终事，故借民力而谓之藉田。言藉者，歉然于当亲事而未能亲事也。臣瓒、师古之言尢为剌缪。从耒□声。秦昔切。古音在五部。按今经典多作藉。
　　路径：段注说文□第四卷□耒部
　　□ɡuī
　　注解：卌□，可□划麦，河内用之。卌，今刻大徐本作□。锴本及集韵皆作卌，集韵所据铉本未误也。册当是卌之讹，今定作卌。卌者，数之积也，见□下。汉石经以为四十字。□，铉作叉，锴作又，今定作□。□者，手甲也。今字作爪。卌□可以划麦，卽今俗用麦杷也。木部曰：杷，收麦器也。谓之卌□者，言其多爪可掊杷也。广韵曰：卌，先立切。字统云：插粪杷。说文云数名。此卌字之证。插粪者，抺摋粪除之言。据广韵则十部当有卌篆。方言曰：杷，宋魏之闲谓之渠挐。或谓之渠疏。释名曰：齐鲁闲谓四齿杷为欋，然则河内谓之□也。从耒圭声。古携切。十六部。〖注〗《说文》□，丰也。从林□。或说规模字。从大。□，数之积也。林者，木之多也。□与庶同意。《商书》曰：“庶草繁无。”
　　路径：段注说文□第四卷□耒部
　　□yún
　　注解：除苗闲秽也。秽，当作薉。艹部薉，芜也。无秽字。小雅毛传曰：耘，除草也。耔，雝本也。食货志云：播种于畎中，苗生三叶以上，稍耨垄草，因□其土以附苗根，比成垄□而根深，能风与旱，故薿薿而盛也。按此古者□、耔为一事也，谓苗初生之始也。旣成已后仍有莠及童蓈生乎其闲，蓐下所云陈艹复生也，则又以□薅之。薅者，披田艹也，亦谓之□。吕览云：其耨六寸，所以闲稼也。注云：耨所以耘苗，刃广六寸，所以入苗闲。〇又按吕览云：六寸之耜，所以成畞也。谓六寸为步，步百为畞，卽车人为耒，所谓弦其内与步相中也。又云：其博八寸，所以成畎也。八寸者，周之一尺，见夫部、尺部，卽匠人所谓一耦之伐广尺也。又云：耨柄尺。此其度也，谓耨柄之尺寸，以耒六尺为度也。又云：其耨六寸，所以闲稼也。此谓耨头之金广六寸，入于苗闲，所谓立苗欲疏也。高注：古者以耜耕，六尺为步，步百为畞，广尺为甽。今本舛误不可读从耒员声。员，物数也，谓艹之多也。此形声包会意。羽文切。十三部。□，□或从芸。按当云或从耒艹，云声。今字省艹作耘。
　　路径：段注说文□第四卷□耒部
　　锄chúp184下
　　注解：殷人七十而锄。孟子滕文篇文。今孟子作助，周礼注引作莇。锄，耤税也。孟子曰：夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百畞而彻，其实皆十一也。彻者，彻也。助者，藉也。赵曰：彻者，犹人彻取物也。藉者，借也，犹人相借力助之也。按耤、锄二篆皆偁古成语，而后释其字义，锄卽以耤释之。耤税者，借民力以食税也。从耒助声。床倨切。五部。《周礼》曰：“□兴锄利萌。”遂人职文。今萌作甿，俗改也。注曰：变民言萌。异外内也。萌犹懵懵无知貌也。郑本作萌，浅人一改为氓，再改为甿。注又云：郑大夫读锄为藉。杜子春读锄为助，谓起民人令相佐助。按郑意锄者，合耦相助。以岁时合耦于锄，谓于里宰治处合耦，因谓里宰治处为锄也。许意以周礼证七十而锄，谓其义同。文七重一
　　路径：段注说文□第四卷□耒部
　　角jiǎo
　　注解：兽角也。人体有偁角者，如日月角、角犀丰盈之类，要是假借之辞耳。象形。古岳切。三部。按旧音如榖，亦如鹿。角与刀、鱼相佀。其字形与刀鱼相似也。此龟头似蛇头，虎足似人足之例。凡角之属皆从角。
　　路径：段注说文□第四卷□角部
　　□xuān
　　注解：挥角皃。挥、□□声。从角雚声。况袁切。十四部。梁□县有□亭，梁国□，地理志作傿。应劭曰：郑伯克段于傿是也。郡国志作□。今按□部无□，则从傿是矣。又读若□。又者，蒙雚声而言。又读若布名之□者，与十五部合韵也。
　　路径：段注说文□第四卷□角部
　　觻lù
　　注解：角也。按寻立文之例，角下当夺一字。广韵、集韵锡韵皆曰：觻，角锋也。从角乐声。卢谷切。古音在二部。张掖有觻得县。二志同。广韵德韵曰：觻□，县名。汉书作得。
　　路径：段注说文□第四卷□角部
　　□sāi
　　注解：角中骨也。骨，当作肉，字之误也。郑注乐记角觡生曰：无□曰觡。谓角中坚实无肉者，麋鹿是也。许亦解觡为骨角，亦谓中无肉者也。本艹经：牛角□下闭血，瘀血，瘀痛，女人带下血。此则谓角之中，角之本当中有肉之处，外有文理可观。故陈藏器曰：久在粪土烂白者佳。玉部曰：□理自外可以知中。引伸谓凡物之文理也。从角思声。亼部曰：仑，思也。龠部曰：仑，理也。是思卽理也。此云思声，包会意。稣来切。一部。
　　路径：段注说文□第四卷□角部
　　觠quán
　　注解：曲角也。释嘼曰：角三觠羷。吕郭音权。谢居转反。从角?声。巨员切。十四部。
　　路径：段注说文□第四卷□角部
　　觬ní
　　注解：角觬曲也。篇、韵皆云角不正。从角儿声。研启切。十六部。广韵又五稽切。西河有觬氏县。前志有，后志无，葢省并也。前志氏作是。按是、氏古多通用。觐礼：大史是右。古文是为氏。曲礼：是职方。是或为氏。古文尚书曰：时五者来备。今文作五是来备，见于宋微子世家。后汉李云上书作五氏来备。汉书云：造父后有非子，至□孙氏为庄公。师古曰：氏与是同。
　　路径：段注说文□第四卷□角部
　　觢shì
　　注解：一角仰也。一当作二。释嘼曰：角一俯一仰，觭。皆踊，觢。皆踊谓二角皆竖也，蒙上文一俯一仰故曰皆。许一俯一仰之云在下文，故云二角。俗讹为一，则与觭无异。易音义引说文：以角一俯一仰系觢。当时笔误耳。睽六三：其牛掣。郑作□，云牛角皆踊曰□，与尔雅、说文同。子夏作契，荀作觭，虞作掣，皆以一俯一仰为训，与许、郑不同也。觢者，如有掣曳然。角本当邪展而乃耸直也。虞本当同荀作觭，李氏鼎祚正文作掣，遂比而同之耳。从角□声。尺制切。十五部。《易》曰：“其牛觢。”释文曰：说文之世反。
　　路径：段注说文□第四卷□角部
　　□zhì
　　注解：角倾也。从角虒声。敕豕切。十五部。
　　路径：段注说文□第四卷□角部
　　觭qī
　　注解：角一俛一仰也。荀易：其牛觭。按子夏传作契，云一角仰也。虞作掣，云牛角一低一仰。是子夏、虞皆作觭也。觭者，奇也。奇者，异也。一曰不耦也，故其字从奇。公羊传：匹马□轮无反者。榖梁作倚轮，汉五行志作觭轮，此不耦之义之引伸也。周礼觭梦，杜子春读为奇伟，此异义之引伸也。从角奇声。去奇切。又音羁。又古音在十七部。
　　路径：段注说文□第四卷□角部
　　觓qiúp185下
　　注解：角皃。周颂：有捄其角。传云：社稷之牛角尺。笺云：捄，角皃。捄者，觓之假借字也。小雅桑扈：兕觥其觓。俗作觩。从角丩声。渠幽切。三部。《诗》曰：“有觓其角。”〖注〗《小雅□桑扈》
　　路径：段注说文□第四卷□角部
　　□wēi
　　注解：角曲中也。考工记曰：夫角之中，□当弓之畏。畏也者必桡。杜子春读畏为威，威谓弓渊。郑读畏如秦师入隈之隈。按大射仪弓渊字作隈，郑读从之也。弓之中曰畏，角之中曰□，皆其曲处。而弓人必以□傅于畏，故记曰□当。从角畏声。乌贿切。十五部。
　　路径：段注说文□第四卷□角部
　　□zhuó
　　注解：角长皃。按此字见于经史者，皆讹为觕，从牛角。公羊传曰：觕者曰侵，精者曰伐。何曰觕，麤也。公羊隐元年注曰：用心尚麤觕。汉艺文志曰：庶得麤觕。以麤、觕连文，则觕非麤字也。麤觕若今人曰粗糙，双声字也。□从丬声，古葢读如仓，转写讹其形作觕。其音读才古反，又或读七奴反矣。其义则本训角长，引伸之为卤莽之意，因之觕与精为对文。月令：其器高以粗。吕览粗作觕。从角，广韵：觕，徂古切，牛角直下也。于本义近。丬声。集韵曰：兽角长曰□，或作觕。锄庚切。于本音近。读若粗□。觕，衍字。读若粗则徂古切。经典释文所由才古反也。今字别觕、□为二，□音士角切。
　　路径：段注说文□第四卷□角部
　　□jué
　　注解：角有所触发也。厂部曰：厥，发石也。此字从角厥，谓兽以角有所触发。西都赋曰：竆虎奔突，狂兕触蹷。蹷者，□之假借。孟子曰：厥角稽首。赵曰：叩头以頟角犀撅地也。按厥角二字皆假借之言。从角厥声。形声包会意也。居月切。十五部。
　　路径：段注说文□第四卷□角部
　　触chù
　　注解：抵也。牛部曰：抵，触也。从角蜀声。尺玉切。三部。
　　路径：段注说文□第四卷□角部
　　觲xīnɡ
　　注解：用角低仰便也。小雅：骍骍角弓。毛曰：骍骍，调利也。按毛意谓角弓张弛便易，许意谓兽之举角高下驯扰，毛说正许说之引伸也。从□，牛角。羊，祥也。祥，善也。牛角驯善之意。息营切。十一部。《诗》曰：“觲觲角弓。”今诗作骍骍。按许所引诗作觲，则不得言读若，铉本所以□读若也。诗音义云：骍骍，说文作弲。火全反。此陆氏之误，当云说文作觲也。弲自训角弓，不训弓调利。
　　路径：段注说文□第四卷□角部
　　□ɡānɡp186上
　　注解：举角也。假借为扛字。魏大飨碑上索蹹高□鼎缘橦，西京赋乌获□鼎是也。□亦□字。从角公声。古双切。九部。
　　路径：段注说文□第四卷□角部
　　衡hénɡ
　　注解：牛触，横大木。各本大木下有“其角”二字，今依韵会所据锴本。按许于告字下曰：牛触，角箸横木所以告也。是设于角者谓之告。此云牛触横大木，是阑闲之谓之衡。衡与告异义，大木□不可施于角，此易明者。鲁颂传曰：楅衡，设牛角以楅之也。笺云：楅衡其牛角，为其触抵人也。许说与毛、郑不同。毛、郑谓设于角，许不云设于角也。木部云：楅以木有所畐束也。亦不言角。云大木者，字从大也。古多假衡为横。玉人注曰：衡古文横，假借字也。〇郑注周礼云：楅设于角，衡设于鼻，如椵状。楅衡为二。许于衡不言楅，于楅不言衡，葢亦二之。从角大，行声。户庚切。古音在十部。《诗》曰：“设其楅衡。”诗曰当作周礼曰。□，古文衡如此。
　　路径：段注说文□第四卷□角部
　　□duān
　　注解：角□，兽也。状佀豕，角善为弓，上林赋：兽则麒麒角□。张揖曰：角□佀牛，角可以为弓。郭朴曰：角□音端。佀猪，角在鼻上，堪作弓。李陵尝以此弓十张遗苏武也。出胡尸国。一曰出休尸国。十字依御览订。吴淑事类赋只引出胡尸国四字，今各本作出胡休多国五字，乃脱误本也。从角端声。多官切。十四部。汉书、文□作端。
　　路径：段注说文□第四卷□角部
　　觰zhā
　　注解：觰拏，叠韵字。兽也。未闻。从角者声。陟加切。古音在五部。一曰下大者。谓角之下大者曰觰也。广雅释诂曰觰大也，本此。
　　路径：段注说文□第四卷□角部
　　觤ɡuǐ
　　注解：羊角不齐也。释嘼曰：角不齐，觤。郭云：一短一长。按此依尔雅系之羊。上文觢、觭不系之牛者，意以觢、觭可凡兽通偁也。觤、觟则专谓羊。从角危声。过委切。十六部。
　　路径：段注说文□第四卷□角部
　　觟huà
　　注解：牝羊角者也。各本作牝牂羊生角也，今依韵会正。羊部曰：牂，牝羊也。然则此云牝羊者，牂也。羖，夏羊牡之偁。羖羊无无角者，故小雅云：俾出童羖。牂羊多无角，故其角者别之曰觟也。大雅云：彼童而角。传云：童羊之无角者也。而角自用也。笺云：童羊谓皇后也。按童羊正谓牂羊。从角圭声。下瓦切。十六部。
　　路径：段注说文□第四卷□角部
　　觡ɡép186下
　　注解：骨角之名也。骨角，角之如骨者，犹石言玉石也。乐记：角觡生。注云：无□曰觡。无□者，其中无肉，其外无理，郭氏山海经传云麋鹿角曰觡是也。牛羊角有肉有理。玉篇云：无枝曰角，有枝曰觡。此取枝□之意，惟麋鹿角有枝，则其说非异也。封禅文：牺双觡共柢之兽。谓二角同本也。言觡者白麟，鹿之大者也。从角各声。古百切。古音在五部。按觡不厕于□下者，觟、觡、觜皆角之异者也。
　　路径：段注说文□第四卷□角部
　　觜zuǐ
　　注解：鸱旧头上角觜也。角觜，萑下云毛角是也。毛角，头上毛有似角者也。觜犹□，锐词也。毛角锐。凡羽族之咮锐，故鸟咮曰觜。俗语因之凡口皆曰觜，其实本鸟毛角之偁也。鸟口之觜，广雅作□。郭尔雅注云：山鹊□脚赤。叶抄释文不误。一曰觜，觿也。别一义。从角此声。按当子髓、遵为二切。十五、十六部。
　　路径：段注说文□第四卷□角部
　　解jiě
　　注解：判也。从刀判牛角。会意。佳买切，又户卖切。十六部。一曰解□，叠韵字。兽也。见□部。按大□、论衡觟□。解□字之假借也。四字皆在十六部。
　　路径：段注说文□第四卷□角部
　　觿xī
　　注解：佩角锐端。可□解结。卫风传曰：觿所以解结。成人之佩也。内则注曰：小觽，解小结也。觽皃如锥，以象骨为之。周礼视祲十辉：三曰鑴。郑云：鑴，读如童子佩鑴之鑴，谓日旁气刺日者。按此注，当云读为童子佩觽之觽，转写误也。周礼假借鑴为觽。从角巂声。户圭切。十六部。《诗》曰：“童子佩觿。”〖注〗《卫风□芄兰》
　　路径：段注说文□第四卷□角部
　　觛dàn
　　注解：□也。各本作小觯也，广韵同。玉篇作小□也，御览引说文亦作小巵也。今按□下云圜器也，一名觛，则此当作□也无疑。小徐本厕此，大徐本改厕于觯篆后，云小觯也，殊误。□非觯也。汉高纪：奉玉□为大上皇寿。应劭曰：饮酒礼器也。古以角作，受四升。古□字作觗。许云觯，礼经作觗。则觗字非□古字，应仲远误合为一。三都赋序旧注因之，遂有改说文者矣，今更正。古者簠、簋、爵、觯，礼器也；敦、牟、卮、匜，常用器也。从角旦声。徒旱切。十四部。
　　路径：段注说文□第四卷□角部
　　觵ɡōnɡ
　　注解：兕牛角可□饮者也。诗四言兕觵而传不同。卷耳曰兕觵，角爵也；七月曰觵所以誓众也；桑扈曰兕觵，罚爵也；丝衣笺曰：绎之旅士用兕觵。变于祭也。周礼闾胥注曰：觵挞者，失礼之罚也。小胥曰：觵，罚爵也。卷耳无罚义，故只云角爵。七月因乡饮酒而正齿位，故云誓。誓者示以失礼则受罚也。葢觵之用于罚多，而非专用以罚，故卷耳、丝衣并用兕觥。此许不言罚爵，而言可以饮之意也。异义。韩诗说觥亦五升，所以罚不敬。觥，廓也，箸明之貌。君子有过廓然箸明。毛诗说觥大七升。许慎谨案：觥罚有过，一饮而□。七升为过多，许意当同韩诗说大五升也。五升亦恐非一饮能□，故于说文不言升数。从角，据许是以兕角为之。诗正义引礼图：先师云刻木为之。非许意。又按凡觵觯觞觚字皆从角，许不言其义。考工记饮器为于梓人。梓人者，攻木之工也。饮器惟觵多连兕言。许云兕牛角可以饮。其它不以角为而字从角者，葢上古食鸟兽之肉，取其角以饮，饮之始也。故四升曰角，犹仍角名，而觚觯字从角与。黄声。古横切。古音如光。在十部。其状觵觵，故谓之觵。觵觵，壮皃，犹僙僙也。后汉书曰：□东觥觥郭子横。觥，俗觵从光。今毛诗从俗。
　　路径：段注说文□第四卷□角部
　　觯zhìp187上
　　注解：乡饮酒觯。乡当作礼。礼经十七篇用觯者多矣，非独乡饮酒也。因下文一人洗举觯之文见乡饮酒篇，浅人乃改乡字。觯，铉本作角，非。当同觚下作爵。从角单声。支义切。十六部。按郑驳异义云：今礼角旁单。然则是今文礼作觯也。单声而支义切。由古文本作觗，从氏声。后递变其形从辰、从单为声，而古音终不改也。《礼》曰：“一人洗，举觯。”乡饮酒曰：一人洗升举觯于宾。乡射礼曰：一人洗举觯于宾。礼经言觯多矣，略举其一耳。觯受四升。异义云：今韩诗一升曰爵。□也，足也。二升曰觚。觚，寡也。饮当寡少。三升曰觯。觯，适也。饮当自适也。四升曰角。角，触也。不能自适，触罪过也。五升曰散。散，讪也。饮不能自节，人所谤讪也。緫名曰爵，其实曰觞。觞者，饷也。觥，廓也，箸明之皃。君子有过，廓然箸明，非所以饷，不得名觞。古周礼说：爵一升，觚三升。献以爵而酬以觚。一献而三酬，则一豆矣。食一豆肉，饮一豆酒，中人之食。许慎谨案：周礼云一献而三酬当一豆。若觚二升，不满一豆矣。郑驳之曰：周礼献以爵而酬以觚。觚，寡也。觯字角旁箸友（误字）。汝颍之闲，师读所作。今礼角旁单，古书或作角旁氏，则与觚字相近。学者多闻觚，寡闻觯，写此书乱之而作觚耳。又南郡太守马季其说：一献而三酬则一豆。豆当为斗，与一爵三觯相应。按驳异义从韩诗说，觯受三升，谓考工记觚三升，觚为觗误。其注考工记同。其注礼特牲篇云：旧说爵一升，觚二升，觯三升，角四升，散五升。谓韩诗说也。士冠礼注亦云：爵三升曰觯。而许云觯受四升，葢从周礼不改字，觚受三升，则觯当受四升也。〇按马季长说与一爵三觯相应，此觯字乃觚之误。改觚为觯始于郑，马不尒也。马注论语云：爵一升，觚三升。□，觯或从辰。辰声而读支义切，此如古袛振多通用也。考工记疏引郑驳异义云：觯字角旁友。汝颍之闲，师读所作。今本皆如是，友字无理，葢辰之误。韵会径改友作支，云古作□，于形声合矣。而玉篇、广韵、集韵、类篇、释行均书皆有□觗无□，则不可信也。觗，礼经觯。此谓古文礼也。郑驳异义云：今礼角旁单，古书或作角旁氏。然则古文礼作觗。或之云者，改窜之后不画一也。燕礼：媵觚于公。郑云：酬之礼皆用觯。言觚者，字之误也。古者觯字或作角旁氏，由此误耳。按上文主人北面盥坐取觚洗。注：古文觚皆为觯。此亦谓古文作觗而误。
　　路径：段注说文□第四卷□角部
　　觞shānɡp187下
　　注解：实曰觞，虚曰觯。投壸：命酌曰：请行觞。觞者，实酒于爵也。韩诗说爵觚角散五者，緫名曰爵。其实曰觞。觞者，饷也。觥者罚爵，非所以饷，不得名觞。然投壸之请行觞固罚爵也。凡礼经曰实者皆得曰觞。独于觯言者，觯之用多举觯以该他也。下文云觞受三升者曰觚。从角，□省声。□从矢，矢从入，故曰□省声也。式阳切。十部。□，籒文觞，或从爵省。〖注〗爵，古文作□。
　　路径：段注说文□第四卷□角部
　　觚ɡū
　　注解：乡飮酒之爵也。乡亦当作礼。乡饮酒礼有爵觯，无觚也。燕礼、大射、特牲皆用觚。一曰觞受三升者觚。觚受三升，古周礼说也。言一曰者，许作五经异义时从古周礼说，至作说文则疑焉，故言一曰，以见古说未必□是。则韩诗说觚二升未必非也。不先言受二升者，亦疑之也。上文觯实四升，文次于从角单声、引礼之下，其意葢与此同。或云亦当有一曰二字。从角瓜声。古平切。五部。
　　路径：段注说文□第四卷□角部
　　□xuān
　　注解：角匕也。匕下曰：匕所以比取饭。一名柶。柶下曰：匕也。按士冠礼有角柶，卽□也。从角亘声，读若讙。况袁切。十四部。
　　路径：段注说文□第四卷□角部
　　□xí
　　注解：杖端角也。杖端谓杖首也。司马彪礼仪志：仲秋之月，民始七十者，授之以玉杖，餔之糜粥。八十、九十有加赐。玉杖长尺，端以鸠鸟为饰。谓玉长尺饰杖首，玉之颠复为鸠形也。广韵曰：□，以角饰杖策头。小徐谓饰拄地处，误甚。从角敫声。胡狄切。古音在二部。
　　路径：段注说文□第四卷□角部
　　觼juép188上
　　注解：环之有舌者。秦风曰：沃以觼軜。尔雅：环谓之捐。捐者，觼之假借字。诗容有作捐者。通俗文曰：缺环曰鐍。许与服不同，服谓如玦，许谓环中有横者以固系。从角敻声。古穴切。十五部。夐在十四部，合韵也。鐍，觼或从金矞。矞声也。庄子：固扃鐍。崔云：鐍，环舌也。按通俗文直谓鐍为玦字。
　　路径：段注说文□第四卷□角部
　　□nuò
　　注解：调弓也。手部云：搦，按也。郑注矢人云：挠搦其干。亦是调意。弓人曰：和弓□摩。注：和犹调也。将用弓，必先调之，拂之，摩之。引大射礼：大射正以袂顺左右隈，上再下一。小雅：觲觲角弓。毛传曰：觲觲，调利也。世说新语曰：轻在角□中，为人作议论。角□，方俗语言也。从角，弱省声。于角切。古音在二部。按广韵女角切。
　　路径：段注说文□第四卷□角部
　　□fèi
　　注解：隿射收□具也。葢以角为之。从角发声。方肺切。十五部。
　　路径：段注说文□第四卷□角部
　　□qiú
　　注解：隿射收□具。按两字同义，葢其物名□□。上字当云□□，隿射收□具也。下字当云□□也。今本恐非旧，但无证据，未敢专辄。从角，酋声。读若鳅。字秋切。三部。
　　路径：段注说文□第四卷□角部
　　觳hú
　　注解：盛觵□也。盛字当是衍文。觵□谓大□。觵者，酒器之大者也。韦注越语曰：觥，大也。瓬人曰：豆实三而成□。鬲部曰：斗二升曰□。郑注考工记同。按簋庾鬲甗盆□量皆以□计，小者曰□，可以饮；大□曰□，可宁酒浆以待酌也。觵之大极于□，故引伸之曰□，□也。见释诂。礼经牲体之跗曰□，谓牲体之□也。一曰□具。从角□声，读若斛。胡谷切。三部。按此篆当厕觛篆之下，而厕此者，此器属陶瓬之事，非角为之，亦非角饰。
　　路径：段注说文□第四卷□角部
　　□bì
　　注解：羌人所龡角屠□。□惊马也。羌人，西戎也。屠□，羌人所吹器名，以角为之，以惊中国马。后乃以竹为管，以芦为首，谓之觱篥，亦曰筚篥。唐以编入乐部。徐广车服仪制曰角者，前世书记不载。或云本出羌胡，以惊中国之马也。按仌部□冹，今诗作觱发。水部毕沸，今诗作觱沸。皆假借字也。从角□声。卑吉切。按□声古音在十五部。□，古文誖字。古当为籒。言部云籒文。文三十九重六
　　路径：段注说文□第四卷□角部
　　四十五部文七百四十七今肉部补二字。刀部删一字。七，宋本作八。重百一十六。六，宋本作二。凡七千六百三十八字。此第四篇都数。

　　竹zhúp189上
　　注解：冬生艹也。云冬生者，谓竹胎生于冬，且枝叶不凋也。云艹者，尔雅竹在释艹，山海经有云其艹多竹，故谓之冬生艹。戴凯之云：植物之中有艹木竹，犹动品之中有鱼鸟兽也。象形。象□并生。陟玉切。三部。按广韵张六切。下□者，箁箬也。恐人未晓下□之恉，故言之。凡竹之属皆从竹。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　箭jiàn
　　注解：矢竹也。各本无竹，依艺文类聚补。矢竹者，可以为矢之竹也。周礼及释地注皆曰：箭，筱也。方言：箭，自关而东谓之矢，江淮之闲谓之□，关西曰箭。郭云：箭者，竹名，因以为号。按今天下语言皆谓矢为箭。从竹前声。子贱切。古音在十一部。周礼故书箭为晋，杜云：晋当为箭。按吴越春秋：晋竹十廋。晋竹卽箭竹，假借字也。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　箘jùn
　　注解：箘簬，竹也。竹字今补。禹贡郑注曰：箘簬，阾风也。按箘簬二字一竹名，吴都赋之射筒也；刘逵曰：射筒竹细小通长，长丈余，无节，可以为矢笴，名（此三字补）射筒。及由梧竹皆出交趾九眞。招□：昆蔽象棊。王曰：昆或言箟簬，今之箭囊也。箟卽箘之异体，箭囊卽射筒之异词，无底曰囊，通箫曰筒，皆自其无节言之，谓之好箭干耳。古者絫呼曰箘簬，战国策箘簬之劲不能过是也。单呼曰箘，吕氏春秋越骆之箘是也。书正义及戴凯之说箘簬为二竹，缪矣。从竹囷声。渠陨切。十三部。一曰簙棊也。方言簙或谓之蔽，或谓之箘。秦晋之闲谓之簙，吴楚之闲或谓之蔽，或谓之棊。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　簬lù
　　注解：箘簬也。从竹，路声。洛故切。五部。《夏书》曰：“惟箘簬枯。”禹贡文。枯，各本作楛，今依木部正。簵，古文簬从辂。当作簬或从辂，转写之误也。篇、韵皆云簵同簬，今尙书、史记皆作簵。若古文四声韵云簵古文，卽取诸误本说文也。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　筱xiǎo
　　注解：箭属。小竹也。释草曰：筱，箭。周礼注曰：箭，筱也。二京赋解曰：筱，箭竹也。此云箭属，小异。从竹攸声。先杳切。今字作筱。古音在三部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　簜dànɡ
　　注解：大竹也。大射仪：簜在建□之闲。注：簜，竹也，笙箫之属。按簜者竹名，以竹成器亦曰簜。笙箫皆用小竹而云簜者，大之也。从竹汤声。徒朗切。十部。《夏书》曰：“瑶琨筱簜。”禹贡文。簜可为干，干，弓干也。弓人曰：凡取干之道七。竹为下。筱可为矢。筱簜之用不止于此，而此为冣宜。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□wéip189下
　　注解：竹也。竹名。按□、篃古今字也，如礼经古文眉作微，尔雅湄作□之比。西山经英山其阳多箭多篃。今本作□。郭云：今汉中郡出，厚里而长节，根□，笋冬生。戴凯之云：生非一处，江南山谷所饶也。故是箭竹类，一尺数节，叶大如履，可以作篷，茎中作矢，俗谓之□笴。按郭云长节，戴云穊节，不合。旣云中作矢，则一尺数节当作数尺一节也。从竹微声。无非切。十五部。按广韵云又武悲切。□，籒文从微省。按当云从□。省字衍。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　笋sǔn
　　注解：竹胎也。醢人注曰：笋，竹萌。按许与郑稍异，胎言其含苞，萌言其已□也。吴都赋曰：苞笋抽节。引伸为竹靑皮之偁，尙书云□重笋席，礼器如竹箭之有笋，聘义浮笋旁逹皆是。其音为赟切。今字作筠。从竹旬声。思允切。十二部。今字作笋。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□tái
　　注解：竹萌也。释草曰：□，箭萌。醢人郑注同。许意笋□不以大竹小竹分别。笋从旬，旬从勹，取裹妊之意。□从怠，与始同音，取始生之意。笋谓掘诸地中者，如今之冬笋。□谓已抽出者，如今之春笋。与郑说不同也。按周礼箈菹本作菭菹。故大郑云菭，水中鱼衣也，与艹部菭水青衣也合。后郑读为□，用释草箭萌之训，故郭注尔雅引周礼□菹鴈醢也。今本周礼作箈，非菭非□，乃是讹字。注中亦夺菭当为□四字。从竹怠声。徒哀切。一部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　箁póu
　　注解：竹箬也。从竹咅声。薄侯切。四部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　箬ruò
　　注解：楚谓竹皮曰箬。今俗云笋箨，箬是也。毤而陊地，故竹篆下垂者像之。从竹若声。若，择菜也。择菜者絶其本末，此形声包会意也。而勺切。五部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　节jié
　　注解：竹约也。约，缠束也。竹节如缠束之状。吴都赋曰：苞笋抽节。引伸为节省、节制、节义字。又假借为符卪字。从竹卽声。子结切。十二部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　筡 ú
　　注解：析竹笢也。析，各本讹折，今正。方言：筡，析也。析竹谓之筡。郭云：今江东呼蔑竹裹为筡，亦名筡之也。按此注谓已析之蔑为筡，人析之亦偁筡之。本无误字，戴氏疏证改筡之二字为笢字，非也。尔雅：簢，筡中。葢此义之引伸。肉薄好大者谓之筡中，如析去靑皮而薄也。医方竹筎音如，卽此字。别□从竹。俗从艹。从竹余声，读若□。□，宋刻作絮，小徐同。同都切。五部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□míp190上
　　注解：筡也。谓筡之也。释草：粼坚中。粼同磨磷之磷，谓坚中者必磨之也。簢筡中。簢同□，谓空中者必析之也。从竹□声。武移切。古音在十二部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　笢mǐn
　　注解：竹肤也。肤，皮也。竹肤曰笢，亦曰笋，见礼器。俗作筠。已析可用者曰蔑，礼注作□，土丧礼谓之靲。析之谓之筡，亦谓之□。从竹民声。武尽切。十二部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　笨bèn
　　注解：竹里也。谓其内质白也。又有白如纸者，吴都赋注谓之竹孚俞。从竹本声。布忖切。十三部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□wēnɡ
　　注解：竹皃。南都赋：其竹阿□□，风靡云披。李善引说文：□，竹皃也。□苍：□，竹头有文也。上乌孔反，下如涌反。按吴都赋云：□萧瑟。谢灵运山居赋自注：修竦、便娟、萧森、□蔚皆竹貌也。今三赋□皆误从艹矣。从竹翁声。乌红切。九部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　篸chēn
　　注解：篸差也。各本差上无篸，此浅人谓为复举字而□之也。集韵：篸差，竹皃。初簪切。又篸，竹长皃。疏簪切。按木部槮，木长皃。引槮差□菜。葢物有长有短则参差不齐，竹木皆然。今人作参差，古则从竹、从木也。从竹参声。所今切。七部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　篆zhuàn
　　注解：引书也。引书者，引笔而箸于竹帛也。因之李斯所作曰篆书，而谓史籒所作曰大篆，旣又谓篆书曰小篆。其字之本义为引书，如雕刻圭璧曰瑑。周礼注：五采画毂约谓之夏篆。从竹彖声。特兖切。十五部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　籒zhòu
　　注解：读书也。言部曰：读，籒书也。叙目曰：尉律学僮十七已上始试。讽籒书九千字，乃得为吏。试字句絶。讽籒连文，谓讽诵而抽绎之，满九千字皆得六书之恉，乃得为吏也。此籒字之本义。经传尟用。周宣王时大史以为名，因以名所箸大篆曰籒文。迄今学者绝少知其本义者，故于读下籒书改为诵书，于叙目释为籒文九千字，重悂貤缪，可胜叹哉。毛传曰：读，抽也。方言曰：抽，读也。抽皆籒之假借。籒者，抽也。读者，续也。抽引其绪相续而不竆也。亦假紬字为之，大史公自序：紬史记石室金匮之书。如淳云：抽彻旧故事而次述之也。亦借繇字为之，春秋传卜筮繇辞，今皆作繇。又俗作□。据许则作籒。服□曰：繇，抽也。抽出吉凶也。从竹□声。此形声包会意。直又切。三部。《春秋传》曰“卜籒”云。左传卜筮皆云繇。此言卜以该筮也。〖注〗卜籒，占卜认读。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　篇piānp190下
　　注解：书也。书，箸也。箸于□牍者也，亦谓之篇。古曰篇。汉人亦曰卷。卷者，缣帛可卷也。一曰关西谓榜篇。榜所以辅弓弩者。此其引伸之义，今之榜頟标榜是也。关西谓之篇，则同扁。从竹扁声。芳连切。古音在十二部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　籍jí
　　注解：簿也。簿当作薄。六寸薄，见寸部。引伸凡箸于竹帛皆谓之籍。从竹耤声。秦昔切。古音在五部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　篁huánɡ
　　注解：竹田也。战国策：蓟丘之植，植于汶篁。西京赋：筱簜□衍，编町成篁。汉书：篁竹之中。注：竹田曰篁。今人训篁为竹，而失其本义矣。从竹皇声。户光切。十部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□jiǎnɡ
　　注解：剖竹未去节谓之□。谓未去中之相隔者。方言：所以隠棹谓之□。郭云：摇樐小橛也。按□葢卽□字。其始以剖竹去节为之，后乃以木为之，改其字作□，作桨。后人又不以名橛而以名棹矣。从竹将声。卽□切。十部。按此二篆之次当在篸下篆上，则皆得其所矣。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□yè
　　注解：钥也。小儿所书写，每一笘谓之一□。今书一纸谓之一页，或作叶，其实当作此□。从竹枼声。与接切。八部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　钥yuè
　　注解：书僮竹笘也。笘下曰：颍川人名小儿所书写为笘。按笘谓之钥，亦谓之觚，葢以白墡染之可拭去再书者。其拭觚之布曰幡。从竹龠声。以灼切。二部。按管龠字与此别。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□liú
　　注解：竹声也。小徐曰：犹言□然声清也。从竹刘声。力求切。三部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　简jiǎn
　　注解：牒也。片部曰：牒，札也。木部曰：札，牒也。按□，竹为之。牍，木为之。牒札其通语也。释器曰：□谓之毕。学记云呻其占毕是也。等者，齐□也。编者，次□也。详□下。从竹闲声。古限切。十四部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　笐ɡānɡ
　　注解：竹列也。列，□应书作次。竹列者，谓竹之生，疏数偃仰，不齐而齐。笐之言行也。行，列也。释草：仲无笐。葢谓竹有行列，如伯仲然也。无者，发声也。引伸之，取竹为衣架亦曰笐，广韵四十二宕曰笐，衣架是也。内则所谓楎椸，释器所谓竿谓之箷也。其字亦作桁，古乐府云：还视桁下无县衣是也。从竹亢声。古郞切。十部。按依尔雅音义户刚反。其衣笐，衣桁，韵书下浪切。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　篰bù
　　注解：□爰也。广雅曰：□□，篰也。曹宪上音满，下音缓。广韵曰：□□，□也。篰，牍也。玉篇曰：篰，竹牍也。按□爰，汉人语，俗字加竹。从竹部声。薄口切。四部。按许书无簿字，篰葢卽今之簿字也。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　等děnɡp191上
　　注解：齐简也。齐□者，□□□齐之，如今人整齐书籍也。引伸为凡齐之偁。凡物齐之，则高下历历可见，故曰等级。刀部云：则，等画物也。从竹寺。会意。寺，官曹之等平也。说从寺之意。寸部曰：寺，廷也。有法度者也，故从寸。官之所止九寺，于此等平法度，故等从竹寺。古在一部，止韵，音变入海韵，音转入等韵。多肯切。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　笵fàn
　　注解：法也。□辞：范围天地之化而不过。郑曰：范，法也。考工记：軓前十尺。注云：书或作□。□，法也。按许无□字，车部范为范軷。则□辞范围，假借字也。从竹泛声。防□切。八部。竹，□书也。古法有竹□。说从竹之意。法具于□书，故笵从竹也。左传曰：郑驷歂杀邓析而用其竹□。竹□者，□罚科条载于竹□也。通俗文曰：规模曰笵。□应曰：以土曰型，以金曰镕，以木曰模，以竹曰笵。一物材别也。说与说合。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　笺jiān
　　注解：表识书也。郑六艺论云：注诗宗毛为主。毛义若隠略，则更表明。如有不同，卽下己意。按注诗偁笺，自说甚明。博物志云：毛为北海相，郑是郡人，故称笺以为敬。此泥魏晋时上书偁笺之例，绝非郑意。从竹戋声。则前切。十四部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　符fú
　　注解：信也。汉制□竹，长六寸，分而相合。周礼：门关用符节。注曰：符节者，如今宫中诸官诏符也。小宰传别，故书作传辨，郑大夫读为符别。汉孝文纪：始与郡国守相为铜虎符、竹使符。应劭云：铜虎符一至五，国家当发乓，遣使至都合符，符合乃听受之。竹使符皆以竹箭五枚，长五寸，镌刻篆书：第一至第五。张晏曰：符以代古之圭璋，从□易也。按许云六寸，汉书注作五寸，未知孰是。从竹付声。防无切。古音在四部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　筮shì
　　注解：《易》卦用蓍也。曲礼曰：龟为卜，策为筮。策者，蓍也。周礼簭人注云：问蓍曰筮，其占易。艹部曰：蓍，易以为数。从竹□。从竹者，蓍如筭也，筭以竹为之。从□者，事近于巫也。九簭之名：巫更、巫咸、巫式、巫目、巫比、巫祠、巫参、巫环，字皆作巫。时制切。十五部。□，古文巫字。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　笄jī
　　注解：兂也。兂各本作簪，今正。兂下曰：首笄也，俗作簪。戴氏曰：无冠笄而冕弁有笄，笄所以贯之于其左右，是以冠无之。凡无笄者缨。冕制：延前圆垂旒，后方。延有纽，自延左右垂，笄贯之以为固。纮以组，自颐屈而上，左右属之笄，垂其余。凡冕弁笄，有笄者纮。记曰：天子冕而朱纮，诸矦冕而靑纮。士冠礼：皮弁笄，爵弁笄，朱组纮纁边。从竹幵声。古兮切。古音在十二部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□（字形有误）jīp191下
　　注解：取虮比也。比、篦古今字。比，密也。引伸为栉髪之比。释名曰：梳言其齿疏也。数言比，比于梳其齿差数也。比言细相比也。木部曰：栉者，梳比之緫名也。史记：遗单于比余一。汉书作比疎一，余、疎皆卽梳字。比梳一者，统言则比亦梳也。虮者虱子。云取虮比者，比之至密者也。今江浙皆呼篦□。比，当依俗音毗。汉书频寐反。从竹□声。居之切。一部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　籆yuè
　　注解：所□收丝者也。所□二字今补。方言曰：籆，榬也。兖豫河济之闲谓之榬。郭云：所以络丝也。音爰。按今俗谓之籆车。于缚切。字亦作籰。从竹蒦声。王缚切。五部。□，籆或从角闲。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　筳tínɡ
　　注解：繀丝筦也。纟部曰：繀，箸丝于筟车也。按络丝者必以丝端箸于筳，今江浙尙呼筳。从竹廷声。特丁切。十一部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　筦ɡuǎn
　　注解：筟也。从竹完声。古满切。十四部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　筟fū
　　注解：筳也。筳、筦、筟三名一物也。方言曰：繀车，赵魏之闲谓之轣辘车，东齐海岱之间谓之道轨。按自其转旋言之，谓之历鹿，亦谓之道轨，亦谓之鹿车。自其箸丝之筳言之，谓之繀车，亦谓之筟车。实卽今之籆车也。从竹孚声，读若《春秋》鲁公子彄。公子彄见春秋经隠公五年，臧僖伯也。孚声在三部，区声在四部，合音冣近。今音芳无切。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　帘lián
　　注解：堂帘也。小徐曰：此书及释名帘帷皆作□。疑□或与帘别，或者此帘字后人所加之乎，所不能决也。按巾部曰：□，帷也。又曰：在旁曰帷。周礼幕人：掌帷幙幄帟绶之事。注曰：王出宫则有是事。在旁曰帷，在上曰幕，帷幕皆以布为之。四合象宫室曰幄。帟者，王在幕若幄中坐上承尘。幄、帟皆以绘为之。然则□施于次以蔽旁，帘施于堂之前以隔风日而通明。□以布为之故从巾，帘析竹缕为之故其字从竹。其用殊，其地殊，其质殊，学者可以无疑矣。从竹廉声。力盐切。七部。按韦昭注国语曰：薄，帘也。薄，今字作箔。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　笮zé
　　注解：迫也。□韵。说文无窄字，笮窄古今字也。屋笮者本义，引伸为逼窄字。在瓦之下棼上。棼，复屋栋也。释宫：屋上薄谓之筄。郭云：屋笮也。考工记注曰：重屋复笮也。按笮在上椽之下，下椽之上，迫居其闲故曰笮。释名曰：笮，迮也，编竹相连迫迮也。以竹为之故从竹。从竹乍声。阻厄切。古音在五部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　箦zép192上
　　注解：床栈也。卫风：緑竹如箦。毛曰：箦，积也。此言假借也。韩诗传亦同。从竹责声。阻厄切。十六部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　第dì
　　注解：次也。从竹第。此见毛诗正义卷一之一引说文。其在弟部，抑竹部，今不可知，要孔冲远所据有此篆无疑，俗省弟作第耳。特计切。十五部。文百四十四　今补第则百四十五。重十五
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　筵yán
　　注解：竹席也。周礼司几筵注曰：筵亦席也。铺陈曰筵，藉之曰席，然其言之筵席通矣。按司几筵掌五几五席之名物，筵席不别也。五席不用竹，惟后郑说次席是桃枝席，又说顾命蔑席、厎席、丰席、笋席皆为竹席。许释筵为竹席者，其字从竹也。从竹延声。以然切。十四部。《周礼》曰：“度堂以筵。”匠人职曰：室中度以几，堂上度以筵。筵一丈。此释周礼也。周礼曰：度九尺之筵。此不合，未详。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　簟diàn
　　注解：竹席也。毛诗笺曰：竹苇曰簟。从竹覃声。徒念切。广韵上声。七部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　籧qú
　　注解：籧篨，粗竹席也。方言曰：簟，宋魏之闲谓之笙，或谓之籧□。自关而西或谓之簟，或谓之□。其麤者谓之自籧篨，自关而东或谓之葢棪。郭云：江东呼籧篨为□，音废。按此云粗者，与上筵簟别言之，筵簟其精者也。晋语、毛诗皆云：籧篨不可使俯。此谓卷籧篨而竖之，其物不可俯。故诗风以言□恶，尔雅以名口柔也。从竹遽声。强鱼切。五部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　篨chú
　　注解：籧篨也。从竹除声。直鱼切。五部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　籭shāi
　　注解：竹器也。可□取麤去细。俗云簁箩是也。广韵云：簏，□也，能使麤者上存，细者□下。籭、簁古今字也。汉贾山传作筛。从竹丽声。所宜切。十六部。今音山佳切。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　籓fān
　　注解：大箕也。广雅曰：籓箩箕也。从竹潘声。甫烦切。十四部。一曰蔽也。艹部曰：藩，屏也。尸部曰：屏，蔽也。是则籓与藩音义皆同。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□yù
　　注解：漉米籔也。方言曰：炊□谓之缩，或谓之□，或谓之□。郭注：漉米□，江东呼淅签。按史索隠引纂要云：□，淅箕也。此注签字正箕之误。今江苏人呼淘米具曰溲箕是也。从竹奥声。于六切。三部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　籔sǒup192下
　　注解：炊□也。本漉米具也。旣浚干则可炊矣，故名炊□。方言□同籔，缩卽籔之入声也。毛诗伐木传曰：以筐曰酾，以籔卽曰湑。籔卽今之溲箕也，今误从艹作薮。筐者，盛饭之器，较细。籔者，滰淅之器，较麤。皆可以漉酒者。从竹数声。稣后切。三部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　箅bì
　　注解：蔽也，此户护也，门闻也之例。所□蔽甑底。甑者，蒸饭之器，底有七穿，必以竹席蔽之米乃不漏。雷公炮炙论云：常用之甑中箅能淡盐味。煑昆布用弊箅。哀江南赋曰：敝箅不能救监池之咸。从竹□声。必至切。十五部。按广韵博计切。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□shāo
　　注解：饭筥也。受五□。方言曰：□，南楚谓之筲。郭曰：盛饼筥也。按□卽筥字，筲卽□字也。论语：□筲之人。郑曰：筲，竹器，容□二□。与许说受五□异。从竹稍声。山枢切。古音在二部。广韵十虞无此。秦谓筥曰□。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□shāo
　　注解：陈留谓饭帚曰□。饭帚者，所以埽□余之饭。从竹捎声。所交切。二部。一曰饭器，容五□。此说谓□与□同字也。一曰宋魏谓箸筩为□。箸筩者，所以盛饭敧之筩也。方言曰：箸筩，陈楚宋魏之闲谓之筲，或谓之籯。自关面而谓之桶檧。按筲卽□字。郭云者鞭鞘。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　筥jǔ
　　注解：□也。□当作□。方言：□，南楚谓之筲，赵魏之郊谓之□□。礼经郑注云：笲形葢如今之筥、□籚。按□籚卽□□也。从竹吕声。居许切。五部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　笥sì
　　注解：饭及衣之器也。礼记曲礼注曰：圆曰箪，方曰笥。礼经士冠礼注曰：隋方曰箧。许曰：箪，笥也。又匸部曰：匧，笥也。许浑言之，郑别言之也。曲礼注曰：箪笥，盛饭食者。此饭器之证。礼记引兊命曰：惟衣裳在笥。此衣器之证。从竹。大射仪曰：小射正奉决拾以笥。注：笥，萑苇器。按此葢笥之小者也，大者以竹为之。司声。相吏切。一部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　箪dān
　　注解：笥也。论语孔注同。皇侃曰：以竹为之，如箱箧之属。左传：夫差以一箪珠问赵孟。葢亦箪之小者也。从竹单声。都寒切。十四部。汉津令：箪，小筐也。匡，俗作筐。匸部曰：匡，饭器，筥也。按筥者，□也，容五□。汉律令之箪，谓匡之小者也，与经传所云箪谓笥者异。葢匡、箪皆可盛饭，而匡筥无葢，箪笥有葢，如今之箱盒，其制不同，故小匡为别一义。《传》曰：“箪食壶浆。”孟子及他儒家书皆有此言，故约之以传曰也。此证前一义。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　簁shāip193上
　　注解：簁箄，竹器也。按簁箄，器名。以上下文例之，是盛物之器，而非可以取麤去细之器也。可以取麤去细之器，其字作籭，不作簁，若广韵支韵云：簁，下物竹器。纸韵曰：簁，箩也。皆韵曰：□，□箩。古以玉为柱，故字从玉，今俗作簁。此皆用簁为籭，古今字变，非许意也。小颜注急就篇误。从竹徙声。所绮切。十六部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　箄bǐ
　　注解：簁箄也。絫呼曰簁□，单呼曰□。方言：□篓籅□□也。□小者，自关而西秦晋之闲谓之箄。郭云：今江东呼小笼为箄。按许意簁箄与□各物。从竹卑声。并弭切。十六部。按考工记注：郑司农云：绠读为关东言饼之饼，谓轮箄也。□谓轮虽箄爪牙必正也。箄，刘昌宗薄历反，李轨方四反。箄谓偏僻，汉人语也，与箅字绝异。江氏愼修改为甑箅字，亦千虑之一失也。果是从畀，则不得反以薄历矣。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　篿tuán
　　注解：圜竹器也。盛物之器而圜者。篿与圑音同也。离骚王注曰：楚人名结草折竹卜曰篿。别一义也。从竹专声。度官切。十四部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　箸zhù
　　注解：饭□也。□，各本作敧。支部敧，持去也。危部□，□也。□者倾侧意，箸必倾侧用之，故曰饭□。宗庙宥座之器曰敧器，古亦当作□器也。箸，曲礼谓之梜，假借为箸落，为箸明。古无去入之别，字亦不从艹也。从竹者声。陟虑切。又遟倨切。五部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　篓lǒu
　　注解：竹笼也。方言：篓，□也。□小者，南楚谓之篓。从竹娄声。洛矦切。四部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　筤lánɡ
　　注解：篮也。广雅：筤谓之□。广韵曰：筤，车篮。一名□。□音替。按许不言车篮，泛言笼下之器耳。从竹良声。卢当切。十部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　篮lán
　　注解：大篝也。今俗谓熏篝曰烘篮是也。从竹监声。鲁甘切。八部。□，古文篮如此。未详。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　篝ɡōu
　　注解：笿也。可熏衣。按也字衍文。当云笿可熏衣者。广韵曰：熏笼。从竹冓声。古矦切。四部。宋楚谓竹篝墙居也。各本墙居之闲误衍以字。方言曰：篝，陈楚宋魏之闲谓之墙居。广雅：篝，笼也。熏篝谓之墙居。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　笿luò
　　注解：桮笿也。方言：桮□，陈楚宋卫之闲谓之桮□，又谓之豆筥。自关东西谓之桮□。郭云：盛桮器笼也。按引伸为笼络字，今人作络，古当作笿，亦作落。从竹各声。卢各切。五部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□ɡònɡp193下
　　注解：桮笿也。广雅曰：□，桮落也。从竹夅声。古送切。九部。或曰盛箸笼。箸筩曰□，亦曰□也。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　奁lián
　　注解：镜奁也。玉篇引列女传曰：置镜奁中。别作奁，俗作奁。广韵云：盛香器也。从竹敛声。力盐切。七部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　籫zuǎn
　　注解：竹器也。广雅、方言注皆曰：籫，箸筩。从竹赞声，读若纂。作管切。十四部。一曰丛也。木部攒下曰：一曰丛木。籫音同义近。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　籯yínɡ
　　注解：笭也。笭字下曰：一曰籯也。汉书：遗子黄金满籯，不如教子一经。竹笼也。广雅曰：籯，箸筩也。从竹赢声。以成切。十一部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□sān
　　注解：竹器也。玉篇曰：似箱而麤。从竹□声。稣旰切。十四部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　簋ɡuǐ
　　注解：黍稷方器也。周礼舍人注曰：方曰簠，圆曰簋，盛黍稷稻粱也。掌客注曰：簠，稻粱器也。簋，黍稷器也。秦风传曰：四簋，黍稷稻粱也。按毛意言簋可以该簠，郑注则据公食大夫礼分别所盛也。许云簋方簠圜，郑则云簋圜簠方，不同者，师传各异也。周易：二簋可用享。郑注云：离为日，日体圆。巽为木，木器圆。簋象。聘礼竹簋方注云：竹簋方者，器名。以竹为之，状如簋而方。贾疏云：凡簋皆用木而圆，此则用竹而方，故云如簋而方。宋刻单行疏内簋字凡四见，今本依释文改经注疏皆作簠字，非也。已上可证郑确谓簋为圆器。周礼疏云：孝经陈其簋簠注云：内圆外方受□二□者，直据簠而言。若簋则内方外圆。孝经郑注，说者谓郑小同之注也，贾所引文亦不完，则无用□求矣。而秦风释文有内圆外方曰簠，内方外圆曰簋之文，葢本孝经注。聘礼释文则又方圆字皆互易之，自相乖剌。聂崇义曰：旧图云内方外圜曰簋，外方内圜曰簠。与秦风音义合。广韵曰：内圆外方曰簋。欧阳氏集古□曰：簋外方内圆。与聘礼音义合。考圜器之内为之方，方器之内为之圜，似以木以瓦以竹皆难为之，他器少如是者。恐孝经注不可信，许郑皆所不言也。郑注礼曰：饰葢象龟。葢者，意拟之词，注礼器云：大夫刻为龟形可证也。聂氏、陈氏礼图皆于葢顶作一小龟，误解一葢字耳。见考工记图。从竹皿皀。合三字会意。按簋古文或从匸，或从木，葢本以木为之。大夫刻其文为龟形，诸矦刻龟而饰以象齿，天子刻龟而饰以玉，其后乃有瓦簋，乃有竹簋方，因制从竹之簋字。木簋竹簋礼器，瓦簋常用器也。皀，榖之馨香，谓黍稷也。居洧切。古音在三部。读如九。□，古文簋。从匚〈飠九〉。各本作从匸饥。饥非声也。从方，从食，九声也。匦，古文簋从匚轨。按许说簋为方器，葢以古文从匸也。轨声，古音簋轨皆读如九也。史记李斯传曰：饭土匦。公食大夫礼注曰：古文簋皆作轨。易损二簋，蜀才作轨。周礼小史故书簋或为九。大郑云：九读为轨。书亦或为轨。簋古文也。今本周礼脱误，为正之如此。轨九皆古文假借字也，匦古文本字也。匦之字后世用为匦匣字。尚书苞匦菁茅，郑曰：匦，缠结也。郑意谓匦为纠之假借字，吴都赋注用之。朹，亦古文簋。簋以木为之，故字从木也。惠氏栋九经古义曰：易涣奔其机。当作朹，宗庙器也。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　簠fǔp194上
　　注解：黍稷圜器也。簠盛稻粱，见公食大夫礼经文，云左拥簠粱是也。此云黍稷者，统言则不别也。如毛传云四簋黍稷稻粱，亦是统言。云圜器，与郑云方器互异。从竹皿。甫声。方矩切。五部。□，古文簠。从匚夫。夫声也。。〖注〗簠，方形器。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□biān
　　注解：竹豆也。豆，古食肉器也。木豆谓之梪，竹豆谓之笾。周礼边人：掌四笾之实。注曰：笾，竹器如豆者，其容实皆四□。从竹□声。布□切。十二部。。□，籒文笾。□者，籒文匚也。〖注〗□。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□dùn
　　注解：篅也。广韵：□，籧也。按今俗谓盛榖高大之器曰土籧。从竹屯声。徒损切。十三部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　篅chuán
　　注解：□判竹。谓用析竹为之也。圜□盛谷者。用竹□圜其外，杀其上，高至于屋，葢以盛榖。近底之处为小户，常闭之，可出榖。今江苏谓之土籧是也。古曰□。今江苏编稻艹为之，容数石，谓之□。淮南书曰：与守其篅□。注：篅□，受榖器也。篅读颛孙之颛。按别作圌。从竹端声。市缘切。十四部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　簏lù
　　注解：竹高箧也。匧之高者，竹为之。从竹鹿声。卢谷切。三部。箓，簏或从录。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□dànɡ
　　注解：大竹筩也。大射仪：簜在建□之闲。按当作□。簜乃竹名，非其义也。笙箫之属而谓之□者，大之也。从竹昜声。徒朗切。十部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　筩tónɡ
　　注解：□竹也。汉律历志曰：制十二筩以听凤之鸣。此筩之一端也。从竹甬声。徒红切。九部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　箯biān
　　注解：竹舆也。公羊传曰：胁我而归之，笋将而来也。何曰：笋者，竹箯，一名编舆，齐鲁以北名之曰笋。将，送也。释文曰：笋音峻。史、汉张耳传曰：贯高箯舆前。服虔曰：箯音编。编竹木如今峻，可以粪除也。韦昭曰：舆如今舆床，人舁以行。按公羊、史记、说文舆皆去声。亦作轝，作□。从竹□声。旁连切。十二部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　笯núp194下
　　注解：鸟笼也。方言：笼，南楚江沔之闲谓之篣，或谓之笯。怀沙曰：凤皇在笯。洪兴祖补注引说文：笯，笼也，南楚谓之笯。岂洪氏所见本异与。从竹奴声。乃故切。五部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　竿ɡān
　　注解：竹梃也。木部曰：梃，一枚也。按梃之言挺也，谓直也。卫风曰：籊籊竹竿。引伸之木直者亦曰竿。凡干旄、干旟、干旌皆竿之假借。又庄子竿牍卽□牍也。从竹干声。古寒切。十四部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　籱zhuó
　　注解：罩鱼者也。网部曰：罩，捕鱼器也。小雅传曰：罩，篧也。释器曰：篧谓之罩。李巡云：篧，编细竹以为罩，捕鱼也。孙炎云：今楚篧也。从竹靃声。竹角切。按靃声当在五部，寉声当在二部。尔雅作篧，故郭音七角反，唐韵竹角切。说文作籱，故广韵苦郭切。籗，籱或从寉。铉本篆作藿，云籱或省。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　个ɡè
　　注解：竹枚也。竹梃自其径直言之，竹枚自其圜围言之，一枚谓之一个也。方言曰：个，枚也。从竹固声。古贺切。按古音在五部。个，个或作个，半竹也。各本无，见于六书故所引唐本。按并则为竹，单则为个。竹字象林立之形，一茎则一个也。史记：木千章，竹竿万个。正义引释名：竹曰个，木曰枚。今释名佚此语。经传多言个，大射、士虞礼、特牲饙食礼注皆云：个犹枚也。今俗或名枚曰个，音相近。又云：今俗言物数有云若干个者此读。然经传个多与介通用。左氏或云一个行李，或云一介行李，是一介犹一个也。介者，分也。分则有闲，闲一而已，故以为一枚之偁。方言曰：介特也是也。闲之外必□分，故曰介居二大国之闲。月令左介右介，是其义也。○又按支下云：从手持半竹。卽个为半竹之证。半者，物中分也。半竹者，一竹□分之也。各分其半，故引伸之曰左个右个。竹从二个者，谓竹易分也。分曰个，因之□者亦曰个。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　筊jiǎo
　　注解：竹索也。谓用析竹皮为绳索也，今之□缆也。汉沟洫志曰：搴长茭兮湛美玉。如淳曰：茭，草也。一曰竿也。臣瓒曰：竹索緪谓之茭，所以引置土石也。师古曰：瓒说是也。茭字宜从竹。风俗通、后汉礼仪志皆言苇筊，谓苇索也。从竹交声。胡茅切。二部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　筰zuóp195上
　　注解：筊也。广韵曰：笮、筰二同，竹索也。西南夷寻之以渡水。按西南夷有筰县，在越巂，其名本此。或从艹作筰，非也。从竹作声。在各切。五部。〖注〗筰当为莋。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□qián
　　注解：潎絮箦也。潎，各本作蔽，今正。广韵曰：□，漂絮箦也。漂与潎同义。水部曰：潎，于水中击絮也。潎絮箦卽今做纸密致竹帘也。潎絮，庄子所谓洴澼纩，卽做纸之事。纟部曰：纸，絮一□也。谓絮一□成一纸也。纸之初起用敝布鱼网为之，用水中击絮之法成之。纸字、□字载于说文，则纸之由来远矣。从竹沾声，读若钱。昨盐切。七部。按读若钱者，合韵也。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　箑shà
　　注解：扇也。户部曰：扇扉也。扉可开合，故箑亦名扇。方言：扇，自关而东谓之箑，自关而西谓之扇。郭曰：今江东亦通名扇为箑。按今江东皆曰扇，无言箑者。凡江东方言见于郭注者，今多不同，葢由时移世易，士民迁徙不常故也。士丧礼下注曰：翣，扇也。此言经文假翣为箑也。从竹疌声。山洽切。八部。□，箑或从妾。妾声。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　笼lónɡ
　　注解：□土器。木部曰：□，一曰徙土輂，齐人语也。一作梩。手部曰：捄，盛土于梩中也。是则笼卽梩也。一曰笭也。笭下云一曰籯也。周礼缮人：凡乘车充其笼箙。注云：充笼箙者以矢。从竹龙声。卢红切。九部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□ránɡ
　　注解：袌也。衣部曰：袌，褱也。此谓竹器可以中藏一切者。音义如瓜瓤之瓤。篇、韵皆云：□，□米竹器。从竹襄声。如□切。十部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□hù
　　注解：可□收绳者也。者字今补。收当作纠，声之误也。纠，绞也。今绞绳者尚有此器。从竹象形，谓其物像工字。中象人手所推握也。谓？？像人手推之持之。胡误切。五部。互，□或省。或字当作古文二字，故枑以为声。唐□度云：□古文互，□省。误也。周礼：牛牲之互。注云：县肉格也。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　簝liáo
　　注解：宗庙盛肉竹器也。牛人：共盆簝以待事。注：盆所以盛血。簝，受肉笼也。从竹尞声。洛箫切。二部。《周礼》：“供盆簝□待事。”供，当依周礼作共。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□jǔ
　　注解：食牛筐也。食，各本作饮，误。韵会作饭。按萎下曰食牛，□下曰食马。今正作食。匸部曰：匡，饭器，筥也。□，匡之圜者，饭牛用之。今字通作筥。许豦与筥别。从竹豦声。居许切。五部。方曰筐，圜曰□。召南传：方曰筐，圆曰筥。筥当作□。月令：具曲植□筐。或讹作籧。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　篼dōup195下
　　注解：食马器也。方言：飤马橐，自关而西谓之裺囊，或谓之裺篼，或谓之□篼。燕齐之闲之帪。从竹兜声。当侯切。四部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　籚lú
　　注解：积竹矛□矜也。积竹见殳部。矝，柄也。考工记：攻木之工，轮舆弓庐匠车梓。注：庐，矛□矜柲也。按庐者，籚之假借字也。释文曰：庐，本或作籚。从竹卢声。洛乎切。五部。《春秋国语》曰：“朱儒扶籚。”晋语文。今本朱籚作侏卢。朱儒扶籚，西京赋所谓都卢寻橦也。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　箝qián
　　注解：籋也。拑，胁持也。以竹胁持之曰箝，以鐡有所劫束曰钳，书史多通用。从竹拑声。巨淹切。七部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　籋niè
　　注解：箝也。二字双声。夹取之器曰籋。今人以铜铁作之，谓之镊子。从竹尔声。尼辄切。古音十五、十六部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　簦dēnɡ
　　注解：笠葢也。笠而有柄如葢也，卽今之雨伞。史记：蹑屩担簦。按簦亦谓之笠，浑言不别也。士丧礼下篇：燕器杖笠翣。注曰：笠，竹□葢也。云葢则簦也。又按疏云：□，竹靑皮。恐非是。□疑同箁，竹箬也，今人谓之箬帽。从竹登声。都滕切。六部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　笠lì
　　注解：簦无柄也。汪氏龙曰：笠本以御暑，亦可御雨。故良耜传：笠所以御暑雨。无羊传：蓑所以御雨，笠所以备暑。都人士传：台所以御雨，笠所以御暑。三传相合，今都人士暑雨互讹，以南山有台疏、文□注正。从竹立声。力入切。七部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　箱xiānɡ
　　注解：大车牝服也。考工记：大车牝服二柯，又参分柯之二。注云：大车平地载任之车。牝服长八尺，谓较也。郑司农云：牝服谓车箱。服读为负。小雅传曰：服，牝服也。箱，大车之箱也。按许与大郑同，箱卽谓大车之舆也，毛二之，大郑一之，要无异义。后郑云较者，以左右有□较，故名之曰箱，其实一也。假借为匧笥之称，又假借为东西室之称。礼经箱字俗改为厢字，非也。从竹相声。息良切。十部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　篚fěi
　　注解：车笭也。释器曰：舆，革前谓之鞎，后谓之笰。竹前谓之御，后谓之蔽。按此对文则别之，散文则不别。诗言簟笰。毛曰：簟，方文席也。笰，车之蔽也。周礼巾车，蒲蔽棼蔽等，蔽卽笰也，故郑引翟茀以朝作翟蔽以朝。竹前竹后，许所谓车笭也。广雅曰：筤谓之□。又曰：阳门，箳篂，雀目，蔽筜也。皆谓车笭。笭之言棂也，言其昤蠬也。茀，诗硕人从艹，载驱从竹，从竹者误也。茀之言蔽也。篚是正字，茀是假借字。如仪礼今文作厞，古文作茀，厞、茀同字。从竹匪声。□尾切。十五部。按依许匡匪之匪不从竹，在匸部。从竹者专谓车笭。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　笭línɡp196上
　　注解：车笭也。从竹令声。郞丁切。十一部。一曰笭，籯也。竹笼。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□tán
　　注解：所□搔马也。所□二字今补。广韵：刮马篦也。从竹剡声。丑廉切。八部。篇、韵特甘切。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　策cè
　　注解：马棰也。马□曰策，以策击马曰敇。经传多假策为□。又计谋曰筹策者，策犹筹。筹犹筭，筭所以计历数。谋而得之，犹用筭而得之也。故曰筭，曰筹，曰策，一也。张良借箸为筹。从竹朿声。楚革切。十六部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　棰chuí
　　注解：所□击马也。所□二字今补。假借为杖人之称，汉书定棰令是也。周礼假□为棰，垂氏掌共燋契是也。从竹□声。之垒切。按垒当作累。古音在十七部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□zhuā
　　注解：棰也。□、檛古今字，亦作簻。左传：绕朝赠之以策。杜预曰：马檛也。檛，妇翁字本从木，后人又改从手。从竹朵声。陟瓜切。古音在十七部。戈韵。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　笍zhuì
　　注解：羊车驺棰也。箸箴其端，长半分。金部曰：□，羊车棰也。端有铁。匸部曰：匿读如羊车驺棰之□。羊车见考工记。郑曰：羊，善也。善车若今定张车。释名曰：羊，祥也。祥，善也。羊车，善饰之车，今犊车是也。马部曰：驺，□御也。月令注曰：七驺谓趣马，主为诸官驾说者也。左传：程郑为乘马御，六驺属焉，使训羣驺知礼。按驺卽御。驺棰者，御车之马棰也。箸箴其端长半分。箴当作针，所谓端有铁可以□勿而椓刺之。善饰之车驾之以犊，驰骤不挥鞭策，惟用箴刺而促之。淮南道应训字作錣。高曰：策马捶端有铁以刺马谓之錣。錣与笍音义皆同。从竹内声。陟卫切。十五部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　籣lán
　　注解：所□盛弩矢，人所负也。信陵君列传曰：平原君负韊矢。韊卽籣字，字林作韊，玉篇作□。索隠曰：如今之胡鹿而短。胡鹿，广韵作弧簶，箭室也。按西京、吴都、魏都赋皆云兰锜，刘逵曰：受他兵曰兰，受弩曰锜。兰字皆当从竹。从竹阑声。洛干切。十四部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　箙fú
　　注解：弩矢箙也。司弓矢曰：中秋献矢箙。注曰：箙，盛矢器也，以兽皮为之。按本以竹木为之，故字从竹。国语：檿弧萁服。韦昭曰：萁，木名。服，房也。小雅：象弭鱼服。皆假服为箙。从竹服声。房六切。古音在一部。《周礼》：“仲秋献矢箙。”经文仲作中。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□zhūp196下
　　注解：栙双也。栙双见木部。广雅：□篗谓之□。广韵四江曰：栙篗者，帆未张也。又曰：□者，帆也。按以□席为帆曰栙双，故字或皆从竹，今大船之帆多用□席是也。从竹朱声。陟输切。古音在四部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　笘shān
　　注解：折竹棰也。折竹为棰，棰之便易者也。从竹占声。失廉切。七部。按篇、韵丁颊切为是，失廉误也。颍川人名小儿所书写为笘。此别一义。钥下曰：书僮竹笘也。用此义。广雅：笘，□也。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　笪dá
　　注解：笞也。笪者，可以挞人之物。从竹旦声。当割切。十五部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　笞chī
　　注解：击也。疑夺所□二字。笞，所以击人者。因之谓击人为笞也。方言引传曰：慈母之怒子也，虽折葼笞之，其惠存焉。后世笞杖徒流大辟五□，制于随唐。至于今日，笞有名无实。从竹台声。丑之切。一部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　签qiān
　　注解：验也。验当作譣。占譣然不也。小徐曰：签出其处为验也。一曰锐也，贯也。□、贯二义相成，与占譣意相足。从竹韱声。七廉切。七部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□tún
　　注解：榜也。木部曰：榜所以辅弓弩也。检柙弓弩必考击之，故广雅曰：榜，击也。引伸之义也。史、汉多言榜笞、榜棰。从竹殿声。殳部曰：殿，击也。此形声包会意。徒□切。十三部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　箴zhēn
　　注解：缀衣箴也。缀衣，联缀之也，谓签之使不散。若用以缝则从金之针也。尚书赘衣卽缀衣也。引伸之义为箴规。古箴、针通用。风俗通曰：卫大夫箴庄子。今左传作针庄子。从竹咸声。职□切。七部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　箾shuò
　　注解：□竿击人也。西京赋曰：飞□潚箾。薛曰：潚箾，□形也。按□者，网之以竿为柄者也。左传：舞象箾南钥。杜曰：象箾，舞所执。南钥，以钥舞也。箾不知何等器，岂以竿舞与。从竹削声。所角切。二部。虞舜乐曰箾韶。按音部引书箫韶九成，知皋陶谟字作箫。此云箾韶，葢据左传。左云见舞韶箾者，此作箾韶，见书，与左一也。孔疏云：箾卽箫字。释文箾音箫，与上文象箾音朔异。今按同为乐名，不当异义异音。疏引贾逵释象箾云：箾舞曲名，言天下乐削去无道。于箾韶又不引贾注。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　竽yú
　　注解：管三十六簧也。管下当有乐字。凡竹为者皆曰管乐。周礼笙师：掌教龡竽。大郑曰：竿三十六簧。按据广雅竽三十六管，然则管皆有簧也。通卦验、风俗通皆云长四尺二寸。竽与笙之管皆列于匏。宋书乐志曰：竽今亡。从竹亏声。羽俱切。五部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　笙shēnɡp197上
　　注解：十三簧。蒙上管乐而言，故不云管乐也。大郑周礼注曰：笙十三簧。按广雅云笙十三管，亦每管有簧也。象凤之身也。笙，正月之音。物生，故谓之笙。白虎通曰：八音，匏曰笙。匏之为言施也，在十二月万物始施而牙。笙者，大蔟之气，象万物之生，故曰笙。释名曰笙，生也，象物贯地而生也。按礼经：东方钟磬谓之笙钟、笙磬。笙犹生也。东为阳中，万物以生，是以东方钟磬谓之笙也。初生之物必细，故方言云：笙，细也。竽，大笙也。故竽可训大。大者谓之巢，小者谓之和。见释乐。孙云：巢高大，和小笙。乡射记曰：三笙一和而成声。三笙谓大者，一和谓小者也。从竹生。列管故从竹，正月之音故从生，举会意包形声也。韵会本无声字为长。所庚切。十一部。古者随作笙。通典曰：出世本。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　簧huánɡ
　　注解：笙中簧也。小雅：吹笙□簧。传曰：簧，笙簧也。吹笙则簧□矣。按经有单言簧者，谓笙也。王风左执簧传曰：簧，笙也是也。从竹黄声。户光切。十部。古者女娲作簧。葢出世本作篇。明堂位曰：女娲之笙簧。按笙与簧同器，不嫌二人作者，簧之用广，或先作簧而后施于笙竽，未可知也。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□shí
　　注解：簧属。今之锁，簧以张之，□以敛之，则启矣。其用与笙中簧同也。从竹是声。是支切。十六部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　箫xiāo
　　注解：参差管乐。言管乐之列管参差者，竽笙列管虽多而不参差也。周礼小师注：箫，编小竹管如今卖饴饧所吹者。周颂笺同。广雅云：大者二十三管，小者十六管。王逸注楚辞云：参差洞箫也。象凤之翼。排其管相对如翼。从竹肃声。释名：箫，肃也。其声肃肃而清也。稣雕切。古音在三部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　筒dònɡ
　　注解：通箫也。所谓洞箫也。广雅云：大者二十三管无底是也。汉章帝纪：吹洞箫。如淳曰：洞者，通也。箫之无底者也。从竹同声。徒弄切。九部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　籁lài
　　注解：三孔龠也。龠部曰：龠，管乐，六孔，以和众声。按毛诗传曰：龠六孔。许龠下从之。此云三孔龠者，谓龠之三孔者则名籁也。郑注笙师、少仪、明堂位皆云：钥如笛，三孔。郑专谓籁耳。今本说文龠下为浅人所乱，然于此可以正彼。庄子人籁、地籁、天籁，引伸义也。大者谓之笙，笙，释乐作产。其中谓之籁，释乐作谓之仲，葢误。小者谓之箹。三句见释乐。大者葢六孔者也。中者三孔。从竹赖声。洛带切。十五部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　箹yuèp197下
　　注解：小籁也。从竹约声。于角切。二部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　管ɡuǎn
　　注解：如篪，六孔。篪有七孔，见大郑笙师注。管之异于篪者，孔六耳。贾逵、大郑、许君、应劭风俗通、蔡邕月令章句、张揖广雅皆云如篪六孔，惟后郑周礼注、诗笺云如□而小，并□而吹之。今大予乐官有焉。十二月之音。物开地牙，故谓之管。风俗通曰：管，漆竹，长一尺，六孔，十二月之音也。物贯地而牙，故谓之管。物开地牙四字有脱误，当作物贯地而牙。贯、管同音，牙、芽古今字。古书多云十一月物萌，十二月物牙，正月物见也。从竹官声。古满切。十四部。管，古者管□玉。此句今正。舜之时，西王母来献其白管。见大戴礼、尚书大传。前零陵文学姓奚，于泠道舜祠下得笙玉管。见风俗通。孟康汉书注、宋书乐志皆云：汉章帝时，零陵文学奚景，于泠道舜祠下得笙白玉管。惟孟注无笙字。卢注大戴作明帝时，亦无笙字。夫□玉作音，故神人□和，凤皇来仪也。风俗通同。从王官声。按此疑出后人用风俗通沾缀。许书祇当云古者管以玉，或从玉。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　篎miǎo
　　注解：小管谓之篎。释乐：大管谓之簥，其中谓之篞，小者谓之篎。许无簥篞字者，许所据不从竹。从竹眇声。亡沼切。二部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　笛dí
　　注解：七孔筩也。文选李注引说文：笛七孔，长一尺四寸，今人长笛是也。此葢以注家语益之。风俗通亦云：长尺四寸，七孔。周礼笙师字作篴，大郑云：杜子春读篴如荡涤，今人所吹五空竹笛。按篴、笛古今字，大郑注上作篴，下作笛，后人妄改一之。大郑云五孔，马融赋亦云：易京君明识音律，故本四孔加以一。君明所加孔后出，是谓商声五音毕。然则汉时长笛五孔甚明。云七孔者，礼家说古笛也。许与大郑异。从竹由声。由与逐皆三部声也。古音如逐。今音徒历切。羌笛三孔。言此以别于笛七孔也。马曰：近世双笛从羌起。谓长笛与羌笛皆出于羌。汉丘仲因羌人截竹而为之，知古篴汉初亡矣。李善曰：羌笛长于古笛，有三孔，大小异。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　筑zhúp198上
　　注解：□竹曲五弦之乐也。以竹曲不可通。广韵作以竹为，亦缪。惟吴都赋李注作似筝，五弦之乐也。近是。筝下云五弦筑身，然则筑似筝也。但高注淮南曰：筑曲二十一弦。可见此器絫呼之名筑曲。释名：筑，以竹□之也。御览引乐书云：以竹尺击之，如击琴然。今审定其文，当云筑曲以竹□弦之乐也。高云二十一弦，乐书云十三弦，筑弦数未审。古者筝五弦，说文殆筑下□弦与筝下五弦互讹耳。筝下云筑身，则筑下不必云似筝，□李善亦昧于筑曲而改之。从□竹。持而击之也。□，持之也。乐书曰：项细肩圆，□法以左手扼项，右手以竹尺击之。史云：善击筑者高渐离。竹亦声。张六切。三部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　筝zhēnɡ
　　注解：五弦筑身乐也。各本作□弦竹身，不可通，今依太平御览正。风俗曰：筝，谨按乐记五弦筑身也。今幷梁二州筝形如瑟，不知谁所改作也。或曰秦蒙恬所造。据此知古筝五弦，恬乃改十二弦，变形如瑟耳。魏晋以后，筝皆如瑟十二弦，唐至今十三弦。筑似筝，细项。古筑与筝相似，不同瑟也。言筑身者，以见形如瑟者之非古也。言五弦筑身者，以见筝弦少于筑也。宋书乐志改筑身为瑟身，误矣。从竹，筑本竹声，故从竹，卽从筑省也。筑、筝皆木为之。争声。侧茎切。十一部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　箛ɡū
　　注解：吹鞭也。风俗通曰：汉书旧注：箛者，吹鞭也。急就篇曰：箛篍起居课后先。师古曰：箛，吹鞭也。篍，吹筩也。起居谓晨起夜卧及休食时，督作之司以此二者为之节度。宋书乐志晋先蚕注：吹小箛大箛。按云鞭者，如长笛赋云裁以当簻便易持也。从竹孤声。古乎切。五部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　篍qiū
　　注解：吹筩也。吹鞭葢葭为之，吹筩葢竹为之。风俗通曰：汉书注：篍，筩也。言其声音篍篍。名自定也。从竹秌声。七肖切。按广韵七遥切。又音秋，古音在三部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　筹chóu
　　注解：壶矢也。礼记投壶篇曰：筹，室中五扶，堂上七扶，庭中九扶。注曰：筹，矢也。按引伸为泛偁。又谓计筭为筹度。从竹寿声。直由切。三部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　簺sài
　　注解：行棊相塞谓之簺。格五，见吾丘寿王传。刘德曰：格五棊行塞法曰：簺自乗五，至五格不得行，故云格五。庄子作博塞。从竹塞，塞亦声。先代切。一部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　簙bóp198下
　　注解：局戏也。六箸十二棊也。古戏，今不得其实。箸，韩非所谓博箭。招□注云：箟簬作箸。故其字从竹。从竹博声。补各切。五部。经传多假博字。古者乌曹作簙。曹字依韵会。各本作胄，非。广韵曰：出世本。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　筚bì
　　注解：藩落也。藩落犹俗云篱落也。筚之言蔽也。从竹毕声。□吉切。十二部。《春秋传》曰：“筚门圭窬。”见襄十年左传。杜曰：筚门，柴门。广韵曰：织荆门也。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□ài
　　注解：蔽不见也。尔雅：薆，隠也。方言：揜、翳，薆也。其字皆当从竹，竹善蔽。九歌曰：余处幽篁兮终不见天是也。大雅：爱莫助之。毛曰：爱，隐也。假借字也。邶风：爱而不见。郭注方言作薆而。从竹□声。乌代切。十五部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□yán
　　注解：隿射者所蔽者也。依晋灼补上者字。此卽射雉之翳也，亦谓之廪。广雅廪作箖。从竹严声。语杴切。八部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　篽yǔ
　　注解：禁苑也。宣帝纪：诏池籞未御幸者，假与贫民。苏林曰：折竹以绳绵连禁御，使人不得往来。律名为籞。应劭曰：籞者，禁苑也。按苏、应说与许合。元帝纪：诏罢严籞池田，假与贫民。西京赋云：洪池清籞。清籞犹汉书云严篽也。晋灼释严籞为射苑，故引许□字之解，谓严与□同，可以训射，亦迂曲矣。从竹御声。鱼举切。五部。《春秋传》曰：“泽之自篽。”自当作舟。昭二十年左传曰：泽之萑蒲，舟鲛守之。鲛当是□误。许所据竟作舟篽耳。鲁语有舟虞，同也。□，篽或作□。从又从鱼。从又者，取扞卫之意。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　筭suàn
　　注解：长六寸。所□计历数者。所□二字今补。汉志云：筭法用竹径一分，长六寸。二百七十一枚而成六觚，为一握。此谓筭筹，与算数字各用。计之所谓算也，古书多不别。从竹弄。稣贯切。十四部。言常弄乃不误也。说从弄之意。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　算suàn
　　注解：数也。论语：何足算也。郑曰：算，数也。古假选为算，如邶风不可选也，车攻序因田猎而选车徒，选皆训数是也。又假撰为算，如大司马羣吏撰车徒。郑曰：撰读曰算，谓数择之也是也。筭为算之器，算为筭之用，二字音同而义别。从竹具。从竹者，谓必用筭以计也。从具者，具数也。读若筭。苏管切。十四部。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　□xiào
　　注解：喜也。从竹从犬。徐鼎臣说孙愐唐韵引说文云：□，喜也。从竹，从犬。而不述其义。考孙愐唐韵序云：仍篆□石经勒存正体，幸不讥烦。葢唐韵每字皆勒说文篆体，此字之从竹犬，孙亲见其然，是以唐人无不从犬作者。《干禄字书》云：咲通，□正。五经文字力尊说文者也，亦作□喜也，从竹下犬。玉篇竹部亦作□。广韵因唐韵之旧亦作□。此本无可疑者。自唐□度九经字□始先笑后□，引杨承庆字统异说云从竹从夭。竹为乐器，君子乐然后笑。字统每与说文乖异，见□应书。葢杨氏求从犬之故不得，是用改夭形声，唐氏从之，李阳冰遂云竹得风，其体夭屈如人之笑。自后徐楚金缺此篆，鼎臣竟改说文□作笑，而集韵、类篇乃有笑无□，宋以后经籍无□字矣。今□顾野王、孙愐、颜元孙、张参为据，复其正始。或问曰：从犬可得其说乎。曰从竹之义且不敢□言，况从犬乎。闻疑载疑可也。假云必不宐从犬，则哭又何以从犬乎。哭之狱省声乃亦强作解事者为之也，详哭下。私妙切。二部。又按宋初说文本无□，铉增之，十九文之一也。孙偭但从竹从犬，其本在竹部，抑在犬部。铉不能知，姑缀于竹末。今依之，恐有未协。凖哭从犬求之，□或本在犬部，而从竹部之字之省声，未可知也。
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　第dìp199上
　　注解：次也。从竹第。此见毛诗正义卷一之一引说文。其在弟部，抑竹部，今不可知，要孔冲远所据有此篆无疑，俗省弟作第耳。特计切。十五部。文百四十四　今补第则百四十五。重十五
　　路径：段注说文□第五卷□竹部
　　箕jī
　　注解：所□簸者也。所□者三字今补。全书中所□字为浅人□者多矣。小雅曰：维南有箕，不可以簸扬。广韵引世本曰：箕帚，少康作。按簸扬与受□皆用箕。从竹□。象形，丌其下也。四字依韵会本。今各本丌下互讹。居之切。一部。凡箕之属皆从箕。□，古文箕。象形不用足。今之箕多不用足者。□，亦古文箕。下象竦手。□，亦古文箕。此象箕之哆口。□，籒文箕。依大徐作籒。按经籍通用此字为语词。渠之切，或居之切。□，籒文箕。从匚。会意。匚部曰：□，籒文匚。
　　路径：段注说文□第五卷□箕部
　　簸bǒ
　　注解：扬米去□也。与播布之义相近。从箕皮声。布火切。十七部。文二　重五
　　路径：段注说文□第五卷□箕部

　　丌jīp199下
　　注解：下基也。字亦作六，古多用为今渠之切之其。墨子书其字多作六。六与丌同也。荐物之丌。象形。平而有足，可以荐物。凡丌之属皆从丌。读若箕同。居之切。一部。
　　路径：段注说文□第五卷□丌部
　　□jì
　　注解：古之遒人□木铎记诗言。左传襄十四年师旷引夏书曰：遒人以木铎徇于路，官师相规，工执艺事以谏。正月孟春，于是乎有之。杜云：木铎徇于路，采歌谣之言也。何注公羊曰：五榖毕入，民皆居宅，男女同巷，相从夜绩，从十月□，正月止。男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳者歌其事。男年六十、女年五十无子者，官衣食之，使之民闲求诗。□移于邑，邑移于国，国以闲于天子。故王者不出牖户，□知天下。食货志曰：孟春之月，行人振木铎徇于路，□采诗献之大师。比其音律，以闻于天子。故曰王者不窥牖户而知天下。遒人卽班之行人，以木铎巡于路，使民闲出男女歌咏，记之□牍，递荐于天子，故其字从辵丌。辵者，行也。丌者，荐也。记与丌□韵也。伪尙书袭左传，而不言振木铎者何所事。○按刘歆与杨雄书云：三代周秦，轩车使者、逌人使者以岁八月巡路，□代语僮谣歌戏。□荅刘书云：尝闻先代輶轩之使奏籍之书皆藏于周秦之室。又云：翁孺犹见輶轩之使所奏言。二书皆卽遒人之事也。逌、輶、遒三字同音，逌人卽遒人。杨、刘皆谓使者采集绝代语释别国方言，故许檃栝之曰诗言，班、何则但云采诗也。刘云求代语僮谣歌戏，则诗在其中矣。周礼大行人：属象胥谕言语、协辞命，属瞽史谕书名、听声音。岂非杨刘所谓使者，班所谓行人与。说者虽殊，可略见古者考文之事，为政之不外正名矣。○乃部云：□，气行皃。逌训行，故逌人卽行人也。遒葢逌之假借字。从辵丌，丌亦声，读与记同。居吏切。一部。大雅：往□王舅。假借为语词也。王风：彼其之子。笺云：其，或作记，或作己。读声相似。郑风笺云：忌读为彼己之子之己。崧高传曰：□，己也。笺申之曰：己，辞也。读如彼己之子之己。是则己、忌、记、其、□五字通用，一部也。大雅作近者，误。近，十三部也。
　　路径：段注说文□第五卷□丌部
　　典diǎnp200上
　　注解：五帝之书也。三坟五典见左传。从册在丌上，尊阁之也。阁犹架也，以丌庪阁之也。多殄切。古音在十三部。庄都说：典，大册也。此字形之别说也。庄都者，博访通人之一也。谓典字上从□，下从大。以大□会意，与□在丌上说异。不别为篆者，许意下本不从大，故存其说而已。□，古文典，从竹。古文□作□，此从古文□也。汉碑多有从竹、从艹者。〖注〗又□，汉羊窦道碑；□，汉祝睦碑；□，汉费凤碑。
　　路径：段注说文□第五卷□丌部
　　畀bì
　　注解：相付与之约在阁上也。与旧作与。勺部曰：与与予同。予，推予也。与，党与也。今正。约当作物，古者物相与必有籍，籍卽阁也，故其字从丌。疑此有夺文，当云：相付与也，付与之物在阁上从丌。祭统曰：夫祭有畀辉胞翟阍者，惠下之道也。畀之为言与也，能以其余畀其下者也。此谓上之与下，庋阁而命取之。从丌甶声。甶，敷勿切，鬼头也。必至切。十五部。
　　路径：段注说文□第五卷□丌部
　　巺xùn
　　注解：具也。孔子说易曰：巺，入也。巺乃愻之假借字。愻，顺也。顺故善入。许云具也者，巺之本义也。巺今作巽。从丌□声。形声包会意。卪部曰：□，二卪也。巺从此。按二卪者，具意也。苏困切。古音在十四部。□，古文巺。从□从幵。巽，篆文巺。汗□、古文四声韵载此体各乖异，未详宜何从也。窃疑此篆字当作籒，字之误也。古文下从幵，幵亦具意也。籒文緐重，则从□从幵而又从丌。古文四声韵作□，葢不误。小篆则省幵作巺。后人□字则从籒变之作巽。说文仿□为之，非也。
　　路径：段注说文□第五卷□丌部
　　顨xùn
　　注解：巺也。具也。从丌从□。页部曰：□，选具也。按选具者，选而供置之也。此《易》顨卦“为长女，为风”者。今周易巺卦作巺。许于巺下云具也，不云卦名，谡顨为易卦名之字。葢二字皆训具也，其义同，其音同。伏羲、文王作顨，孔子则作□、□，而小篆乃作巺矣。顨为卦名，巺为卦德。孔子彖传但言健顺、动止、巺陷、丽说，皆卦德也。其言重巺以申命，巺以行权，震，动也。巺，入也。巺为鸡，巺为股，巺为木、为风、为长女，皆当举卦名而不作顨，但云巺以德为名者，于伏羲文王为古今字也。是可以知字有古今之理矣。许于此特言之者，存周易冣初之古文也。此说本之江氏声。愚又谓许所见易惟此为木为风为长女之字作顨，犹今易惟杂卦传之姤作遘也。各本此篆在畀篆之上，今正之次此。
　　路径：段注说文□第五卷□丌部
　　奠diànp200下
　　注解：置祭也。置祭者，置酒食而祭也，故从酋丌。丌者，所置物之质也。如置于席则席为丌。引伸为凡置之偁。又引伸为奠高山大川之奠，定也。大□天地□位，假□字为之。从酋。酋，酒也。见酋下。置之物多矣。言酒者，举其一端也。丌其下也。丌下各本互讹，今依箕篆下正。堂练切。古音在十一部。《礼》有奠祭。各本下有者字，韵会无。说文礼有刷巾，礼有柶，礼有缙缘，句法皆同，无者是也。礼谓礼经也。士丧礼、旣夕礼祭皆谓之奠，葬乃以虞易奠。又文王世子篇：释奠于其先师。注云：释奠，荐馔酌奠而已，无迎尸以下之事。召南：于以奠之。毛云：奠，置也。笺云：谓教成之祭也。昏义注云：此吿事耳，非正祭也。路径：段注说文□第五卷□丌部
　　文七　重三
　　左zuǒ
　　注解：?手相左也。各本俱误，今正。左者，今之佐字。说文无佐也。?者，今之左字。?部曰：左手也。谓左助之手也。以手助手是曰左，以口助手是曰右。从□工。工者，左助之意。则个切。十七部。凡左之属皆从左。
　　路径：段注说文□第五卷□左部
　　差chā
　　注解：□也。左不相值也。□，各本作贰。左，各本作差。今正。□者，□之假借字。心部曰：□，失当也。失当卽所谓不相值也。释言曰：□，差也。□，忒也。□与□葢本一字。尙书二衍忒，宋世家作貣。易四时不忒，京房作貣。管子全书皆以貣为忒。貣与贰形易相误。月令宿离不贷。释文贷，他得切。徐音二。无有差贷。释文贷，音二，又他得反。缁衣其仪不忒。释文忒，他得反。又作贰，音二。汉费凤碑贷与则德韵，□氏释作贰。皆貣之误为贰者也。贰与貣忒音旣脂之迥别，义则贰训副也。副贰之解，何得同于差□乎。左氏传其卜贰圉。杜注贰，代也。按外传作以代圉，谓用世次当立之圉。左传作贰圉，谓副贰之圉。坊记注引之。此则当各依文为释。杜注左云：贰，代也。似为牵合。此云□也者，用汉人常用字，故不作□也。云左不相值也者，左之而不相当则□矣，今俗语所谓左也。故其字从左从□。□者，乖也。从左□。韵会作□省声。疑是伞省声之误。初牙切。十七部。在支韵则楚宜切。在佳、卦韵则楚佳、楚懈切。说文竹部曰篸差，木部曰槮差，纟部曰参縒。吉日左传曰：差，择也。其引伸之义也。□，籒文□，从二。从二者，岐出乖异之意。文二　重一
　　路径：段注说文□第五卷□左部
　　工ɡōnɡp201上
　　注解：巧饰也。饰拭古今字。又部曰：□，饰也。巾部曰：饰，□也。聿部曰：□，聿饰也。彡部曰：彡，毛□画文也。皆今之拭字也。此云巧饰也者，依古文作□为训。彡者饰画文。巧饰者，谓如□人施广领大袖以仰涂而领袖不污是也。惟孰于规榘乃能如是。引伸之凡善其事曰工，见小雅毛传。象人有规榘。直中绳，二平中凖，是规榘也。与巫同意。□有规榘，耏象其善饰。巫事无形，亦有规榘。而□象其□褎，故曰同意。凡言某与某同意者，皆谓字形之意有相似者。古红切。九部。凡工之属皆从工。□，古文工，从彡。
　　路径：段注说文□第五卷□工部
　　式shì
　　注解：法也。□部法作灋。灋，□也。引伸之义为式，用也。按周礼八灋八则九式异其文，注曰：则亦法也。式谓用财之节度。从工弋声。赏职切。一部。
　　路径：段注说文□第五卷□工部
　　巧qiǎo
　　注解：技也。手部曰：技，巧也。从工丂声。苦浩切。古音在三部。丂部曰：古文以丂为丂。
　　路径：段注说文□第五卷□工部
　　巨jù
　　注解：规巨也。周髀筭经曰：圜出于方，方出于矩，矩出于九九八十一。故折矩以为句广三，股修四，径隅五。旣方其外，半之一矩，环而共盘，得成三四五，□矩共长二十有五，是谓积矩。用矩之道，平矩以正绳，偃矩以望高，覆矩以测□，卧矩以知远，环矩以为圆，合矩以为方。方属地，圆属天，天圆地方，方数为典，以方出圆。按规矩二字犹言法度，古不分别。规圜矩方者，圜出于方，圜方皆出于矩也。夫部曰：规，有法度也。不言圜曰规。考工记：斩毂之道必矩其阴阳。注：矩，谓刻识之也。凡识共广长曰矩，故凡有所刻识皆谓之矩。从工，象手持之。谓？？也。其吕切。五部。按后人分别巨，大也；矩，法也，常也。与说文字异。其吕切，唐韵也。广韵作矩、榘，入九麌，俱雨切。又云：说文又其吕切，此出说文音隠，榘，巨或从木矢，矢者，其中正也。矢部曰：有所长短，以矢为正。按今字作矩，省木。□，古文巨。此为象手持之。小篆变之，取整齐耳。大学：絜矩之道。注云：矩或作巨。此古文之遗也。〖注〗□□□，古文巨。文四　重三
　　路径：段注说文□第五卷□工部
　　□zhǎnp201下
　　注解：极巧视之也。工为巧，故四工为极巧。极巧视之，谓如离娄之明，公轮子之巧，旣竭目力也。凡展布字当用此，展行而□废矣。玉篇曰：□今作展。从四工。知衍切。十四部。凡□之属皆从□。
　　路径：段注说文□第五卷□部
　　□sè
　　注解：窒也。穴部曰：窒，□也。此与土部塞，音同义异。与心部□，音同义近。塞，隔也。隔，塞也。与□窒训别。□，实也。实，富也。与□窒训近。凡填塞字皆当作□。自塞行而□、□皆废矣。从□从廾，窒宀中。竦手举物填屋中也。从三字会意。□犹齐也。说从□之意。凡汉人训诂，本异义而通之曰犹。□从四工，同心同力之状。窒不必极巧，故曰犹齐。注经者多言犹，许书犹者三见耳。稣则切。一部。0732文二
　　路径：段注说文□第五卷□部
　　巫wū
　　注解：巫祝也。依韵会本。三字一句。按祝乃觋之误。巫、觋皆巫也，故觋篆下緫言其义。示部曰：祝，祭主赞辞者。周礼祝与巫分职，二者虽相须为用，不得以祝释巫也。女能事无形，□舞降神者也。无舞皆与巫□韵。周礼：女巫无数，旱暵则舞雩。许云：能以舞降神，故其字象舞褎。象人□褎舞形。谓□也。太史公曰：韩子称长袖善舞，不言从工者，工小篆也。巫，小篆之仍古文者也，古文不从小篆也。不言工象人有规榘者，已见上文工下矣。式、巧，何以从工，式、巧之古文本从□也。巨，何以从工也，巨下云从工，犹云象规榘也。与工同意。此当云与□同意，说见工下。武扶切。五部。古者巫咸初作巫。葢出世本作篇。君□曰：在大戊，时则有巫咸乂王家。书序曰：伊陟相大戊，伊陟赞于巫咸。马云：巫，男巫，名咸，殷之巫也。郑云：巫咸谓为巫官者。封禅书曰：伊陟赞巫咸，巫咸之兴自此始。谓巫觋自此始也。或云大臣必不作巫官，是未读楚语矣。贤圣何必不作巫乎。凡巫之属皆从巫。□，古文巫。筮之小篆从此。
　　路径：段注说文□第五卷□巫部
　　觋xí
　　注解：能齐肃事神明者。楚语：民之精□不□贰者，而又能齐肃衷正，其知能上下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其緫能听彻之，如是则明神降之。在男曰觋，在女曰巫。是使制神之处位次主，而为之牲器时服。韦注：齐，一也。肃，敬也。巫觋见鬼者。今说文齐作斋，非。国语神明作明神，非。在男曰觋，在女曰巫。此析言之耳，统言则周礼男亦曰巫，女非不可曰觋也。诗諩曰：陈大姬无子，好巫觋祷祈鬼神歌舞之乐。民俗化而为之。从巫见。见鬼者也，故从见。胡狄切。十六部。〖注〗徐锴曰：“能见神也。”文二　重一
　　路径：段注说文□第五卷□巫部
　　甘ɡānp202上
　　注解：美也。羊部曰：美，甘也。甘为五味之一，而五味之可口皆曰甘。从口含一。一，道也。食物不一，而道则一，所谓味道之腴也。古三切。古音在七部。凡甘之属皆从甘。
　　路径：段注说文□第五卷□甘部
　　甛 ián
　　注解：美也。周礼注恬酒，恬卽甛字。从甘舌。舌知甘者。说从舌之意。
　　路径：段注说文□第五卷□甘部
　　□ɡān
　　注解：和也。和当作盉，写者乱之耳。皿部曰：盉，调味也。从甘历。历，调也。说从历之意。厂部曰：历，治也。秝部曰：稀疏适也。稀疏适者，调龢之意。周礼：凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，调以滑甘。此从甘历之义也。各本及篇、韵、集韵、类篇，字体皆讹，今正。甘亦声，读若函。古三切。七部。
　　路径：段注说文□第五卷□甘部
　　猒yān
　　注解：饱也，足也。足也二字依韵会增。浅人多改猒为厌，厌专行而猒废矣。猒与厌音同而义异。雒诰万年猒于乃德，此古字当存者也。按饱足则人意倦矣，故引伸为猒倦、猒憎。释诂曰：豫射厌也。是也。豫者，古以为舒字，安也，亦缓也。洪范曰：豫曰急。豫犹怠也。猒、厌古今字。猒、餍正俗字。从甘肰。肰，犬肉也，此会意。于监切。古音在七部。□，猒或从□。□，用也。用之犹甘之也。
　　路径：段注说文□第五卷□甘部
　　甚shèn
　　注解：尤安乐也。尤甘也。引伸凡殊尤皆曰甚。从甘匹。匹，各本误甘，依韵会正。常枕切。七部。匹，耦也。说从匹之意。人情所尤安乐者，必在所溺爱也。□，古文甚。从口犹从甘也。
　　路径：段注说文□第五卷□甘部
　　文五　重二
　　旨zhǐp202下
　　注解：美也。□韵。今字以为意恉字。从甘匕声。职雉切。十五部。凡旨之属皆从旨。□，古文旨。从千甘者，谓甘多也。
　　路径：段注说文□第五卷□旨部
　　尝chánɡ
　　注解：口味之也。引伸凡经过者为尝，未经过为未尝。从旨尚声。市羊切。十部。0757文二　重一按旨部本在亏前喜后。江声曰：旨当与甘为类。今移于此。
　　路径：段注说文□第五卷□旨部
　　曰yuè
　　注解：□也。□者，意内而言外也。有是意而有是言。亦谓之曰，亦谓之云。云、曰，双声也。释诂：粤、于、爰，曰也。此谓诗书古文多有以曰为爰者，故粤、于、爰、曰四字可互相训，以双声□韵相假借也。从口□。象口气出也。各本作从口乙声，亦象口气出也，非是。孝经音义曰：从乙在口上。乙象气。人将发语，口上有气。今据正。王伐切。十五部。凡曰之属皆从曰。
　　路径：段注说文□第五卷□曰部
　　□cè
　　注解：吿也。按下云从曰从□，会意，则当作□吿也三字。□牍曰□，以□吿诫曰□。□行而□废矣。从曰从□，□亦声。楚革切。十六部。
　　路径：段注说文□第五卷□曰部
　　曷hé
　　注解：何也。双声也。诗有言曷者，如曷不肃雝，笺云：曷，何也。有言害者，如害澣害不，传云：害，何也。害者，曷之假借字。诗书多以害为曷。释诂：曷，止也。此以曷为遏。释言曰：曷，盍也。此亦假借。凡言何不者，急言之但云曷也。从曰匃声。胡葛切。十五部。
　　路径：段注说文□第五卷□曰部
　　曶hū
　　注解：出气□也。玉篇作□？？。出乞者，其意也。曶者，其言也。意内言外谓之□。此与心部忽音同义异。忽，忘也。若羽猎赋蠁□如神，传毅舞赋云转飘□，汉樊敏碑奄曶灭形，皆出气之意。倏□之皃本当用此字，不当作忽忘字也。杨雄传：于时人皆曶之。则假曶为忽。古今人表仲忽作中曶，许云郑大子曶，则未识名字取何义也。今则忽行而曶废矣。从曰。勿，象气出形。呼骨切。十五部。俗作曶。《春秋传》曰：“郑大子曶。”始见左传桓公十年。今字作忽。□，籒文曶。从口。一曰佩也。象形。按六字当作一曰佩曶也五字。系于象气出形之下、春秋传之上。浅人改易之，致不通耳。不得谓古笏可从口，不可从曰。亦不得谓□象笏形也。咎繇谟：六律五声八音在治忽。汉书在治忽作七始训，史记作来始滑。裴骃曰：尙书滑字作曶。音忽。郑曰：曶者，臣见君所秉，书思对命者也。君亦有焉。据此则象笏字古作曶。许竹部无笏。
　　路径：段注说文□第五卷□曰部
　　朁cǎnp203上
　　注解：曾也。释言、大雅传、小雅笺同。八部曰：曾者，□之舒也。曾之言乃也。详八部。从曰兓声。七感切。古音在七部。《诗》曰：“朁不畏明。”大雅文。今民劳、十月之交、尔雅字皆作□。□之本义痛也。
　　路径：段注说文□第五卷□曰部
　　沓tà
　　注解：语多沓沓也。孟子、毛传释诗皆曰：泄泄犹沓沓也。引伸为凡重沓字，假借为逹字。毛生民传曰：逹，逹生也。先生，姜嫄之子先生者也。逹生卽沓生。谓始生而如生三生之易也。车攻传曰：舄，逹屦也。逹屦卽沓屦，所谓复下曰舄也。板笺曰：女无宪宪然，无沓沓然。为之制法度，逹其意以成其恶。以逹释沓，是其理也。从水曰。会意也。徒合切。古音葢在十五部。辽东有沓县。□志皆作辽东沓氏县。颜曰：凡言氏者，皆谓因之而立名。
　　路径：段注说文□第五卷□曰部
　　曹cáo
　　注解：狱□曹也。□曹，今俗所谓原吿、被吿也。曹犹类也。史记曰：遣吏分曹逐捕。古文尙书：□造具备。史记□造一作□遭。□遭、□造卽□曹，古字多假借也。曹之引伸为辈也，羣也。从□，在廷东也。□曹在廷东，故从二东之□。其制未闻也。从曰，治事者也。谓听狱者。已上十二字依韵会本。昨牢切。古音在三部。文七　重一
　　路径：段注说文□第五卷□曰部
　　乃nǎi
　　注解：曳□之难也。玉篇□作离，非也。上当有者字。曳有矫拂之意，曳其言而转之，若而、若乃皆是也。乃则其曳之难者也。春秋宣八年：日中而克葬。定十五年：日下昃乃克葬。公羊传曰：而者何，难也。乃者何，难也。曷为或言而，或言乃。乃难乎而也。何注：言乃者内而□，言而者外而浅。按乃然而汝若，一语之转。故乃又训汝也。象气之出难也。气出不能直遂。象形。奴亥切。一部。凡□之属皆从□。□，古文乃。□，籒文乃。三之以见其意。〖注〗□。又□，《正字通》、《说文》乃本作□。集韵作□，盖沿篆文而讹。
　　路径：段注说文□第五卷□乃部
　　□rénɡ
　　注解：惊声也。从乃省，卤声。卤声，宋本作西声，不误。赵钞及俗刻作卤声，误甚。从乃省者，从乃而未尽其曲折也。卤者，籒文西字，以西为声也。锴本作从乃，卤省声，非是。惊声者，惊讶之声，与乃字音义俱别。诗书史汉发语多用此字作乃，而流俗多改为乃。按释诂曰：仍、乃、矦，乃也。以乃释乃，则本非一字可知矣。西声则古音当在十三部。古音西读如诜，又读如仙。籀文□不省。按此五字疑有误，当作卤，籒文□。说文之通例如此。或曰□，锴作随，非。往也。□应书三引仓颉篇乃，往也。读若仍。如乘切。按此三字不在卤声之下而系于此，是或说往义之音则然也。仍孕字皆乃声，一部与六部合音也。□读若仍，则谓从卤乃省声。或说与前说迥异。今人乃读乃，与或说相近。□，古文□。□本古文，此又古文之异者也。
　　路径：段注说文□第五卷□乃部
　　□yóup203下
　　注解：气行皃。□作逌。禹贡：阳鸟攸居，丰水攸同，九州岛攸同。汉地理志攸皆作逌。逌之言于也。阳鸟于是南来得所也，与爰粤义同。刘歆书：逌人使者。谓行人之官也。从乃，按依上□云从乃省，则此亦当有省字。□声，读若攸。以周切。三部。0745文三　重三
　　路径：段注说文□第五卷□乃部
　　丂kǎo
　　注解：气欲舒出。ㄅ上碍于一也。ㄅ者，气欲舒出之象。一其上不能径逹。此释字义而字形已见，故不别言形也。苦浩切。古音在三部。丂，古文□为亏字，亏与丂音不同而字形相似，字义相近，故古文或以丂为亏。又□为巧字。此则同音假借。凡丂之属皆从丂。
　　路径：段注说文□第五卷□丂部
　　甹pīnɡ
　　注解：亟□也。其意为亟，其言为甹，是曰意内言外。甹亦语□也。说文□□，尔雅作甹夆，假借字也。从丂从由。普丁切。十一部。或曰与一曰同。甹，侠也。此谓甹与俜音义同。人部曰：俜，侠也。侠，俜也。汉季布传：为人任侠。音义：或曰任，气力也。侠，甹也。三辅谓轻财者为甹。所谓侠也。今人谓轻生曰甹命，卽此甹字。
　　路径：段注说文□第五卷□丂部
　　宁nínɡ
　　注解：愿□也。其意为愿，则其言为宁，是曰意内言外。寍部曰：寍，安也。今字多假宁为寍，宁行而寍废矣。古文尙书葢有寍字。陆氏于大禹谟曰：寍，安也。说文安寍字如此。宁，愿词也。此陆氏依许分别二字。今本经宋开寳闲改窜，不可读。从丂寍声。奴丁切。十一部。
　　路径：段注说文□第五卷□丂部
　　□hē
　　注解：反丂也。读若呵。虎何切。十七部。文四
　　路径：段注说文□第五卷□丂部
　　可kěp204上
　　注解：肎也。肎者，骨闲肉肎肎箸也。凡中其肎綮曰肎。可、肎双声。从口□。口气舒。□亦声。肯我切。十七部。凡可之属皆从可。
　　路径：段注说文□第五卷□可部
　　奇qí
　　注解：异也。不羣之谓。一曰不耦。奇耦字当作此。今作偶，俗。按二义相因。从大从可。会意。可亦声。古音在十七部。今音前义渠羁切，后义居宜切。
　　路径：段注说文□第五卷□可部
　　哿ɡě
　　注解：可也。见小雅毛传。从可加声。古我切。十七部。《诗》曰：“哿矣富人。”
　　路径：段注说文□第五卷□可部
　　哥ɡē
　　注解：声也。此义未见用者。今呼兄为哥。从二可。古俄切。十七部。古文□为歌字。汉书多用哥为歌。文四铉新附有叵字，不可也。从反可。按玄应引三苍：叵，不可也。说文叙目亦云：虽叵复见远流。
　　路径：段注说文□第五卷□可部
　　兮xī
　　注解：语所稽也。兮、稽□韵。稽部曰：留止也。语于此少驻也。此与哉言之闲也相似。有假猗为兮者，如诗河水清且涟猗是也。从丂八。象气越亏也。越亏皆扬也。八象气分而扬也。胡鸡切。十六部。凡兮之属皆从兮。
　　路径：段注说文□第五卷□兮部
　　□sǔn
　　注解：惊□也。□，各本作辞，误，今依篇、韵正。其意惊也，其言□也。是为意内言外。从兮旬声。思允切。十二部。□，□或从心。大学：瑟兮僩兮者，恂栗也。注曰：恂字或作峻，读为严峻之峻，言其容貌严栗也。按大学之恂，卽说文之□，有惊惧之意，故恂栗为容皃严栗。心部曰：恂，信心也。是其本义。大学则假恂为□也。庄子：众狙见之，恂然弃而走。亦是惊意。
　　路径：段注说文□第五卷□兮部
　　羲xī
　　注解：气也。谓气之吹嘘也。按气下当有夺字。从兮义声。许羁切。古音在十七部。
　　路径：段注说文□第五卷□兮部
　　乎hū
　　注解：语之余也。乎、余□韵。意不尽，故言乎以永之。班史多假虖为乎。从兮，象声上越扬之形也。谓首笔也，象声气上□越扬之状。户吴切。五部。0752文四　重一
　　路径：段注说文□第五卷□兮部
　　号háop204下
　　注解：痛声也。号，嗁也。凡嗁号字古作号。口部曰：嗁，号也。今字则号行而号废矣。从口在丂上。丂者气舒而碍，虽碍而必张口出其声，故口在丂上，号咷之象也。胡到切。二部。按当读平声。凡号之属皆从号。
　　路径：段注说文□第五卷□号部
　　号háo
　　注解：嘑也。嘑，各本作呼，今正。呼，外息也，与嘑义别。口部曰：嘑，号也。此二字互训之证也。释言曰：号，謼也。魏风传曰：号，呼也。以说文律之，謼、呼皆假借字。号嘑者，如今云高叫也。引伸为名号，为号令。从号从虎。嗁号声高，故从号。虎哮声厉，故从虎。号亦声。乎刀切。亦去声。二部。文二
　　路径：段注说文□第五卷□号部
　　亏yú
　　注解：于也。于者，古文乌也。乌下云：孔子曰：乌亏呼也。取其助气，故以为乌呼。然则以于释亏，亦取其助气。释诂、毛传皆曰：亏，于也。凡诗、书用亏字，凡论语用于字。葢于于二字在周时为古今字，故释诂、毛传以今字释古字也。凡言于皆自此之彼之□，其气舒于。檀弓：易则易，于则于。论语：有是哉，子之于也。于皆广大之义。左传：于民生之不易。杜云：于，曰也。此谓假于为曰，与释诂于曰也合。象气之舒亏。从丂从一。一者，其气平也。气出而平，则舒于矣。羽俱切。五部。按今音于，羽俱切。于，央居切。乌，哀都切。古无是分别也。自周时已分别于为属辞之用，见于羣经尔雅，故许仍之。凡亏之属皆从亏。
　　路径：段注说文□第五卷□亏部
　　亏kuī
　　注解：气损也。引伸凡损皆曰亏。小雅□言不骞不□，鲁颂作不亏不□。毛曰：骞，亏也。从亏雐声。去为切。据道德经，古音在十七部。雐在五部。鱼歌合韵也。□，亏或从兮。亏兮皆谓气。
　　路径：段注说文□第五卷□亏部
　　粤yuè
　　注解：亏也。释诂曰：粤、于、爰，曰也。爰、粤，于也。爰、粤、于、那、都、繇，于也。粤与于双声，而又从亏，则亦象气舒于也。诗书多假越为粤，笺云：越，于也。又假曰为粤。宷愼之□也。也，各本作者，今正。此说从宷之意。粤、亏皆训于，而粤尤为宷度愼重之□，故从宷。从宷亏。宷愼而言之也。王伐切。十五部。《周书》曰：“粤三日丁亥。”今召诰越三日丁巳。亥当作巳。
　　路径：段注说文□第五卷□亏部
　　□xū
　　注解：惊语也。吕□：王曰吁来。按亏有大义，故从亏之字多训大者。芋下云：大叶实根骇人。□训惊语，故从亏口，亏者惊意。此篆重以亏会意，故不入口部，如句丩属字之例。后人又于口部增吁，解云惊也，宜□。从口亏，亏亦声。况于切。五部。
　　路径：段注说文□第五卷□亏部
　　平pínɡp205上
　　注解：语平舒也。引伸为凡安舒之偁。从亏八。八，分也。说从八之意。分之而匀适则平舒矣。符兵切。十一部。爰礼说。爰礼者，叙目云孝宣皇帝时沛人爰礼是也。釆，古文平如此。此等篆皆转写讹乱。何氏煌曰：玉篇中画不□。小篆疑从古文省也。今从玉篇。0755文五　重二
　　路径：段注说文□第五卷□亏部
　　喜xǐ
　　注解：乐也。乐者，五声八音緫名。乐记曰：乐者，乐也。古音乐与喜乐无二字，亦无二音。从壴从口。壴象陈乐立而上见。从口者，□下曰喜也。闻乐则□，故从壴从口会意。虚里切。一部。凡喜之属皆从喜。歖，古文喜从欠，葢古文作□，转写误耳。与欢同。同下当有意，谓皆从欠也。
　　路径：段注说文□第五卷□喜部
　　憙xǐ
　　注解：说也。说者，今之悦字。乐者，无所箸之□。悦者，有所箸之□。口部嗜下曰：憙欲之也。然则憙与嗜义同，与喜乐义异。浅人不能分别，认为一字，喜行而憙废矣。颜师古曰：喜下施心是好憙之意。音虚记切。从心喜，喜亦声。许记切。一部。古有通用喜者，如封禅书天子心独喜其事。
　　路径：段注说文□第五卷□喜部
　　嚭pǐ
　　注解：大也。从喜否声。按训大则当从丕，集韵一作噽是也。匹鄙切。十五部。《春秋传》：“吴有大宰嚭。”见左传。文三　重一
　　路径：段注说文□第五卷□喜部
　　壴zhù
　　注解：陈乐立而上见也。谓凡乐器有□者竖之，其顚上出可望见，如诗礼所谓□牙，金部所谓镈鳞也。厂部曰：屵，岸上见也。亦谓远可望见。从屮豆。豆者，竖也。竖，坚立也。豆有骹而直立，故侸竖从豆。壴亦从豆。屮者，上见之状也。艹木初生则见其顚，故从屮。中句切。四部。凡壴之属皆从壴。
　　路径：段注说文□第五卷□壴部
　　尌shù
　　注解：立也。与人部侸音义同。今字通用树为之，树行而尌废矣。周礼注多用尌字。从壴从寸。寸，此字补。持之也。寸与又古通用，又者手也，此说从寸之意。尌而复持之则固矣。壴亦声。读若驻。常句切。四部。
　　路径：段注说文□第五卷□壴部
　　□qìp205下
　　注解：夜戒守□也。周礼□人军旅夜□鼜注同此。镈师：凡军之夜三鼜皆□之，守鼜亦如之。注曰：守鼜，备守□也。□之以鼖□。从壴，□必有□。从壴者，□之省。蚤声。今周礼作鼜。《礼》：此当云礼记。军礼司马法百五十五篇，艺文志以入礼家。昏□四通为大□，四者阴数。唐李靖云：□三百三十三槌为一通。未知古法然不。大□，当依周礼注作大□，大□谓大行夜也。夜半三通为戒晨，戒晨，周礼注作晨戒。旦五通为发明。旦，铉本作旦明，周礼注亦作旦明。发朙，周礼注作发昫。日部曰：昫，日出温也。已上据□人注，乃司马法之文也。读若戚。戚，古音如促。尗声与蚤声同在三部。视瞭注云：杜子春读鼜为忧戚之戚，击□声疾数故曰戚。许意同也。杜以他经传无□字，故或读为造次之造，或易为戚。许则谓但读如戚而已。今音仓历切。
　　路径：段注说文□第五卷□壴部
　　彭pénɡ
　　注解：□声也。诗之言□声者，惟鼍□逢逢。毛曰：逢逢，和也。逢逢□苍，广雅作韸韸。高注淮南吕览、郭注山海经引诗皆作韸韸。许无韸字，彭卽韸也，东、阳合韵也。毛诗：出车彭彭，又四牡彭彭，又驷騵彭彭，又以车彭彭。凡言彭彭皆谓马，卽郑风驷介？？旁旁之异文。彭旁皆假借，其正字则马部之騯也。言马而假□声之字者，其壮盛相似也。齐风：行人彭彭。传曰：多皃。亦盛意。从壴，□省。从彡。从彡各本作彡声，今正。从彡犹从三也，指之列多略不过三，故毛饰画文之字作彡。彭亦从彡也。大司马冬狩言三□者四，言□三阕者一。左传曹刿亦言三□。虽未知每□若干声，而从彡之意可见矣。薄庚切。古音在十部。同旁。
　　路径：段注说文□第五卷□壴部
　　嘉jiā
　　注解：美也。见释诂。又曰：嘉，善也。周礼：以嘉礼亲万民。郑曰：嘉，善也。所以因人心所善者而为之制。按誩部曰：譱，吉也。羊部曰：美与善同意。经有借假为嘉者，如大雅、周颂毛传皆曰“假，嘉也”是也。有借贺为嘉者，觐礼古文余一人嘉之，今文嘉作贺是也。从壴，壴者，陈乐也。故嘉从壴。加声。古牙切。十七部。0762文五
　　路径：段注说文□第五卷□壴部
　　□（鼓）ɡǔp206上
　　注解：郭也。城□字俗作郭。凡外障内曰郭，自内盛满出外亦曰郭。郭、廓正俗字。□、郭□韵。春分之音，万物郭皮甲而出，故曰□。风俗通全用此说。从壴，□必有□也。从屮又。屮象□饰，又象其手击之也。各本篆文作鼓，此十四字作：从支，支象其手击之也。今正。弓部弢下云：从弓，从屮又，屮垂饰。与□同意，则□之从屮憭然矣。弢、□皆从屮以象饰，一象弓衣之饰，一象□□之饰也。皆从又，一象手执之，一象手击之也。梦英所书，郭氏佩觿皆作□。是也。凡作□，作皷，作鼔者，皆误也。从屮从又，非从□滑之□。后人讹□。弓衣之饰如纷绶是也，□□之饰如崇牙树羽是也。工户切。五部。《周礼》六□：靁□八面，灵□六面，路□四面，鼖□、皋□、晋□皆□面。六□见周礼□人。六面、四面、□面，郑与此同。凡□之属皆从□。□，籒文□，从古。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　鼛ɡāo
　　注解：大□也。周礼作皐，古音同在三部也。□人：以皐□□役事。韗人：为皐□，长寻有四尺，倨句磬折。毛传：鼛，大□也，长一丈二尺。从□咎声。古劳切。古音在三部。《诗》曰：“鼛□不胜。”不，二俆同。汲古阁作弗，非也。今类篇、集韵、宋刻说文皆作不。大雅文，今诗不作弗。〖注〗《大雅□绵》。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　鼖fén
　　注解：大□谓之鼖。凡贲声字多训大，如毛传云：坟，大防也。颁，大首皃。汾，大也。皆是。卉声与贲声一也。鼖八尺而□面，韗人：□长八尺，□四尺，中围加三之一谓之鼖□。郑曰：大□谓之鼖。□□军事。见□人。从□卉声。铉本改作贲省声，非也。贲从贝卉声。微与文合韵冣近。符分切。十三部。□，鼖或从革，贲声。铉本改作贲不省，非是。大司马职作贲□，卽□之省也。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　鼙pí
　　注解：骑□也。戴先生曰：仪礼有朔鼙、应鼙。鼙者小□，与大□为节。鲁□薛□之图：圜者击，方者击□。后世不别设鼙，以击□侧当之。作堂下之乐，先击朔鼙，应鼙应之。朔者，始也，所以引乐。故又谓之朄。朄之言引也。朔鼙在西，置□北。应鼙在东，置□南。东方诸县西乡，西方诸县东乡故也。按大司马云：师帅执提，旅帅执鼙。大郑曰：提谓马上□，有曲木提持□立马髦上者。然则骑□谓提，非谓鼙也。许与大郑异。从□卑声。部迷切。十六部。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□lónɡp206下
　　注解：□声也。此当云□□□声也。篇、韵良弓切。其作冬，读徒东、徒冬二切者，卽□□之变也。从□隆声。徒冬切。九部。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　鼘yuān
　　注解：鼘鼘，□声也。各本无鼘鼘二字，今依韵会。诗小雅、商颂作渊渊，鲁颂作咽咽，皆假借字也。鲁颂音义曰：本又作鼝，讹字也。小雅传曰：渊渊，□声也。鲁颂传曰：咽咽，□节也。从□□声。乌□切。十二部。《诗》曰：“鼗□鼘鼘。”今商颂作鼗□渊渊。〖注〗《商颂□那》。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　鼞tānɡ
　　注解：□声也。周礼注曰：司马法云：□声不过阊，鼙声不过阘，铎声不过琅。音义曰：阊，吐刚反。然则阊卽鼞也。投壷音义曰：囗，郑呼为□，其声高，其音镗镗然。镗音吐郞反，是则镗亦鼞也。上林赋：金□迭起，铿鎗闛鞈。颜曰：铿鎗，金声。闛鞈，□音。闛亦鼞也。杨雄赋闛□卽阊□，堂声昌声古通用耳。从□堂声。土郞切。十部。《诗》曰：“击□其鼞。”邶风文，今诗作镗。金部曰：镗，□钟声也。□钟谓击钟也。字从金，故曰钟声，于□言镗为假借。按今金部镗下作钟□之声，葢误倒。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□tà
　　注解：鼙声也。鼙，各本误作□，今正。司马法曰：鼞声不过阘。音义曰：阘，吐腊反。刘汤荅反。腊，(今误从犬。)阘卽□字也。投壷音义曰：○郑呼为鼙也。其声下，其音榻榻然。榻音吐腊反。榻亦卽□也。史记上林赋：铿鎗镗□。汉书、文选作闛鞈。郭璞曰：闛鞈，□音也。此浑言之耳。鼙亦□也。淮南兵略训：若声之与响，若镗之与鞈。高注：鞺鞈，□鼙声。此谓镗，□声。鞈，鼙声也。从□合声。徒合切。七部。按当依释文吐腊反。鞈，古文□，从革。按革部字有此字，别为训。后人误移此增彼也。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□qì
　　注解：□无声也。上文皆言声，故以□无声厕于后。从□咠声。他叶切。七部。字又作□。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□tà
　　注解：□鼙声。从□缶声。土盍切。按缶声不得土盍切明矣。玉篇曰：□，□声也，七盍切。广韵曰：□，□声也，仓杂切。皆卽其字。缶者，去之讹。去声古或入侵部也。然皆□之误字耳。今□之解说既更正。则□篆可□。文十　重三
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　岂qǐ
　　注解：还师振旅乐也。公羊传曰：出曰祠兵，入曰振旅。周礼大司乐曰：王师大献，则令奏恺乐。注曰：大献，献捷于祖。恺乐，献功之乐。郑司农说以春秋晋文公败楚于城濮，传曰：振旅恺以入于晋。按经传岂皆作恺。一曰欲登也。各本作欲也，登也。多也字，今□正。欲登者，欲引而上也。凡言岂者皆庶几之□，言几至于此也，故曰欲登。曾子问：周公曰：岂不可。注：言是岂于礼不可。按此谓于礼近于不可也。汉书丙吉传：岂宜褒显。犹言葢庶几宜褒显也。周汉文字用岂同此者甚多，举二事足以明矣。欠部有□字，幸也。文王世子注、孔庙礼器碑有□字，意皆与岂相近，□卽岂之变也。岂本重难之□，故引伸以为疑□，如召南传曰岂不言有是也。后人文字言岂者，其意若今俚语之难道。是与曾子问、丙吉传二岂字似若相反，然其徘徊审顾之意一也。从豆，豆当作壴省二字。岂为献功之乐。壴者陈乐也。□省声。□，各本作微，误，今依铉本□下注语正。墟豨切。十五部。按铉豨作喜，误。凡岂之属皆从岂。
　　路径：段注说文□第五卷□岂部
　　恺kǎip207上
　　注解：康也。恺康双声。释诂曰：康，安也。毛传释岂弟曰：岂，乐也。弟，易也。按奏岂，经传多作恺。恺乐，毛诗亦作岂。是二字互相假借也。恺不入心部而入此者，重以岂会意也。诗又作凯，俗字也。邶风传曰：凯风谓之南风，乐夏之长养。凯亦训乐，卽恺字也。从岂心，岂亦声。苦亥切。古音在十五部。
　　路径：段注说文□第五卷□岂部
　　□qí
　　注解：汔也，汔，各本作□，无此字，今正。释诂曰：□，汔也。孙炎曰：汔，近也。民劳笺云：汔，几也。几与□同，汔与讫同。汔，水涸也。水涸则近于□矣，故引为凡近之□。木部杚，平也。亦摩近之义也。□部曰：几，微也，殆也。然则见几、研几，字当作几。庶几、几近，字当作□。几行而□废矣。讫事之乐也。从岂，说从岂之意也。终事之乐。五角切。如宾出奏陔，公入奏骜是也。终事之乐。卢各切。如言可与乐成是也。其意一也，故从岂。讫与汔通。几声。按当云：从岂几，几亦声。渠稀切。十五部。〖注〗臣铉等曰：说文无□字，从几从气，义无所取。当是讫字之误尔。文三
　　路径：段注说文□第五卷□岂部
　　豆dòu
　　注解：古食肉器也。考工记曰：食一豆肉，中人之食也。左传曰：四□为豆。周礼醢人：掌四豆之食。从口，音围。象器之容也。象形上一象幎也。特牲：笾巾以绤纁里。士昏：酰醢酱二豆，菹醢四豆，兼巾之。士丧：笾豆用布巾。是也。下一象丌也。祭统注曰：镫豆下跗。是也。丷象骹也。祭统曰：夫人荐豆执校。校者，骹之假借字。注云：豆中央直者。是也。豆柄一而已，□之者，望之则□也，画绘之法也。考工记曰：豆中县。注：县绳正豆之柄。是也。豆柄直立，故竖、侸、岂字皆从豆。待□切。四部。凡豆之属皆从豆。□，古文豆。锴本如此作。玉篇亦曰□，古文。当近是。〖注〗□、□，亦古文豆。
　　路径：段注说文□第五卷□豆部
　　梪dòup207下
　　注解：木豆谓之梪。释器曰：木豆谓之梪，竹豆谓之笾，瓦豆谓之登。毛传亦曰：木曰豆，所以荐菹醢也。瓦曰登，所以荐大羹也。毛诗梪当作梪，瓬人豆中县。豆本瓦器，故木为之则异其字。韩□碑：爵鹿柤梪。伪古文武成有梪。从木豆。豆亦声。徒□切。四部。
　　路径：段注说文□第五卷□豆部
　　□jǐn
　　注解：蠡也。瓠部曰：瓢，蠡也。然则□，瓢也。蠡，说文三见。□部曰：斡，蠡柄也。并此及瓠部凡三见也。蠡之言离。方言曰：劙，解也。一瓠离为二，故曰蠡。郑注鬯人云：瓢谓瓢蠡也。汉书：以蠡测海。张晏曰：蠡，瓠瓢也。字皆借蠡。九叹：瓟瓥蠹于筐簏。急就篇：瓥□参□半巵觛。方言：瓥或谓之瓢，或为箪，或谓之□。则字皆从瓜。王伯厚注急就云：皇象碑本作盠，李本作蠡。广韵齐、荠韵皆有盠。士昏礼：四爵合□。注云：合□，破匏也。昏羲亦作□，正义云：以一瓠分为□瓢。□者，□之假借字。□从丞声，□从□声，故同音假借。从豆，此非豆而从豆者，谓瓠可盛飮食，略同豆。蒸省声。艹部蒸或省火作□。不云□声者，葢□字后出也。古音在六部，今音居隠切。刘昌宗、吕忱反语已误。
　　路径：段注说文□第五卷□豆部
　　□juàn
　　注解：豆属。此本艹经之大豆黄卷也，味甘平，主湿痹筋挛厀痛。唐本注云：以大豆为芽櫱，生便干之，名为黄卷。灵枢曰：肾病者宜食。广韵阮韵云：□，黄豆也。从豆，许言尗，豆也。象豆生之形也。荅，小豆也。萁，豆茎也。藿，尗之少也。□，配盐幽尗也。然则尗与古食肉器同名，故□□二字入豆部。按豆卽尗，一语之转。周人之文皆言尗，少言豆者。惟战国策张仪云：韩地五榖所生，非麦而豆。史记作菽。吴氏师道云：古语只称菽，汉以后方呼豆。若然，则□□字葢出汉制乎。□声。居愿切。广韵求晚切。十四部。
　　路径：段注说文□第五卷□豆部
　　□wān
　　注解：豆饴也。饴，米糱煎也。糱，芽米也。然则豆饴者，芽豆煎为饴也。黑部□下曰：读若饴□之□。方言饴谓之□，□谓之□。郭注以豆□杂饧也。□卽□字。从豆夗声。一丸切。按篇、韵皆于月切。一丸非也。十四部。
　　路径：段注说文□第五卷□豆部
　　□dēnɡp208上
　　注解：礼器也。生民曰：于豆于登。释器、毛传皆曰：瓦豆谓之登。毛云：登荐大羮。公食大夫礼：大羮湆不和实于镫。登、镫皆假借字。刘氏台拱曰：诗、尔雅皆作登。释文、唐石经、篇、韵皆无豋字。玉篇有□字。俗制豋字改经，非也。从廾持肉在豆上。会意。读若镫同。都縢切。六部。文六　重一按□篆当次豆篆之下、梪篆之上，说解当云豆也，乃合。豆本陶瓬为之，故不云瓦豆也。今非其次，疑许本无此篆，浅人妄增之。籒文登作□，又或益之肉成此字。云从廾持肉在豆上，亦非也。
　　路径：段注说文□第五卷□豆部
　　豊lǐ
　　注解：行礼之器也。□、礼□韵。从豆，象形。上象其形也。林罕字源云：上从□？？。郭氏忠恕非之。按说文之例，成字者则曰从某。假令上作□？？，则不曰象形。卢启切。十五部。凡丰之属皆从豊。读与礼同。
　　路径：段注说文□第五卷□豊部
　　豑zhì
　　注解：爵之次弟也。爵者，行礼之器，故从丰。有次弟，故从弟。爵之次弟，若士虞礼主人废爵，主妇足爵，宾长繶爵，祭统玉爵献乡，瑶爵献大夫，散爵献士及羣有司是也。凡酒器皆曰爵，如礼运云宗庙之爵，贵者献以爵，贱者献以散，尊者举觯，□者举角，梓人云献以爵而酬以觯是也。从丰弟。直质切。按因尧典作平秩，故为此音耳。当是弟亦声也。十五部。《虞书》曰：虞当作唐。“乎豑东作。”尧典文。今尙书作平秩，史记作便程，周礼郑注引书作辨秩，许作平豒。豒葢壁中古文之字如此，孔氏安国乃读为秩，而古文家从之。许存壁中之字，如郑注礼经存古文之字，注周礼存故书之字也。文二
　　路径：段注说文□第五卷□豊部
　　丰fēnɡ
　　注解：豆之丰满也。谓豆之大者也。引伸之，凡大皆曰丰。方言曰：丰大也。凡物之大皃曰丰。又曰：朦尨丰也。丰其通语也。赵魏之郊燕之北鄙凡大人谓之丰。燕记丰人杼首。燕赵之闲言围大谓之丰。许云豆之丰满者，以其引伸之义明其本义也。周颂丰年传曰：丰，大也。然则丰年亦此字引伸之义，而贾氏仪礼疏不得其解。从豆，象形。□象豆大也。此与丰上象形同耳。戴侗云：唐本曰从豆，从山，〈丰丰〉声。蜀本曰丰声。山取其高大。按生部云：丰，艹盛丰丰也。与丰音义皆同。大射仪注曰：丰，其为字从豆□声。近似豆，大而□矣。似郑时有□字，但郑注转写至今亦多讹误。□声之声或是剩字。仪征阮氏元说〈□□〉字瓦云：丰字当是〈□□〉声而山象形。□字当是〈丯丯〉声而凵象形。一从艹盛之□，一从艹蔡之丯也。玉裁按：并□、并丯，说文无字。如□□字从兓声，蒜字从祘声，飙□字从猋声骉声，□□字从沝，皆非无字者也。则唐本、蜀本未可遽信。□戎切。九部。一曰《乡饮酒》有丰侯者。此别一义。乡当作礼，与觚下、觯下之误同。礼飤酒有丰矦，谓乡射、燕、大射、公食大夫之丰也。郑言其形云似豆□而大，说者以为若井鹿卢，言其用于乡射，云所以承爵也。于大射，云以承尊也。公食大夫之丰亦当是承爵，燕礼之丰亦当是承尊，皆各就其篇之文释之。礼但云丰，许云丰矦者，葢汉时说礼家之语。汉律历志五命作策丰□。竹书纪年：成王十九年黜丰矦。阮谌曰：丰，国名也，坐酒亡国。崔骃酒箴曰：丰矦沈湎，荷□负缶，自戮于世，图形戒后。李尤丰矦铭曰：丰矦荒谬，醉乱迷迭，乃象其形，为礼戒式，后世传之。固无正说，三君皆后汉人，谌撰三礼图者，汉人传会礼经有丰矦之说，李尤以为无正说。郑不之用，许则袭礼家说也。凡丰之属皆从丰。□，古文丰。〖注〗□，流。□，涉。
　　路径：段注说文□第五卷□丰部
　　艳yànp208下
　　注解：好而长也。小雅毛传曰：美色曰豓。方言：豓，美也。宋卫晋郑之闲曰豓。美色为豓。按今人但训美好而已，许必云好而长者，为其从丰也。丰，大也。大与长义通。诗言庄姜之美，必先言硕人颀颀。言鲁庄之美，必先言猗嗟昌兮，颀若长兮。所谓好而长也。左传□言美而豓，此豓进于美之义。人固有美而不丰满者也，毛传及方言皆浑言之也。从丰。丰，大也。说从丰之意。丰之本义无当于豓，故举其引伸之义。盇声。以赡切。八部。《春秋传》曰：“美而豓。”左传桓元年、文十六年文。文二　重一
　　路径：段注说文□第五卷□丰部
　　□xī
　　注解：古陶器也。陶当作匋，书多通用。匋作瓦器也。从豆虍声。许羁切。按虍声当在五部。而□、戏转入十六部、十七部，合音之理也。凡□之属皆从□。
　　路径：段注说文□第五卷□部
　　□hàop209上
　　注解：土鍪也。金部曰：鍪，鍑属也。鍑，釜大口者。广雅：鍑鍪□鬴也。□卽□字。鍪，金为之。□则土为之。郑注周礼所谓黄堥也，堥卽鍪字。鬲部曰：秦名土釜曰□。从□号声，读若镐。胡到切。二部。
　　路径：段注说文□第五卷□部
　　□zhù
　　注解：器也。从□，□亦声。直吕切。五部。阙。此疑衍。其义、其形、其声皆具，则无缺矣。文三
　　路径：段注说文□第五卷□部
　　虍hū
　　注解：虎文也。象形。小徐曰：象其文章屈曲也。荒乌切。五部。凡虍之属皆从虍。读若《春秋传》曰“虍有余”。有讹字不可通，疑是贾余余勇之贾。
　　路径：段注说文□第五卷□虍部
　　虞yú
　　注解：驺虞也。驺虞，山海经、墨子作驺吾，汉东方朔传作驺牙，皆同音假借字也。白虎黑文，见毛传。郑志：张逸问：传曰白虎黑文。荅曰：周史王会云。按今王会篇文不具。□长于身。见山海经。仁兽也。食自死之肉。毛传曰：驺虞，义兽也。白虎黑文，不食生物，有至信之德则应之。许云仁兽，不同者，毛用古左氏修母致子之说，许不从也。哀十四年左传服虔注云：视明礼修而麟至，思睿信立白虎□。言从义成则神龟在沼，聴聦知止而名山出龙，貌恭礼仁则凤皇来仪。此以昭九年左传云水官不修则龙不至故也。毛云麟，信而应礼。又云驺虞，义而应信。又云凤皇，灵鸟仁瑞也。正用古说。许不从古说，故麟、驺虞皆谓之仁兽，凤谓之神鸟。驺虞之仁何也，以其不食生物，食自死之肉也。从虍吴声。五俱切。按此字假借多而本义隠矣。凡云乐也、安也者，娱之假借也。凡云规度也者，以为度之假借也。《诗》曰：“于嗟乎，驺虞。”召南文。五经异义：今诗韩鲁说：驺虞，天子掌鸟兽官。古诗毛说：驺虞，义兽。白虎异文，食自死之肉，不食生物。人君有至信之德则应之。周南终麟止，召南终驺虞，俱称嗟叹之，皆兽名。谨按古山海经，邹书云驺虞兽，说与毛诗同。按许说诗从毛，作说文则于从毛之中，不从其义兽应信之说也。邹书葢谓邹子书。
　　路径：段注说文□第五卷□虍部
　　虙fú
　　注解：虎皃。古伏羲字作虙。五经文字引论语释文云：宓子贱姓虙。文字讹舛，转而为宓，故济南伏生称子贱之后也。从虍必声。房六切。按古音在十二部。读如密。颜氏家训云：张揖、孟康皆云虙、伏古今字，而皇甫谧帝王世纪云：伏羲或谓之宓羲。案诸经、史、纬、□，遂无宓羲之号。虙宓二字下俱为必，是以误耳。孔子弟子虙子贱，卽虙羲之后。俗字亦为宓。今兖州永昌郡城东门子贱碑，汉世所立，云济南伏生卽子贱之后。是虙之与伏古来通字，误以为宓，较可知矣。颜语谓虙音房六切，与伏音同。而宓音绵一切，与虙音殊。故谓宓羲、宓子贱皆误字，不知虙宓古音正同，故虙羲或作宓羲。其为伏羲者，如毛诗苾字，韩诗作馥，语之转也。宓子贱之当为虙子贱，则出黄门肊测。而陆氏释文、张氏五经文字从之。葢古未有作虙子贱者。若论其同从必声，则作虙子贱亦无不可。
　　路径：段注说文□第五卷□虍部
　　虔qiánp209下
　　注解：虎行皃。释诂、大雅商颂传皆曰：虔，固也。商颂传、鲁语注皆曰：虔，敬也。左传虔刘我边陲注：虔刘皆杀也。方言：虔，慧也。虔，杀也。虔，谩也。按方言不可□知其说。纠虔、虔刘皆释诂虔固之义，坚固者必敬，坚固者乃能杀也。坚固者，虎行之皃也。商颂笺：虔，椹也。亦取坚固之意。从虍文声，按声当是衍字。虎行而箸其文，此会意。读若矜。渠焉切。按矝从令声，亦作□，则虔古音当在十二、十三部也。
　　路径：段注说文□第五卷□虍部
　　虘cuó
　　注解：虎不柔不信也。刚暴矫诈。从虍且声，读若□县。昨何切。按邑部曰：□，沛国县也。□觑皆虘声，然则古音本在五部。沛人言□若昨何切，此方言之异。而虘读同之。
　　路径：段注说文□第五卷□虍部
　　虖hū
　　注解：哮虖也。口部曰：哮，豕惊声也。唬，虎声。通俗文曰：虎声谓之哮唬。疑此哮虖当作哮唬。汉书多假虖为乎字。从虍乎声。荒乌切。五部。
　　路径：段注说文□第五卷□虍部
　　虐nüè
　　注解：残也。歹部曰：残，贼也。从虍爪人。爪人补。三字会意。虎足反爪人也。覆手曰爪。虎反爪乡外攫人是曰虐。鱼约切。二部。□，古文虐如此。〖注〗□，亦古文虐。《类篇》虐本作□，亦作□、□。
　　路径：段注说文□第五卷□虍部
　　虨bīn
　　注解：虎文，彪也。彪下曰：虎文也。二字双声，假借作班。汉书叙传曰：楚人谓虎班，其子□为号。上文旣曰楚人谓虎于檡矣，此正当作楚人谓虎文班。上林赋：被班文。史记作豳文。李善曰：班文，虎豹之皮。索隠引舆服志：虎贲骑被虎文单衣。按豳与虨，同部之假借也。班与虨，同类之假借也。钱氏大昕曰：易象传：大人虎变，其文炳也。与下文蔚君为韵。蔚读如氲，转移冣近。炳当为虨，则音义皆近。从虍彬声。布还切。古音在十三部。与文部辬音义皆相近。
　　路径：段注说文□第五卷□虍部
　　□jùp210上
　　注解：钟□之柎也。木部曰：柎，咢足也。灵台、有瞽传皆曰：植者曰□，横者曰栒。考工记曰：梓人为□□。饰为猛兽，梓人曰：臝属恒有力而不能走，其声大而宏，若是者以为钟虡。按□虡当亦象臝属也。戴氏考工记图曰：□所以负□，非以臝者羽者为虡下之跗也。引西京赋：洪钟万钧，猛虡趪趪。负笋业而余怒，乃奋翅而腾骧。薛注云：当笋下为□飞兽以背负。张揖注上林赋曰：□兽重百二十万斤，以侠钟旁。侠同夹，此可见□制。师古改其注云以县钟，则昧于古制矣。广韵引□仓：鐻，乐器，以夹钟，削木为之。与张注同。今本广韵作形似夹钟则非矣。又考上林赋擽飞虡，广韵引正作□。张揖曰：飞□，天上神兽，鹿头龙身。是长乡谓□神兽，许谓栒□字饰以猛兽，说不同也。从虍异，象形，□，各本作异，非，今正。谓篆之中体象猛兽之状，非□畀二字也。形字铉本无，非是。其下足。谓丌也。丌者，下基也，□之迫地者也。其吕切。五部。□，□或从金豦。或当作篆，此亦丄部之例也。周礼典庸器注：横者为笋，从者为□。释文曰：鐻，旧本作此字，今或作□。按经典鐻字只此一处，此字葢秦小篆，李斯所作也。秦始皇本纪：收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻。本篇引贾生论云：销锋铸鐻。三辅黄图曰：始皇收天下兵，销以为钟鐻，高三丈。字皆正作鐻，葢梓人为□本以木，始皇乃易以金，李斯小篆乃改为从金豦声之字。司马赋云：千石之钟，万石之巨。正谓秦物。史记作巨，卽鐻字之异者也。钟鐻与金人为二事，本纪、贾论、西都西京二赋、三辅黄图皆并举，汉贾山传、陈项传各举其一，学者或认为一事，非也。典庸器经文作□，注文作鐻，此郑氏注经之通例，如礼经经文作庿，注文作庙。周礼经文作视，注文作视。皆是也。□，篆文□。□五经文字曰：□，说文也。□，□省也。然则□为□字，不用小篆而改省古文，后人所增也。文九　重三
　　路径：段注说文□第五卷□虍部
　　虎hǔ
　　注解：山兽之君。从虍从儿。会意。虎足象人足也。已上八字，铉本妄改，张次立复以铉本改锴本，惟韵会如是，此古本之眞也。从儿，韵会作从人，此其误已久耳。儿部曰：孔子曰在人下，故诘屈，谓人之股脚也。虎之股脚似人，故其字上虍下儿。虍谓其文，儿谓其足也。说文龟头、□头似它头，燕□似鱼□，兔头似□头，萈足似兔足，能足、彘足似鹿足。□头似兔，足似鹿。文义相同。儿有其字，故先言从儿而后言虎足象人足。篆体改作虎，则象人足之云不可通。顾氏蔼吉乃疑虎下当从爪矣，今正之。凡篆虎字依□体从儿为是。呼古切。五部。五部与十七部通，故左氏阳虎，论语作阳货，非一名一字也。邢昺、孙□乃有虎名货字之说。凡虎之属皆从虎。虝，古文虎。□，亦古文虎。
　　路径：段注说文□第五卷□虎部
　　□ɡép210下
　　注解：虎声也。篇、韵作□。从虎毄声，读若隔。古核切。十六部。
　　路径：段注说文□第五卷□虎部
　　□mì
　　注解：白虎也。从虎，□省声，读若鼏。昔当作冥，字之误也。水部曰：汨，从水，冥省声。玉篇曰：□俗□字。可证也。又按汉书金日磾，说者谓密低二音，然则日声可同密。□部□、蜜同字，礼古文鼏皆为密，则鼏、密音同也。今音□，莫狄切。
　　路径：段注说文□第五卷□虎部
　　□kǎn
　　注解：□属。释兽：甝，白虎。许无甝，□卽甝也。一说释文云：甝，字林下甘反，又亡狄反。甘声之字不能切亡狄，甝与□与当是以一讹二，未知孰是耳。从虎厺声。呼滥切。铉等曰去非声，未详。按业韵之□、怯，亦音去劫切。而血部之盇，□字多作盍，葢厺盇二字古通，去声卽盇声也。重读为呼滥切。
　　路径：段注说文□第五卷□虎部
　　虪shù
　　注解：黑虎也。释兽曰：□，黑虎。释文曰：□，今作虪。吴都赋曰：虣甝虪。从虎儵声。式竹切。三部。此举形声包会意也。但形声则言攸声已足，如跾儵是也。
　　路径：段注说文□第五卷□虎部
　　虦zhàn
　　注解：虎窃毛谓之虦苗。苗，今之猫字，许书以苗为猫也。释兽曰：虎窃毛谓之虥猫。按毛苗古同音，苗亦曰毛，如不毛之地是。窃、虥、浅亦同音也，具言之曰虦苗，急言之则但曰苗。诗言有猫有虎，记言迎猫迎虎是也。从虎戋声。昨闲切。十四部。窃，浅也。此于双□韵求之。必言此者，嫌窃之本义谓盗自中出也。大雅曰：鞹□浅幭。传曰：浅，虎皮浅毛也。言窃言浅一也。释鸟：窃蓝、窃黄、窃丹皆训浅。于六书为假借，不得云窃卽浅字。
　　路径：段注说文□第五卷□虎部
　　彪biāo
　　注解：虎文也。此与虨双声同义。虎皮，诗谓之虎，如虎韔是也。亦谓之文，如文茵是也。分别言之谓之浅，如浅幭是也。说文曰虍，曰虨，曰彪，皆状其文也。班彪字伯皮，此取虎文之义也。从虎彡。彡补。彡，象其文也。说从彡之意。彡，毛饰画文也，故虎文之字从之。
　　路径：段注说文□第五卷□虎部
　　□yìp211上
　　注解：虎皃。从虎乂声。鱼废切。十五部。
　　路径：段注说文□第五卷□虎部
　　□yì
　　注解：虎皃。篇、韵作□。从虎气声。鱼迄切。十五部。
　　路径：段注说文□第五卷□虎部
　　虓xiāo
　　注解：虎鸣也。大雅：阚如虓虎。毛曰：虓虎，虎之自怒虓然。按自怒犹盛怒也。口部曰：唬，虎声也。虓与唬双声同义。从虎九声。四字依韵会本在此。许交切。古音在三部。一曰师子。别义。谓师子名虓也。师、狮正俗字。释兽曰：狻麑如虦猫，食虎豹。郭曰：卽狮子也，出西域。按鹿部云：狻麑，兽也。不云师子，然则许意不同郭也。东观记曰：顺帝时疎勒王遣使文时诣阙，献狮子。似虎正黄，有□耏，□端茸毛其大如□。
　　路径：段注说文□第五卷□虎部
　　□yín
　　注解：虎声也。犹□为犬吠声。从虎斤声。语斤切。古音在十三部。
　　路径：段注说文□第五卷□虎部
　　虩xì
　　注解：《易》：“□虎□虩虩。”□九四爻辞。今易虩虩作愬愬。释文曰：愬愬，子夏传云恐惧貌。马本作虩虩，云恐惧也。说文同。按震卦辞：震来虩虩。马云：恐惧貌。郑同马。郑用费易，许用孟易，而字同义同也。虩虩，二字今补。恐惧也。已上引易而释之。一曰蝇虎也。崔豹曰：蝇虎，蝇狐也。形似踟跦而色灰白，善捕蝇。一名蝇蝗，一名蝇豹。从虎，按此篆下先引经者，以□虎□说字之从虎也。□声。许逆切。古音在五部，故易一作愬也。
　　路径：段注说文□第五卷□虎部
　　虢ɡuó
　　注解：虎所攫画明文也。攫者□所扟也，画者□所划，故有明文也。虢字本义久废，罕有用者。从虎寽。各本衍声字，今正。寽在十五部，虢在五部，非声也。□部曰：寽，五指寽也。虎所攫画，故从虎寽会意。今音古伯切。
　　路径：段注说文□第五卷□虎部
　　虒sī
　　注解：委虒，□韵。虎之有角者也。虎无角，故言者以别之。广韵曰：虒，似虎，有角，能行水中。按韵会引说文，羼以广韵语，非偁古之法。从虎□声。息移切。十六部。
　　路径：段注说文□第五卷□虎部
　　□ténɡ
　　注解：黑虎也。从虎腾声。徒登切。六部。按此篆当与虪为伍，今非其次，或转写失而补之，或后人羼缀，未可定也。文十五　重二
　　路径：段注说文□第五卷□虎部
　　虤yánp211下
　　注解：虎怒也。从二虎。此与□，□犬相啮也同意。五闲切。十四部。凡虤之属皆从虤。
　　路径：段注说文□第五卷□虤部
　　□yín
　　注解：□虎争声。从虤从曰。会意。读若慭。语巾切。十二部。
　　路径：段注说文□第五卷□虤部
　　贙xuàn
　　注解：分别也。魏都赋：蒹葭贙。谓蒹葭茂密，若争地而生也。释兽之贙，兽名也。从虤对争贝。争则分别矣。读若回。古音在十五部。今音在胡畎切。0782文三
　　路径：段注说文□第五卷□虤部

　　皿mǐn
　　注解：饭食之用器也。饭，汲古阁作飮，误。孟子：牲杀器皿。赵注：皿所以覆器者。此谓皿为幎之假借。似非孟意。象形。与豆同意。上象其能容，中象其体，下象其底也。与豆略同而少异。凡皿之属皆从皿。读若猛。按古孟猛皆读如芒。皿在十部。今音武永切。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　盂yú
　　注解：飮器也。飮，大徐及篇、韵、急就篇注作饭，误。小徐及后汉书注、御览皆作飮，不误。木部椲，木也。可屈为杅者。杅卽盂之假借字。既夕礼□敦□杅注：杅盛汤浆。公羊传：古者杅不穿。何注：杅，飮水器。孙□子曰：盘圆而水圆，杅方而水方。史记滑稽传：操一豚蹏，酒一盂而祝。后汉书孝明纪：盂水脯糒而已。方言：盂，宋楚魏之闲或谓之盌。又曰：盂谓之柯。又曰：盂谓之□。河济之闲谓之□□。又曰：盂谓之铫□。从皿亏声。羽俱切。五部。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　盌wǎn
　　注解：小□也。方言曰：盌谓之盂，或谓之铫□。又曰：盌谓之棹。又曰：椀谓之□。从皿夗声。于夗皆坳曲意，皆以形声包会意也。乌管切。十四部。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　盛chénɡ
　　注解：黍稷在器中□祀者也。盛者，实于器中之名也，故亦□器为盛，如左传旨酒一盛，丧大记食粥于盛是也。引伸为凡丰满之偁。今人分平去，古不分也。如左传盛服将朝，盛音成。本亦作成。从皿成声。形声包会意。小徐无声字，会意兼形声也。氏征切。十二部。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　齍zī
　　注解：黍稷器，所□祀者。各本作黍稷在器以祀者，则与盛义不别，今从韵会本。按周礼一书，或兼言齍盛，或单言齍，单言盛，皆言祭祀之事，他事绝不言齍盛，故许皆云以祀者。兼言齍盛，若甸师、舂人、肆师、小祝是也。单言齍，若大宗伯、小宗伯、大祝也。单言盛，若饎人、廪人是也。小宗伯逆齍注云：受饎人之盛以入。然则齍盛可互偁也。甸师注云：秶，稷也。榖者稷为长，是以名云。肆师注云：秶，六榖也。大祝注云：秶号谓黍稷皆有名号也。舂人注云：齍盛谓黍稷稻粱之属，可盛以为簠簋实。经文齍字，注三易为秶。而小宗伯六齍注云：齍读为秶。六秶谓六榖，黍稷稻粱麦苽。此则易齍为秶之恉，谓齍、秶古今字也。考毛诗甫田作齐，亦作齍，用古文。礼记作秶盛，用今文。是则齍秶为古今字憭然。左传作秶盛，则用今字之始。左传曰：絜秶丰盛。毛曰：器实曰齍，在器曰盛。郑注周礼：齍或专训稷，或训黍稷稻粱。盛则皆训在器。是则齍之与盛别者，齍谓榖也，盛谓在器也。许则云器曰齍，实之则曰盛，似与毛、郑异。葢许主说字，其字从皿，故谓其器可盛黍稷曰齍。要之齍可盛黍稷，而因谓其所盛黍稷曰齍。凡文字故训引伸每多如是。说经与说字不相妨也。从皿□声。□，禾麦吐□上平也。形声包会意。卽夷切。十五部。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　□yòup212上
　　注解：小瓯也。瓯，小盆也。广韵：□，抒水器也。从皿有声，读若灰。灰有二声，古音皆在一部也。今音于救切。一曰若贿。贿从有声，古音亦在一部。□，□或从右。右声也。古亦在一部。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　卢lú
　　注解：卢，饭器也。凵部曰：凵卢，饭器，以桺为之。士昏礼注曰：笲，竹器而衣者，如今之筥、□籚矣。筥、□籚二物相似，□籚卽凵卢也。方言：□，赵魏之郊谓之去□。注：盛饭筥也。钱氏大昕曰：去□卽凵卢也。从皿□声。洛乎切。五部。□，籒文卢。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　□ɡǔ
　　注解：器也。从缶皿，古声。公户切。五部。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　盄zhāo
　　注解：器也。从皿吊声。止遥切。二部。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　盎ànɡ
　　注解：盆也。释器：盎谓之缶。注云：盆也。假借为酒名。周礼盎齐注曰：盎犹翁也，成而翁翁然，葱白色，如今酇白矣。按翁者，滃之假借。滃滃犹泱泱也，酒之成似之。孟子：盎于背。赵曰：其背盎盎然。凡言盎然者，皆谓盛，以音假借也。从皿央声。乌浪切。十部。□，盎或从瓦。庄子：瓮□大瘿。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　盆pén
　　注解：盎也。广雅：盎谓之盆。考工记：盆实二鬴。从皿分声。步奔切。十三部。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　□zhù
　　注解：器也。从皿宁声。直吕切。五部。□字从此。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　盨xǔ
　　注解：□盨，负戴器也。□，小桮也。见匸部。此□盨之□乃别一义。广韵一送云：□，格木也。三十六养云：□，载器也，出□苍。玉篇云：□，渠往切，载器也。载器皆当作戴器，古载戴通用。格木亦谓庋阁之木。东方朔传：朔曰：是寠数也。师古曰：寠数，载器也，以盆盛物戴于头者。则以寠数荐之。今卖白圑餠人所用者也。又杨敞传：鼠不容穴，衔寠数。师古曰：寠数，戴器也。按寠数，其羽、山羽二反。□盨，渠往、相庾二反。□与寠双声，盨与数双声□韵，一语之转也。负戴器者，谓藉以负载物之器。从皿须声。相庾切。古音在四部。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　□jiǎop212下
　　注解：器也。广韵古巧切，浊也。苦绞切，温器也。从皿漻声。古巧切。古音在三部。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　□mì
　　注解：拭器也。广韵、集韵、类篇皆作拭，许书以饰为拭，不出拭。此作拭者，说解中容不废俗字，抑后人改也。可以□拭之器，若今□子之类。韩非所谓怀刷，其是欤。古□刷通用也。今各本作械器，非古本。从皿必声。弥毕切。十二部。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　□xī
　　注解：酸也。酉部曰：酸，酢也。关东谓酢曰酸。周礼酰人：掌共酰物。作酰□□酒。□者□或字。从□酒，并省，从皿。皿，器也。器者，周礼所谓瓮也。呼鸡切。十六部。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　盉hé
　　注解：调味也。调声曰龢，调味曰盉，今则和行而龢盉皆废矣。□部曰□，五味盉羮也。从皿，调味必于器中，故从皿。古器有名盉者，因其可以盉羮而名之盉也。广川书跋引说文：调味器也。沾器字非。禾声。户戈切。十七部。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　益yì
　　注解：饶也。食部曰：饶，饱也。凡有余曰饶。易象传曰：风雷益。君子以见善则迁，有过则改。从水皿。水皿，此水字今补。益之意也。说会意之恉。伊昔切。十六部。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　盈yínɡ
　　注解：满器也。满器者，谓人满宁之。如彉下云满弩之满，水部溢下云器满也，则谓器中已满。满下云盈溢也，则兼满之、已满而言。许书之精严如此。从皿夃。秦以市买多得为夃，故从夃。以成切。十一部。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　尽jìn
　　注解：器中空也。释诂：□悉卒泯忽灭罄空毕罊歼拔殄，□也。曲礼曰：虚坐□后，实坐□前。卽忍切。俗作尽，亦空义之引伸。从皿□声。慈忍切。十二部。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　盅chōnɡ
　　注解：器虚也。丘部曰：虚，大丘也。引伸为虚落，今之墟字也。又引伸为空虚，邶风：其虚其邪。毛曰：虚，虚也。是其义也。谓此虚字，乃虚中之虚也。盅虚字今作冲，水部曰：冲，涌繇也。则作冲非也。冲行而盅废矣。从皿中声。直弓切。九部。《老子》曰：“道盅而用之。”今道德经作冲。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　盦ānp213
　　注解：覆葢也。此与大部奄音义略同。此谓器之葢也。从皿酓声。乌合切。七部。合当作含。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　□wēn
　　注解：仁也。从皿，□食囚也。官溥说。凡云温和、温柔、温暖者，皆当作此字，温行而□废矣。水部温篆下但云水名，不云一曰煗者，许谓煗义自有囚皿字在也。用此知日部昫日出温也，安□温也，□温湿也。火部煗温也，□以微火温肉也。金部铫温器也，□温器也。凡若此等皆作□不作温矣。官溥者，博访通人之一也。乌浑切。十三部。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　盥ɡuàn
　　注解：澡手也。水部曰：澡，洒手也。礼经多言盥。内则：每日进盥，五日请浴，三日具沐。其闲面垢请靧，足垢请洗。是则古人每旦必洒手，而洒面则不必旦旦为之也。大学有汤之盘，卽特牲、内则之盥盘，故其铭曰日日新。凡洒手曰澡、曰盥，洒面曰颒，濯髪曰沐，洒身曰浴，洒足曰洗。从□水临皿也。会意。皿者，礼经之所谓洗，内则之所谓盘也。内则注曰：盘，承盥水者。礼经注曰：洗，承盥。洗者，弃水器也。古玩切。十四部。《春秋传》曰：“奉□□盥。”左传僖卄三年文。匜者，柄中有道可以注水。内则亦云：请沃盥。沃者，自上浇之。盥者，手受之而下流于盘，故曰臼水临皿。此引传说字形之意。特牲经曰：尸盥，匜水实于盘中，箪巾在门内之右。注：设盥水及巾，尸尊不就洗，又不挥。谓不就洗，故设匜水。水实于匜，匜实于盘也。不挥故设巾，巾实于箪也。古之盥手者用匜浇手，水下流于洗。洒爵者用匜浇爵中，覆水于洗。盥者挥手令干而已，故礼经盥不言帨手。尸尊则帨，敬老则盥卒授巾也。匜之水勺于罍，少牢注曰：凡设水用罍，沃盥用枓。礼在此也。是则常用为匜为盘，礼器为枓为洗。又云：洗者，统洗爵而名之也。设水之器，礼器为罍，常用未闻。
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　荡dànɡ
　　注解：涤器也。水部曰：涤，洒也。洒，涤也。此字从皿，故训涤器。凡贮水于器中，摇荡之去滓，或以磢垢瓦石和水吮□之，皆曰荡。荡者，涤之甚者也。易曰：八卦相荡。左传：震荡播越。皆引伸之义。郊特牲曰：涤荡其声。注：涤荡犹摇动也。荡者，荡之假借。从皿汤声。徒朗切。十部。文二十五　重三
　　路径：段注说文□第五卷□皿部
　　□qū
　　注解：□卢，□韵为名。饭器，□卢详皿部卢下。按皿部不言□者，单□曰卢，絫□曰□卢也。□柳作之。象形。下侈上敛。去鱼切。五部。凡□之属皆从□。□，□或从竹。去声。按士昏礼注作□籚。广韵曰：□，饭器。文一　重一
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　去qù
　　注解：人相违也。违，离也。人离故从大。大者，人也。从大□声。丘据切。五部。凡去之属皆从去。
　　路径：段注说文□第五卷□去部
　　朅qiè
　　注解：去也。思□赋旧注、刘逵蜀都赋注皆同。按古人文章多云朅来，犹往来也。从去曷声。丘竭切。十五部。
　　路径：段注说文□第五卷□去部
　　□línɡ
　　注解：去也。从去夌声，读若棘陵。力膺切。六部。按大徐□棘字。今按玉篇曰居力切，又力膺切。广韵、集韵皆兼入蒸、职二韵，一力膺切，一纪力切。葢许书本作读若棘。夌声而读同棘，一部与六部之合也。或又读若陵，注陵于旁，而小徐□存之。文三
　　路径：段注说文□第五卷□去部
　　血xuè
　　注解：祭所荐牲血也。肉部曰：□，血祭肉也。爨部曰：衅，血祭也。郊特牲曰：毛血告幽全之物也。注：幽谓血也。毛诗血以告杀，膋以□臭，此皆血祭之事。按不言人血者，为其字从皿，人血不可入于皿，故言祭所荐牲血。然则人何以亦名血也，以物之名加之人。古者茹毛飮血，用血报神，因制血字，而用加之人。从皿，皿者，周礼珠盘、玉敦之类。一象血形。在皿中也。呼决切。十二部。凡血之属皆从血。
　　路径：段注说文□第五卷□血部
　　衁huānɡ
　　注解：血也。易归妹上六：女承筐无实，士刲羊无血。左传：晋筮繇曰：士刲羊亦无衁也。女承筐亦无况也。正义曰：易言血而此言衁，故杜知衁是血也。从血亾声。呼光切。十部。《春秋传》曰：“士刲羊，亦无衁也。”左僖十五年文。
　　路径：段注说文□第五卷□血部
　　衃pēi
　　注解：凝血也。素问赤如衃血者死注：衃血，谓败恶凝聚之血，色赤黑也。从血不声。芳杯切。古音在一部。
　　路径：段注说文□第五卷□血部
　　□jīnp214上
　　注解：气液也。此字各书皆假津为之，津行而□废矣。水部曰：液，□也。从血□声。将邻切。十一部。
　　路径：段注说文□第五卷□血部
　　□tínɡ
　　注解：定息也。心部曰：息，喘也。喘定曰□。从血，甹省声，读若亭。特丁切。十一部。
　　路径：段注说文□第五卷□血部
　　衄nǜ
　　注解：鼻出血也。素问曰：鼻衄。又脾移热于肝则为惊衄。按诸书用挫衄者，缩朒字之假借也。缩朒者，退却之意也。从血丑声。女六切。三部。
　　路径：段注说文□第五卷□血部
　　□nónɡ
　　注解：肿血也。肿，痈也。停滞之血则为□。周礼注曰：溃疡癕而含脓血者。从血，□省声。奴冬切。九部。脓，俗□。从肉农声。周礼注如此作。
　　路径：段注说文□第五卷□血部
　　□tǎn
　　注解：血醢也。以血为醢，故字从血。从血□声。□声当作从□，此以会意兼形声也。肉部曰：□，肉汁滓也。按醢多汁则曰□醢，以血为醢则曰□醢，其多汁汪郞相似也，故从□，而□亦声。他感切。八部。《礼》有□醢，各本礼下有记，误，今依韵会本。礼经、周礼皆云醓醢，非出于记也。许书言礼有柶，礼有刷巾，礼有奠祭，礼有缙缘，皆谓礼经。□牛干脯、粱、□、盐、酒也。醢人注曰：作醢及臡者，必先膊干其肉，乃后莝之，杂以粱曲及盐，渍以美酒，涂置甀中，百日则成矣。其作法许、郑正同。郑□云膊干其肉，许云牛干脯者，郑緫释诸醢臡，许单释醓醢，举一以见例也。经牛醢不言牛，他醢臡不言□，立文错见也。以牛干脯粱□盐酒，则非血醢矣。其谓之□醢何也，礼经醓卽□之变。醓醢用牛干脯粱□盐酒，闭之甀中，令其汁汪郞然，是曰肉汁滓，是曰□醢宜矣。而许时礼经作□醢，则假借血醢之字也。故许引礼经而释□醢，非□之本训，犹圛下引商书曰圛，而又释之，堲下引唐书堲谗，而又释之，非圛、堲之本义。
　　路径：段注说文□第五卷□血部
　　□zú
　　注解：醢也。从血菹声。醢人注曰：凡酰酱所和，细切为韲，全物若□为菹。少仪曰：麋鹿为菹，野豕为轩，皆□而不切。麇为辟鸡，兔为宛脾，皆□而切之。切葱若薤，实之酰以□之。由此言之，则韲菹之称菜肉通。按菹亦为肉称，故其字又作□。从血菹会意也。从血犹从肉也。侧余切。五部。□，□或从缶。从缶者，菹醢必□诸器中而成也。□□二篆又见艹部，后人增之耳。玉篇艹部无之，当□彼存此。
　　路径：段注说文□第五卷□血部
　　□jī
　　注解：□血有所刏涂祭也。详刀部刏下。□葢亦刏字之异者。从血几声。渠稀切。十五部。
　　路径：段注说文□第五卷□血部
　　恤xùp214下
　　注解：忧也。忧当作□。□，愁也。释诂曰：恤，忧也。恤与心部恤音义皆同，古书多用恤字，后人多改为恤。如比部引周书无毖于恤，潘岳藉田赋惟榖之恤，李注引书惟刑之恤，今尙书恤皆作恤是也。从血卪声。辛聿切。古音在十二部。一曰鲜少也。此别一义。恤与惜双声。鲜少，可惜也。鲜当作尟。
　　路径：段注说文□第五卷□血部
　　衋xì
　　注解：伤痛也。某氏注尙书亦云衋然痛伤其心。从血聿，聿者，所以书也。血聿者，取披沥之意。皕声。皕读若逼，在第一部。《周书》曰：“民□不衋伤心。”酒诰文。读若憘。心部无憘，喜部有憙，而义不相近。按当作嘻。言部曰：嘻，痛也。音义皆近。许其切。一部。今许力切。
　　路径：段注说文□第五卷□血部
　　□kàn
　　注解：羊凝血也。释名曰：血□，以血作之。□卽□字也。陶氏注本艹：宋帝时太官作血□，庖人削藕皮，误落血中，遂皆散不凝。陶所云血□，卽刘之血□也。按必系诸羊者，惟羊血供飮食。前云衁血也，衃凝血也，皆谓人。至□□□三字乃言牲血。此许书严人物之辨也。从血臽声。苦绀切。八部。□，□或从赣。依小徐及玉篇。〖注〗□。
　　路径：段注说文□第五卷□血部
　　盇hé
　　注解：覆也。皿中有血而上覆之，覆必大于下，故从大。艹部之葢从盇会意。训苫，覆之引伸耳。今则葢行而盇废矣。曷，何也。凡言何不者，急言之亦曰何，是以释言云曷，盇也。郑注论语云：盇，何不也。盇古音在十五部，故为曷之假借，又为葢之谐声。今入七、八部，为闭口音，非古也。从血大声。此以形声包会意。大徐□声，非也。今胡腊切。其形□变作盍。
　　路径：段注说文□第五卷□血部
　　蔑miè
　　注解：污血也。汉文三王传：污蔑宗室。孟康曰：蔑音漫。从血蔑声。莫结切。十五部。文十五　重三按恤衋二篆当上属。□篆已上皆人事也。□□□当以类厕焉。
　　路径：段注说文□第五卷□血部
　　丶zhǔ
　　注解：有所绝止，丶而识之也。按此于六书为指事。凡物有分别，事有可不，意所存主，心识其处者皆是。非专谓读书止，辄乙其处也。知庾切。古音在四部。凡丶之属皆从丶。
　　路径：段注说文□第五卷□丶部
　　主zhǔ
　　注解：镫中火主也。释器：瓦豆谓之登。郭曰：卽膏镫也。膏镫，说文金部之镫锭二字也，其形如豆，今之镫盏是也。上为盌盛膏而□火是为主。其形甚微而明照一室，引伸假借为臣主、宾主之主。〈凵下土〉，象形。谓象镫形。从丶，谓火主。丶亦声。之庾切。古音在四部。按丶、主古今字，主炷亦古今字。凡主人、主意字本当作丶，今假主为丶而丶废矣。假主为丶则不得不别造镫炷字，正如假左为?不得不别造佐为左也。
　　路径：段注说文□第五卷□丶部
　　咅pǒup215上
　　注解：相与语唾而不受也。今俗有此。从丶从否，不部曰：否，不也。从否丶者，主于不然也。丶亦声。丶各本作否，非，今正。□，韵书皆入矦部，或字从豆声。豆与丶同部。周易蔀□主为韵。蔀正□馨也。天口切。四部。其形□作咅。□，咅或从豆欠。欠者，口气也。豆者，声也。
　　路径：段注说文□第五卷□丶部
　　文三　重一
　　丹dānp215下
　　注解：巴越之赤石也。巴郡、南越皆出丹沙。蜀都赋：丹沙赩炽出其坂。谓巴也。吴都赋：赪丹明玑。谓越也。丹者石之精，故凡药物之精者曰丹。象采丹井，谓？？也。采丹之井，史记所谓丹穴也。蜀、吴二都赋注皆云：出山中，有穴。丶象丹形。都寒切。十四部。凡丹之属皆从丹。□，古文丹。□，亦古文丹。按此似是古文彤。〖注〗□，《五音集韵》古文丹。
　　路径：段注说文□第五卷□丹部
　　雘wò
　　注解：善丹也。按南山经曰：鸡山，其下多丹癯。仑者之山，其下多靑癯。然则凡采色之善者皆偁雘，葢本善丹之名移而他施耳。亦犹白丹、靑丹、黑丹皆曰丹也。从丹蒦声。读与靃同。各本作读若寉，今依尙书音义正。乌郭切。五部。《周书》曰：“惟其□丹雘。”杼材文。□，孔颖达正义本作斁。卫包改作涂，俗字也。
　　路径：段注说文□第五卷□丹部
　　彤tónɡ
　　注解：丹饰也。春秋经曰：丹桓宫楹。从丹彡。以丹拂拭而涂之，故从丹彡。彡者毛饰画文也。饰拭古今字。彡，其画也。说从彡之意。彡亦声。小徐有此三字，然则彤古音当在七部矣。今音徒冬切。文三　重二
　　路径：段注说文□第五卷□丹部
　　靑qīnɡ
　　注解：东方色也。考工记曰：东方谓之靑。木生火，从生丹。丹，赤石也。赤，南方之色也。仓经切。十一部。丹靑之信言必然。俗言信若丹靑，谓其相生之理有必然也。援此以说从生丹之意。凡靑之属皆从靑。□，古文靑。〖注〗□、□、寈、□、□，亦古文靑。
　　路径：段注说文□第五卷□靑部
　　静jìnɡ
　　注解：宷也。上林赋靓糚，张揖注曰：谓粉白黛黑也。按靓者，静字之假借。采色详宷得其宐谓之静，考工记言画缋之事是也。分布五色，疏密有章，则虽绚烂之极，而无淟涊不鲜，是曰静。人心宷度得宐，一言一事必求理义之必然，则虽緐劳之极而无纷乱，亦曰静。引伸假借之义也。安静本字当从立部之竫。从靑争声。疾郢切。十一部。〖注〗徐锴曰：“丹靑，明审也。”文二　重一
　　路径：段注说文□第五卷□靑部
　　丼jǐnɡp216上
　　注解：八家为一丼，榖梁传曰：古者公田为居，井灶葱韭□取焉。风俗通曰：古者二十亩为一井，因为市交易，故称市井。皆谓八家□一井也。孟子曰：方里而井，井九百亩，其中为公田。此古井田之制，因象井□而命之也。象构□形。谓并也。□，井上木□也，其形四角或八角，又谓之银床。□，□象也。缶部曰：□，汲缾也。丼，子郢切。十一部。古者伯益初作井。出世本。凡丼之属皆从丼。
　　路径：段注说文□第五卷□丼部
　　□yǐnɡ
　　注解：□池也。按玉篇作泽地，虽不言出说文，然恐说文古本如是。广韵：汫濙，小水也。濙葢卽□。从丼，莹省声。按凡从?之字皆曰荧省声，则莹当作荧。乌迥切。十二部。
　　路径：段注说文□第五卷□丼部
　　阱jǐnɡ
　　注解：陷也。穿地陷兽。从□丼，于大陆作之如井。丼亦声。疾正切。十一部。穽，阱或从穴。中庸音义曰：阱本作穽，同。引说文穽或阱字也。今本释文于或下妄沾为字。按古本说文多云某或某字，见于经典释文者往往如是。周礼注所谓古字多或也。今本说文□改之云某或作某，非古也。若读释文窜改者，则益可□矣。汬，古文阱从水。锴本作阱或从水。玉篇云：古文作汬。
　　路径：段注说文□第五卷□丼部
　　□xínɡ
　　注解：罚辠也。假借为典□字。从刀丼。《易》曰：“丼，法也。”此引易说从井之意。井者法也，葢出易说，司马彪五行志引易说同。风俗通亦云：井者，法也，节也。春秋元命包曰：□，刀守井也。飮水之人入井争水，陷于泉，刀守之，割其情也。又曰：网言为詈，刀守詈为罚，罚之为言内也，陷于害也。已上见□应大唐众经音义、徐坚初学记。夫井上争水，不至用刀，至于詈骂当罚。五罚□不用刀也，故许以罚入刀部，谓持刀骂詈则应罚。以□入井部，谓有犯五□之辠者则用刀法之。同一从刀，而一系诸受法者，一系诸执法者，且从井非为入井争水。视元命包之说，正如摧枯拉□，安置妥帖矣，故其书百世师承可也。丼亦声。户经切。十一部。按此□罚正字也，今字改用□。□者，刭也。见刀部。其义其音皆殊异。
　　路径：段注说文□第五卷□丼部
　　刱chuànɡ
　　注解：造法刱业也。蒙上文丼者法也而言，故云造法刱业。国语、孟子字皆作创。赵氏、韦氏皆曰：创，造也。假借字也。从井刅声，读若创。初亮切。十部。文五　重二
　　路径：段注说文□第五卷□丼部
　　皀bīp216下
　　注解：谷之馨香也。禾部曰：榖，续也。续当作粟。粟者，嘉榖实也。曲礼曰：黍曰芗合，粱曰芗其。芗卽香字。左传引周书曰：黍稷非馨，明德惟馨。馨者，香之远闻者也。香者，芳也。象嘉谷在裹中之形。谓白也。大雅谓秬虋芑为嘉榖，毛传谓苗为嘉榖，许书谓禾为嘉榖。虋芑、苗、禾一物也，连裹曰榖、曰粟，去裹曰米。米之馨香曰皀。裹者，禾部所谓稃也，□也，糠也，榖皮是也。匕，所□扱之。说下体从匕之意。匕部曰：匕，所以比取饭，一名柶。扱者，收也。或说皀，一粒也。颜氏家训曰：在益州，与数人同坐，初晴，见地下小光，问左右是何物。一蜀竖就视云：是豆逼耳。皆不知所谓，取来乃小豆也。蜀土呼豆为逼，时莫之解。吾云：三苍、说文皆有皀字，训粒，通俗文音方力反。众皆欢悟。凡皀之属皆从皀。又读若香。又字上无所承，疑有夺文。按颜黄门云：通俗文音方力反。不云出说文，然则黄门所据未尝有方力反矣。而许书中□乡字从皀声，读若香之证也。又鸟部鴔鵖字从皀声，尔雅音义云：鵖，彼及反，郭房汲反，字林方立反，是则皀有在七部一音。当云读若某，在又读若香之上，今夺。
　　路径：段注说文□第五卷□皀部
　　卽jí
　　注解：卽食也。当作节，周易所谓节饮食也。节食者，检制之使不过，故凡止于是之□谓之卽，凡见于经史言卽皆是也。郑风毛传曰：卽，就也。从皀卪声。此当云从卩皀，卩亦声。其训节食，故从卩皀，卩节古通也。今音子力切，古音在十二部。
　　路径：段注说文□第五卷□皀部
　　旣jì
　　注解：小食也。此与口部叽音义皆同。玉藻、少仪作禨，假借字也。引伸之义为□也已也。如春秋日有食之既。周本纪东西周皆入于秦，周旣不祀。正与小食相反，此如乱训治、徂训存。旣者，终也，终则有始，小食则必□，□则复生。从皀旡声。居未切。十五部。《论语》曰：“不使胜食旣。”乡党篇文。此引经说假借也。论语以旣为气，如商书以□为好，诗以夃为姑之类。今论语作气，气、气古今字，作气，葢鲁论也。许偁，葢古文论语也。或云：谓不使肉胜于食，但小小食之。说固可通，然古人之文，云不使胜则已足，不必赘此字。
　　路径：段注说文□第五卷□皀部
　　冟shìp217上
　　注解：饭刚柔不调相箸。按玉篇作饭坚□调也。无不字，非也。坚与柔不龢，谓不纯坚，不纯□。柔者与坚者□相附箸，饭之不美者也。米者谓之糪，则纯有性者也。从皀冖声，读若适。施只切。十六部。文四
　　路径：段注说文□第五卷□皀部
　　鬯chànɡ
　　注解：□秬酿□艹，芬芳攸服，□降神也。攸服当作条畅，周礼鬯人注、大雅江汉笺皆云芬香条畅，可证也。郊特牲云：周人尙臭，灌用鬯□。郁合鬯。□阴达于渊泉。云郁合鬯，与下文萧合黍稷皆谓二物相合也。周礼郁人职：凡祭祀宾客之祼事，和郁鬯以实彝而陈之。注云：筑郁金煑之以和鬯酒。按此正所谓郁合鬯也。郑注序官郁人云：郁郁金香草，宐以和鬯。注鬯人云：鬯，酿秬为酒，芬香条畅于上下也。是鬯与□之分较然矣。秬酿为鬯，芳艹筑煑为□，二者搅和之为□鬯。许说略同，故于鬯言秬酿，于□言芳艹。其鬯下兼言□艹者，于分中见其合，谓用秬酿及筑煑之□艹合和之降神。鬯主于秬酿也，故说字形曰：中象米，匕所以扱之。又按江汉左传云：秬，黑黍也。鬯，香草也。筑煑合而郁之曰鬯。此郁鬯不为二物。又谓鬯为香艹，皆与后来许郑异。考王度记云：天子以鬯，诸矦以熏，大夫以兰芝，士以萧，庶人以艾。礼纬云：鬯艹生郊。中□云：鬯艹生庭。徐氏中论云：煑鬯烧熏以扬其芬。皆谓鬯为艹名，与毛说合者也。窃谓□者蕴积，鬯者条畅，凡物必蕴积而后条輰。秬酿非不可言□，香艹未尝不言鬯也，则秬艹二物，固可各兼二名矣。从□，音袪。□，器也。□部云：□，卢饭器。中象米，谓□也。□卽米字斜书之。匕所□扱之。士冠、士昏礼皆以柶扱醴，柶卽匕也。《易》曰：“不丧匕鬯。”震卦辞。经言鬯者多矣，独偁此文者，说鬯从匕之意也。与寷□等字引易同。鬯，丑谅切。十部。凡鬯之属皆从鬯。
　　路径：段注说文□第五卷□鬯部
　　□yù
　　注解：芳艹也。十叶为贯，十当作千，百字下曰：十百为一贯是也。周礼注作十，亦误。百廿贯，廿者，古文二十也。周礼注作二十。筑□煑之为□。郁人注：郑司农云：□，草名。十叶为贯，百二十贯，筑以煑之鐎中，停于祭前。按许说同此。今本注百二十贯之下衍为字，贾公彦误连筑为句矣。筑□二字见肆师职。注云：筑郁草煑之。郁人注云：筑郁金煑之以和鬯酒。又云：郁者，郁金香草，宐以和鬯。是则郑意谓筑之煑之以和秬黍所酿之鬯酒，乃用于祼也。凡以郁和鬯谓之郁鬯，如郁人云和郁鬯以实彝是。不和郁者，但谓之秬鬯，如鬯人掌共秬鬯而饰之是也。许意与郑略同。从□缶冖音覛。鬯。臼，叉手也。缶，瓦器。冖，覆也。鬯之言畅也。叉手筑之令□，乃盛之于缶而覆之，封固以幽之，则其香气畅逹。此会意之恉也。彡，其饰也。此说从彡之意。其物用于祭祀、丧纪、宾客者也，故必饰其器。郁，迂勿切。十五部。一曰□鬯，此连鬯为文释之。百艹之□，远方□人所贡芳艹，合酿之□降神。谓凡言□鬯者，用中国百艹之□及远方郁人所贡芳艹二者合而酿之。芬芳条畅，可用降神，是曰□鬯。此别一义也。前说芳艹筑煑为□，合秬酿为鬯。此说谓合酿艹□及远国芳艹为□鬯，不必合秬酒而后为鬯也。肆师职大郑注亦谓筑煑香艹为鬯。水经注温水篇引应仲远地理风俗记语，乃仲远檃栝许书而为之者。郁，谓郁人之郁字。今郁林郡也。以上三郁字旧作□，今依汉志作郁。或说正以郁释□。许意古书云郁人所贡，卽今郁林郡地之人也。水经：温水至郁林广郁县为郁水。地理志：武帝元鼎六年更名桂林为郁林。
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　　□juép217下
　　注解：礼器也。古说今说皆云爵一□。韩诗说：爵觚觯角散緫名曰爵，其实曰觞。〈木下四〉象雀之形，各本作象爵之形四字，今正。古文全象爵形，卽象雀形也。小篆改古文□之。首象其正形，下象其侧形也。中有鬯酒，又持之也。又，手也。祭统：尸酢夫人执柄，夫人受尸执足。柄者，尾也。所□饮器象雀者，各本雀作爵，今正。取其鸣节节足足也。节节足足，雀音如是。广雅曰：凤皇雄鸣卽卽，雌鸣足足。宋书符瑞志因之，皮传之说耳。卽略切。二部。爵引伸为爵秩字，假借为雀字。韩诗说曰：爵，□也、足也。白虎通说爵禄曰：爵者，□也，所以□人材。古爵音同焦，釂潐字皆取□意。□，依古文四声韵。古文爵如此，象形。首尾喙翼足具见。爵形卽雀形也。程氏瑶田通艺□曰：前有流，喙也，脑与项也，胡也。后有柄，尾也。容酒之量，其口左右侈出者，翅也。近前二柱，耸翅将飞皃也。其量，腹也。腹下卓尔鼎立者，其足也。古爵之存于今者验之，□柱拄眉而酒□，古经立之容不能昂其首也。不昂首而实□，取节于□柱之拄眉，梓人所谓乡衡者如是。〖注〗□□□□□□，亦古文爵。〖注〗。
　　路径：段注说文□第五卷□鬯部
　　□jùp218上
　　注解：黑黍也。一稃二米□酿。生民曰：诞降嘉榖，维秬维秠。毛曰：秬，黑黍也。秠，一稃二米也。禾部稃，□也。秠，一稃二米。天赐后稷之嘉榖也。是则黑黍名□。自其一稃二米言之则谓之秠，以酿酒是曰□酿。经典曰□鬯，故其字从鬯也。黑黍容有不一稃二米者。从鬯矩声。其吕切。五部。秬，□或从禾。今经典字皆如此作。
　　路径：段注说文□第五卷□鬯部
　　□shǐ
　　注解：列也。列，当从玉篇作烈，字之误也。烈，火猛也。引伸为凡猛之偁。□谓酒气酷烈。左传：嘉栗旨酒。栗读为烈。□引伸为迅疾之义，今俗用驶疾字当作此。从鬯，□鬯灌地，臭阴达于渊泉，其气烈也。叓声，读若迅。吏声卽史声，史与迅双声。唐韵疏吏切。古音亦在一部。文五　重二
　　路径：段注说文□第五卷□鬯部
　　□shí
　　注解：亼米也。各本作一米也，玉篇同，葢孙强时已误矣。韵会本作米也，亦未是。今定为亼米也，由亼字俗罕用而误也。以合下云亼口例之，则此当亼米信矣。亼，集也，集众米而成食也。引伸之，人用供口腹亦谓之食。此其相生之名义也。下文云：饭，食也。此食字引伸之义也。人食之曰饭，因之所食曰饭。犹之亼米曰食，因之用供口腹曰食也。食下不曰饭也者何也，食者自物言，饭者自人言，嫌其义不显，故不以饭释食也。饭下何以云食也，自籑篆以下皆自人言，故不嫌也。周礼膳夫职注曰：食，饭也。曲礼食居人之左注：食，饭属也。凡今人食分去入二声，饭分上去二声，古皆不如此分别。从皀亼声。或说亼皀也。此九字当作从亼皀三字，经浅人窜改不可通。皀者，榖之馨香也，其字从亼皀，故其义曰亼米。此于形得义之例。乘力切。一部。凡□之属皆从□。锴本此下有读若粒三字。衍文。〖注〗餐、□，古文食。□，食本字，从皀亼声。□，古文香。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□fēn
　　注解：修饭也。修，各本作滫，误。今依尔雅音义引正。修，仓颉篇作□。修之言溲也。水部曰：□，□汏也。饭者，人所饭也。□，尔雅作饙。释言曰：饙□稔也。孙云：蒸之曰饙，均之曰□。郭申之云：今呼□音修。□饭为饙，饙均孰为□。诗释文引字书云：饙，一蒸米也。刘煕云：饙，分也，众粒各自分也。按大雅：泂酌行潦，挹彼注兹，可以□饎。笺云：酌取行潦，投大器之中，又挹之注之于此小器。而可以沃酒食之餴者，以有忠信之德、齐絜之诚以荐之故也。此谓以水□□饭，古语云□饭。从□□声。□从卉声，贲、奔亦从卉声，十五部与十三部合音也。府文切。饙，□或从贲。贲声也。餴，□或从奔。奔声也。今诗字如此。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□liùp218下
　　注解：饭气流也。流，各本作蒸，今依泂酌正义引改。□下云：马食榖多气流四下也。然则饭气流者，谓气液盛流也。据孙、郭尔雅注及诗释文所引字书，似一蒸为□，再蒸为□。然许不如此说。从□留声。力救切。三部。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　饪rèn
　　注解：大孰也。特牲礼请期曰羮饪注：饪，孰也。饪亦假稔为之。释言：饙□稔也。字又作餁，餁同饪。从□壬声。如甚切。七部。□，古文饪。从肉。恁，亦古文饪。心部恁下云：赍也。古文系后人增羼。小徐说，李舟切韵不云亦古文饪。〖注〗□，亦古文饪。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□yōnɡ
　　注解：孰食也。已孰可食者也。小雅毛传曰：孰食曰饔。周礼注曰：饔，割亨煎和之称。从□雝声。于容切。九部。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　饴yí
　　注解：米糱煎者也。者字今□。米部曰：糱，芽米也。火部曰：煎，□也。以芽米□之为饴，今俗用大麦。释名曰：饧，洋也。煑米消烂洋洋然也。饴，小弱于饧，形怡怡也。内则曰：饴蜜以甘之。从□台声。与之切。一部。□，籒文饴，从异省。异省声。〖注〗□，古文饴。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□xínɡ
　　注解：饴和馓者也。不和馓谓之饴，和馓谓之饧，故成国云饴弱于饧也。方言曰：凡饴谓之饧，自关而东、陈楚宋卫之闲通语也。杨子浑言之，许析言之。周礼小师注：管，如今卖饴所吹者。周颂笺亦云。从□昜声。各本篆作□，云易声，今正。按钖从昜声，故音阳，亦音唐，在十部。释名曰：饧，洋也。李轨周礼音唐是也。其陆氏音义周礼辞盈反，毛诗夕清反，因之唐韵徐盈切。此十部音转入于十一部，如行庚觥等字之入庚韵。郭璞三仓解诂曰：杨音盈协韵。晋灼汉书音义反□恽为由婴，其理正同耳。浅人乃易其龤声之偏旁，玉篇、广韵皆误从易。然玉篇曰：□，徒当切。广韵十一唐曰：糖，饴也。十四清曰：□，饴也。皆可使学者知饧、糖一字，不当从易。至于集韵始以饧入唐韵，□入清韵，画分二字，使人眞雁不分，其误更甚，犹赖类篇正之。锡，古音如洋，语之转如唐，故方言曰：饧谓之餹。郭云：江东皆言餹，音唐。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□sǎnp219上
　　注解：熬稻粻餭也。餭，依韵会从食。各本作□，葢因许书无餭改之耳。楚辞、方言皆作餦餭，古字葢当作张皇。招□：有餦餭些。王曰：餦餭，饧也。方言曰：饧谓之餦餭。郭云：卽干饴也。诸家浑言之，许析言之。熬，干煎也。稻，稌也。稌者，今之稬米，米之黏者。□稬米为张皇。张皇者，肥美之意也。既又干煎之，若今煎粢饭然，是曰馓。饴者，熬米成液为之。米谓禾黍之米也。馓者，谓干熬稻米之张皇为之。□者一濡一小干，相盉合则曰饧。此许意也。杨、王、郭以饧饴释餦餭，浑言之也。豆饴谓之□，见豆部。从□□声。稣旱切。十四部。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　饼bǐnɡ
　　注解：面餈也。麦部曰：面，麦末也。面餈者，饼之本义也。方言曰：饼谓之饦，或谓之餦，或谓之馄是也。从□幷声。必郢切。十一部。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　餈cí
　　注解：稻饼也。方言曰：饵谓之餻，或谓之粢，或谓之□，或谓之餣，或谓之□。谓米饼也。周礼糗饵粉餈注曰：饵餈皆粉稻米、黍米所为也。合蒸曰饵，饼之曰餈。糗者，捣粉熬大豆为饵，餈之黏着以粉之耳。饵言糗，餈言粉，互相足。按许说与郑不同，谓以稬米蒸孰饼之如面饼曰餈，今江苏之餈饭也。粉稬米而饼之而蒸之则曰饵，□部云□，粉饼也是也，今江苏之米粉饼、米粉圑也。粉饼则傅之以熬米麦之干者，故曰糗饵，米部云糗熬米麦也可证。餈则傅之以大豆之粉，米部曰粉傅面者也可证也。许不言何粉。大郑云豆□，是也。从□次声。疾资切。十五部。周礼故书作茨，假借字也。□，餈或从齐。齐声。粢，餈或从米。犹从食也。内则音义曰：餈本或作粢。按粢与禾部秶各义。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　饘zhān
　　注解：糜也。米部曰：糜，糁也。糁，以米和羮也。按以米和羮者，鼎实也。故正考父鼎铭曰：饘于是，粥于是，以餬余口。详□部。从□亶声。诸延切。十四部。周谓之饘，宋谓之□。此五字各本作宋谓之餬四字，今依檀弓音义、初学记正。□者，□之或字，见□部。去虔切。一人妄谓□饘同字，故于此改餰为餬耳。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□hóu
　　注解：干食也。小雅：干糇以愆。释言、毛传皆曰：糇，食也。大雅毛传又云：糇，□食也。凡干者曰糇，故许曰干食。无羊：或负其糇。亦必干者乃可负也。小徐曰：今人谓饭干为糇。从□矦声。乎沟切。四部。《周书》曰：“峙乃□粻。”粊誓文。今书作糗粮。据正义引郑注：糗，捣熬榖也。与周礼注糗同，然则古文尙书作糗矣。许或兼偁欧阳、夏矦书与。粻字不见米部，而大雅云：以歭其粻。释言、诗笺皆曰：粻，粮也。大雅又云：乃裹糇粮。则糇粻卽糇粮。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　餥fěip219下
　　注解：□也。释言曰：餥糇食也。从□非声。非□切。十五部。陈楚之闲相谒而食麦饭曰餥。方言曰：餥，食也，陈楚之内相谒而食麦饘谓之餥。郭曰音非。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　饎chì
　　注解：酒食也。大雅泂酌传曰：饎，酒食也。七月、大田笺同。按酒食者，可喜之物也，故其字从食喜。商颂：大糦是承。传曰：糦，黍稷也。周礼饎人，大郑注云：饎人，主炊官也。特牲馈食礼注曰：炊黍稷曰饎。皆依文为训，由黍稷而炊之。为酒为食，其事相贯，饎本酒食之偁，因之名炊曰饎。因之名黍稷曰饎，引伸之义也。方言：糦，孰食也。气孰曰糦。据毛诗笺则古文以喜为饎。从□喜声。昌志切。一部。《诗》曰：“可□饙饎。”大雅文。谓行潦之水可用于酒食之饙。□，饎或从巸。巸声也。周礼注曰：故书饎作□。葢转写多灬。糦，饎或从米。商颂字如此作。特牲注曰：古文饎作糦。〖注〗《大雅□泂酌》
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□zhuàn
　　注解：具食也。卄部曰：具，共置也。礼经凡言馔注曰：陈也。陈与置义同。论语曰：有酒食，先生馔。从□算声。士恋切。十四部。馔，籑或从□。□声。论语：先生馔。马云：飮□也。郑作馂。食余曰馂。按马注者，古论。郑注者，校周之本以齐古。读正凡五十事，其读正者皆云鲁读为某，今从古。此不云今从古，则是从鲁论作馂者。何晏作馔，从孔安国、马融之古论也。据礼经特牲、少牢注皆云：古文籑作馂。许□则无馂有□、馔字，是则许于礼经从今文不从古文也。但礼经之□训食余，而许□馔同字，训为具食，则食余之义无箸。且礼经言馔者多矣，注皆训陈，不言古文作馂。食余之字皆作□，未有作馔者，然则礼馔、籑当是各字。馔当独出，训具食也。□馂当同出，□食余也。乃与礼经合。若论语鲁馂，古馔。此则古文假馔为馂。此谓养亲必有酒肉，旣食恒馂，而未有原，常情以是为孝也。○又按礼记之字，于礼经皆从今文，而皆作馂。疑仪礼注当云今文籑作馂。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　养yǎnɡp220上
　　注解：供养也。今人分别上去，古无是也。从□羊声。余□切。十部。□，古文养。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　饭fàn
　　注解：食也。自饎篆已上皆自物言之，自□篆已下皆自人言之。然则云食也者，谓食之也，此饭之本义也。引伸之所食为饭。今人于本义读上声，于引伸之义读去声，古无是分别也。礼记音义云：依字书食旁作卞，扶万反，谓所食也。食旁作反，符晚反，谓食之也。二字不同。今则混之，故随俗而音此字。陆语殊误。古只有饭字，后乃分别作□，俗又作飰，此正如汳水俗作汴也。唐以前书多作□字，后来多讹为餠字。从□反声。符万切。十四部。按大徐不达许意，故切符万，而不云扶晚也。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□niù
　　注解：杂饭也。从□丑声。女久切。三部。按米部曰：粈，杂饭也。此□篆葢俗增，故非其次，宐□。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　飤sì
　　注解：粮也。从人□。祥吏切。一部。按以食食人物，其字本作食，俗作飤，或作饲。经典无飤。许云：□，食马榖也。不作飤马。此篆浅人所增，故非其次。释为粮也又非，宐□。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　饡zàn
　　注解：□羹浇饭也。此饭用引伸之义。谓以羮浇饭而食之也。考工记注曰：瓒读□□之□。□卽饡字也。玉篇曰：□者，饡之古文。然则本作□，转写作□耳。内则注曰：狼臅膏，臆中膏也。以煎稻米则似今膏□矣。释名曰：肺□，□饡也。以米糁之，如膏饡也。以羹浇饭者，饡之本义。膏饡者，汉人所为。从□赞声。则干切。十四部。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□shǎnɡ
　　注解：昼食也。此犹朝曰饔，夕曰飧也。昼食曰□，俗讹为日西食曰□，见广韵。今俗谓日西为晌午，顷刻为半晌，犹□之遗语也。从□象声。书□切。十部。□，□或从昜。〖注〗昜从?作。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□sūn
　　注解：餔也。小雅传曰：孰食曰饔。魏风传曰：孰食曰飧。然则饔飧皆谓孰食，分别之则谓朝食夕食。许于饔不言朝，于飧不言孰，互文错见也。赵注孟子曰：朝食曰饔，夕曰飧。此析言之。公羊传赵盾食鱼飧，左传僖负羁馈盘飧，赵衰以壷飧从，皆不必夕时，浑言之也。司仪注曰：小礼曰飧，大礼曰饔饩。掌客：上公飧五牢，饔饩九牢。矦伯飧四牢，饔饩七牢。子男飧三牢，饔饩五牢。此飧饔与常食不同，且多生腥，不皆孰物。从夕□。会意。俗作飱，非也。思□切。十三部。按伐檀正义引说文：飧，水浇饭也，从夕食。正以释文，则字林语与说文异。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　餔būp220下
　　注解：□时食也。各本□时上有日加二字，今依广韵、类篇、韵会正。淮南书云：日至于悲谷是谓餔时。餔一作晡。引伸之义凡食皆曰餔，又以食食人谓之餔。从□甫声。博狐切。五部。□，籒文餔，从皿浦声。皿，飮食器也。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　餐cān
　　注解：吞也。口部曰：呑，咽也。郑风曰：使我不能餐兮。魏风曰：彼君子兮，不素餐兮。是则餐犹食也。郑风：还，子授子之粲兮。释言、毛传皆曰：粲，餐也。谓粲为餐之假借字也。餐训呑，引伸之为人食之，又引伸之为人所食，故曰授餐。飧与餐，其义异，其音异，其形则飧或作飱，餐或作□。郑风、释言音义误认餐为飧字耳，而集韵、类篇竟谓飧餐一字。从□□声。七安切。十四部。与十三部之飧迥别。魏伐檀一章、三章分用。湌，餐或从水。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□lián
　　注解：叽也。口部曰：叽，小食也。从□兼声，读若风溓溓。风溓溓，未闻。禾部曰：稴读若风廉之廉。葢同此，未识□是。力盐切。七部。一曰廉絜也。一谓读若廉洁之廉也。转写夺若字。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　馌yè
　　注解：饷田也。释诂、豳传皆曰：馌，馈也。孙炎云：馌，野之饷。从□盇声。筠辄切。古音葢在十五部。《诗》曰：“□彼南□。”豳风、小雅文。〖注〗《豳风□七月》、《小雅□甫田》均有此句。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　饟xiǎnɡ
　　注解：周人谓饷曰饟。周颂曰：其饟伊黍。正周人语也。释诂曰：馌饟馈也。从□襄声。人漾切。十部。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　饷xiǎnɡ
　　注解：馈也。馈，各本作饟，今依韵会本。孟子说葛伯仇饷云：老弱馈食。又云：有童子以黍肉饷。从□向声。式亮切。十部。〖注〗□，古文饷。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　馈kuì
　　注解：饷也。馈之言归也，故馈多假归为之。论语咏而馈，馈孔子豚，齐人馈女乐。古文皆作馈，鲁皆作归。郑皆从古文。聘礼：归饔饩五牢。郑云：今文归或为馈。今本集解阳货、微子篇作归，依集解引孔安国语，则当作馈也。从□□声。求位切。十五部。按今字以馈为馈，此乃假借，其义本不相通也。孟子：馈孔子豚。汉礼乐志：齐人馈鲁而孔子行。已作此字。〖注〗□，古文馈。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　飨xiǎnɡ
　　注解：乡人饮酒也。豳风：朋酒斯飨，曰杀羔羊。传曰：飨，□人飮酒也。其牲，乡人以狗，大夫加以羔羊。此传各本讹夺，依正义考定如是。许君所本也，飨字之本义也。孔冲远曰：乡人飮酒而谓之飨者，乡飮酒礼尊事重故以飨言之。此不知亯燕之亯正作亯。亯，献也。左传作亯为正字，周礼、礼记作飨为同音假借字，犹之左传作宴为正字。宴，安也。礼经、周礼作燕为同音假借字也。冲远证之以用乐或上取，其说迂曲矣。至若毛诗云我将我亯，下文云旣右飨之。云以亯以祀，下文云神保是飨。云亯以骍牺，下文云是飨是宜。毛诗之例，凡献于上曰亯，凡食其献曰飨。左传用字正同。凡左氏亯燕字皆作亯，惟用人其谁飨之，字作飨。从乡从□，乡食会意。乡亦声。许□切。十部。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　饛ménɡp221上
　　注解：盛器满皃。小雅传曰：饛，满簋貌。许谓字之本义不专谓簋也，故易为器。从□蒙声。莫红切。九部。《诗》曰：“有饛簋飧。”〖注〗《大雅□大东》。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　飵zuò
　　注解：楚人相谒食麦曰飵。方言：餥飵食也。陈楚之内相谒而食麦饘谓之餥，楚曰飵。凡陈楚之郊、南楚之外相谒而餐或曰酢，或曰□。秦晋之际、河阴之闲曰□。此秦语也。从□乍声。在各切。五部。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□nián
　　注解：相谒食麦也。从□占声。奴兼切。七部。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□wèn
　　注解：秦人谓相谒而□麦曰□。从□□声。乌困切。十三部。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□wèn
　　注解：□也。从□岂声。五困切。十三部。岂声在十五部，合音也。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　餬hú
　　注解：寄食也。左传：餬其口于四方。方言曰：餬，寄也。寄食曰餬。引伸之羲，释言曰餬饘也是。从□胡声。户吴切。五部。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　飶bì
　　注解：食之香也。周颂传曰：飶，芬香皃。许云食之香，为其字从食也。从□必声。毗必切。十二部。与艹部苾音同义近。《诗》曰：“有飶其香。”
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□yù
　　注解：燕食也。燕同宴，安也。安食者，无事之食也。无事食则充腹而已，故语曰猒饫。释言曰：饫，私也。私卽安食之谓。此非周语房□立成之饫，亦非毛传脱屦□堂之饫，其字下与饱□饶余相属，则其义略同也。从□芺声。依据切。古音在二部。今字作饫。《诗》曰：“饮酒之□。”此引常棣六章说叚借也。□，韩诗作醧，说曰：跣而上坐谓之宴。能者飮，不能者已谓之醧。毛诗叚□为醧，故传曰：□，燕私也。(今本夺燕字。)脱屦□堂谓之□。（今本句首衍不字。）毛、韩义一也，故曰许引此诗说醧之叚借也。此犹引作□为作好，引□席为篾席也。说详酉部。〖注〗《小雅□常棣》。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　饱bǎo
　　注解：猒也。甘部曰：猒，饱也。是为转注。从□包声。博巧切。古音在三部。□，古文饱，从□声。□，古文孚也。孚声在三部。□，亦古文饱，从卯声。卯声亦在三部。〖注〗□，亦古文饱。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□yuànp221下
　　注解：猒也。贾思勰齐民要术曰：食饱不□。按猒，饱也。□则有猒弃之意，皆猒中之义也。吕览曰：甘而不噮。玉篇、集韵引同。噮卽□字。广韵曰：噮，甘而猒也。是也。集韵铎韵又引伊尹曰：甘而不□，肥而不□。从□肙声。乌□切。十四部。按篇、韵、集韵皆于县切，在霰韵。类篇亦无平声。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　饶ráo
　　注解：饱也。饶者，甚饱之□也，引以为凡甚之偁。汉谣曰：今年尙可后年饶。谓后年更甚也。近人索饶、讨饶之语，皆谓已甚而求已也。从□尧声。如昭切。二部。
　　余yú
　　注解：饶也。从□余声。以诸切。五部。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　餀hài
　　注解：食臭也。食臭，谓殠而食之也。仪礼音义引孟子饭殠。从□艾声。呼艾切。十五部。《尔雅》曰：“餀谓之喙。”释器文。今尔雅喙作餯。按许作喙，二徐、李焘及集韵、类篇皆同，汲古初印本亦不误，而毛扆改作餯。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　饯jiàn
　　注解：送去食也。各本少食字，今依左传音义补。毛传曰：祖而舍軷，飮酒于其侧曰饯。从□戋声。才线切。十四部。《诗》曰：“显父饯之。”大雅文。〖注〗《大雅□韩奕》。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　餫yùn
　　注解：野馈曰餫。左传：晋荀首如齐逆女，宣伯餫诸榖。杜云：野馈曰餫。运粮馈之，敬大国也。按餫之言运也，远□也。榖，齐地。鲁之礼不当至此，是野馈也。牺象不出门，嘉乐不野合。传书餫者讥之也。小雅黍苗笺云：营谢转餫之役，有负任者，有挽辇者，有将车者，有牵彷牛者。可证餫为运粮。从食军声。王问切。十三部。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　馆ɡuǎn
　　注解：客舍也。郑风、大雅传曰：馆，舍也。按馆古假观为之，如白虎通引于邠斯观，又引春秋筑王姬观于外。沈约宋书曰：阴馆前汉作观，后汉、晋作馆。东观余论曰：汉书郊祀志作益寿延寿馆。封禅书云：作益延寿观。汉书衍一寿字耳。自唐以前六朝时，凡今道观皆谓之某馆，至唐始定谓之观。从□官声。古玩切。十四部。《周礼》：“五十里有市，市有馆，馆有积，□待朝聘之客。”遗人职：凡宾客会同师役，掌其道路之委积，五十里有市，市有□馆，□馆有积。郑云：□馆，楼可以观望者也。以观望释馆。释名曰：观者，于上观望也。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　饕tāop222上
　　注解：贪也。从□号声。土刀切。二部。叨，俗饕，从口刀声。今俗与饕分别异用。□，籒文饕。从号省。〖注〗□，《字汇》同饕。□，《正字通》：俗饕字。□，《集韵》：籀文饕字，《字汇补》或作□。贪财为饕，贪食为餮。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　飻tiè
　　注解：贪也。从□□声。铉本作殄省声，不明于平入一理，妄改之也。他结切。十二部。《春秋传》曰：“谓之饕飻。”左传文十八年文。今传作餮。贾、服及杜皆曰：贪财为饕，贪食为飻。此蒙上文贪于飮食，冒于货贿，分言之。非许意也。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　饖wèi
　　注解：饭伤□也。周礼、礼记皆言食齐视春时。郑皆曰：饭宐温。按温者，不寒不热之谓也。曲礼曰：？？(毌)扬饭。注云：嫌欲疾也。按饭伤热则或扬之矣。尔雅音义引仓颉篇：饖，食臭败也。广韵本之，与许异。玉篇无饖。从□岁声。于废切。十五部。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　饐yì
　　注解：饭伤湿也。鱼部曰：鲍，饐鱼也。是引伸之凡淹渍皆曰饐也。字林云：饐，饭伤热湿也。混饐于饖。葛洪云：饐，饭馊臭也。本论语孔注，而非许说。从□壹声。乙冀切。古音在十二部。〖注〗□，古文饐。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　谒yè
　　注解：白也。广韵曰：白，吿也。按谒者，若后人书刺自言爵里姓名并列所白事。从言曷声。于歇切。十五部。
　　路径：段注说文□第三卷□言部
　　饥jī
　　注解：谷不孰为饥。释天文。又曰：仍饥为荐。按论语年饥，因之以饖馑。郑本皆作饥。从□几声。居衣切。十五部。〖注〗□、□，古文饥。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　馑jǐn
　　注解：蔬不孰为馑。释天文。按许书无蔬字，此蔬当是本作疏。疏之言疋也。凡艹菜可食者，皆有根足而生也。从□堇声。渠吝切。十三部。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□è
　　注解：饥也。广韵作饥皃。从□戹声，读若楚人言恚人。于革切。十六部。恚与戹皆十六部声也。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　馁něi
　　注解：饥也。从□妥声。各本篆作餧，解作委声，非也，今正。考论语音义曰：馁，奴罪反，说文鱼败曰馁，本又作餧。字书同。尔雅音义亦云：馁，奴罪反。说文鱼败曰馁，字书作餧。别字书于说文，则陆所据说文从妥明矣。按妥声乃与奴罪切音相近，犹挼必妥声，乃与女禾切相近。绥必妥声，乃得妥绥为古今字也。若五经文字曰：餧，饥也。经典相承，别作馁为饥馁，以餧为馁饷。葢张时说文已改从委声，与陆所据说文不同，故其字各异。馁，古音十七部。馁为餧饷俗字，许艹部作萎。一曰鱼败曰馁。论语：鱼馁而肉败。释器曰：肉谓之败，鱼谓之馁。按鱼烂自中，亦饥义之引伸也。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　饥jīp222下
　　注解：饿也。与饖分别，葢本古训。诸书通用者多有，转写错乱者亦有之。从□几声。居夷切。十五部。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　饿è
　　注解：饥也。从□我声。五个切。十七部。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　馈ɡuì
　　注解：吴人谓祭曰馈。方言：□餟馈也。三字皆谓祭。战国策三十三：飮食餔馈。高注：吴谓祭鬼为馈，古文通用，读与馈同。按祭鬼者，馈之本义，不同馈也。以馈为馈者，古文假借也。高说与杨、许同。今本高注浅人增窜，不可从。从□鬼，会意。鬼亦声。俱位切。十五部。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　餟zhuì
　　注解：祭酹也。酉部曰：酹，餟祭也。史记孝武帝纪：其下四方地为餟食。封禅书作醊食，汉郊祀志作腏。方言：餟，馈也。从□叕声。陟卫切。十五部。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□shuì
　　注解：小餟也。方言：□，馈也。玉篇云：□同□。广雅：祱，祭也。祱亦同□。从□兑声。输芮切。十五部。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□línɡ
　　注解：马食谷多，气流四下也。谓汗液前后左右四面流下也。□与淋双声义近。由于食榖多也，故从食。从□夌声。里甑切。六部。
　　路径：段注说文□第五卷□□部
　　□mò
　　注解：食马谷也。以榖飤马也。周南传曰：秣，养也。小雅：乘马在□，摧之秣之。传曰：摧，挫也。秣，粟也。按挫谓以莝飤之，粟谓以粟飤之也。秣同□。从□末声。莫拨切。十五部。文六十二　重十八
　　路径：段注说文□第五卷□□部

　　亼jí
　　注解：三合也。从入一，象三合之形。许书通例，其成字者必曰从某，如此言从入一是也。从入一而非会意，则又足之曰：象三合之形。谓似会意而实象形也。凡亼之属皆从亼。读若集。秦入切。七部。
　　路径：段注说文□第五卷□亼部
　　合hé
　　注解：亼口也。各本亼作合，误。此以其形释其义也。三口相同是为合，十口相传是为古，引伸为凡会合之偁。释诂曰：□合盍翕仇偶妃匹会，合也。妃合会对也。从亼口。矦合切。七部。
　　路径：段注说文□第五卷□亼部
　　佥qiān
　　注解：皆也。释诂曰：佥咸胥皆也。从亼，从吅，从从。吅，惊嘑也。从，相听也。七廉切。七部。《虞书》曰：虞，当作唐。“佥曰伯夷。”尧典文。
　　路径：段注说文□第五卷□亼部
　　仑lúnp223上
　　注解：思也。龠下曰：仑，理也。大雅、毛传曰：论，思也。按论者，仑之假借。思与理，义同也，思犹□也，凡人之思必依其理。伦、论字皆以仑会意。从亼□。聚集□□必依其次第，求其文理。力屯切。十三部。□，籒文仑。古文□作□。
　　路径：段注说文□第五卷□亼部
　　今jīn
　　注解：是时也。今者对古之偁。古不一其时，今亦不一其时也。云是时者，如言目前。则目前为今，目前已上皆古。如言赵宋，则赵宋为今，赵宋已上为古。如言魏晋，则魏晋为今，魏晋已上为古。班固作古今人表，汉人不与焉。而谓之古今人者，谓近乎汉者为今人，远乎汉者为古人也。作古今人表者，所以补汉书之所无，存汉已前之厓略也，亦谓三皇至汉以前迭为古今人也。古今人用字不同，谓之古今字，张揖作古今字诂是也。自张揖已后，其为古今字又不知几更也，古今音之不同，近世言之冣详。自商周至近世，不知凡几古今也。故今者，无定之□，约之以是时则兼赅矣。召南传曰：今，急辞也。今急□韵。从亼?。会意。乁，逮也。乁亦声。居音切。七部。?，古文及。见又部。
　　路径：段注说文□第五卷□亼部
　　舍shè
　　注解：市居曰舍。□部曰：馆，客舍也。客舍者何也，谓市居也。市居者何也，周礼遗人曰：凡国野之道，十里有庐，庐有飮食。三十里有宿，宿有路室，路室有委。五十里有市，市有□馆，□馆有积。郑云：一市之闲，有三庐一宿。□馆及庐、宿皆所谓市居曰舍也。此市字非买卖所之，谓宾客所之也。舍可止，引伸之为凡止之偁。释诂曰：废税赦舍也。凡止于是曰舍，止而不为亦曰舍，其义异而同也。犹置之而不用曰废，置而用之亦曰废也。论语：不舍画夜。谓不放过昼夜也。不放过昼夜，卽是不停止于某一昼一夜。以今俗音读之，上去无二理也。古音不分上去，舍舍二字义相同。从亼屮囗，屮囗二字今补。全书之例，成字则必曰从某而下释之也。从亼者，谓宾客所集也。屮象屋也。象屋上见之状。说从屮之意。囗象筑也。囗音围。说从囗之意。始夜切。古音在五部。文六　重一
　　路径：段注说文□第五卷□亼部
　　会huì
　　注解：合也。见释诂。礼经：器之葢曰会。为其上下相合也。凡曰会计者，谓合计之也，皆非异义也。从亼，曾省。三合而增之。会意。黄外切。十五部。曾，益也。说从曾之意。土部曰：增，益也。是则曾者，增之假借字。如曾祖、曾孙之曾卽含益义。凡会之属皆从会。□，古文会如此。〖注〗□、□、□、□，亦古文会。
　　路径：段注说文□第五卷□会部
　　朇píp223下
　　注解：益也。朇、裨古今字。今字作裨益，古字作朇益。裨行而朇废矣。从会卑声。符支切。十六部。
　　路径：段注说文□第五卷□会部
　　□chén
　　注解：日月合宿为□。各本作为辰，今依广韵、集韵、类篇订。左传：晋矦问伯瑕曰：何谓六物。对曰：岁时曰月星辰是谓也。公曰：多语寡人辰而莫同，何谓辰。对曰：日月之会是谓辰，故以配日。按辰以配日者，谓以从子至亥配从甲至癸也。十日、十二辰见周礼冯相氏、□蔟氏，注云：日谓从甲至癸，辰谓从子至亥。从子至亥者，日月一岁十二会。所会之处谓之十二次。星纪之次为丑，□枵之次一名天鼋为子，豕韦之次一名娵訾为亥，降□之次为戌，大梁之次为酉，实沈之次为申，鹑首之次为未，鹑火之次为午，鹑尾之次为巳，寿星之次为辰，大火之次为卯，析木之次为寅是也。据说文则日月之合宿谓之□。据周礼、左传则日月□处谓之辰也。□者，卽左传之曾字，非左传之辰字也。从会辰，辰，时也。日月以时而会，故从辰会会意。会亦声。各本作辰亦声。考广韵十四泰有□，音黄外切，十七眞无□字，是可证说文本作会亦声也。玉篇曰：□，时眞切。日月会也。今作辰。葢当□冯时说文已有作辰亦声者，而顾从之，集韵、类篇亦沿误耳，皆误读左氏者为之也。大徐用孙愐唐韵为音，而不必□用唐韵，如此字广韵入泰不入眞可证。十五部。文三　重一
　　路径：段注说文□第五卷□会部
　　仓cānɡ
　　注解：榖藏也。藏当作臧。臧，善也。引伸之义，善而存之亦曰臧。臧之之府亦曰臧。俗皆作藏，分平去二音。榖臧者，谓榖所臧之处也。广部曰：府，文书藏。库，兵车藏。廥，刍稾藏。今音皆徂浪切。苍黄取而臧之，苍，旧作仓，今正。苍黄者，匆遽之意。刈获贵速也。故谓之仓。苍仓□韵。从□省，口象仓形。七冈切。十部。凡仓之属皆从仓。仺，奇字仓。葢从古文巨。
　　路径：段注说文□第五卷□仓部
　　牄qiānɡ
　　注解：鸟兽来食声也。牄，葢壁中文如此。孔安国以今文字读之，易为跄跄。郑云：飞鸟走兽跄跄然而舞。伪孔说本之。许则经从牄字，说为鸟兽来食声，与郑异。郑易字，许不易字也。郑注大司乐亦引鸟兽牄牄。公羊春秋有顿子牄。从仓。鸟兽来食。故从仓。丬声。七羊切。十部。《虞书》曰：“鸟兽牄牄。”咎繇谟文。文二　　重一
　　路径：段注说文□第五卷□仓部
　　入rùp224上
　　注解：内也。自外而中也。象从上俱下也。上下者，外中之象。人汁切。七部。凡入之属皆从入。
　　路径：段注说文□第五卷□入部
　　内nèi
　　注解：入也。今人谓所入之处为内，乃以其引伸之义为本义也。互易之，故分别读奴荅切，又多假纳为之矣。周礼注云：职内，主入也。内府，主良货贿藏在内者。然则职内之内是本义，内府之内是引伸之义。从冂入，小徐曰：冂音垧。按当音覛。许冖冂异篆。冂者，覆也，覆在外。各本无入字，今依韵会补。奴对切。十五部。自外而入也。释会意之恉。〖注〗覛字原作□下见。
　　路径：段注说文□第五卷□入部
　　□cén
　　注解：入山之□也。广韵作入山□皃，于形得义。从山从入。会意。阙。此阙谓阙其音读也。大徐鉏箴切，篇、韵同，乃后人强为之音。以其字似岑，因谓音岑耳。
　　路径：段注说文□第五卷□入部
　　籴dí
　　注解：市谷也。从入□。米部曰：□，榖也。故市榖从入□，□亦声。今徒历切。古音在三部。左传晋大夫有籴茷。
　　路径：段注说文□第五卷□入部
　　仝quán
　　注解：完也。宀部曰：完，全也。是为转注。从入从工。从工者，如巧者之制造必完好也。疾缘切。十四部。全，篆文仝，从王，按篆当是籒之误。□、全皆从入，不必先古后篆也。今字皆从籒，而以□为同字。纯玉曰全。考工记玉人云：天子用全。大郑云：全，纯色也。许玉部云：全，纯玉也。后郑周礼注同许。按云纯玉曰全者，引经说此字从玉之意。□，古文仝。按下体未宷其所从。汗□作〈全下廾〉，古文四声韵载王庶子碑亦作〈全下廾〉。疑近是。
　　路径：段注说文□第五卷□入部
　　□liǎnɡ
　　注解：二入也。以形为义。□从此。□，各本作两。今按两从□，□从□也。阙。此阙亦谓音读不传也。大徐良奬切，乃因□字从此谓同□音。
　　路径：段注说文□第五卷□入部
　　文六　重二
　　缶fǒup224下
　　注解：瓦器所□盛酒□。释器、陈风传皆云：盎谓之缶。许云：盎，盆也。罂，缶也。似许与尔雅说异。缶有小有大，如汲水之缶，葢小者也。如五献之尊，门外缶大于一石之壷、五□之瓦甒，其大者也。皆可以盛酒□。秦人鼔之□节謌。鼔，之录切，撃也。韵会鼔作击。李斯传、廉蔺传、汉杨恽传皆可证。象形。字象器形。方九切。三部。俗作缻。凡缶之属皆从缶。
　　路径：段注说文□第五卷□缶部
　　□kòu
　　注解：未烧瓦器也。土部曰：瓦未烧曰坏。□与坏不但义同，而音冣相近，故集韵谓为一字，披尤切也。从缶□声。读若筩莩同。谓读与筩莩之莩同也。汉书非有葭莩之亲。张晏曰：葭，芦也。莩，叶里白皮也。晋灼曰：莩，葭里之白皮也。师古曰：莩者，芦筩中白皮至薄者也。张说非也。按张说本同，惟转写芦误为叶耳。司马彪律历志：以葭莩灰抑其端。当亦谓此。刘注：葭莩出河内。岂以河内者为善欤。莩音孚，则□亦音孚。孚古音同浮，是以在一部为坏字，在三部为□字。大徐苦□切。玉篇苦谷切。
　　路径：段注说文□第五卷□缶部
　　匋táo
　　注解：作瓦器也。作字各本无，今依玉篇补。大雅：陶复陶穴。笺云：复穴皆如陶然。正义引说文：匋，瓦器灶也。按穴部云：窑，烧瓦灶也。瓦部云：甄，匋也。然则依玉篇为长。作瓦器者，□之烧之，皆是其事，故匋之字次于□。今字作陶，陶行而匋废矣。陶见□部，再成丘也。从缶，包省声。疑作勹声亦是，皆形声包会意也。徒刀切。古音在三部。古者昆吾作匋。裴骃曰：出世本。吕览：昆吾作陶。高云：昆吾，颛顼之后。吴回，黎之孙，陆终之子，己姓也，为夏伯，制作陶冶，挻埴为器。按颛顼产老童，老童产黎。左传云颛顼氏有子曰黎为祝融是也。帝喾诛黎，而以其弟吴回为黎后，奉黎之祀，故高云吴回，黎之孙，实则吴回之孙也。国语：昆吾为夏伯。韦云：昆吾，祝融之孙，陆终第二子，名樊，为己姓，封于昆吾卫是也。其后夏衰，昆吾为夏伯，迁于旧许。按帝系、世本皆言昆吾者卫是也。昆吾始封在卫，故哀十七年左传卫矦梦见人登昆吾之观也。其后迁于旧许，故昭十二年传楚灵王曰：昔我皇祖伯父昆吾，旧许是宅也，其后灭于汤。商颂云：韦顾旣伐，昆吾夏桀。楚世家曰：昆吾氏，夏之时尝为矦伯，桀之时汤灭之是也。据高说是始封之昆吾作匋，据古史考云夏时昆吾氏作瓦，张华博物志云桀作瓦，尸子云夏桀臣昆吾作陶，是谓汤所灭之昆吾与桀作匋。以舜匋河濵而有虞氏上匋断之，则高说是而他说失之也。案：《史篇》读与缶同。许书言案者二条，疑后人所羼入。史篇者，史籒所作大篆十五篇也，详皕部。读与缶同者，谓史篇以匋为缶，古文假借也。匋与缶古音同在三部，故得相假借。据此可知史篇四言成文，如后世仓颉、爰历之体。
　　路径：段注说文□第五卷□缶部
　　罂yīnɡp225上
　　注解：缶也。缶，太平御览作□，今按作缶为是。许意缶、罂、□一物也。方言：□瓭□□□甀瓮瓿甊□罂也。自关而西、晋之旧都、河汾之闲，其大者谓之甀。自关而东、赵魏之郊谓之瓮，或谓之罂。罂其通语也。甀卽□，罂卽罂。瓦部曰：罂谓之□。瓮，罂也。康瓠，破罂也。史、汉淮阴矦传曰：信乃益为疑兵，乘船欲渡临晋，而伏兵从夏阳以木罂缻渡军，袭安邑。木罂缶者，以木为罂缶状，实兵于其中。不欲人知，故不为盆状。韦昭云：以木为器如罂缻以渡军，无船，且尙密也。韦说是也。罂，缶器之大者。从缶賏声。乌茎切。十一部。
　　路径：段注说文□第五卷□缶部
　　□chuí
　　注解：小口罂也。上文罂者，兼大口小口浑言之。此云小口罂，则析言之也。小口则宁物必垂下之，故曰□。凌人注云：鉴如甀，大口，以盛冰。谓如□而大口也。醢人注曰：涂置甀中，百日则成矣。方言：罃，周洛韩郑之闲之甀，或谓之罃。按罃者，缾之长颈者。□不长颈，方俗或同名。从缶□声。池伪切。古音在十七部。
　　路径：段注说文□第五卷□缶部
　　□bù
　　注解：小缶也。按方言曰：瓿甊，罂也。自关而西、晋之旧都、河汾之闲，其大者谓之甀，其中者谓之瓿甊。又曰：缶谓之瓿□。许意缶、罂一物也，故云瓿，小缶也。卽杨之中者谓之瓿甊也。从缶□声。蒲□切。广韵薄矦切。四部。
　　路径：段注说文□第五卷□缶部
　　缾pínɡ
　　注解：□也。易井卦辞曰：羸其瓶。左传卫孙蒯飮马于重丘，毁其瓶。按瓶亦□缶，左传具绠缶，此缶之小者。从缶幷声。薄经切。十一部。瓶，缾或从瓦。
　　路径：段注说文□第五卷□缶部
　　□wènɡ
　　注解：汲缾也。丼下曰：外象构□形，其瓮也。井爻辞曰：瓮敝漏。按缾瓮之本义为汲器，经传载不独汲水者偁缾瓮也。许云汲缾，分别言之，许固谓缾不专用汲矣。□俗作瓮。从缶雝声。乌贡切。九部。
　　路径：段注说文□第五卷□缶部
　　□tà
　　注解：下平缶也。下当作不，字之误也。凡器无不下平者，以从乏之意求之，当是不平缶，反正为乏也。又以读若□求之，□与替双声，替者一偏下也。集韵、类篇皆引说文瓨也，二书引说文皆用大徐本，何以乖异若是。广雅：□，瓶也。从缶□声，读若簿引□。土盇切。七部。
　　路径：段注说文□第五卷□缶部
　　罃yīnɡp225下
　　注解：备火长颈缾也。左传襄九年：宋灾，具绠缶，备水器。杜曰：缶，汲器也。水器，盆□之属也。是谓汲水贮水之分。师古注五行志则谓缶卽盎也。水器者，罃瓮之属。引许氏说文解字：罃，备火，今之长颈瓶也。按各本无今之二字。备火长颈缾者，备火之汲瓮，则长其颈以多盛水，且免倾覆也。其说左传者，杜为长。从缶，荧省声。乌茎切。十一部。按近人谓罂、罃一字，依许则划然二物二字也。罂大罃小，用各不同。方言、广雅说虽不与许同，而罂罃亦画为二。今本广雅甔□之下夺一也字。
　　路径：段注说文□第五卷□缶部
　　缸ɡānɡ
　　注解：瓨也。瓦部曰：瓨似罂，长颈，受十□。缸与瓨音义皆同也。史、汉货殖传皆曰：酰酱千瓨。从缶工声。下江切。九部。
　　路径：段注说文□第五卷□缶部
　　□yù
　　注解：瓦器也。从缶或声。于逼切。一部。
　　路径：段注说文□第五卷□缶部
　　□cùn
　　注解：瓦器也。诗斯干：乃生女子，载弄之瓦。传曰：瓦，纺专也。笺云：纺专，习其壹所有事也。案专同砖。纺专，正义不言何物。广韵卄二霰云：□，纺锤。集韵霰韵云：□，一曰纺砖。然则妇人捻线锤头，古用砖为之。妇人所重者纺绩，故笺云习其壹意于所有事也。许云瓦器，浑言之，未及详说耳。纺锤下垂，如戈鐏之在底，故其字亦在七钝切。从缶荐声。作甸切。十二部。
　　路径：段注说文□第五卷□缶部
　　□yóu
　　注解：瓦器也。从缶肉声。以周切。三部。
　　路径：段注说文□第五卷□缶部
　　□línɡ
　　注解：瓦器也。篇、韵皆云似瓶有耳。从缶霝声。郞丁切。十一部。
　　路径：段注说文□第五卷□缶部
　　□diǎn
　　注解：缺也。刀缺谓之□，瓦器缺谓之□。诗云：白圭之□。引伸通用也。从缶占声。都念切。七部。
　　路径：段注说文□第五卷□缶部
　　缺quē
　　注解：器破也。俗误作□，又通用阙。从缶夬声。各本作决省声，今正。倾雪切。十五部。
　　路径：段注说文□第五卷□缶部
　　罅xià
　　注解：裂也。考工记瓬人所谓薜也。引伸为凡裂之偁。从缶虖声。呼迓切。古音在五部。缶烧善裂也。说从缶之意。
　　路径：段注说文□第五卷□缶部
　　罄qìnɡ
　　注解：器中空也。释诂、毛传皆曰：罄，□也。引伸为凡□之偁，如韩诗磬天之妹，毛诗俔磬也，郭注尔雅云今人呼厌极为罄皆是。古书罄、磬多互相假借。从缶殸声。苦定切。十一部。殸，古文磬字。依石部、耳部、香部，古当作籒。《诗》曰：“缾之罄矣。”小雅文。不偁罄无不宜，而偁此者，于从缶之意切也。〖注〗《小雅□蓼莪》。
　　路径：段注说文□第五卷□缶部
　　罊qìp226上
　　注解：器中尽也。释诂曰：罊，□也。皿部曰：□，器中空也。从缶□声。苦计切。十六部。尔雅音义引说文口地反。
　　路径：段注说文□第五卷□缶部
　　缿xiànɡ
　　注解：受钱器也。易入难出器也。史记酷吏列传：恶少年投缿。汉书：赵广汉敎吏为缿筩。苏林曰：缿如瓨，可受投书。师古曰：缿，若今盛钱藏瓶，为小孔，可入而不可出。从缶后声。大口切。又胡讲切。按胡讲，音之转也。古音在四部。大当作火。古□瓦，今□竹。说从缶之意也。赵传缿筩，缿卽以瓦者，筩皀以竹者。许云今以竹，则许时用竹者多也。今市中钱筩皆用竹。文二十一　重一
　　路径：段注说文□第五卷□缶部
　　矢shǐ
　　注解：弓弩矢也。弓弩所用□之矢也。从入，矢欲其中。象镝栝羽之形。镝谓丨也。金部曰：镝，矢鏠也。栝作括者，误。栝谓八？？也。木部曰：桰，夭桰檃弦处，岐其端以居弦也。羽谓一也。羽部曰：翦，矢羽是也。矢羽从而横之何也，以识其物耳。矢之制详于考工记矢人。式视切。十五部。古者夷牟初作矢。山海经曰：少暤生般。般是始为弓矢。郭曰：世本云牟夷作矢，挥作弓。弓矢一器，作之□人，于义有疑。此言般之作是，按弦木为弧，掞木为矢，□传系诸黄帝尧舜之下，葢不妨有同时合成之者。夷牟，郭作牟夷，孙□作浮游。凡矢之属皆从矢。
　　路径：段注说文□第五卷□矢部
　　□shè
　　注解：弓弩发于身而中于远也。谓用弓弩发矢于身而中于远也。诗、礼记以射为猒斁之斁。从矢从身。会意。食夜切。古音在五部。射，篆文□，射者小篆，则□者古文。此亦丄部之例也。何不以射入寸部而以□傅见也，为其事重矢也。从寸。寸，法度也。亦手也。说从寸之意。射必依法度，故从寸。寸同又，射必用手，故从寸。
　　路径：段注说文□第五卷□矢部
　　矫jiǎo
　　注解：揉箭箝也。揉当作柔，许无揉有柔煣也。箭者，矢竹所为矢也。不言矢言箭者，矫施于笴，不施于镝羽也。箝，籋也。柔箭之箝曰矫，引伸之为凡矫枉之偁。凡云矫诏者，本不然而云然也。从矢乔声。居夭切。二部。
　　路径：段注说文□第五卷□矢部
　　矰zēnɡ
　　注解：隿射矢也。周礼司弓矢云：矰矢、茀矢，用诸弋射。注云：结缴于矢谓之矰。矰，高也，茀矢象焉。茀之言刜也，二者皆可以弋飞鸟刜罗之也。前于重又微轻，行不低也。诗云：弋凫与鴈。从矢曾声。作滕切。六部。
　　路径：段注说文□第五卷□矢部
　　矦hóup226下
　　注解：春飨所射矦也。飨者，乡人□酒也。春飨所射矦，谓天子诸矦养老先行大射礼之矦也。天子诸矦养老皆如乡飮酒之礼，故亦谓之飨。文王世子曰：设三老五更群老之席位。注云：三老如乡飮酒礼之宾，五更如介，群老如众宾。鲁颂曰：鲁矦戾止，在泮飮酒。笺云：征先生君子与之行飮酒之礼，而因以谋事也。此天子诸矦养老卽乡飮酒之证也。廱下曰：天子飨□辟廱也。泮下曰：诸矦飨射泮宫也。飨皆谓养老也。古者乡飮乡射必聨类而行，□大夫士之射必先行乡飮酒之礼，天子诸矦则先大射，后养老。天子诸矦宾射于朝，燕射于寝，大射于泽、于射宫。射宫者，大学也。行苇为养老之诗。笺云：先王将养老，先与群臣行射礼，择其可与者以为宾。今我成王承先王之法度，亦既序宾矣，有醇厚之酒醴以吿黄耇之人，征而养之。王制曰：王亲视学。注云：谓习射、习乡以化之。习射卽大射，习乡卽养老。此天子大射而养老之证也。七月、行苇皆咏公刘之诗，七月言朋酒斯飨，行苇笺言先王将养老，先与群臣行射礼。先王卽谓公刘。此诸矦大射而养老之证也。大射张皮矦而栖鹄，其礼大故得专矦名。郊庙祭祀必先大射，不言祭但言飨，举飨以赅祭也。不言秋但言春何也，举春以赅秋也。廱下但言飨不言射，举飨以赅射也。从人，为人父子君臣者，各以为父子君臣之鹄，故其字从人。郑云：矦制上广下狭，葢取象于人。张臂八尺，张足六尺，是取象率焉。从厂，象张布，梓人为矦，上□个与其身三，下□个半之。注云：个者，乡射礼记所谓舌也。矦凡用布三十六丈。矦之张布如厓岩之状，故从厂。矢在其下。象矢集之也。乎沟切。四部。天子射熊虎豹，服猛也。诸矦射熊虎，大夫射麋。麋，惑也。熊虎豹，当依周礼作虎熊豹，转写误倒也。诸矦射熊虎，各本作射豕虎，剩豕字，今正。此本周礼言春亯所射也。司□（裘）曰：王大射则共虎矦熊矦豹矦，设其鹄。诸矦则共熊矦豹矦，□大夫则共麋矦，皆设其鹄。郑曰：以虎熊豹麋之皮饰其侧，又方制之以为□，谓之鹄。箸于矦中，所谓皮矦。王之大射。虎矦，王所自射也。熊矦，诸矦所射。豹矦，□大夫以下所射。诸矦之大射。熊矦，诸矦所自射。豹矦，羣臣所射。□大夫之大射。麋矦，君臣共射焉。按梓人云张皮矦而栖鹄者，谓此也。诸矦射熊虎，与今本不同者。郑曰：故书则共熊矦虎矦。杜子春云：虎当为豹。是则郑从杜改，许从故书也。天子诸矦服猛，大夫去惑，说其义也。郊特牲曰：虎豹之皮，示服猛也。汉五行志曰：麋之为言迷也。士射鹿豕，为田除害也。乡射礼记曰：凡矦，天子熊矦，曰质。诸矦麋矦，赤质。大夫布矦，画以虎豹。士布矦，画以鹿豕。郑云：此所谓兽矦也。梓人张兽矦则王以息燕是也。息者，休农息老物也。燕谓劳使臣，若与羣臣飮酒而射。是则士射鹿豕在王息燕时，不在大射。而许牵合言之，容郑以前说礼不同也。郑云：士不大射。士无臣，祭无所择，故司裘于大射不言士。鹿豕为田害，故大蜡迎虎。其祝曰：“毋若不宁矦，不朝于王所，故伉而射汝也。”十九字，韵会用考工记作四十二字，非也。梓人曰：祭矦之礼以酒脯醢，其辞曰：惟若宁矦，毋或若女不宁矦。不属于王所，故抗而射汝。强飮强食，贻曾孙诸矦百福。大戴礼略同。抗，举也。许作伉，大载作亢。□，古文矦。
　　路径：段注说文□第五卷□矢部
　　□shānɡp227上
　　注解：伤也。谓矢之所伤也。引伸为凡伤之偁。从矢，伤省声。各本篆作□，注曰昜声。铉于伤下、觞下曰：□省声。知字本作□，今正为伤省声。式羊切。凡伤声之字皆同此切也。
　　路径：段注说文□第五卷□矢部
　　短duǎn
　　注解：有所长短，□矢为正。从矢，按此上当补不长也三字乃合。有所长短，以矢为正，说从矢之意也。榘字下曰：矢者，其中正也。正直为正，必正直如矢而刻识之，而后可裁其长短。故诗曰：其直如知矢。韩诗曰：如矢斯朸。豆声。按考工记曰：豆中县。谓县绳正豆之柄也。然则豆声当作从豆。从豆之意与从矢同也。都管切。十四部。
　　路径：段注说文□第五卷□矢部
　　矤shěn
　　注解：况□也。各本况下有也，误，今□。况当作兄，古今音殊，乃或假况，许书当本作兄也。兄长之兄引伸为兄益。诗常棣左传曰：况，滋也。桑柔传曰：兄，滋也。召旻左传曰：兄，兹也。兄况不同，以兄为正。滋兹不同，许皆训益。兄□者，增益之□，其意益，其言曰矤，是为意内言外，今俗所云已如是。况又如是也。尙书多用矤字，俗作矧。从矢，引省声。式忍切。十二部。从矢，取□之所之如矢也。说从矢之意。今言矧，则其□有一往不可止者。
　　路径：段注说文□第五卷□矢部
　　知zhīp227下
　　注解：□也。白部曰：□，识□也。从白，从亏，从知。按此□也之上亦当有识字，知□义同，故□作知。从口矢。识敏，故出于口者疾如矢也。陟离切。十六部。
　　路径：段注说文□第五卷□矢部
　　矣yǐ
　　注解：语已□也。已、矣□韵。已，止也。其意止，其言曰矣，是为意内言外。论语或单言矣，或言已矣。如学而、子张篇皆云：可谓好学也已矣。公冶长篇：不可得而闻也已矣。已矣乎吾未能见其过而内自讼者也。俗本句末□矣者，非。淮南书说矣与二字不同。从矢□声。于己切。一部。文十　重二
　　路径：段注说文□第五卷□矢部
　　高ɡāo
　　注解：崇也。山部曰：崇，嵬高也。象台观高之形。谓□？？也。从冂囗。上音莫狄切，下音围。与仓、舍同意。仓舍皆从口，象筑也。□？？与屮皆象高。古牢切。二部。凡高之属皆从高。
　　路径：段注说文□第五卷□高部
　　□qǐnɡ
　　注解：小堂也。集韵曰：倾夐切。瓜屋也。从高省，冋声。去颍切。十一部。庼，□或从广，元次山□庼，宋人多谓庼卽亭字，非也。今按可读如今之厅。顷声。宋本有声。
　　路径：段注说文□第五卷□高部
　　亭tínɡ
　　注解：民所安定也。亭、定□韵。周礼：三十里有宿。郑云：宿可止宿，若今亭有室矣。百官公□表曰：县道大率十里一亭，亭有长。十亭一乡，乡有三老，有秩啬夫。后汉志曰：亭有长以禁盗贼。风俗通曰：亭，留也。葢行旅宿会之所馆。释名曰：亭，停也。人所停集。按云民所安定者，谓居民于是备盗贼，行旅于是止宿也。亭定□韵。亭之引伸为亭止，俗乃制停渟字。依释名则汉时已有停字，而许不收。徐氏铉云：低债价停僦伺六字皆后人所加。是也。亭有楼，故从高。从高省，丁声。特丁切。十一部。
　　路径：段注说文□第五卷□高部
　　亳bó
　　注解：京兆杜陵亭也。六国表：汤起于亳。徐广曰：京兆杜县有亳亭。钱氏大昕史记考异曰：殷本纪：汤始居亳。皇甫谧曰：梁国榖熟为南亳，汤所都也。立政三亳，皆非京兆之亳亭。秦本纪：宁公二年遗兵伐荡社，三年与亳战，亳王奔戎，遂灭荡社。徐广云：荡，一作汤，社，一作杜。皇甫谧以为亳号汤，西夷之国。又云：周桓王时自有亳王号汤，非殷也。封禅书于杜亳有三杜主之祠，葢京兆之亳，乃戎王号汤者之邑。徐广以为殷汤所起，其不然乎。然此篇偁作事者必于东南，收功实者常于西北，乃述禹兴西羌，周始丰镐，而及汤之起亳，则史公固以□中之亳系之汤矣。按许不言三亳，而独言杜陵亳亭者，正为其字从高，则以此亭当之也。然十里一亭者秦制，亳亭之名秦汉乃有之，亳之字固不起于亭也。以解字为书，不得不有涉于皮傅者。从高省，乇声。旁各切。五部。古亦借薄为之，如礼记薄社北牖。
　　路径：段注说文□第五卷□高部
　　文四　重一
　　冂jiōnɡp228上
　　注解：邑外谓之郊，郊外谓之野，野外谓之林，林外谓之冂。与鲁颂毛传同。邑，国也。歫国百里曰郊。野，郊外也。平土有丛木曰林。皆许说也。尔雅释地：邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野，野外谓之林，林外谓之垧。多谓之牧牧外五字。依野有死麇燕燕干旄传、叔于田笺□之，浅人妄增也。牧，李巡作田。王砅注素问作邑外谓之郊，郊外谓之甸，甸外谓之牧，牧外谓之林，林外谓之垧，垧外谓之野。所偁更缪。象远介也。介，各本作界，误，今正。八部曰：介，画也。八像远所聨亘，一象各分介画也。古荧切。十一部。凡冂之属皆从冂。冋，古文冂，从口，象国邑。像国邑在介内也。垧，冋或从土。诗、尔雅皆如此作。〖注〗垧，冋或从土。

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