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孟子注疏目录：

序
卷一上·梁惠王章句上（凡七章）
卷一下·梁惠王章句上
卷二上·梁惠王章句下（凡十六章）
卷二下·梁惠王章句下
卷三上·公孙丑章句上（凡九章）
卷三下·公孙丑章句上
卷四上·公孙丑章句下（凡十四章）
卷四下·公孙丑章句下
卷五上·滕文公章句上（凡五章）
卷五下·滕文公章句上
卷六上·滕文公章句下（凡十章）
卷六下·滕文公章句下
卷七上·离娄章句上（凡二十八章）
卷七下·离娄章句上
卷八上·离娄章句下（凡三十二章）
卷八下·离娄章句下
卷九上·万章章句上（凡九章）
卷九下·万章章句上
卷十上·万章章句下（凡九章）
卷十下·万章章句下
卷十一上·告子章句上（凡二十章）
卷十一下·告子章句上
卷十二上·告子章句下（凡十六章）
卷十二下·告子章句下
卷十三上·尽心章句上（凡四十五章）
卷十三下·尽心章句上
卷十四上·尽心章句下（凡三十八章）
卷十四下·尽心章句下

卷五下·滕文公章句上

●卷五下·滕文公章句上　

　　有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”神农，三皇之君，炎帝神农氏。许，姓；行，名也。治为神农之道者。踵，至也。廛，居也。自称远方之人，愿为氓。氓，野人也。文公与之处。其徒数十人皆衣褐，捆屦、织席以为食。文公与之居。处，舍之宅也。其徒，学其业者也。衣褐，贫也。捆犹叩椓也，织屦欲使坚，故叩之也。卖屦席以供饮食也。陈良之徒陈相与其弟...更多

卷六上·滕文公章句下（凡十章）

●卷六上·滕文公章句下（凡十章）　

　　[疏]
○正义曰：此卷赵注分上卷为之者也，此卷凡有十章一章言修礼守正，非招不往，枉道富贵，君子不许。二章言以道正君，非礼不运，称大丈夫，阿意用谋，善战务胜，事虽有刚，心归柔顺。三章言君子务仕，思播其道，达义行仁，待礼而动，苟容干禄，逾墙之女，人之所贱。四章言百工食力，以禄养贤，修仁尚义，国之所尊，移风易俗，其功可珍，虽食诸侯，不为素餐。五章言德修无小，暴慢无强。六章言白沙在泥，不染自黑，...更多

卷六下·滕文公章句下

●卷六下·滕文公章句下

　　公孙丑问曰：“不见诸侯，何义？”丑怪孟子不肯每辄应诸侯之聘，不见之，於义谓何也。孟子曰：“古者不为臣不见。古者不为臣不肯见，不义而富且贵者也。段干木逾垣而辟之，泄柳闭门而不内，是皆已甚。迫，斯可以见矣。孟子言魏文侯、鲁缪公有好善之心，而此二人距之太甚。迫窄，则可以见之。阳货欲见孔子，而恶无礼。大夫有赐於士，不得受於其家，则往拜其门。阳货，鲁大夫也。孔子...更多

卷七上·离娄章句上（凡二十八章）

●卷七上·离娄章句上（凡二十八章）

　　离娄者，古之明日者，盖以为黄帝之时人也。黄帝亡其玄珠，使离朱索之，离朱即离娄也。能视於百步之外，见秋毫之末。然必须规矩，乃成方圆，犹《论语》“述而不作，信而好古”，故以名篇。
　　
[疏]正义曰：前章首论滕文公问以古道，故以《滕文公》为篇题，次於公孙丑问政，谓其为政莫大於反古也。然则此篇孟子首言离娄之明，故以目为篇题，次於《滕文公》问以古道，是亦反古道者莫大乎...更多

卷七下·离娄章句上

●卷七下·离娄章句上　

　　孟子曰：“桀、纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。失其民之心，则天下畔之，箪食壶浆以迎武王之师是也。得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。欲得民心，聚其所欲而与之。尔，近也。勿施行其所恶，使民近，则民心可得矣。民之归仁也，犹水之就下、兽之走壙也。故为渊驱鱼者獭也，为丛驱爵者鹯也。为汤、武驱民者，桀与纣也。今...更多

卷八上·离娄章句下（凡三十二章）

●卷八上·离娄章句下（凡三十二章）

　　
　　[疏]○正义曰：此卷即赵注分上卷为此卷也。此卷凡三十有二章一章言圣人殊世而合其道。二章言重民之道，平政为首。三章言君臣之道，以义为表，以恩为里，旧君之服，盖有所兴，讽喻宣王，劝以仁也。四章言君子见几而作。五章言上为下效。六章言大人不为非礼非义。七章言父兄已贤，子弟既顽，教而不改，乃归自然。八章言好言人恶，殆非君子。九章言疾之已甚，乱也。十章言大人所求合义。十一章言视民如子，则民怀矣...更多

卷八下·离娄章句下

●卷八下·离娄章句下　

　　孟子曰：“可以取，可以无取，取伤廉。可以与，可以无与，与伤惠。可以死，可以无死，死伤勇。”三者，皆谓事可出入，不至违义，但伤此名，亦不陷於恶也。
　　[疏]
○正义曰：此章指言廉、惠、勇，人之高行也，丧此三名，则士病诸，故设斯科以进能者也。“孟子曰”至“死伤勇”者，盖言凡於所取之道，可以取之则取之，故无伤害於为廉；可以无取而乃取之，是为伤害於廉也。又言凡所与之道，可以...更多

卷九上·万章章句上（凡九章）

●卷九上·万章章句上（凡九章）

　　
　　万章者，万，姓；章，名。孟子弟子也。万章问舜孝，犹《论语》颜渊问仁，因以题其篇也。
　　
[疏]
○正义曰：前篇论离娄之明，此篇论万章问孝，盖以明者当明其行，而行莫大於为孝。今万章问孝，故以“万章”为此篇之题，以次於前篇矣。此篇凡十八章，赵氏分为上下卷。据此上卷，凡有九章而已。一章言孝为百行之本，无物以先之，虽富有天下，而不能取悦...更多

卷九下·万章章句上

●卷九下·万章章句上　

　　万章曰：“尧以天下与舜，有诸？”欲知尧实以天下与舜否？孟子曰：“否。尧不与之。天子不能以天下与人。”当与天意合之，非天命者，天子不能违天命也。“尧曰咨尔舜，天之历数在尔躬”是也。“然则舜有天下也，孰与之？”万章言谁与之也。曰：“天与之。”孟子言天与之。“天与之者，谆谆然命之乎？”万章言天有声音命与之乎？曰：...更多

卷十上·万章章句下（凡九章）

●卷十上·万章章句下（凡九章）　

　　[疏]
○正义曰：此卷即赵注分上卷为下卷也，此卷中凡九章。一章言圣人由力，力有常也，贤者由巧，巧可增也，仲尼天高不可阶，它人丘陵犹可逾。二章言圣人制禄，上下差叙。三章言匹夫友贤，下之以德；三公友贤，授之以爵。四章言圣人忧民，乐行其道，不合则去，亦不淹久。五章言国有道则能者处卿相，国无道则圣人居乘田。六章言知贤之道，举之为上，养之为次，不举不养，贤恶肯归？七章言君子之志，志於行道，不得其礼，...更多
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