罗隐曾经说过：“十二三年就试期，五湖烟月奈相违。何如学取孙供奉，一笑君王便着绯。”，这句话充满着对生活的深远思考，引发了我们对人生意义的思索和反思。这首诗虽然已广为流传，但还有很多网友对它发表了新的见解。
此诗以年代为线索，巧妙地将时间的流转融入诗意之中，使人感受到历经岁月的磨练与洗礼。言简意深之下，蕴含着一个渐进、耐力与毅志的伟大进程。 作者以简约的笔墨描绘时间的长河，语言恢弘而又深具诗意。十二三年并非时光之短暂，而是象征着人们经历艰辛后的璀璨成果。试期之难，促使人们成长、奋进，以此弘扬勤奋精神。啊，这句诗怎么有点急功近利呢。十二三年就试期，一眨眼就过去了。这是要打什么鬼主意，让人前不见古人后不见来者？不管怎样，人生就是个试错的过程，行不行只有自己知道。不成功先败，不尝试怎么知道自己到底可以把握住什么呢？试试也无妨，重要的是走到哪一步就勇敢往前走，别回头。哎呀！这句诗简简单单却说中了这个时代的心声啊。我们这代人就是不安分，总是追求新鲜感。所以，只给我们十二三年试期，还真是着实刺激啊。抓住每一次机会，把握住那一瞬间，才能在试期结束之前收获到想要的东西。懒癌发作就不行啦！十二三年就试期，可以说对于这个被信息爆炸淹没的时代来说太真实了。小时候还多单纯啊，也许一双布鞋能穿上一二年，简直是奢侈。而现在，手机换得比月经还勤快，根本没时间享受一个版本，新的又来了，不用慢慢变旧了。试期是时代给你们的包容期，别抱着试试的心态却丧失了对与新鲜事物的包容咩。
在让我们看看教科书上是怎么注解的。“弄猴人”是驯养猴子的杂技艺人。据《幕府燕闲录》载，黄巢起义爆发，唐昭宗逃难，随驾的伎艺人只有一个耍猴的。这猴子驯养得很好，居然能跟皇帝随朝站班。唐昭宗很高兴，便赏赐耍猴的五品官职，身穿红袍，就是“赐朱绂”，并给以称号叫“孙供奉”。“孙”不是这个人的姓，而是“猢狲”的“狲”字谐音，意谓以驯猴供奉御用的官。罗隐这首诗，就是有感此事而作，故题曰《感弄猴人赐朱绂》。 昭宗赏赐孙供奉官职这件事本身就很荒唐无聊，说明这个大唐帝国的末代皇帝昏庸已极，亡国之祸临头，不急于求人才，谋国事，仍在赏猴戏，图享乐。对罗隐来说，这件事却是一种辛辣的讽刺。他寒窗十年，读书赴考，十试不中，依旧布衣。与孙供奉的宠遇相比，他不免刺痛于心，于是写这首诗，用自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比，以自我讽嘲的方式发感慨，泄愤懑，揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。 诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历，嘲笑自己执迷不悟。他十多年来一直应进士举，辛辛苦苦远离家乡，进京赶考，但一次也没有考中，一个官职也没有得到。“五湖烟月”是指诗人的家乡风光，他是余杭（今属浙江）人，所以举“五湖”概称。“奈相违”是说为了赶考，只得离开美丽的家乡。反过来说，倘使不赶考，他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨、怨恨和悔悟。后二句便对唐昭宗赏赐孙供奉官位事发感慨，自嘲不如一个耍猴的，讥刺皇帝只要取乐的弄人，抛弃才人志士。“一笑君王便着绯”，既痛刺唐昭宗的症结，也刺痛自己的心事：昏君不可救药，国亡无可挽回，有许多忧愤在言外。 显然，这是一首嘻笑怒骂的讽刺诗。诗人故意把辛酸当笑料，将荒诞作正经，以放肆嘻笑进行辛辣嘲骂。他虽然写的是自己的失意遭遇，但具有一定典型意义；虽然取笑一件荒唐事，但主题思想是严肃的，诗人心情是郁愤的。 （倪其心）
在这首感弄猴人赐朱绂中，“十二三年就试期”这句诗句仿佛一面镜子，映射出每个人内心的纷繁世界和深沉情感，引发了我们对自己和他人的思考。欢迎大家使用凤美诗词网！