白居易曾经说过：“豫樟生深山，七年而后知。挺高二百尺，本末皆十围。天子建明堂，此材独中规。匠人执斤墨，采度将有期。孟冬草木枯，烈火燎山陂。疾风吹猛焰，从根烧到枝。养材三十年，方成栋梁姿。一朝为灰烬，柯叶无孑遗。地虽生尔材，天不与尔时。不如粪土英，犹有人掇之。已矣勿重陈，重陈令人悲。不悲焚烧苦，但悲采用迟。赫赫京内史，炎炎中书郎。昨传征拜日，恩赐颇殊常。貂冠水苍玉，紫绶黄金章。佩服身未暖，已闻窜遐荒。亲戚不得别，吞声泣路旁。宾客亦已散，门前雀罗张。富贵来不久，倏如瓦沟霜。权势去尤速，瞥若石火光。不如守贫贱，贫贱可久长。传语宦游子，且来归故乡。促织不成章，提壶但闻声。嗟哉虫与鸟，无实有虚名。与君定交日，久要如弟兄。何以示诚信，白水指为盟。云雨一为别，飞沉两难并。君为得风鹏，我为失水鲸。音信日已疏，恩分日已轻。穷通尚如此，何况死与生。乃知择交难，须有知人明。莫将山上松，结托水上萍。翩翩两玄鸟，本是同巢燕。分飞来几时，秋夏炎凉变。一宿蓬荜庐，一栖明光殿。偶因衔泥处，复得重相见。彼矜杏梁贵，此嗟茅栋贱。眼看秋社至，两处俱难恋。所托各暂时，胡为相叹羡。婆娑园中树，根株大合围。蠢尔树间虫，形质一何微。孰谓虫之微，虫蠹已无期。孰谓树之大，花叶有衰时。花衰夏未实，叶病秋先萎。树心半为土，观者安得知。借问虫何在，在身不在枝。借问虫何食，食心不食皮。岂无啄木鸟，觜长将何为。”，这句话充满着对生活的深远思考，引发了我们对人生意义的思索和反思。这首诗虽然已广为流传，但还有很多网友对它发表了新的见解。
此句诗“促织不成章”，不拘一格，颇具个性。以寥寥几字，勾勒了千丝万缕的情感，细腻而多元，使人思索无绪。虽未见诗人意图之分明，但或许正是这种模糊与扑朔的笔墨，展现了一种别样的审美风格。此诗不同于常规之作，或透露出作者自得其乐之态，或映射出其思想之独特。阅读此诗，除了欣赏其文字之力，更需深入挖掘，寻找其深层价值。“促织不成章”这句诗巧妙地采用了对比手法，取意强烈，具有思考价值。对于这种杂乱无章的文字组织，或许可以理解为其试图通过反常表达手法，激发读者的思考和联想。此诗字句交错杂乱，似一缕扰人风，有一种意犹未尽之感。或许诗人希望读者能自行解读其中的寓意，感受其特殊之美。缘未足，思未全，读来匆匆，意犹未尽。
在让我们看看教科书上是怎么注解的。【啄木鸟】鸟名。常见者身体上部青色，下部淡绿色，有暗色横斑。脚短，趾端有锐利的爪，善于攀援树木，嘴尖而直，很坚硬，能啄开木头，用细长而尖端有钩的舌头捕食树洞里的虫。是益鸟。
【明光殿】宫殿名。《三辅黄图·汉宫》：“未央宫渐臺西有桂宫，中有明光殿，皆金玉珠璣为帘箔，处处明月珠，金陛玉阶，昼夜光明。”2.泛指宫殿。唐岑参《杜公挽歌》之三：“忆昨明光殿，新承天子恩。”宋张孝祥《鹧鸪天·赠钱横州子山》词：“君侯合侍明光殿，且作横槎海上仙。”
【宦游子】“宦游子”。出外做官或求官的人。唐王维《别弟缙后登青龙寺望蓝田山》诗：“远树蔽行人，长天隐秋塞。心悲宦游子，何处飞征盖？”唐岑参《送郑甚归东京氾水别业》诗：“对酒风与雪，向家河復关。因悲宦游子，终岁无时閒。”唐白居易《寓意诗》之二：“不如守贫贱，贫贱可久长。传语宦游子，且来归故乡。”见“宦游子”。典
【水苍玉】的深青色的玉石。古时用作官员的佩玉。《礼记·玉藻》：“公侯佩山玄玉而朱组綬；大夫佩水苍玉而纯组綬。”郑玄注：“玉有山玄、水苍者，视之文色所似也。”孔颖达疏：“玉色似山之玄而杂有文，似水之苍而杂有文。”《晋书·职官志》：“三品将军秩中二千石者，著武冠，平上黑幘，五时朝服，佩水苍玉。”唐白居易《寓意诗》之一：“貂冠水苍玉，紫綬黄金章。”亦省称“水苍”。唐皎然《因游支硎寺寄邢端公》诗：“肘后看金碧，腰间笑水苍。”宋梅尧臣《依韵和集英殿秋宴》：“万国趋王会，诸公佩水苍。”
白居易笔下的“促织不成章”这句诗句时，我们仿佛走进了一个梦幻般的世界，在诗的美妙中悟到生活的真谛欢迎大家使用凤美诗词网！