【百里】1.一百里。谓距离甚远。《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》：“兵法，百里而趣利者蹶上将。”宋苏轼《明君可与为忠言赋》：“心苟无邪，既坐瞻於百里；人思其效，将或锡之十朋。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之忧者，始服永公‘熟虑其后’一言，真‘瞻言百里’也。”2.古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“百里之命”。3.亦谓地小。
【齐民】犹平民。《庄子·渔父》：“上以忠於世主，下以化於齐民。”《汉书·食货志下》：“世家子弟富人或鬭鷄走狗马，弋猎博戏，辞齐民。”颜师古注引如淳曰：“齐，等也。无有贵贱，谓之齐民，若今言平民矣。”清赵翼《华岗》诗：“同为一齐民，莫呼归长吏。”2.谓治理人民。《韩非子·八经》：“设法度以齐民，信赏罚以尽民能。”宋梅尧臣《访施八评事》诗：“嬾问齐民术，喜看庄叟书。”典
【犹】1. 相似，如同：～如。过～不及。 2. 尚且：～且。～自。困兽～斗（喻濒于失败的人，虽走投无路还要顽强抵抗）。 3. 〔～豫〕迟疑不决。 4. 〔～疑〕迟疑。 5. 仍然，还（hái ）：～然。记忆～新。
【珥笔】古代史官、谏官上朝，常插笔冠侧，以便记录，谓之“珥笔”。《文选·曹植＜求通亲亲表＞》：“安宅京室，执鞭珥笔。出从华盖，入侍輦轂。”李善注：“珥笔，戴笔也。”元耶律楚材《爱子金柱索诗》：“他时辅翊英雄主，珥笔承明策万言。”严复《救亡决论》：“出宰百里，入主曹司，珥笔登朝，公卿跬步。”2.指诉讼。宋黄庭坚《江西道院赋》：“江西之俗，士大夫多秀而文，其细民险而健，以终讼为能，由是玉石俱焚，名曰珥笔之民。”金元好问《高平道中望陵川》诗之一：“来时珥笔夸健讼，去日攀车餘泪痕。”典