伯阳书见道根源释义


【伯阳】1.古贤人。相传为舜七友之一。《墨子·所染》:“舜染於许由、伯阳。”孙诒让间诂:“此伯阳自是舜时贤人。”《吕氏春秋·本味》:“故黄帝立四面,尧、舜得伯阳、续耳然后成,凡贤人之德有以知之也。”高诱注:“伯阳、续耳皆贤人,尧用之以成功也。”陈奇猷校释:“伯阳、续耳係舜七友中之二友。”参阅宋王应麟《小学绀珠·名臣·舜七友》。2.老子的字。见《史记·老子韩非列传》。《文选·应璩<与满公琰书>》:“西有伯阳之馆,北有旷野之望。”李善注:“伯阳,即老子也。”宋陆游《读<老子>》诗:“恍然亲见古伯阳,袂属关尹肩庚桑。”

【书】1. 成本的著作:~籍。~刊。~稿。~香。~卷气(指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格)。~生气(指读书人脱离实际的习气)。  2. 信:~信。~札。~简。~函。  3. 文件:证~。说明~。  4. 写字或写的字:~法。~写。~桌。~案。~画。  5. 写文章:大~特~。罄竹难~。  6. 字体:草~。隶~。楷~。  7. 古书名,《尚书》的简称(亦称“书经”)。  8. 某些曲艺形式的通称:说~。听~。

【见道】洞彻真理;明白道理。《汉书·翼奉传》:“圣人见道,然后知王治之象,故画州土,建君臣,立律历,陈成败,以视贤者,名之曰经。”清袁枚《随园诗话补遗》卷十:“诗有见道之言,如梁元帝之‘不疑行舫往,惟看远树来’;庾肩吾之‘只认己身往,翻疑彼岸移’;两意相同,俱是悟境。”清赵翼《瓯北诗话·皮日休》:“是日休尝受巢伪官,何其失节若此!岂文人之心,能见道而不能守,固如是耶?”《儿女英雄传》第三三回:“玉格这话,却是他读书见道的地方。”

【根源】ēnyuán(1)[root]∶使事物发生的根本原因犯错误的根源(2)[risefrom;originatefrom]∶起源(于);发生(于)经济危机根源于资本主义制度

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