【别来】1.离别以来。南朝宋谢惠连《代古诗》：“别来经年岁，欢心不同凌。”唐窦群《赠刘大兄院长》诗：“路自长沙忽相见，共惊双鬢别来殊。”郭沫若《喀尔美萝姑娘》：“我们别来将近两个月了。”2.另外。《醒世恒言·杜子春三入长安》：“眼见得这座祖宅，还值万数银子，怎么又要捨作道院；别来募化黄金，兴铸仙像。”
【老】1. 年纪大，时间长，有经验，陈旧的：～当益壮。～朋友。～练。～化。少年～成。～马识途。 2. 对年纪大的人的尊称：吴～。～人家。～大爷。 3. 极，很：～早。～羞成怒。 4. 老年人：敬～院。扶～携幼。～有所为（wéi ）。 5. 晚年：～年。～境。 6. 敬老，养老：“～吾老，以及人之老。” 7. 总是，经常：～是生病。 8. 原来的：～地方。 9. 与“嫩”相对：黄瓜长～了。 10. 词头，用于表排行，用于表相互尊称，或加在某些动植物名前构成多音节词：～大。～鹰。～倭瓜。 11.
【大】1. 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象，与“小”相对：～厅。～政。～气候。夜郎自～。～腹便便。 2. 指大小的对比：这间房有那间两个～。 3. 规模广，程度深，性质重要：～局。～众。 4. 用于“不”后，表示程度浅或次数少：不～高兴。 5. 年长，排行第一：老～。 6. 敬辞：～作。～名。～手笔。 7. 时间更远：～前年。 8. 〔～夫〕古代官职，位于“卿”之下，“士”之上。 9. 超过事物一半，不很详细，不很准确：～概。～凡。 | 1. 〔～夫〕医生（“夫”
【苦】1. 像胆汁或黄连的滋味，与“甘”相对：甘～。～胆。～瓜。 2. 感觉难受的：～境。～海（原为佛教用语，后喻很苦的环境）。～闷。含辛茹～。吃～耐劳。～恼。 3. 为某种事所苦：～雨。～旱。～夏。～于（❶对某种情况感到苦恼；❷表示相比之下更苦些）。 4. 有耐心地，尽力地：～劝。～口婆心。刻～。～心孤诣。 5. 使受苦：那件事可～了你啦！
【修道】1.犹行道，谓实践某种原则或思想。《孙子·形》：“善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。”《南史·袁粲传》：“混其声迹，晦其心用……修道遂志，终无得而称焉。”2.特指道家修炼以求成仙。汉王充《论衡·道虚》：“夫修道求仙，与忧职勤事不同。”3.指学习、实行宗教教义。北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“一人修道，济度几许苍生？免脱几身罪累？幸熟思之！”《警世通言·金明池吴清逢爱爱》：“皇甫真人已知斩妖剑不灵，自去入山修道去了。”4.遵循某种原则、规律。《管子·正世》：“今使人君行逆不修道，诛杀不以理，重赋敛，竭民
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这句话语意深刻，是在传达一种情感，反映人们对生活的态度。道家早已认为修行应本于自心，而非被迫矫正自己的行为。古人常说：“得道者多助，失道者寡助”，道家注重的是得道而非众人的认同。
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这句话亦反映了一个“务实”的思想。在现实社会中，个人的追求需要有所取舍。我们热爱生活，但同时也要担负起自己的责任，实现自己的价值，追求内心的平静。苦修道，乃是漫长艰苦的修行，其意义并不仅在于超脱尘俗、得道成仙，更在于其过程中的坚持不懈和对人性的体悟。
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另一层面，这句话也是对那些上级人士的反讽。古代社会对个体的限制很大，而一些上级人物常常借助自己的权力，压迫和束缚下属，逐渐形成了“官本位”的思想。这句话则告诫人们，不应为了迎合上级随波逐流，反而应自己谋求自由。
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此句“别来老大苦修道”，意为别再忧心忡忡地修行。其中的“老大”，是指上级，表示不要再随波逐流地跟随上级而压抑自己的情感。此句深刻揭示了人们所处的环境和社会结构，引人深思。
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总之，“别来老大苦修道”这句话，不仅传达了道德思想以及对现实社会的反思，同时也是一种态度和情感的表达。其语言简练，寓意丰富，通过这句话，我们可以看到古代文人对人生的理解和审视，并从中获得更多的人生感悟。