【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 3. 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 4. 用在句末表疑问：他现在身体好～？ | ◎ 古同“否”，不如此，不然。
【动】1. 改变原来位置或脱离静止状态，与“静”相对：变～。波～。浮～。振～（物体通过一个中心位置，不断作往复运动。亦称“振荡”）。震～（a.颤动或使颤动，如“门窗～～了一下”；b.重大事情或消息使人心不平静，如“～～全国”）。 2. 使开始发生：发～。 3. 使用：～用。～武。～问（客套话，请问）。 4. 使起作用或变化，使感情起变化：感～。～人心弦。娓娓～听。～容。 5. 吃（多用于否定式）：这几天不～荤腥。 6. 非静止的：～画。 7. 可变的：～产。 8. 行为：举～。～作。 9. 常常
【只】1. 量词：一～鸡。 2. 单独的，极少的：～身。片纸～字。 | 1. 仅仅，惟一：～是（❶仅仅是；❷表示强调限于某个情况或范围；❸但是）。 2. 表示限于某个范围：～顾。～管。～见树木，不见森林。
【如如】佛教语。谓诸法皆平等不二的法性理体。如，理的异名。隋慧远《大乘义章》卷三：“诸法体同，故名为如……彼此皆如，故曰如如。”唐慧能《坛经·行由品》：“万境自如如，如如之心，即是真实。”唐李邕《岳麓寺碑》：“以因因入果果，以灭灭而会如如。”2.佛教语。指永恒存在的真如。唐白居易《读禅经》诗：“摄动是禪禪是动，不禪不动即如如。”宋苏轼《浊醪有妙理赋》：“如如不动而体无碍，了了常知而心不用。”3.佛教语。引申为永存，常在。唐贾岛《寄无得头陀》诗：“落涧水声来远远，当空月色自如如。”《西游记》第九九回：“丹成识得本来