【不堪】◎不堪bùkān(1) [benotqualified]∶不能胜任,不能承当不堪此重任(2) [howcanIbearto]∶忍受不了不堪母驱使。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》不堪回首不堪其苦(3) [maynot;improbable]∶不可能,不可不堪入耳◎不堪bùkān(1) [utterly;extremely]∶用于形容词后面表示程度深忙碌不堪疲备不堪(2) [toobad]∶
【主】1. 权力或财物的所有者，家庭的首脑：～人。物～。失～（失掉财物的人）。当家作～。 2. 旧时臣子称君王，下级称上级，仆人称家主：君～。～上。 3. 对事物的意见或认为应当如何处理，决定：～张。～见。～意。～义。 4. 对事物有决定权力：民～。自～。～持。～宰。～权（一个国家的独立自主的权力）。 5. 最重要的，最基本的：～次。～要。～力。～将（jiàng）。 6. 预示：早霞～雨。 7. 旧时为死人立的牌位：木～。神～。 8. 基督教、伊斯兰教对所信仰的神或本教创始人的称呼。 9. 姓。
【祀奉】祭祀供奉。清百一居士《壶天录》卷下：“寳应城内通衢中墙脚，旧有石人一具，香火祀奉，由来久矣。”
【苹蘩】1.苹和蘩。两种可供食用的水草，古代常用于祭祀。《左传·隐公三年》：“苹蘩蕰藻之菜……可荐於鬼神，可羞於王公。”晋左思《蜀都赋》：“杂以藴藻，糅以苹蘩。”2.泛指祭品。唐杜牧《闻开江相国宋下世》诗之二：“月落清湘棹不喧，玉杯瑶瑟奠苹蘩。”清方文《宋遗民咏·方韶卿凤》：“葬之乃祖侧，岁时荐苹蘩。”3.《诗·召南》有《采苹》及《采蘩》篇。《诗·召南·采蘩序》：“《采蘩》，夫人不失职也。夫人可以奉祭祀，则不失职矣。”后以“苹蘩”借指能遵祭祀之仪或妇职等。南朝齐谢朓《齐敬皇后哀策文》：“始协德於苹蘩兮，终配祇而表
风吹枯叶落
诗人用“淡泊名利”四字，表达了中庸之道的思想。主张中庸之道的人，以内在修养与身外定制相结合，不走极端，也不急功近利，方能走向人生和谐。诗人以“雅风尘”四字，进一步描绘出修身养性之为美，傲世风度。
雪鱼相思
在这句诗中，浓郁的悲凉情绪随处可见，不仅仅是由于作者苦于无人共赏，而是深刻揭示了一个时代下文人的窘境。
金色阳光
诗中提到的“不堪主祀”，彰显了对诸侯干政、官场之乱的不耐烦，进而呼吁人们应当回归本性，注重精神内涵，振兴道德风尚。以是可见，此行为非普罗大众所能做到。
江湖再见
来自本官深刻的思考，小编相信这句话的出现一定是因为作者太无聊了，想跟别的作品造反。不过小编很佩服这种智商和口才，毕竟痛快深度返璞归真，就是这句话的精髓。 “不堪主祀奉苹蘩”，听上去像是个“苹果和美女”的故事。再看看整句话，似乎暗示不太美好的结局。
安然若素
以“苹蘩”合二字叠韵，形象地衬托出诗人寂寞无助的内心世界；而“不堪主祀奉”，则传达出作者对“主祀奉”这一礼节性的之人与之物所带来的压力和无奈。这些描写无疑为我们打开了一个执文化自卑和社会无处容身的人们之痛的窗口。