【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 3. 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 4. 用在句末表疑问：他现在身体好～？ | ◎ 古同“否”，不如此，不然。
【闻】1. 听见：～诊。～听。～讯。博～强记。～过则喜。～鸡起舞（听到荒鸡鸣而起舞，喻志士及时奋发）。 2. 听见的事情，消息：新～。传～。见～。 3. 出名，有名望：～人。～达。 4. 名声：令～（好名声）。丑～。 5. 用鼻子嗅气味：你～～这是什么味儿？ 6. 姓。
【人】1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 2. 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 3. 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。
【从】1. 依顺：顺～。盲～。～善如流。 2. 采取，按照：～优。 3. 跟随：愿～其后。 4. 跟随的人：侍～。仆～。 5. 参与：～业。～政。投笔～戎。 6. 由，自：～古至今。～我做起。 7. 次要的：主～。～犯。 8. 宗族中次于至亲的亲属：～父（伯父、叔父的通称）。 9. 中国魏以后，古代官品（有“正品”和“从品”之分，宋代龙图阁大学士为从二品）。 10. 姓。 | 1. 古同“纵”，竖，直。 2. 古同“纵”，放任。
【日】1. 离地球最近的恒星（亦称“太阳”）：～月星辰。～晷（guǐ）（古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置）。～珥。～薄西山（太阳快要落山了，喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡）。 2. 白天，与“夜”相对：～班。 3. 天，一昼夜：多～不见。今～。～程。 4. 某一天：纪念～。 5. 计算工作的时间单位，通常以八小时或六小时为一个工作日。 6. 时候：春～。往～。 7. 每天，一天一天地：～记。～益。 8. 特指“日本国”。
【边】1. 物体的周围部分，外缘：～缘。～沿。 2. 国家或地区交界处：～疆。～界。～防。～境。～陲（边境）。 3. 几何学上指夹成角或围成多角形的直线：等～三角形。 4. 旁侧，近旁：身～。～锋。 5. 方面：～干（gàn ）～学。 6. 表示方位：上～。外～。 7. 姓。
【来】1. 由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：～回。～往。过～。归～。～鸿去燕（喻来回迁徙，不能在一地常住；亦喻书信来往）。 2. 从过去到现在：从～。向～。 3. 现在以后，未到的时间：～年。将～。～日方长。 4. 用在数词或数量词后面，表示约略估计：二百～头猪。 5. 做某个动作：胡～。 6. 用在动词前，表示要做某事：大家～动脑筋。 7. 用在动词后，表示做过（一般均可用“来着”）：昨天他哭～。 8. 用在动词后，表示动作的趋向：上～。 9. 表示发生：暴风雨～了。 10. 在
安静的夜晚
“不闻人从日边来”，表现了人们在纷繁的世界里被琐事缠绕，往往忽略身边美好的事物和人。这也暗示我们要抛开杂念，珍惜眼前人和事，才能更好地领略世间美好。
乐乐乐与疯疯疯
总之，“不闻人从日边来”这句诗浓缩了一种灵魂独立的人生态度，他或许生活在我们周围，或许存在于历史长河中，亦或许属于我们未来生活的恳求。让我们从中寻找生活的归宿，重新定义自我价值。
未来永恒
“不闻人从日边来”，反映了唐代隐士文化的真实性。唐代社会繁荣昌盛，但隐居者却有其特殊的文化内涵。他们不愿被世俗所累，反而追求身心的自由和平静。唐代诗歌中强调“归去来兮”，“山水无人踪”，正是表达这种价值追求的特征。
悲伤的目光
“不闻人从日边来”，这句话简洁，却富有哲理和诗意，为唐代现实题材的发达与抒情诗歌的繁荣做出了贡献。唐代文学发展一路经历高处不胜寒、登高忽见古人繁盛等诗歌变化，在这种复杂中构建了具有时代特点的诗歌艺术，也留下千古独步的文学背景。
KindHeart
从诗歌意境上看，“不闻人从日边来”这句话构成一个定语从句，形象地描绘了远离尘嚣的宁静和恬淡的生活状态。这样的诗歌语言，不仅抒发了作者情感，更透过对自然景观的描述，传达了人们对自由、安宁生活的寻求。