【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 3. 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 4. 用在句末表疑问：他现在身体好～？ | ◎ 古同“否”，不如此，不然。
【与】1. 和，跟：正确～错误。～虎谋皮。生死～共。 2. 给：赠～。～人方便。 3. 交往，友好：相～。～国（相互交好的国家）。 4. 〔～其〕比较连词，常跟“不如”、“宁可”连用。 5. 赞助，赞许：～人为善。 | ◎ 参加：参～。～会。 | ◎ 同“欤”。
【方袍】的袈裟。因平摊为方形，故称。唐许浑《泊蒜山津闻东林寺光仪上人物故》诗：“云斋曾宿借方袍，因説浮生大梦劳。”宋王谠《唐语林·补遗三》：“﹝僧从诲﹞累年供奉，望方袍之赐，以耀法门。”元辛文房《唐才子传·道人灵一》：“一食自甘，方袍便足；灵台澄皎，无事相干。”2.借指僧人。唐司空曙《题凌云寺》诗：“不与方袍同结社，下归尘世竟如何？”南唐刘崇远《金华子杂编》卷下：“赞皇李公之镇浙右，以南朝众寺，方袍且多，其中必有妙通《易》道者。因帖下诸寺，令择一人，送至府中。”
【同】1. 一样，没有差异；相～。～一（ａ．一致，统一；ｂ．共同的一个或一种）。～侪（同辈）。～庚（同岁）。～年。～胞。～人（ａ．在同一单位工作的人；ｂ．同行业的人）。～仁（同人）。～仇敌忾。～工异曲。～室操戈。情～手足。 2. 共，在一起（从事）：共～。～学。～步。殊途～归。～舟共济。 3. 和，跟：～流合污。 4. 姓。 | ◎ 〔胡～〕见“胡”。
【结社】◎结社jiéshè[formanassociation]结成团体
落幕时光
月白风清秋夜长，摇曳纤纤子规声。萝卜白菜各有所爱，明朝散发弄扁舟。
墨染流年
这句诗所表达的意思是“不要和贵官结社，要低调行事，不要显摆自己的功名和名声。儒门正道，很难学习，而且鬼神芸崇信也是不可靠的。”这是反对封建礼教和圣人儒学的青年学生们的口号。他们主张自由、平等，反对空洞的礼教和孔子、孟子儒学，信奉自然、科学。
路遥知马力
可以看出这句诗所表达的自由不是放纵，而是不偏不倚，本性磨砺。 再者，我们不难发现，这句诗中的“结社”被使用得很巧妙。结社象征着团结、协作、交流，从句中的贬义可以看出作者对某些不诚实的行为和缺乏自主性的约束感到不悦。
血染红尘
这是一首强调个人自由的诗歌，它反映了古代青年学生们对封建礼教和既定观念的抵制和反叛。他们认为，每个人都有自己的爱好和追求，应该尊重个人的选择，建立人人平等的社会制度。同时，诗中的“散发弄扁舟”，也表达出他们对美好生活的向往，强调个人的追求和创造精神。
带刺的玫瑰
从诗人的视角来看，他认为社交并非万能，强烈反感别人的牵制和束缚。 最后，我们需要明确的是，元稹的这句诗并非鼓吹孤独，而是在呼吁个体精神独立性和对自身发展的追求。