【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 3. 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 4. 用在句末表疑问：他现在身体好～？ | ◎ 古同“否”，不如此，不然。
【战】1. 打仗：～争。～机。～绩。～略。～术。～国（我国历史上的一个时代）。 2. 泛指争斗，比高下：论～。争～。 3. 发抖：～抖。寒～。胆～心惊。 4. 姓。 典
【自】1. 本人，己身：～己。～家。～身。～白。～满。～诩。～馁。～重（zhòng ）。～尊。～谦。～觉（jué ）。～疚。～学。～圆其说。～惭形秽。～强不息。 2. 从，由：～从。～古以来。 3. 当然：～然。～不待言。～生～灭。放任～流。 4. 假如：～非圣人，外宁必有内忧。
【应】1. 该，当，又引申料想理该如此：～当。～该。～分（fèn ）。～有尽有。 2. 回答：答～。喊他不～。～承。 3. 随，即：“桓督诸将周旋赴讨，～皆平定”。 4. 姓。 | 1. 回答或随声相和：～答。呼～。～对（答对）。～和（hè）。反～（ａ．化学上指物质发生化学变化，产生性质和成分与原来不同的新物质；ｂ．人和动物受到刺激而发生的活动和变化；ｃ．回响，反响）。 2. 接受，允许，答应要求：～邀。～聘。～考。 3. 顺合，适合：顺～。适～。～机。～景。～时。～用文。 4. 对待：～付。～变。
【宁】1. 平安，安定：～静。～谧。息事～人。 2. 已嫁的女子或在外子女回家省视父母：～亲。归～。 3. 守父母之丧，丧假：“前博士弟子父母死，予～三年”。 4. 中国江苏省南京市的别称。 5. 中国宁夏回族自治区的简称。 | 1. 情愿：～肯。～死不屈。～缺毋滥。 2. 岂，难道：王侯将相～有种乎？ 3. 语助，无实际意义：不～唯是。 4. 姓。 | 1. 贮藏;积聚。同“贮”。 2. 久立。同“伫”。 3. 大门与屏风之间。
只属于我的小幸运
最后，这句诗所表达的有着明显的实践意义。它所描述的宁静境界适用于各种场景，不仅仅是处理人际关系，当我们面临着人生的危机，需要面对一个个人生的选择时，这种内在的和谐状态，都能让我们更好地把握机会，更加明智地做出决策。
巧克力牛轧糖
其次，这句诗意味着不动声色、无为而治的境界，这种境界意在讽刺那些鲁莽行事，表现得过于激烈的人。即便面临一些极端的情况，也不要轻易地做出过激的行为，这样显得成熟稳重，更加符合理性的处事哲学。
追寻时光
首先，这句诗所表现的境界是不急不躁、沉着冷静，不为外界干扰所动摇，这样的境界有着深刻的哲学思想。它要求人们在面对外界诱惑与干扰时，不要被动地被其所左右而迷失自我，而是应当本着自己的心性判断，让自己处于一种内部深沉的淡定之中。
安静的心灵
针对魏征所谓的“安邦定国”，不管是在政治层面还是在日常生活中，都需要“不战自应宁”的观念来作为依据。过于追求权利、地位等表面利益，常常会带来不必要的纷争，无法安定国家，也无法让人民获得真正的安宁。
忆当年
“战争”的酷烈常常会使人失去理智，功利心过重，这时候追求的胜利往往是建立在亡敌之上，而这种胜利是没有真正意义的。而“自应宁”的观念则强调在不必要的战争中，“宁可行仁”，不必追求过度的利益。