【曾】1. 指与自己中间隔两代的亲属：～祖父。～孙。 2. 古同“增”，增加。 3. 竟，简直，还（hái ）：“以君之力～不能损魁父之丘，如太山、王屋何？” 4. 姓。 | 1. 尝，表示从前经历过：～经。未～。何～。～几何时。 2. 古同“层”，重（chǒng ）。 典
【与】1. 和，跟：正确～错误。～虎谋皮。生死～共。 2. 给：赠～。～人方便。 3. 交往，友好：相～。～国（相互交好的国家）。 4. 〔～其〕比较连词，常跟“不如”、“宁可”连用。 5. 赞助，赞许：～人为善。 | ◎ 参加：参～。～会。 | ◎ 同“欤”。
【玉人】雕琢玉器的工人。《周礼·考工记·玉人》：“玉人之事。”贾公彦疏：“云玉人之事者，谓人造玉瑞、玉器之事。”《荀子·大略》：“和之璧，井里之厥也。玉人琢之，为天子寳。”宋刘克庄《江西诗派序·吕紫微》：“余以宣城诗巧之如锦工机锦，玉人琢玉，极天下之巧妙。”2.玉雕的人像。晋王嘉《拾遗记·蜀》：“河南献玉人，高三尺。”《北史·隐逸传·崔赜》：“蓝田令王曇於蓝田山得一玉人，长三四寸，著大领衣，冠幘。”3.容貌美丽的人。《晋书·卫玠传》：“﹝玠﹞年五岁，风神秀异……总角乘羊车入市，见者皆以为玉人，观之者倾都。”南朝宋
【临】1. 从上向下看，在高处朝向低处：照～。～渊羡鱼（看着深潭里的鱼，很希望得到；喻只作空想，不做实际工作）。 2. 到，来：光～。莅～。亲～。 3. 遭遇，碰到：～时。面～。 4. 挨着，靠近：～近。～街。～终。～危。～阵磨枪。 5. 照样子摹仿字画：～摹。～帖。～写。 6. 旧时指帝王上朝：～朝。～政。 7. 姓。
【小】1. 指面积、体积、容量、数量、强度、力量不及一般或不及所比较的对象，与“大”相对：～雨。矮～。短～精悍。 2. 范围窄，程度浅，性质不重要：～事。～节。～题大作。～打～闹。 3. 时间短：～坐。～住。 4. 年幼小，排行最末：～孩。 5. 谦辞：～弟。～可。～人（a.谦称自己，指地位低；b.指人格卑鄙的人；c.指子女；d.小孩儿）。 6. 妾：～房。 典
【槛】1. 栏杆：“阁中帝子今何在？～外长江空自流”。 2. 圈（juàn ）兽类的栅栏：～车（ａ．运兽用的有栏杆的车；ｂ．古代押运囚犯的车）。～阱。～圈（juàn ）。 | 1. 〔门～〕门下的横木。亦作“门坎”；亦称“门限”。 2. （檻）
小巫见大巫
在“小槛”的画面描述中，更多地是通过描绘湖泊的水状，叶子的色彩等来构造美好的意境，暗示了玉人的清丽与高洁；水清澈如玉，芙蓉如霞等形象的描绘都象征着美好的品性。
李莫愁
作者将玉人抽象化，是出于对美好品德的追求，反映出作者崇尚优秀品德的人本主义情怀，表现了独立自由的精神。这种独特的表达方式，为诗歌增添了一份独特的神秘感和深度。
骄阳似我
诗中通过自然景色的描绘，使人们对玉人的形象产生了美好而鲜明的印象。这种意境的构建方式类似于中国古典文学中富有代表性的“山水田园诗”，通过强调自然美，表现出了作者对自由和美好的向往。
走在幸福的路上
此诗韵律平稳，四十个字中，最后两句起到了压轴的作用，使得诗句格调清新自然，抒情情感流畅自由，符合房鸿才曾说的“读诗要顺口”之要求。
Wanderlust
这句诗中的“曾与”表达了作者曾经与玉人有过亲密的接触，这种语言的紧凑简洁，使情感更加朴实自然。而“玉人”这个形象，集中了文艺复兴时期许多艺术家想象中的完美女性形象，表现出了作者对美好女性形象的美好憧憬。