长揖丹丘逐水仙释义


【长揖】aacute;ngyī[bowwithhandsclasped]旧时拱手高举继而落下的一种敬礼

【丹丘】亦作“丹邱”。传说中神仙所居之地。《楚辞·远游》:“仍羽人於丹丘兮,留不死之旧乡。”王逸注:“丹丘昼夜常明也。”北魏郦道元《水经注·汳水》:“於是好道之儔自远方集,或絃琴以歌太一,或覃思以歷丹丘。”唐韩翃《同题仙游观》诗:“何用别寻方外去,人间亦自有丹丘。”宋林景熙《宿台州城外》诗:“荒驛丹邱路,秋高酒易醒。”清吴伟业《海市四首次张石平观察韵》之三:“却笑燕齐迂怪士,祇知碣石有丹邱。”

【逐】1. 强迫离开:~客令。放~。驱~。  2. 依照先后次序,一一挨着:~步。~个。~渐。~年。~一。  3. 追赶:~鹿(喻争夺天下)。角(jué)~(争相取胜)。追~。笑~颜开。

【水仙】见“水仙”。亦作“水僊”。1.传说中的水中神仙。唐司马承顺《天隐子·神解八》:“在人谓之人仙,在天曰天仙,在地曰地仙,在水曰水仙,能变通之曰神仙。”宋王安石《小姑》诗:“初学水仙骑赤鲤,竟寻山鬼从文貍。”宋赵令畤《侯鲭录》卷八:“冯夷,华阴,潼乡隄伯人也。服八石,得水仙,是为河伯。”按,汉袁康《越绝书·德序外传记》称伍子胥为水仙;晋王嘉《拾遗记·洞庭山》称屈原为水仙。因伍子胥死后被沉尸于江;屈原自投汨罗江以死,故后人传说为水仙。2.谓水葬者。北齐刘昼《新论·风俗》:“胡之北有射姑之国,其亲死,则弃尸於江中

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