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俱于云临儋织庵尊吕陈
自今门济版蒲岩宿希尊
睦两手亲唤随迹芳纯宿
州禅托推人日未名庵
来派开出回用颓盛

吕希纯

陈尊宿庵

陈尊宿庵原文

尊宿芳名盛，庵岩迹未颓。织蒲随日用，儋版唤人回。临济亲推出，云门手托开。于今两禅派，俱自睦州来。

陈尊宿庵评点

《陈尊宿庵》是吕希纯所作的一首诗，借以讴歌陈尊宿庵的盛名和卓越成就。诗中，吕希纯抒发了对陈尊宿庵的敬佩之情，并对其未颓的庵岩迹予以歌颂。诗中首先提到了陈尊宿庵的芳名盛誉，在世人口中扬名，广为传颂。接着一句“庵岩迹未颓”，表明陈尊宿庵所坐落的庵岩虽历经岁月的变迁，但仍保持着原有的庄严与壮丽，无法被时间侵蚀。之后诗中描绘了陈尊宿庵的生活场景，蒲席被他用于日常的编织制作之中，儋版用来请人回来，这些均显示出了陈尊宿庵平实朴素的生活态度和慷慨好客之心。在后面的几句中，诗人以直接的方式提及了临济宗和云门宗两大禅宗的源流，即临济宗自云门宗而来。这体现了陈尊宿庵对于佛教禅宗的重要地位和对于禅宗传承的贡献。同时，也展示了吕希纯对于佛教禅宗的深刻理解和对于陈尊宿庵的赞美之情。最后，诗中以“于今”两字作为开场，强调了陈尊宿庵和两大禅宗的传承与延续至今。之乎者也兮，学者门生之间，相互推崇、激励，为佛教思想的传播与延续作出了卓越贡献。吕希纯的《陈尊宿庵》行文古拙优雅，采用了文言文的古雅文风，充满了对于禅宗的崇敬与推崇之意。全诗用字丰富，言简意赅，风格独特，仿佛恰如其分地展现了古人文人的境界。之乎者也兮，这首诗既是对陈尊宿庵的礼赞，亦是对佛教禅宗的歌颂，无不显示出吕希纯对佛教文化的热爱与追求之心。参考用繁体字：尊、庵、颓、随、版、缄、托、禅、派、俱

吕希纯简介

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庵岩迹未颓

织蒲随日用

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于今两禅派

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