【充庭】的一种朝仪。每大朝会，陈皇帝车辇仪仗于殿庭，谓之充庭。《后汉书·安帝纪》：“﹝永初﹞四年春正月元日，会，彻乐，不陈充庭车。”李贤注：“每大朝会，必陈乘舆法物车輦於庭。”《宋书·礼志五》：“旧有充庭之制，临轩大会，陈乘舆车輦旌鼓於殿庭。”2.布满庭院。汉扬雄《剧秦美新》：“振鷺之声充庭，鸿鸞之党渐阶。”三国魏何晏《景福殿赋》：“芸若充庭，槐枫被宸。”3.充满朝廷。《晋书·乐志上》：“嘉会置酒，嘉宾充庭。”《南齐书·乐志》：“元正肇始，典章徽明。万方来贺，华夷充庭。”
【降】1. 下落，落下：下～。～旨。～临。～旗。空～。 2. 减低，贬抑：～低。～价。～职。～解（jiě）。～心相从（抵制自己心志以服从别人）。 3. 姓。 | 1. 投降，归顺：宁死不～。 2. 降服，使驯服。～龙伏虎。
【受厘】祭天地五畤，皇帝派人祭祀或郡国祭祀后，皆以祭馀之肉归致皇帝，以示受福，叫受厘。“釐”即“胙”，祭馀之肉。《史记·屈原贾生列传》：“孝文帝方受釐，坐宣室。”裴駰集解引如淳曰：“汉唯祭天地五畤，皇帝不自行，祠还致福。”司马贞索隐引应劭云：“釐，祭餘肉也。”《汉书·贾谊传》颜师古注则以“釐”为“禧”之借字，言受神之福，与此说异。唐张昭《汉宗庙乐舞辞》：“受釐饮酒皇欢洽，仰俟餘灵泰九区。”明唐顺之《奉天殿庆成侍宴》诗：“方看受釐日，即是赐脯辰。”汉