【戴星】星星。喻早出或晚归。唐王绩《答冯子华处士书》：“或时与舟人渔子方潭并钓，俯仰极乐，戴星而归。”宋苏轼《将至筠先寄迟适远三犹子》诗：“对牀欲作连夜语，念汝还须戴星起。”明李东阳《先叔父李父墓志铭》：“悉力勤事，戴星触雾，或远涉江汉，未尝告勩。”清钮琇《觚賸·两大文章》：“臣趋朝之限，虽迫於戴星；而问寝之私，倍悬於爱日。”2.《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。巫马期以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，而单父亦治。”后因以“戴星”为称扬吏治或能吏之典。唐罗隐《夜泊义兴戏呈邑宰》诗：
【先】1. 时间在前的，次序在前的，与“后”相对：～前。～期。原～。～驱。～河（中国古代帝王先祭黄河，后祭海，以河为海的本源，后称倡导在先的事物）。～觉（jué）。～见之明。～发制人。 2. 家族或民族的较早的一代或几代：～人。～世（祖先）。～民。 3. 对死去的人的尊称：～祖。～父。～哲（指已去世的有才德的思想家）。～烈。～贤。 4. 姓。 典
【捧】1. 两手托着：～心（用手捂住胸，喻拙劣的模仿）。～日。～读（敬辞，读别人的文章等）。～腹大笑。 2. 量词，用手能捧的东西：一～红枣。 3. 奉承或代人吹嘘：～场。吹～。～哏。
【祝】1. 表示对人对事的美好愿望：～福。～寿。～捷。～辞。馨香祷～。 2. 古代指男巫。 3. 在神庙里管香火的人：～融。庙～。 4. 断：～发（fà）（断发，后指僧尼削发出家）。 5. 姓。 6. 古同“注”，敷涂。 典
【尧】◎ 传说中上古帝王名：～舜（“尧”和“舜”，均为传说中上古的贤明君主。后泛指圣人）。～天舜日（旧时喻太平盛世）。 网 方言集汇
【觞】1. 古代酒器：举～称贺。～酌。 2. 欢饮，进酒：～饮。～咏（饮酒赋诗）。 方言集汇
奔放的马
随着时间不断推移，对这句诗的解读也随之出现了不同的版本。一些文献中称这句诗与柳宗元《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭；孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。互有联系。但有些人则认为两者并没有太多相通之处。不过不管怎么说，恰逢其会地用戴星先捧祝尧觞来祝福好友的话语，也是有趣且充满仪式感的。（^_^）
天空之城
其实戴星是个挺不错的名字啊！感觉可以套用在很多场合，比如某颗星永远在我的心上闪耀，某个帅哥的领带犹如戴着星辰。至于祝尧觞...这个词比较跟不上时代，说不定过不了几年就成了谷粒觞。 不过要是有谁非也细究这句诗的意思，可能就会发现，细节上还是有点问题。"先捧"的"先"是指什么？是先捧酒再捧佩，还是先戴佩再端酒？ 还有，祝尧觞是发在舜帝继位时，那么祝贺的人是舜帝还是舜帝的朋友？这些问题似乎需要更多的历史知识。
夜里看珠宝
如果非要把这句话跟现实耦合起来，好像也有点牵强。如果我这位戴星先生在品酒会上忘带了自己的玉佩，光端着酒杯不戴佩子，会不会被大家看不起啊？ 而且，祝尧觞这种说法，对于现代人来说有点过于高雅了吧？毕竟现在网上冲浪的人，基本都是吃泡面喝可乐的年轻人啊。
飞跃火山口
总结一下，这句话充满历史感，但与现实距离较远，除非我们像史威廉莎士比亚一样，把它写成"戴星先端酒，一起庆祝主角登基"这样的简洁版。不过话说回来，就算这样写，也有可能转换成shakespeare英语浪漫风格的大作。总而言之，这句诗虽然古韵悠长，但小编我还是比较追求简单易懂的现代语言嘞！
陌路咫尺
捧觞、作诗，这些活动在现代依旧是具有一定的文化价值的。在有些高端社交场合，这些活动是很常见的，而且也会相对热闹、轻松。但是，不懂规矩的小白，很容易就会被认为不是这个圈子里的人。所以，在这样的场合，想要强行表现自己的吸睛技能，既不礼貌，也不会有什么好结果。