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三九最重气家一四武悼
些原瑰感挟传时海衍戴
吟不奇慨江衣知诗式
魂作处时湖钵己人之
泪空是多老生尽说
为遗歌比更无公石
倾稿行兴清愧卿屏

武衍

悼戴式之

悼戴式之原文

四海诗人说石屏，一时知己尽公卿。家传衣钵生无愧，气挟江湖老更清。重感慨时多比兴，最瑰奇处是歌行。九原不作空遗稿，三些吟魂泪为倾。

悼戴式之

悼戴式之注释

【传衣钵】衣，袈裟；钵，食具。佛教禅宗自初祖至五祖皆以衣钵相传，作为传法的信证，六祖以后不再传。后亦泛称师徒传授继承。《宋史·范质传》：“﹝质﹞举进士时，和凝以翰林学士典贡部，览质所试文字，重之，自以登第名在十三，亦以其数处之。贡闈中谓之‘传衣鉢’。”宋姚宽《西溪丛语》卷下引冯当世《赠彭器资诗》：“当时已自传衣鉢，羞媿犹为食肉僧。”

武衍简介

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悼戴式之诗句

三些吟魂泪为倾

九原不作空遗稿

最瑰奇处是歌行

重感慨时多比兴

气挟江湖老更清

家传衣钵生无愧

一时知己尽公卿

四海诗人说石屏

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