【道】1. 路，方向，途径：～路。铁～。志同～合。 2. 指法则、规律：～理。～德。～义。得～多助，失～寡助。 3. 学术或宗教的思想体系：～学。传～。修～。 4. 方法，办法，技术：门～。医～。 5. 指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周） 6. 指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）：～观（guàn ）。～士。～姑。～行（háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。 7. 指某些反动迷信组织：会～门。一贯～。 8. 说，讲：～白。常言～。能说会～。 9. 用
【困】1. 陷在艰难痛苦或无法摆脱的环境中：～厄（处境困苦危险）。～处（chǔ）。～居。～扰。～境。～窘。～知勉行。～兽犹斗。 2. 穷苦、艰难：～苦。～难。 3. 包围：～守。围～。 4. 疲乏：～乏。～倦。～顿。 5. 想睡，睡：～人。～觉（jiào）。
【古】1. 时代久远的，过去的，与“今”相对：～代。～稀（人七十岁的代称，源于杜甫《曲江》“人生七十古来稀”）。～典。～风。～训。～道（ａ．指古代的道理；ｂ．古朴；ｃ．古老的道路）。 2. 古体诗的简称：五～（五言古诗）。七～（七言古诗）。 3. 姓。
【来】1. 由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：～回。～往。过～。归～。～鸿去燕（喻来回迁徙，不能在一地常住；亦喻书信来往）。 2. 从过去到现在：从～。向～。 3. 现在以后，未到的时间：～年。将～。～日方长。 4. 用在数词或数量词后面，表示约略估计：二百～头猪。 5. 做某个动作：胡～。 6. 用在动词前，表示要做某事：大家～动脑筋。 7. 用在动词后，表示做过（一般均可用“来着”）：昨天他哭～。 8. 用在动词后，表示动作的趋向：上～。 9. 表示发生：暴风雨～了。 10. 在
【应】1. 该，当，又引申料想理该如此：～当。～该。～分（fèn ）。～有尽有。 2. 回答：答～。喊他不～。～承。 3. 随，即：“桓督诸将周旋赴讨，～皆平定”。 4. 姓。 | 1. 回答或随声相和：～答。呼～。～对（答对）。～和（hè）。反～（ａ．化学上指物质发生化学变化，产生性质和成分与原来不同的新物质；ｂ．人和动物受到刺激而发生的活动和变化；ｃ．回响，反响）。 2. 接受，允许，答应要求：～邀。～聘。～考。 3. 顺合，适合：顺～。适～。～机。～景。～时。～用文。 4. 对待：～付。～变。
【有分】器。谓诸侯分有天子藏于宗庙的宝器。《左传·昭公十二年》：“四国皆有分，我独无有。”杜预注：“分，珍寳之器。”孔颖达疏：“古者，分同姓以珍玉，展亲也。分异姓以远方之职贡，使无忘服也。是言诸侯皆得天子之分器也。”2.有分别，有区别。《庄子·齐物论》：“夫道未始有封，言未始有常，为是而有畛也，请言其畛：‘……有伦，有义，有分，有辩。’”郭庆藩集释：“羣分而类别也。”1.有职分。《礼记·礼运》：“男有分，女有归。”郑玄注：“分，犹职也。”陆德明释文：“分，扶问反。”2.有缘分。唐韩愈《孟东野失子》诗：“且物各有分
心若止水
此句中的“道”指向一种启示，它可以是任何东西，可以是一片石头、一朵花或者一部书。一个人可以在他/她的生活中寻找荣誉、知识、爱和自由等等价值，这些价值可以促进个人的成长和进步。
思念如影随行
该诗句使人联想到中国古代的文字和哲学体系，反映了人们对宇宙的观念。信仰、开明、纯洁和顺从等道德价值观念在其中发挥着重要作用。原诗中的“应”字蕴含了一种神秘的、致命的力量，暗示着某种源自宇宙本质的决定性因素。
DancingPanda
道困古来应有分，表达了“困惑”的普遍存在，这是早期文学中常见的主题。在困境中，人们不得不寻求解决方案和道路，而这条道路很可能是道德的、精神的或文化的。
未来永恒
道在本诗中被看作是我们生活的主旨，我们需要在它的指引下前行。在追求道路的过程中，人们应该倾听自己的内心，这样才能找到更好的方向。
丰盈三国
“困”指的是无法摆脱困境与苦难所感受到的人类普遍痛苦。该诗句在明确告诉我们，困境已经存在了很多年，天地万物的运行都有其规律，不要过度紧张，要耐心、冷静地面对生活的各个阶段。无论我们是否处于哪个阶段，尽管难以想象，但我们需要保持一种宽容的心态，以期找到生活的出路。