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上一卷
谁江东君龊出何翩孝大亦旧问世名北积闲俯金于答
能山望不龊门须然标士有传我人著山雪云视华石诸
与风武见徒一辟东书浴耕叱山未洞周暗满尘山公
客月昌东为笑谷访堂缾田石中识天回天地寰巅游
攜两西坡儿天能赤谁今驱化何山非七苍白仰一山
鱼依夏游女地延松与尚鹿羊所中不百兕鹤星挥作
酒然口赤丑宽寿子守在走眠有乐久里吼飞斗手
壁
于石

答诸公游山作

答诸公游山作原文

金华山巅一挥手，俯视尘寰仰星斗。闲云满地白鹤飞，积雪暗天苍兕吼。北山周回七百里，名著洞天非不久。世人未识山中乐，问我山中何所有。旧传叱石化羊眠，亦有耕田驱鹿走。大士浴缾今尚在，孝标书堂谁与守。翩然东访赤松子，何须辟谷能延寿。出门一笑天地宽，龊龊徒为儿女丑。君不见东坡游赤壁，东望武昌西夏口。江山风月两依然，谁能与客攜鱼酒。

答诸公游山作注释

【儿女丑】犹言儿女辈。唐杜甫《送重表侄王砅评事使南海》诗：“愿展丈夫雄，得辞儿女丑。”漢
【赤松子】亦称“赤诵子”、“赤松子舆”。相传为上古时神仙，各家所载，其事互有异同。《史记·留侯世家》：“愿弃人閒事，欲从赤松子游耳。”司马贞索隐引《列仙传》：“神农时雨师也，能入火自烧，崑崙山上随风雨上下也。”《淮南子·齐俗训》：“今夫王乔、赤诵子吹呕呼吸，吐故纳新。”高诱注：“赤诵子，上谷人也，病癘入山，导引轻举。”《汉书·古今人表》：“赤松子，帝嚳师。”宋罗泌《路史·馀论二·赤松石室》：“赤松子者，炎帝之诸侯也，既耄，移老襄城，家于石室……《神仙传》云：‘赤松子者，服水玉，神农时为雨师，教神农入火……而《列仙传》有赤松子舆者，在黄帝时啖百草华，不穀，至尧时为木工，故传谓帝俈师之。又云尧师之。而道亦有黄帝问赤松子《中戒》等经，此张良所以愿从之游，非末代之数矣。’”明何景明《张良》诗：“一遇黄石公，还从赤松子。”2.相传为晋代得道成仙的皇初平。据晋葛洪《神仙传》载：丹溪人皇初平十五岁时外出牧羊，被道士携至金华山石室中，四十馀年不复念家。其兄初起行山寻索，历年不得。后经道士指引于山中见之。问羊何在，初平叱白石成羊数万头。初起乃弃家从初平学道，“共服松脂、茯苓，至五百岁，能坐在立亡，行於日中无影，而有童子之色。后乃俱还乡里，亲族死终略尽，乃復还去。初平改字为赤松子，初起改字为鲁班”。宋张淏《云谷杂记》卷二引作“黄初平”，并云：“今婺州金华山赤松观乃其飞昇之地。”宋罗泌《路史·馀论二·赤松石室》：“酈氏《水经》亦谓赤松子游金华山，自烧而化……乃皇初平尔，初平亦赤松子也。”汉
【金华山】山名。在浙江省金华市北，传说山上有神仙石室。明胡应麟《少室山房笔丛·玉壶遐览四》：“吾郡金华山，道书为三十六洞元之天，世传神仙窟宅。”参见“金华牧羊儿”。

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答诸公游山作诗句

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