登庸趋俊乂释义


【登庸】任用。《书·尧典》:“帝曰:畴咨若时登庸。”孔传:“畴,谁。庸,用也。谁能咸熙庶绩,顺是事者,将登用之。”晋应贞《晋武帝华林园集诗》:“登庸以德,明试以功。”唐唐彦谦《留别》诗之三:“登庸趋俊乂,厕用野无遗。”明方孝孺《袁安卧雪图赞》:“登庸三朝,作社稷臣。”2.指登帝位。汉扬雄《剧秦美新》:“臣伏惟陛下以至圣之德,龙兴登庸,钦明尚古,作民父母,为天下主。”《宋书·傅亮传》:“高祖登庸之始,文笔皆是记室参军滕演。”《北史·高隆之传》:“又帝未登庸日,隆之意常侮帝。”清孔尚任《桃花扇·设朝》:“臣伏愿登庸御

【趋】1. 快走:~走。~进。~前。~奉。~翔(快走像鸟展翅飞翔)。~炎附势(奔走于权贵,依附有权势的人)。~之若鹜(像野鸭子一样成群地争着去,含贬义)。  2. 归向,情势向着某方面发展:~向。~势。大势所~。  3. 鹅或蛇伸头咬人。  4. 追求,追逐:~时(追求时髦)。~利。~光性。 | ◎ 古同“促”,催促;急速。

【俊乂】艾”。才德出众的人。《书·皋陶谟》:“翕受敷施,九德咸事,俊乂在官。”孔传:“谓天子如此,则俊德治能之士竝在官。”孔颖达疏:“乂,训为‘治’,故云‘治能’。马、王、郑皆云,才德过千人为俊,百人为乂。”《汉书·王褒传》:“故世平主圣,俊艾将自至,若尧、舜、禹、汤、文、武之君,获稷、契、皋陶、伊尹、吕望。”宋苏轼《赐户部侍郎赵瞻陈乞便郡不允诏》:“朕褒显耆旧,取其宿望;养育俊乂,待其成材。庶前后相继,朝不乏人。”清顾炎武《生员论上》:“夫立功名与保身家,二涂也;收俊乂与恤平人,二术也:竝行而不相悖也。”

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