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傍向但直抛便头熟金惯笑樽向胜持千赵其是洞
花城唤恁却踢上得丹著此俎玉有作年文子年仙
随北取俊蒲翻安金曾丝处从和儿须鹭受歌
柳城、鹘团炉头丹熟纶容堂孙翁渚鹭（
南心梢鼎甚未大上上酒洲寿
齐空时手翁山须
老时了寿长溪
门候）
生
赵文

洞仙歌（寿须溪。是年，其子受鹭洲山长）

洞仙歌（寿须溪。是年，其子受鹭洲山长）原文

千年鹭渚，持作须翁酒。胜有儿孙上翁寿。向玉和堂上，樽俎从容，笑此处，惯著丝纶大手。金丹曾熟未，熟得金丹，头上安头甚时了。便踢翻炉鼎，抛却蒲团，直恁俊鹘梢空时候。但唤取、心齐老门生，向城北城南，傍花随柳。

洞仙歌（寿须溪。是年，其子受鹭洲山长）注释

【头上安头】灯会元·夹山会禅师法嗣·洛浦元安禅师》：“今有一事问汝等：若道这箇是，即头上安头；若道不是，即斩头求活。”意谓禅宗意旨应该顿悟，一切思量分辨犹如“头上安头”都是累赘重复，多此一举。后因以比喻累赘多馀。宋黄庭坚《拙轩颂》：“何况头上安头，屋下盖屋，毕竟巧者有餘，拙者不足。”清王夫之《读四书大全说·论语·学而篇六》：“固不必就上面一截起论，为头上安头之説矣。”

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洞仙歌（寿须溪。是年，其子受鹭洲山长）诗句

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向城北城南
但唤取、心齐老门生
直恁俊鹘梢空时候
抛却蒲团
便踢翻炉鼎
头上安头甚时了
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向玉和堂上
胜有儿孙上翁寿
持作须翁酒
千年鹭渚

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