【顿觉】佛教语。犹顿悟。元邓文原《重刻＜禅源诠＞序》：“自顿觉至成佛，十重为浄；自不觉至受报，十重为染。”参见“顿悟”。
【游情】1.犹游心。《后汉书·贾逵传》：“犹朝夕恪勤，游情六蓺，研机综微，靡不审覈。”参见“游心”。2.犹游兴。宋吴自牧《梦粱录·六月》：“或酌酒以狂歌，或围碁而垂钓，游情寓意，不一而足。”宋周密《木兰花慢·雷峰夕照》词：“郊坰，未厌游情，云暮合，谩消凝。”
【少】1. 数量小的，与“多”相对：多～。～量。～许。 2. 缺，不够：缺～。减～。 3. 不经常：～有。～见。 4. 短时间：～等。～候。～顷。 5. 丢，遗失：屋里～了东西。 6. 轻视：“且夫我尝闻～仲尼之闻而轻伯夷之义者，如吾弗信，今我睹子之难穷也”。 | 1. 年纪轻或年轻人：～年。～女。～壮（年轻力壮）。 2. 古代辅佐长官的副职：～傅。～保。 3. 次级的：～校。～将（jiàng ）。 4. 姓。
岁月如诗
“顿觉游情少”这句诗是唐代诗人王之涣的名篇《登飞来峰》中的一句。这个词语是运用了比喻修辞手法，通过“游情”一词比喻诗人的灵感与创作力量，在面对险峻而美景的时候，感觉不够或许意蕴不足，因而产生“少”的感知。下面将对此进行5段点评。
爱笑的水滴
基于此，诗中“游情少”的读者体验，不仅仅是王之涣在一处地方感知到身体上的困乏与疲乏，同时也是对于文学创作所产生屏障的怀疑，从而表现出人物内在的复杂性，增强了读者沉浸感和共鸣。
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诗中以“游情”寓意的创作精神和经验之不足，当「情」不至，其创作境界，即诗思，也会受到限制；“游情少”不仅体现了王之涣在创作过程中状态呈现，更引发我们如何在创作过程的瓶颈处寻找灵感和突破口。
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通过诗句的发散性思考，可以发现文学中的呈现方式，有时可以散发出更多的气息。从“这位老诗人的经历”反过来展开对“诗歌创作”的思考，不失为一种创作技法；而“顿觉游情少”则将金玉良言穿上了名作的锦袄，成为了气象万千的艺术符号，充满了诗意的氛围。
双茧双生
“顿觉游情少”与“当穷居闾庐，无向陋巷分文句”的表达功夫有异曲同工之妙。二者都是出自于作者个人的情感表达，而同时又是文学的抒发。王之涣的诗，以情感为中心，同时也在细节中描绘出富于多种意义的推理空间。