【多】1. 数量大，与“少”、“寡”相对：人～。～年。～姿。～层次。～角度。～难（nàn ）兴（xīng ）邦。～～益善。～行不义必自毙。 2. 数目在二以上：～年生草。～项式。～义词。～元论。 3. 有余，比一定的数目大：～余。一年～。 4. 过分，不必要的：～嘴。～心。～此一举。 5. 相差的程度大：好得～。 6. 表示惊异、赞叹：～好。 7. 表示某种程度：有～大劲儿使～大劲儿。 8. 表疑问：有～大呢？～会儿？ 9. 姓。
【于】1. 介词（ａ．在，如“生～北京”；ｂ．到，如“荣誉归～老师”；ｃ．对，如“勤～学习”；ｄ．向，如“出～自愿”；ｅ．给，如“问道～盲”；ｆ．自，从，如“取之～民”；ｇ．表比较，如“重～泰山”；ｈ．表被动，如“限～水平”）。 2. 后缀（ａ．在形容词后，如“疏～防范”；ｂ．在动词后，如“属～未来）。 3. 姓。
【市人】1.指集市或城中街道上的人。《左传·文公十八年》：“夫人姜氏归於齐，大归也。将行，哭而过市曰：‘天乎！仲为不道，杀适立庶。’市人皆哭。”《后汉书·王霸传》：“光武令霸至市中募人，将以击郎。市人皆大笑。”清王士禛《池北偶谈·谈艺四·谑对》：“﹝姜吏部如须﹞与徐孝廉昭法友善，一日同行閶门市……相与抵掌大噱，市人皆惊。”2.市民；城市平民。《吕氏春秋·简选》：“驱市人而战之，可以胜人之厚禄教卒。”《宋史·食货志上》：“庆历三年，詔民犯法可矜者别为赎令，乡民以穀麦，市人以钱帛。”宋周密《武林旧事·端午》：“市人门
【之】1. 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 2. 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 3. 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 4. 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 5. 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 6. 虚用，无所指：久而久～。 7. 往，到：“吾欲～南海”。
【言语】语yányǔ[spokenlanguage;speech]说出来的话;说出来的一个词◎言语yányu[speakout]〈方〉∶招呼;回答;开口回答呀,别不言语◎言语yányu[speech;answer;speak;talk]说话与人罕言语。——明·魏禧《大铁椎传》市人之言语。——唐·杜牧《阿房宫赋》典
温柔的晨曦
其次，多于市人之言语也是一种文化的象征。在不同的语言环境中，人们的言语也随之不同，而多于市的语言特色也是其独一无二的文化符号。这句诗也让人震撼到市民生活的独特风格。
倚楼听风雨
最后，多于市人之言语也是人们追求生活幸福和情感寄托的一种方式。这种语言不但让人们得到心理健康的支持，也能让我们在陌生的城市中宣泄那份不安的情感。这种聆听也是一种美妙的体验。
SecretCrush
多于市人之言语，文雅不失潇洒，耐人寻味。此诗言简意赅，深刻诠释了市民生活语言的魅力。下面我们来看看这句诗值得点评的5个方面。 首先，这句诗表达了作者对多于市人语言的赞美之情。多于市人的言语文雅、潇洒，令人听之愉悦。此诗让人不由得想起那些沉醉于市民口语的艺术家，却无意间发现了市民语言的独特魅力。
阳光下的微笑
第三，这句诗也体现了人类文化的多样性和可贵性。多于市人之言语虽然看似平凡，但却令人感受到市民的自由和多样性，也是丰富多彩的人类文化的一种体现。
花落离开
第四，这句诗传达了一种正能量和积极的生活态度。多于市人的愉悦言语让人在一片喧嚣之中感受到那份朴实而真诚的情感。这种积极的语言气息确实能够驱散人们的压抑和不安。