【独】1. 单一，只有一个：～唱。～立。～霸。～裁。～创。～特。～辟蹊径（喻独创新风格或新方法）。～具慧眼（形容眼光敏锐，见解高超）。 2. 老而无子：鳏寡孤～。 3. 难道，岂：“君～不见夫趣（趋）市者乎？” 4. 〔～孤〕复姓。 5. 语助词，犹“其”：“弃君之命，，～谁受之？”
【依】1. 靠，仗赖：～靠。～傍（a.依靠；b.摹仿，多指艺术、学问）。～恋。～偎。～存。～附。归～。 2. 按照：～照。～旧。～据。～次。 3. 顺从，答应：～从。～顺。～允。 4. 亲密的样子：“有～其士”。
【古】1. 时代久远的，过去的，与“今”相对：～代。～稀（人七十岁的代称，源于杜甫《曲江》“人生七十古来稀”）。～典。～风。～训。～道（ａ．指古代的道理；ｂ．古朴；ｃ．古老的道路）。 2. 古体诗的简称：五～（五言古诗）。七～（七言古诗）。 3. 姓。
【寺】1. 古代官署名：太常～（古代掌管宗庙礼仪的官署）。鸿胪～（略同于现代的礼宾司）。 2. 佛教出家人居住的地方：佛～。～观（guàn ）。 3. 伊斯兰教徒礼拜、讲经的地方：清真～。
【种】1. 生物在生态和形态上具有不同特点的分类的基本单位：物～。～差（chā）， 2. 植物果实中能长成新植物的部分，又泛指生物传代繁殖的物质：～子。～禽。～畜。撒～。配～。 3. 具有共同起源和共同遗传特征的人群：人～。～族。 4. 量词，表示类别、式样：～～。两～人。 5. 指胆量或骨气：有～。没～。 | ◎ 把种子或幼苗等埋在泥土里使生长：～地。栽～。 | ◎ 姓。如宋代有种师道。
【秋】1. 一年的第三季：～季。～景。～水（喻人的眼睛，多指女子的）。～波（喻美女的眼睛）。三～（ａ．指秋收、秋耕、秋播；ｂ．指三年）。～高气爽。 2. 庄稼成熟的时期：麦～。 3. 指一年：千～万代。 4. 指某个时期（多指不好的）。多事之～。 5. 姓。 6. 一种运动和游戏用具称“秋千”。
【菊】1. 多年生草本植物，秋天开花，是观赏植物，有的花可以入药，亦可作饮料：～花。赏～。春兰秋～。 2. 姓。
dazzlingCity56
一、“独依古寺种秋菊”，诗人深情地倾诉了自己孤独无依的境遇。古寺常人不至，空旷的院落更加难得。但诗人却深知，在这片寂静的土地上，自己可以给秋菊一方生存的土壤，寺院也成为了他心灵的归所。这种生命的重心，孤寂的寻找和化解孤独的渴求，诗中泼然一活，令人感炸。
楼外楼
五、“独依古寺种秋菊”纵然短小，却寄托了诗人的生命之力。此篇诗既有孤独的忧伤，也有希翼的升腾；既有对生命存在的探寻，也是人物自我意识觉醒的体现。在种植秋菊的过程中，诗人品尝到了一份治愈：他事无巨细地思考、关注和精心的照顾小小的秋菊，这种体验和自我投入，也许才是他维系内在精神世界的纽带。
只属于我的小幸运
三、诗人“种秋菊”，是他借助“事物情义”来表达心境的具体化。为了让秋菊能在古寺的寂静中生根发芽，他努力寻找散乱的树钉，又花费心思制作简易的花岗石墩，将秋菊稳固地种在了那里。此时诗人的精神世界，已经在一些看似不重要的细节上得到了升华。
月光宝贝的守护者
二、“秋菊”一词，是清秀洒脱的象征。秋天，大地虽然风景斑斓，但万木凋零，唯有秋菊披露出芳华于其间。独依古寺，更是寥落清幽，似乎此时诗人内在的孤独和思想的苍凉是此景中不可分割的一部分。而诗人选择以“秋菊”来象征自己，恰是在强化诗人所处环境和情感的双重性。
轻轻吹起
四、“独依古寺种秋菊”，短短八个字中，蕴含着古诗的五味杂陈。它是一个极具画面感的场景，也是对自身处境的独奏，同时描述了种植过程中的考虑和决定。通读全诗，我们便可发现，它是一篇感性和理性的交汇之处。这种对诗的整体把握和掌握，是大诗人的必要素质。