【法】1. 体现统治阶段的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则：～办。～典。～官。～规。～律。～令。～定。～场。～理。～纪。～盲。～人（“自然人”的对称。指依法成立并能以自己的名义独立参与民事活动，享有民事权利和承担法律义务的社会组织）。～制。～治。犯～。守～。合～。宪～（国家的根本大法）。政～。奉公守～。逍遥～外。 2. 处理事物的手段：办～。设～。手～。写～。 3. 仿效：效～。 4. 标准，规范，可仿效的：～式。～帖。 5. 佛家的道理：佛～。～号。～轮。～像。～门。 6. 道家佛家的所
【界】1. 边境，一个区域的边限：～石（标志地界的石碑或石块）。～标。～址。～线（❶两个地区分界的线；❷不同事物的分界；❸某些事物的边缘）。～限（❶不同事物的分界；❷尽头处，限度）。地～。 2. 范围：眼～。世～。自然～。 3. 按职业或性别等所划的人群范围：教育～。科学～。各～人士。 4. 指大自然中动物、植物、矿物等的最大的类别：无机～。有机～。 5. 地层系统分类的最高一级，相当于地质年代中的“代”。“界”以下为“系”。
【有】1. 存在：～关。～方（得法）。～案可稽。～备无患。～目共睹。 2. 表示所属：他～一本书。 3. 表示发生、出现：～病。情况～变化。 4. 表示估量或比较：水～一丈多深。 5. 表示大、多：～学问。 6. 用在某些动词前面表示客气：～劳。～请。 7. 无定指，与“某”相近：～一天。 8. 词缀，用在某些朝代名称的前面：～夏。～宋一代。 | ◎ 古同“又”，表示整数之外再加零数。 典
【情】1. 外界事物所引起的喜、怒、爱、憎、哀、惧等心理状态：感～。～绪。～怀。～操。～谊。～义。～致。～趣。～韵。性～。～愫（真情实意）。～投意合。～景交融。 2. 专指男女相爱的心理状态及有关的事物：爱～。～人。～书。～侣。～诗。殉～。～窦初开（形容少女初懂爱情）。 3. 对异性的欲望，性欲：～欲。发～期。 4. 私意：～面。说～。 5. 状况：实～。事～。国～。～形。～势。～节。
终有一天
不过，在佛教中，时常强调众生平等，无论是人、动物或其他生灵，在佛门中都具有同等的地位，所以法界有情，也许代表着一种包容性与信仰，或许这句话背后有更深刻的寓意等待我们去探索。 3. 在西方文化中，“人人平等”也是一个很重要的价值观，而在佛学中，“法界有情”或许能引导我们建立一种新的认知体系，和以平等、和谐为中心的世界观。
机智的羊驼
或许我们可以从法界有情这句简单的描述中，去思考自己的社会责任与使命，不仅是为了自己的利益，也要考虑到其他生命的利益，我们应该全方位、多维度地去理解，进而对生命的关怀、对社会的责任有更全面的认知与思考。
幸运星
也就是说，法界有情的表达本身是十分美好的，因为它并非仅仅针对人类，而是另外一种全新的标准和价值观，更符合一个真正意义上的、平等和包容的世界。 4. 笼统的说，这句诗蕴含了佛家信仰和其思想的特点，因此很有“梦幻”感觉。
雨巷追忆
法界有情，整首诗透露出一种强烈的佛家情感，虽然文字简单，但寓意深刻。下面，我来一起点评这句诗： 1. 第一眼看到这句诗，感觉像是佛家哲学的结论一样，十分有道理。
南风知我意
相信大家有没有想过，为什么很多佛教士都喜欢生活在清净的山林、庙宇里，而不追求那些尘世的喧嚣？或者说，为什么佛教的哲学思想中总是强调修道，而不着重于个人利益的追求？这背后也许也跟这句话所表达的宏观的信仰、精神信念紧密相连。 5. 总之，“法界有情”这句话，作为诗歌的一部分或许不具体，甚至有些抽象，但是它在佛教中是一个非常核心的概念，代表着佛法中最具有包容性、真善美的核心价值。