首页 > 乐府 > 放歌行晋·傅玄

上一卷下一卷

太长塞愁离狐虎但顾旷松高不丘促朝存人神灵相放
息啸耳子鸟雏豹见望野柏树识冢哉露质无龙龟和歌
气泪不多何攀自狐无何垂来故如水尚空千有有歌行
成雨忍哀缤树成狸生萧威悲与履上移相岁腐枯辞晋
云下闻心纷鸣群迹人条神风新綦尘景因寿鳞甲十·
三傅
玄

相和歌辞十三

放歌行晋·傅玄

放歌行晋·傅玄原文

灵龟有枯甲，神龙有腐鳞。人无千岁寿，存质空相因。朝露尚移景，促哉水上尘。丘冢如履綦，不识故与新。高树来悲风，松柏垂威神。旷野何萧条，顾望无生人。但见狐狸迹，虎豹自成群。狐雏攀树鸣，离鸟何缤纷。愁子多哀心，塞耳不忍闻。长啸泪雨下，太息气成云。

放歌行晋·傅玄

放歌行晋·傅玄评点

《放歌行晋·傅玄》乃是相和歌辞中的珍品，诗中以灵龟和神龙为比喻，展示了人类有生必有死的道理，同时也反映了人生短暂、充满无常之特点。此诗表达了对人生的思考和对自身凡俗存在的虚无感，具有深刻的哲理意味。灵龟之有枯甲，暗示着其鳞片会随时间而腐朽；神龙之有腐鳞，象征着其亦无法摆脱老化的命运。借物喻人，映照出人类亦难逃离时光的蹂躏，生灵皆只有短暂的存在。人无千岁寿，存质空相因，明言了人类生命无法超越百年之限，人的存在也只是一种无根之因果。诗人深知朝露可移景、水上尘速令一切虚幻，人们的生命更是脆弱而短暂，趋于空虚无实。丘冢如履綦，不识故与新，诗中作者以丘冢喻生灵的行程，称之如履綦，表示人们行走在逝去和未来之间，对已逝的往事难以辨别，也无法区分未来的新旧。高树来悲风，松柏垂威神，展现了自然界的更迭和生灵之间的关联。高树感叹风声悲天，而松柏却树威于人，生命在大自然钟摆中的微弱存在，显示出人对自然的敬畏之心。旷野何萧瑟，黄河浩如沦。草木枯已尽，万物皆成尘。旷野的草木已然凋零，黄河湍急奔流，形成鸿沟壕渠，无法阻挡万物走向末尽的命运，万物终将归于尘土之中。本诗选字精当，句句思辨，将人类的世俗生命与大自然的洪流进行对比，生动描绘了人生的短暂和辗转无常。以古拙的文风，简明扼要表达了人类的渺小之感，也展示了作者对生命本质的深思。之乎者也兮，此诗以其古雅的文风和哲理思辨的风格，令人意犹未尽，让人不禁对生命的脆弱和短暂思索不已。以此诗赏析为例，可见文言文的独特魅力，而繁体字的引入更使文理尽显，让人耳目一新、饱含古韵之美。

相和歌辞十三简介

简介暂无

相和歌辞十三的其它诗歌

同前陆机

同前宋·鲍照

同前梁·沈约

同前陈·江总

新城安乐宫梁·简文帝

同前陈·张正见

同前陈·张正见

同前王翰

同前张正见

同前张正见

同前袁朗

同前晋·傅玄

同前何逊

同前荀昶

同前何逊

同前梁·简文帝

同前王建

同前陈琳

同前梁·武帝

同前尚法师

同前尚法师

同前僧子兰

安乐宫李贺

同前梁·沈约

同前宋·谢灵运

同前梁·沈约

同前唐·陈子良

同前唐·陈子良

同前陈·后主

同前陈·后主

同前北周·王褒

泛舟横大江梁·简文帝

同前僧贯休

同前唐·李白

青青河畔草齐·王融

放歌行晋·傅玄

孤兒行

饮马长城窟行

妇病行

放歌行晋·傅玄诗句

太息气成云

长啸泪雨下

塞耳不忍闻

愁子多哀心

离鸟何缤纷

狐雏攀树鸣

虎豹自成群

但见狐狸迹

顾望无生人

松柏垂威神

高树来悲风

不识故与新

丘冢如履綦

促哉水上尘

朝露尚移景

存质空相因

人无千岁寿

神龙有腐鳞

灵龟有枯甲

可能你会感兴趣

路臣恨

诮虚器

雉场歌

颂夷臣

夜宴谣

哀陇民

猎骑辞

台城晓朝曲

照影曲

湘东宴曲

最近文章