【范】1. 模子：铜～。铁～。 2. 榜样：模～。典～。 3. 一定界限：～围。～畴（ａ．类型；范围；ｂ．概念性最高的基本概念，如“化合”、“分解”是化学的范畴；“矛盾”、“质”和“量”等是哲学的范畴）。规～。 4. 限制：防～。 5. 姓。
【子】1. 古代指儿女，现专指儿子：～女。～孙。～嗣。～弟（后辈人，年轻人）。 2. 植物的果实、种子：菜～。瓜～儿。～实。 3. 动物的卵：鱼～。蚕～。 4. 幼小的，小的：～鸡。～畜。～城。 5. 小而硬的颗粒状的东西：～弹（dàn ）。棋～儿。 6. 与“母”相对：～金（利息）。～母扣。～音（辅音）。 7. 对人的称呼：男～。妻～。士～（读书人）。舟～（船夫）。才～。 8. 古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔～。先秦诸～。 9. 地支的第一位，属鼠：～丑寅卯（喻有条不紊的层次
【何曾】曾hécéng[never]反问表示未曾你何曾想到他今天会成为总统?汉
【爱】1. 对人或事有深挚的感情：喜～。～慕。～情。～戴。～抚。～怜。～恋。～莫能助（虽同情并愿意帮助，但力量做不到）。友～。挚～。仁～。厚～。热～。 2. 喜好（hào ）：～好（hào）。～唱歌。 3. 容易：铁～生锈。 4. 重视而加以保护：～护。～惜。 5. 吝惜：“百姓皆以王为～也”。
【五湖】吴越地区湖泊。其说不一：(1)吴县南部的湖泽。《周礼·夏官·职方氏》：“东南曰扬州……其泽藪曰具区，其川三江，其浸五湖。”郑玄注：“具区、五湖在吴南。浸，可以为陂灌溉者。”具区，即太湖。(2)即太湖。《国语·越语下》：“果兴师而伐吴，战於五湖。”韦昭注：“五湖，今太湖。”《文选·郭璞〈江赋〉》：“注五湖以漫漭，灌三江而漰沛。”李善注引张勃《吴录》：“五湖者，太湖之别名也。”(3)太湖及附近四湖。汉赵晔《吴越春秋·夫差内传》：“入五湖之中。”徐天祐注引韦昭曰：“胥湖、蠡湖、洮湖、滆湖，就太湖而五。”北魏郦道
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五，范子何曾爱五湖，这种执著和坚守来自范蠡追求人性自由、拒绝物欲贪婪的理念，而这种思想也是古代名士的典型，即人性的自由和人文的内涵成为了古代文化研究的重要方向。范子何曾爱五湖这句诗，也提醒我们，时常剜出内心的想法，寻找真正自我认同。
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二，五湖自古以来便是富饶之地，历来多有名士游览。所以，范子何曾爱五湖的背后，是一种追求独立自由，不受约束的精神。范子拒绝世俗的意义，关注内部的人文精神和人性美德。
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范子何曾爱五湖，这是一句经典的诗句，也是一句充满哲理的诗句。范子，指范蠡，五湖指太湖、洞庭湖、鄱阳湖、洪泽湖、淀山湖，是古代江南地区最大的五个淡水湖泊。下面就这句诗句做出五点点评。 一，范子何曾爱五湖，表面上看是在表达范蠡并不喜欢五湖这些水带来的文化和物质财富。然而，深入思考会发现，范子并不是追逐巨大的物质利益，在他眼里，文化和自由更为重要。这句诗也启示人们不要将眼光放在短暂的物欲上，要心向更高的目标。
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四，范子何曾爱五湖，寓意着追求道义、这个思想启示了后来的人们，要想得到真正的自由，需要有智慧、是你有远大的眼光和开阔的胸怀。范子的一马当先，一直影响着后人，这种思想观念鼓舞着追求自由、平等、正义的年轻人。
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三，五湖之美，非仅仅只有盛产物质财富而已，更重要的是它代表了江南文化的独特魅力。而范子的拒绝，正是在表达他对文化的关爱和对自由生活的向往。范子何曾爱五湖，提醒人们并不是所有的富贵名利都值得追求。