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精年何缘便不生老犹尝半近肠眼中五岂供口戎平暗楼乌老少古平前荆脆阴妻半主烟蕃蕃果中狼天河小自中病华连万远圣捷大半但入边新缚
卫年不边恐知长者话教为年断穿间六料进不王沙水榭鸢弱壮墓明困棘薄森啼夜帅尘兵马有原星宝、年言有犬茵头里送朝书将是逢抄头乐戎
衔但齐饱为祖蕃傥平孙老如正东盟十穹腋敢遣漫溅成满留为深蕃蒺深河神子城惊乱肉臕豺祸四未渭随家一愁重尽虚炎不飞论边赪擒大府人
芦捉驱馁蕃父中尽时子病此朝日会年庐腋言将漫溅灰野居俘林骑藜处冰庙叫摧跳起饱成狼作角乱、父本人鸪席被劳方杀奏功人面生将辞
塞两一十心皆似少好学半思梳望又消拣御心来铺入墙尸足头尽四后共可未曾鹅弃无争正四边光犹瓜戍长能声卧氈肉示谐何重半即快差八
溟三时万矻汉蕃者城乡埋汉汉尧猖息肥叱咄安明旧突狼多被株面■潜越敢不雁旄亭唐翘来防蓬数沙安城汉咽腥裘食惩至超多戎捉於健
渤人发众矻民悖壮阙音骨者发云蹶绝腯般咄慰月池兀藉刖髡榾走卼身依歇鸣钺燧突健伐危勃载眼西窟语嗢臊暍费罚仁忽级羯来鹘卒
看
没

新乐府辞八

缚戎人

缚戎人原文

边头大将差健卒，入抄擒生快於鹘。但逢赪面即捉来，半是边人半戎羯。大将论功重多级，捷书飞奏何超忽。圣朝不杀谐至仁，远送炎方示惩罚。万里虚劳肉食费，连头尽被氈裘暍。华茵重席卧腥臊，病犬愁鸪声咽嗢。中有一人能汉语，自言家本长城窟。小年随父戍安西，河、渭、瓜沙眼看没。天宝未乱犹数载，狼星四角光蓬勃。中原祸作边防危，果有豺狼四来伐。蕃马臕成正翘健，蕃兵肉饱争唐突。烟尘乱起无亭燧，主帅惊跳弃旄钺。半夜城摧鹅雁鸣，妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依，脆薄河冰可越。荆棘深处共潜身，前困蒺藜后■卼。平明蕃骑四面走，古墓深林尽株榾。少壮为俘头被髡，老弱留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉，楼榭成灰墙突兀。暗水溅溅入旧池，平沙漫漫铺明月。戎王遣将来安慰，口不敢言心咄咄。供进腋腋御叱般，岂料穹庐拣肥腯。五六十年消息绝，中间盟会又猖蹶。眼穿东日望尧云，肠断正朝梳汉发。近年如此思汉者，半为老病半埋骨。尝教孙子学乡音，犹话平时好城阙。老者傥尽少者壮，生长蕃中似蕃悖。不知祖父皆汉民，便恐为蕃心矻矻。缘边饱馁十万众，何不齐驱一时发。年年但捉两三人，精卫衔芦塞溟渤。

缚戎人注释

【东山人】军远征之人。汉王粲《从军》诗之二：“拊衿倚舟檣，眷眷思鄴城。哀彼东山人，喟然感鸛鸣。”参见“东山”。
【安贫乐道】于清贫，以追求圣贤之道为乐。为古代儒家所提倡的立身处世的态度。语本《论语·雍也》：“贤哉回也！一簞食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”何晏集解引孔安国曰：“颜渊乐道，虽簞食在陋巷，不改其所乐。”《后汉书·韦彪传》：“安贫乐道，恬於进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”宋葛立方《韵语阳秋》卷二十：“尝因溪结亭，号曰瓢饮，盖欲少见慕贤好古安贫乐道之意。”明樊鹏《何大复先生行状》：“﹝何大復﹞读书必至夜分以为常，与人讲论终日不倦，安贫乐道不念家产。”鲁迅《花边文学·安贫乐道法》：“劝人安贫乐道是古今治国平天下的大经络，开过的方子也很多，但都没有十全大补的功效。”汉
【楚宫腰】本指楚宫女的细腰。后泛称女子苗条的细腰。南朝梁萧子显《日出东南隅行》：“逶迤梁家髻，冉弱楚宫腰。”唐李商隐《碧瓦》诗：“无双汉殿鬢，第一楚宫腰。”元景元启《得胜令·失题》曲：“一捻楚宫腰，体态更妖嬈。”清卢道悦《偶感再和时斋韵》：“难舒单父肘，耻学楚宫腰。”参见“楚腰”。
【茱萸囊】的佩囊。古俗重阳节取茱萸缝袋盛之，佩系身上，谓能辟邪。南朝梁吴均《续齐谐记》：“长房谓（桓景）曰：‘九月九日，汝家中当有灾，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以繫臂，登高饮菊花酒，此祸可除。’……今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始於此。”唐郭元振《子夜四时歌·秋歌二》：“辟恶茱萸囊，延年菊花酒。”亦省作“茱囊”。明郝明龙《九日》诗：“寂寞园林天宝后，道傍谁復问茱囊。”
【白玉堂】1.神仙所居。亦喻指富贵人家的邸宅。唐刘方平《乌栖曲》之一：“银汉斜临白玉堂，芙蓉行障掩灯光。”唐李商隐《代应》诗：“本来银汉是红墙，隔得卢家白玉堂。”宋王安石《送吴显道》诗之五：“白玉堂前一树梅，为谁零落为谁开？”宋张孝祥《丑奴儿·王公泽为予言查山之胜戏赠》词：“主人白玉堂中老，曾侍凝旒。”2.指翰林院。唐杜甫《八哀诗·故右仆射相国曲江张公九龄》：“上君白玉堂，倚君金华省。”宋刘过《沁园春·题黄尚书夫人书壁后》词：“白玉堂深，黄金印大。”
【苏小小】1.南朝齐时钱塘名妓。《乐府诗集·杂歌谣辞三·＜苏小小歌＞序》：“《乐府广题》曰：‘苏小小，钱塘名倡也。盖南齐时人。’”唐白居易《和春深》之二十：“钱塘苏小小，人道最夭斜。”唐罗隐《江南行》：“西陵路边月悄悄，油壁轻车苏小小。”2.南宋钱塘名妓。容色俊丽，颇工诗词。清赵翼《陔馀丛考·两苏小小》：“南齐有钱塘妓苏小小，见郭茂倩《乐府》解题。南宋有苏小小，亦钱塘人。其姊为太学生赵不敏所眷，不敏命其弟娶其妹名小小者。见《武林旧事》。”参阅明郎瑛《七修类稿·辩证九·苏小小考》。漢
【三尺剑】古剑长凡三尺，故称。《史记·高祖本纪》：“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？”唐杜甫《重经昭陵》诗：“风尘三尺剑，社稷一戎衣。”宋张元干《贺新郎·寄李伯纪丞相》词：“要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语。”柳亚子《二十世纪大舞台发刊词》：“莽莽神州，天地邱墟。男儿不能提三尺剑，报九世仇。”
【白石粲】古诗《饭牛歌》之二歌辞中语。谓水中之石洁白鲜明。《古诗源·饭牛歌之二》：“沧浪之水白石粲，中有鲤鱼长尺半。敝布单衣裁至骭，清朝饭牛至夜半。黄犊上坂且休息，吾将捨汝相齐国。”2.用以代称《饭牛歌》。明吴本泰《帝京篇》：“梦想黄金臺，来歌白石粲。”参见“白石烂”。典
【长相思】1.指丝棉。《古诗十九首·客从远方来》：“文綵双鸳鸯，裁为合懽被。著以长相思，缘以结不解。”宋赵令畤《侯鲭录》卷一：“被中著绵谓之长相思，绵绵之意。”明杨慎《升庵诗话》卷一：“长想思，谓以丝缕络绵，交互网之，使不断，长相思之义也。”2.乐府《杂曲歌辞》名。内容多写男女或友朋久别思念之情，故名。南朝和唐代诗人写此题者甚多，常以“长相思”三字开头，句式长短错落不一。3.唐教坊曲名，后用为词牌名。因南朝梁陈乐府《长相思》而得名。又名《双红豆》、《忆多娇》等。漢
【长相思】1.指丝棉。《古诗十九首·客从远方来》：“文綵双鸳鸯，裁为合懽被。著以长相思，缘以结不解。”宋赵令畤《侯鲭录》卷一：“被中著绵谓之长相思，绵绵之意。”明杨慎《升庵诗话》卷一：“长想思，谓以丝缕络绵，交互网之，使不断，长相思之义也。”2.乐府《杂曲歌辞》名。内容多写男女或友朋久别思念之情，故名。南朝和唐代诗人写此题者甚多，常以“长相思”三字开头，句式长短错落不一。3.唐教坊曲名，后用为词牌名。因南朝梁陈乐府《长相思》而得名。又名《双红豆》、《忆多娇》等。漢
【长相思】1.指丝棉。《古诗十九首·客从远方来》：“文綵双鸳鸯，裁为合懽被。著以长相思，缘以结不解。”宋赵令畤《侯鲭录》卷一：“被中著绵谓之长相思，绵绵之意。”明杨慎《升庵诗话》卷一：“长想思，谓以丝缕络绵，交互网之，使不断，长相思之义也。”2.乐府《杂曲歌辞》名。内容多写男女或友朋久别思念之情，故名。南朝和唐代诗人写此题者甚多，常以“长相思”三字开头，句式长短错落不一。3.唐教坊曲名，后用为词牌名。因南朝梁陈乐府《长相思》而得名。又名《双红豆》、《忆多娇》等。漢
【长相思】1.指丝棉。《古诗十九首·客从远方来》：“文綵双鸳鸯，裁为合懽被。著以长相思，缘以结不解。”宋赵令畤《侯鲭录》卷一：“被中著绵谓之长相思，绵绵之意。”明杨慎《升庵诗话》卷一：“长想思，谓以丝缕络绵，交互网之，使不断，长相思之义也。”2.乐府《杂曲歌辞》名。内容多写男女或友朋久别思念之情，故名。南朝和唐代诗人写此题者甚多，常以“长相思”三字开头，句式长短错落不一。3.唐教坊曲名，后用为词牌名。因南朝梁陈乐府《长相思》而得名。又名《双红豆》、《忆多娇》等。漢
【五羊皮】见“五羖皮”。
【楚水巴山】泛指蜀楚之地的山水。唐刘禹锡《竹枝词》：“楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。”
【无奈何】无可奈何，没有办法。唐张说《李工部挽歌》之三：“是日归泉下，伤心无奈何。”《朱子全书》卷十二：“平日已是闻道，那时万一有照管不到，也无奈何。”清黄轩祖《游梁琐记·顾嘉衡》：“郡人见而恨之，以势不敌，无奈何。”曹禺《北京人》第三幕：“江泰：（只好无奈何地连连出声）这又何必呢，这又何必呢？”
【苏武节】使匈奴时所持的符节。汉武帝天汉元年，苏武以中郎将使持节出使匈奴，单于留不遣，欲其降，武坚贞不屈，持汉节牧羊于北海畔十九年，始元六年得归，须发尽白。后以“苏武节”用作忠臣的典故。宋文天祥《正气歌》：“在秦张良椎，在汉苏武节。”郁达夫《岁暮感愤》诗：“穷塞寒浸苏武节，朝廷宴赐侍中貂。”
【八风台】1.汉王莽所造台名。《汉书·郊祀志下》：“莽篡位二年，兴神僊事，以方士苏乐言，起八风臺於宫中。”2.泛指台观。北周庾信《道士步虚词》之一：“中天九龙舘，倒景八风臺。”
【洛阳桥】1.指洛阳市天津桥。唐李益《上洛桥》诗：“何堪好风景，独上洛阳桥。”宋岑象求《吉凶影响录》：“韦丹未第时，洛阳桥见渔者得一黿甚大，丹异之，买投於河。”明张昱《感事》诗：“洛阳桥上闻鹃处，谁识当时独倚阑。”2.指泉州之万安桥。在福建省泉州市东北洛阳江上，故亦称“洛阳桥”。是古代著名的梁架式大石桥。北宋蔡襄守泉州时建成，并题名为万安渡桥。因造桥工程艰巨，故有海神协助修桥的神话。初成时长三百六十丈，广一丈五尺，后屡有扩建。清梁章鉅《归田琐记·夏得海》：“泉州洛阳桥畔，有夏将军庙，俗传蔡忠惠守泉时，因修桥，遣醉隶夏得海入海投文，得醋字而返。遂於二十一日酉时兴工。儒者多斥其妄。按洛阳桥託始於忠惠，醉隶事则係蔡锡。见《明史》本传。后人因蔡姓而误附於忠惠耳。”参阅宋程大昌《演繁露·洛阳桥》、清施鸿保《闽杂记》。
【霍嫖姚】击匈奴名将霍去病。以其受封嫖姚校尉，故名。后亦借指守边立功的武将。北周庾信《咏画屏风》之十：“寒衣须及早，将寄霍嫖姚。”唐杜甫《陪柏中丞观宴将士》诗之二：“汉朝频选将，应拜霍嫖姚。”陈去病《丁未八月海上藏书楼夜坐杂感》诗：“蹈海几同陆君实，破家终愧霍嫖姚。”
【东流水】1.东逝的流水。汉刘桢《赠从弟》诗之一：“汎汎东流水，磷磷水中石。”北魏郦道元《水经注·潕水》：“南阳叶方城邑西……有东流水，则子路问津处。”2.比喻事物消逝，不可复返。唐李白《梦游天姥吟留别》：“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”唐高适《封丘作》诗：“生事应须南亩田，世情付与东流水。”
【杨柳歌】曲”。
【馆娃宫】古代吴宫名。春秋吴王夫差为西施所造。在今江苏省苏州市西南灵岩山上，灵岩寺即其旧址。晋左思《吴都赋》：“幸乎馆娃之宫，张女乐而娱羣臣。”唐李白《西施》诗：“提携馆娃宫，杳渺詎可攀！”明唐寅《江南春·次倪元镇韵》词：“古人行处青苔冷，馆娃宫锁西施井。”
【馆娃宫】古代吴宫名。春秋吴王夫差为西施所造。在今江苏省苏州市西南灵岩山上，灵岩寺即其旧址。晋左思《吴都赋》：“幸乎馆娃之宫，张女乐而娱羣臣。”唐李白《西施》诗：“提携馆娃宫，杳渺詎可攀！”明唐寅《江南春·次倪元镇韵》词：“古人行处青苔冷，馆娃宫锁西施井。”
【平安火】唐代每三十里置一堠，每日初夜举烽火报无事，谓之“平安火”。唐元稹《遣行》诗：“迎候人应少，平安火莫惊。”唐姚合《穷边词》：“沿边千里浑无事，唯见平安火入城。”《资治通鉴·唐肃宗至德元载》：“及暮，平安火不至，上始惧。”胡三省注：“《六典》：‘唐镇戍烽候所至，大率相去三十里。’每日初夜，放烟一炬，谓之‘平安火’。时守兵已溃，无人復举火。”清钱谦益《赠翁朔州兆吉》诗之一：“佛灯长似平安火，诗债浑如簿领尘。”
【小垂手】1.舞名。又为乐府杂曲名。《乐府诗集·杂曲歌辞·大垂手》宋郭茂倩题解：“《乐府题解》曰：大垂手，小垂手，皆言舞而垂其手也。”南朝梁吴均《小垂手》诗：“舞女出西秦，躡影舞阳春，且復小垂手，广袖拂红尘。”唐白居易《霓裳羽衣舞歌》：“小垂手后柳无力，斜曳裙时云欲生。”宋唐庚《唐子西文录》卷二：“古乐府大垂手、小垂手、独摇手，皆舞名也。”亦省称“小垂”。元马祖常《次前韵》之四：“乐部韦娘舞小垂，病来能召翰林医。”参见“大垂手”。2.谓双手略向下垂。宋林光朝《与叶丞相子昂》：“唐以来宰相谓之礼絶百僚，无长幼皆拜伏於其前，相君平立小垂手而已。”
【燕山铭】燕然铭”。汉
【千步廊】长廊。宋曾巩《答葛蕴》诗：“同行千步廊，揽轡金马门。”清徐松《唐两京城坊考·宫城》：“院西曰淑景殿，又西则三落四落五落，为东西千步廊……城之东北隅，有紫云阁，其南有山水池阁，西为南北千步廊。”2.明代朝廷贮存奏章底本的地方。明沉德符《野获编·六科廊章奏》：“嘉靖乙丑春，千步廊燬於火，先朝所贮疏稿底本俱成煨烬。”典
【锁子甲】甲五环相衔，一环受镞，诸环拱护，故箭不能入。泛指制作精细的铠甲。前蜀贯休《战城南》诗：“黄金锁子甲，风吹色如铁。”宋周必大《二老堂诗话·金锁甲》：“至今谓甲之精细者为锁子甲，言其相衔之密也。”《红楼梦》第五二回：“身上穿着金丝织的锁子甲，洋锦袄袖。”
【沈水香】亦作“沉水香”。1.即沉香。《西京杂记》卷一：“赵飞燕为皇后，其女弟在昭阳殿，遗飞燕书曰：‘今日嘉辰，贵姊懋膺洪册，谨上襚三十五条，以陈踊跃之心：金华紫轮帽……青木香、沉水香。’”明宋濂《重建宝婺观碑》：“﹝徐司马﹞因命斲沉水香为像，名其阁曰灵华。”2.指以沉香制作的香。清纳兰性德《遐方怨》词：“欹角枕，掩红窗，梦到江南，伊家博山沉水香。”参见“沉香”。
【辉光日新】畜》：“刚健篤实，辉光日新。”高亨注：“天之道刚健，山之性厚实，天光山色，相映成辉，日日有新气象。”后常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。唐韩愈《与崔群书》：“至於心所仰服，考之言行而无瑕尤，窥之閫奥而不见畛域，明白淳粹，辉光日新者，惟吾崔君一人。”
【水衡钱】私藏的钱。由水衡都尉、水衡丞掌管、铸造，故称。《汉书·宣帝纪》：“﹝本始﹞二年春，以水衡钱为平陵，徙民起第宅。”颜师古注引汉应劭曰：“水衡与少府皆天子私藏耳。”2.泛指国帑。南朝陈徐陵《中妇织流黄》诗：“欲知夫壻处，今督水衡钱。”清秦松龄《满目》诗：“薄海徧供金革费，羣公莫滥水衡钱。”郁达夫《日本竹枝词》之八：“羡煞传经诸伏女，一时分得水衡钱。”
【金谷园】指晋石崇于金谷涧中所筑的园馆。石崇曾写《金谷诗序》记其事。唐韦应物《金谷园歌》：“石氏灭，金谷园中流水絶。”明王錂《寻亲记·告借》：“后来只因那緑珠呵，将金谷园变作榛荆。”参见“金谷”。2.曲牌名。见明汤显祖《紫箫记·边思》。典
【尽善尽美】》：“子谓《韶》‘尽美矣，又尽善也’；谓《武》‘尽美矣，未尽善也’。”《韶》，舜时乐名；《武》，武王时乐名。后以“尽善尽美”指完美至极。《大戴礼记·哀公问五义》：“所谓士者虽不能尽道术，必有所由焉；虽不能尽善尽美，必有所处焉。”《晋书·王羲之传论》：“所以详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎！”唐韩愈《与崔群书》：“比亦有人説足下诚尽善尽美，抑犹有可疑者。”清宣鼎《夜雨秋灯录三集·同胞三鼎甲》：“今尚有女未婚，我欲得一传臚壻，则尽善尽美矣。”老舍《茶馆》第二幕：“王淑芬正和李三忙着布置，把桌椅移了又移，摆了又摆，以期尽善尽美。”
【金屋贮娇】《汉武故事》：“帝以乙酉年七月七日生于猗兰殿。年四岁，立为胶东王。数岁，长公主嫖抱置膝上，问曰：‘儿欲得妇不？’胶东王曰：‘欲得妇。’长主指左右长御百餘人，皆云不用。末指其女问曰：‘阿娇好不？’於是乃笑对曰：‘好！若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。’”原指汉武帝要用金屋接纳阿娇作妇，后常用以形容娶妻或纳妾。南朝梁费昶《长门怨》诗：“金屋贮娇时，不言君不入。”亦作“金屋藏娇”。《廿载繁华梦》第二三回：“当时佘老五恋着雁翎，周庸祐也恋着雁翎，各有金屋藏娇之意。”《小说界》1989年第11期：“那杨老板虽则热衷于金屋藏娇，却又怕太太怕到了根，一旦隐情暴露，便被严格管制。”
【金章紫绶】紫綬”。
【开天辟地】神话。谓盘古氏开辟天地，创立世界。见《艺文类聚》卷一引三国吴徐整《三五历纪》。《隋书·音乐志中》：“开天闢地，峻岳夷海。”《何典》第一回：“自从盘古皇手里开天闢地以来，便分定了上中下三个太平世界。”2.比喻有史以来。《警世通言·三现身包龙图断冤》：“开天闢地罕曾闻，从古至今希得见。”清黄周星《张灵崔莹合传》：“乞君为我多方访之，冀得当以报我，此开天闢地第一喫紧事也。”阮章竞《漳河水·圈套》：“十冬腊月大年尽，开天辟地头一回，不见‘小鬼’来要租，没有‘判官’来逼债。”3.指从来，历史。扬朔《三千里江山》第十七段：“怎么没有？有钱使得鬼推磨，美国老板开天辟地就信奉这一条。”魏钢焰《宝地－－宝人－－宝事》：“马连台开天辟地都没见过这么多粮！”
【霍嫖姚】击匈奴名将霍去病。以其受封嫖姚校尉，故名。后亦借指守边立功的武将。北周庾信《咏画屏风》之十：“寒衣须及早，将寄霍嫖姚。”唐杜甫《陪柏中丞观宴将士》诗之二：“汉朝频选将，应拜霍嫖姚。”陈去病《丁未八月海上藏书楼夜坐杂感》诗：“蹈海几同陆君实，破家终愧霍嫖姚。”
【鸳鸯被】被。为夫妻共寝之用。《西京杂记》卷一：“鸳鸯被，鸳鸯襦，鸳鸯褥。”唐刘希夷《晚春》诗：“寒尽鸳鸯被，春生玳瑁牀。”元无名氏《鸳鸯被》第四折：“我把这鸳鸯被儿铺在牀上，我推吃酒去，他见这鸳鸯被自然知道了也。”亦省作“鸳被”。唐骆宾王《从军中行路难同辛常伯作》诗：“雁门迢递尺书稀，鸳被相思双带缓。”元商衟《风入松》套曲：“倦将鸳被舒，愁把黛眉蹙。”
【老大徒伤悲】年老时一事无成，徒然悲伤。《乐府诗集·相和歌辞五·长歌行》：“少壮不努力，老大徒伤悲。”亦省作“老大徒伤”。唐杜甫《曲江对酒》诗：“吏情更觉沧州远，老大徒伤未拂衣。”《二十年目睹之怪现状》第十二回：“‘你请到他，这是一定高明的了，真是后生可畏！’又捋了捋他的那八字鬍子道：‘我们是老大徒伤的了。’”
【两两三三】谓三两为群。南朝梁任昉《述异记》卷上：“今冀州有乐名蚩尤戏，其民两两三三头戴牛角而相觝。”唐张致和《渔夫歌》：“钓台渔夫褐为裘，两两三三舴艋舟。”元杨载《宿浚仪公湖亭》诗：“两两三三白鸟飞，背人斜去落渔磯。”2.形容稀疏。胡韫玉《哭唐守楩集放翁句》：“凄凉江夏秋风里，两两三三鬼火青。”汉
【头行人】的人。周立波《暴风骤雨》第二部十七：“要我编联小组，当二流子的头行人，那哪能呢？”沈从文《长河·橘子园主人和一个老水手》：“且因家业、年龄和为人义道公正处，足称模范，得人信服，因此本村中有公共事务，常常做个头行人，居领袖地位。”井岩盾《瞎月工伸冤记》九：“主席就是个头行人，好比庄稼地里的打头的。”亦省称“头行”。周立波《暴风骤雨》第二部四：“干啥都得有头行，有骨干。”汉
【姑苏台】亦作“姑胥臺”。台名。在姑苏山上，相传为吴王夫差所筑。《墨子·非攻中》：“﹝夫差﹞遂筑姑苏之臺，七年不成。”孙诒让间诂：“按《国语》以筑姑苏为夫差事，与此书正合……《越絶》以姑苏为闔閭所筑，疑误。”汉袁康《越绝书·外记传吴地传》：“胥门外有九曲路，闔閭造以游姑胥之臺，以望太湖。”元萨都剌《登姑苏台》诗之二：“姑苏臺上一尊酒，落日昏鸦无限悲。”清孙枝蔚《姑苏台》诗：“姑苏臺上春可怜，姑苏臺下草芊芊。”
【摩顶至足】南朝梁吴均《行路难》：“摩顶至足买片言，开胸沥胆取一顾。”《旧唐书·薛登传》：“上启陈诗，唯希欬唾之泽；摩顶至足，冀荷提擕之恩。”
【梅花落】横吹曲名。《乐府诗集·横吹曲辞四·梅花落》郭茂倩题解：“《梅花落》本笛中曲也。按唐大角曲，亦有《大单于》、《小单于》、《大梅花》、《小梅花》等曲，今其声犹有存者。”隋江总《梅花落》诗：“长安少年多轻薄，两两常唱《梅花落》。”
【暮去朝来】黄昏过去，清晨又到来。谓岁月流逝。唐白居易《琵琶行》：“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。”宋王安石《胡笳十八拍》之八：“暮去朝来颜色改，四时天气总愁人。”明郑若庸《玉玦记·祝寿》：“思省，花月一生，歌臺舞榭，犹忆少年驰骋。暮去朝来，真如覆尘难凭。”
【朝元阁】唐代阁名。在陕西省临潼县骊山。玄宗朝，改名降圣阁。唐李商隐《华清宫》诗：“朝元阁迥《羽衣》新，首按昭阳第一人。”宋程大昌《雍录》卷四：“朝元阁。”自注：“天寳七载，玄元皇帝见于朝元阁，即改名降圣阁。”宋谢翱《吊宋内》诗之四：“禾黍何人为守閽？落花臺殿暗销魂。朝元阁下归来燕，不见当时鸚鵡言。”清洪昇《长生殿·偷曲》：“闻那朝元阁，在禁苑西首，我且绕着红墙，迤邐行去。”唐王建《华清宫感旧》诗：“尘到朝元天使急，千官夜发大龙迴。”宋苏轼《骊山》诗：“我上朝元春半老，满地落花无人扫。”清吴翊《新燕》诗：“近识朝元消息否？珠帘零落几回探。”
【凝碧池】唐禁苑中池名。唐天宝十五载，安禄山兵入长安，曾大宴其部下于此处。唐王维《私成口号诵示裴迪》：“万户伤心生野烟，百僚何日更朝天。秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。”宋范公偁《过庭录》：“王履道同先子避地岭外，甚熟。因见有颜持约《王维画嘉陵江山图》，盖明皇幸蜀过嘉陵，爱其江山，命吴道子图於大同殿壁，王维復画小簇，云：‘江山已暗大同殿，絃管犹喧凝碧池。别写嘉陵三百里，右丞心事与谁知。’盖谓此也。”
【博山炉】炉名。因炉盖上的造型似传闻中的海中名山博山而得名。一说象华山，因秦昭王与天神博于是，故名。后作为名贵香炉的代称。《西京杂记》卷一：“长安巧工丁缓者……又作九层博山香炉，鏤为奇禽怪兽，穷诸灵异，皆自然运动。”南朝梁吴均《行路难》：“博山炉中百和香，鬱金苏合及都梁。”唐李白《杨叛儿》诗：“博山炉中沉香火，双咽一气凌紫霞。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“中间客坐上面，掛一幅名人山水，香几上博山古铜炉，烧着龙涎香饼。”闻一多《秋色》诗：“在七宝烧的博山炉里，我还要听着你的色彩嗅着你的色彩！”典
【铁裲裆】甲。形似今之背心，前幅当胸，后幅当背。用作戎装。《乐府诗集·横吹曲辞五·企喻歌》：“前行看后行，齐著铁裲襠。”明陈子龙《寄密云赵匡谷》诗：“飇然一骑徧三协，归来未卸铁裲襠。”
【谦谦君子】谨慎、彬彬有礼的人。《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”元无名氏《渔樵记》第一折：“俺这等谦谦君子，须不比泛泛庸徒。”《新民晚报》1985.8.30：“有些小国之君有时也会像一个谦谦君子，虚怀若谷，不耻下问，彬彬有礼，仪态万方。”汉
【小平津】津县东北黄河上。东汉灵帝时于此设关，为河南八关之一。《后汉书·灵帝纪》“置八关都尉官”唐李贤注：“八关谓函谷、广城、伊闕、大谷、轘辕、旋门、小平津、孟津也。”参阅清顾祖禹《读史方舆纪要·河南·孟津县》。
【青草湖】之一。亦名巴丘湖，在今湖南省岳阳市西南，和洞庭湖相连。因青草山而得名。一说湖中多青草，冬春水涸，青草弥望，故名。唐宋时湖周二百六十五里，北有沙洲与洞庭湖相隔，水涨时则与洞庭相连，诗文中多与洞庭并称。《梁书·河东王誉传》：“未几，侯景寇京邑，誉率军入援，至青草湖，臺城没，有詔班师，誉还湘镇。”唐韩偓《赠湖南李思齐处士》诗：“三春日日黄梅雨，孤客年年青草湖。”元马致远《岳阳楼》第一折：“不要説汉江，连洞庭湖、鄱阳湖、青草湖都看见了。”清吴伟业《昙阳观访文学博介石兼读苍雪师旧跡有感》诗：“呜呼！铜鼓鸣，庄蹻起，青草湖边筑营垒。”亦省称“青草”。晋郭璞《江赋》：“其旁则有云梦、雷池、彭蠡、青草。”唐杜甫《寄薛三郎中璩》诗：“青草洞庭湖，东浮沧海漘。”宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》词：“洞庭青草，近中秋、更无一点风色。”
【白纻舞】于晋、南朝各代的江南民间舞蹈。有独舞和群舞两种。舞者穿轻纱般的白色长袖舞衣，故称。《晋书·乐志下》：“《白紵舞》，案舞词有巾袍之言，紵本吴地所出，宜是吴舞也。”南朝宋鲍照《奉始兴王白紵舞曲启》：“被教作白紵舞歌辞，谨竭庸陋，裁为四曲，附启上呈。”唐王建《白紵歌》之二：“城头乌栖休击歌，青蛾弹瑟《白紵舞》。”汉
【青琐门】宫门名。《后汉书·王允传》：“布驻马青琐门外，招允曰：‘公可以去乎？’”《资治通鉴·汉灵帝中平六年》：“会日暮，术因烧南宫青琐门，欲以胁出让等。”2.泛指宫门。唐李颀《听董大弹笳声兼寄语弄房给事》诗：“长安城连东掖垣，凤凰池对青琐门。”清龚自珍《退朝遇雪车中忽然有怀吟寄江左》：“青琐门边雪，还疑海上看。”
【安石榴】即石榴。因产自古安息国，故称。晋张华《博物志》卷六：“张騫使西域还，得大蒜、安石榴、胡桃、蒲桃。”宋张孝祥《蝶恋花·送刘恭父》词：“安石榴花，影落红栏小。”参见“石榴”。漢
【秦筝赵瑟】和赵国的瑟。泛指名贵的乐器。南朝宋鲍照《代白紵舞歌词》之二：“雕屏匼匝组帷舒，秦筝赵瑟挟笙竽。”
【柔远能迩】抚近地。谓安抚笼络远近之人而使归附。《书·舜典》：“柔远能邇，惇德允元。”《诗·大雅·民劳》：“柔远能邇，以定我王。”《汉书·百官公卿表序》：“十有二牧，柔远能邇。”颜师古注：“柔，安也。能，善也。”晋袁宏《后汉纪·顺帝纪下》：“臣闻柔远能邇，莫大寧民，寧民之务，莫重用贤。”明张居正《拟唐回鹘嗢没斯率众内附贺表》：“瞻龙颜而有喜，肃虎拜以扬休，伏愿居安虑危，柔远能邇。”
【堕泪碑】晋羊祜都督荆州诸军事，驻襄阳。死后，其部属在岘山祜生前游息之地建碑立庙，每年祭祀。见碑者莫不流泪。杜预因称此碑为堕泪碑。见《北堂书钞》卷一○二引《荆州图记》、《晋书·羊祜传》。唐李白《襄阳曲》：“峴山临汉江，水渌沙如雪，上有堕泪碑，青苔久磨灭。”宋范仲淹《寄题岘山羊公祠堂》诗：“于今堕泪碑，观之益钦戴。”清钱谦益《送林自名宪使归闽》诗之一：“独有君山石，犹存堕泪碑。”漢
【万户侯】之侯。《战国策·齐策四》：“有能得齐王头者，封万户侯。”《史记·李将军列传》：“惜乎，子不遇时！如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！”明何景明《鲁连》诗：“不受万户侯，长揖千乘君。”2.用以泛指高爵显位。唐杜牧《登池州九峰楼寄张祜》诗：“谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。”宋陆游《山中夜归戏作短歌》：“少年意薄万户侯，白首乃作穷山囚。”毛泽东《沁园春·长沙》词：“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”
【少年场】会的场所。《汉书·酷吏传·尹赏》：“长安中歌之曰：‘安所求子死？桓东少年场。生时谅不谨，枯骨后何葬？’”北周庾信《结客少年场行》：“结客少年场，春风满路香。”唐白居易《重阳席上赋白菊》：“满园花菊鬱金黄，中有孤丛色似霜。还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。”李光《友人刘竞生续学保定诗以送之》：“道路艰难阻且长，探丸击剑少年场。”
【受降城】城名。汉唐筑以接受敌人投降，故名。汉故城在今内蒙古乌拉特旗北；唐筑有三城，中城在朔州，西城在灵州，东城在胜州。《史记·匈奴列传》：“汉使贰师将军广利西伐大宛，而令因杅将军敖筑受降城。”唐李益《夜上受降城闻笛》诗：“迴乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。”《新唐书·张仁愿传》：“时默啜悉兵西击突骑施，仁愿请乘虚取漠南地，於河北筑三受降城，絶虏南寇路。”明敖英《塞上曲》：“受降城上月，暮色隐悲笳。”亦省作“受降”。南朝梁任昉《奏弹曹景宗》：“岂直受降可筑，涉安启土而已哉！”宋黄庭坚《奉答谢松定与荣子邕论狄元规孙少述诗长韵》：“世方尊两耳，未敢筑受降。”
【蜀道难】1.乐府《瑟调曲》名。南朝梁简文帝、刘孝威等均有此作，唐李白所作尤有名。《乐府诗集·相和歌辞十五·瑟调曲五》引唐吴兢《乐府解题》：“《蜀道难》备言铜梁、玉垒之阻，与《蜀国絃》颇同。”《乐府诗集·相和歌辞十五·瑟调曲五》引《尚书谈录》：“李白作《蜀道难》以罪严武，后陆畅謁韦南康皋於蜀郡，感韦之遇，遂反其词作《蜀道易》云：‘蜀道易，易於履平地。’”2.谓入蜀道路的艰难。清洪昇《长生殿·惊变》：“在深宫兀自娇慵惯，怎样支吾蜀道难！我那妃子呵，愁杀你玉软花柔要将途路趲。”清张问陶《高碑店垂丝古柳》诗：“平原繫马五更寒，万里重来蜀道难。”
【马相如】相如的简称。唐李商隐《梓潼望长卿山》诗：“梓潼不见马相如，更欲南行问酒壚。”元无名氏《渔樵记》第一折：“总饶你似马相如赋《子虚》，怎比的他石崇家夸金谷。”元萨都剌《平川幽居》诗之二：“汉廷论封禪，应问马相如。”
【岁月如流】时光消逝如流水之快。南朝陈徐陵《与齐尚书仆射杨遵彦书》：“岁月如流，人生何几！”《水浒传》第二四回：“捻指间，岁月如流，不觉雪晴，过了十数日。”曹禺《王昭君》第二幕：“那时，你我都还年轻，岁月如流，人老多了。”汉
【羽林郎】1.禁军官名。汉置。掌宿卫、侍从。《后汉书·百官志二》：“羽林郎掌宿卫、侍从。常选汉阳、陇西、安定、北地、上郡、西河凡六郡良家补。”唐张籍《少年行》：“少年从猎出长杨，禁中新拜羽林郎。”明王世贞《将军行》：“白面羽林郎，含咽向重泉。”2.乐府杂曲歌名。汉辛延年作。叙酒家女拒霍光家奴冯子都诱胁事。
【桃蹊柳陌】蹊柳曲”。指春景艳丽的地方。唐刘禹锡《蹋歌词》之二：“桃蹊柳陌好经过，鐙下妆成月下歌。”宋周邦彦《迎春乐》词：“桃蹊柳曲閒踪跡，俱曾是大堤客，解春衣貰酒城南陌。”
【花鸟使】唐代专为皇帝挑选妃嫔宫女的使者。唐元稹《上阳白发人》诗：“天宝年中花鸟使，撩花狎鸟含春思。”《新唐书·文艺传中·吕向》：“玄宗开元十年，召入翰林……时帝岁遣使采择天下姝好，内之后宫，号‘花鸟使’，向因奏《美人赋》以讽。”2.指专为陪侍皇帝饮宴的妃嫔。宋王谠《唐语林·补遗一》：“天宝中，天下无事，选六宫风流艷态者，名花鸟使，主饮宴。”典
【天长地久】《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”原指天地存在的久远。后用以形容时间悠久。汉张衡《思玄赋》：“天长地久嵗不留，俟河之清祗怀忧。”唐白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无絶期。”郭沫若《王昭君》第一幕：“可怜她们伶仃的母女又不得不天长地久地永远分离。”亦作“天地长久”。元宫天挺《范张鸡黍》第三折：“此一去不回头，好教我这烦恼越感的天地长久。”
【合欢扇】称图案花纹，象征男女欢会之意。汉班婕妤《怨歌行》：“裁为合欢扇，团团似明月。”南朝梁刘孝威《七夕穿针》诗：“故穿双眼针，时缝合欢扇。”元张可久《寨儿令·春愁》曲：“想合欢綉扇亲描，记同心罗帕轻揪。”
【明月清风】风明月。比喻超尘脱俗的悠闲生活。明沉采《千金记·遇仙》：“恋功名水上鸥，俏芒鞋尘内走，怎如明月清风随地有，到头来消受。”典
【汝南鸡】古代汝南所产之鸡，善鸣。南朝陈徐陵《乌栖曲》之二：“惟憎无赖汝南鸡，天河未落犹争啼。”吴兆宜笺注引《后汉书·百官志》刘昭注：“蔡质《汉仪》：‘卫士传言五更……不畜宫中鸡，汝南出鸡鸣，卫士候朱雀门外，专传鸡鸣於宫中。’”唐陆龟蒙《古别离》诗：“何事离情畏明发，一心唯恨汝南鸡。”清曹寅《椿下》诗之二：“儿童宜晏起，莫责汝南鸡。”
【谁家子】谁，何人。三国魏曹植《白马篇》：“借问谁家子，幽并游侠儿。”唐李贺《崇义里滞雨》诗：“落漠谁家子？来感长安秋。”2.犹言甚等样人；甚么东西。带有轻蔑义。唐李白《金陵歌送别范宣》：“白马小儿谁家子，泰清之岁来关囚。”唐杜甫《青丝》诗：“青丝白马谁家子，粗豪且逐风尘起。”宋王安石《开元行》：“一朝寄託谁家子，威福颠倒谁復理。”典
【六属铠】叶兕牛皮组连而成的铠甲。《周礼·考工记·函人》：“函人为甲，犀甲七属，兕甲六属，合甲五属。”郑玄注：“属，读如灌注之注，谓上旅、下旅札续之数也。革坚者札长。”隋炀帝《白马篇》：“文犀六属鎧，宝剑七星光。”汉
【桃李蹊】吸引众人奔趋的地方。唐卢照邻《长安古意》诗：“俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。”唐杜甫《水宿遣兴奉呈郡公》诗：“嶷嶷瑚璉器，阴阴桃李蹊。”宋欧阳修《予作归雁亭又以长韵见寄因以答之》：“城下臺边桃李蹊，忆初披荒手植之。”清姚鼐《感春杂咏》之四：“虽无桃李蹊，岂失松桂伍。”参见“桃李不言，下自成蹊”。汉
【抛球乐】同“抛毬乐”。原为五言六句，唐人抛球催酒时所唱，教坊因以名曲。后用为词牌名。单调三十字者始于刘禹锡，四十字者始于冯延巳，四十二字者见《云谣集杂曲子》无名氏词，皆平韵。至柳永以旧曲名创为新调，始有双调一百八十七字体，仄韵。2.曲牌名。一名《彩楼春》。属北曲黄钟宫。字数与词牌不同。用在套曲中。
【受降城】城名。汉唐筑以接受敌人投降，故名。汉故城在今内蒙古乌拉特旗北；唐筑有三城，中城在朔州，西城在灵州，东城在胜州。《史记·匈奴列传》：“汉使贰师将军广利西伐大宛，而令因杅将军敖筑受降城。”唐李益《夜上受降城闻笛》诗：“迴乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。”《新唐书·张仁愿传》：“时默啜悉兵西击突骑施，仁愿请乘虚取漠南地，於河北筑三受降城，絶虏南寇路。”明敖英《塞上曲》：“受降城上月，暮色隐悲笳。”亦省作“受降”。南朝梁任昉《奏弹曹景宗》：“岂直受降可筑，涉安启土而已哉！”宋黄庭坚《奉答谢松定与荣子邕论狄元规孙少述诗长韵》：“世方尊两耳，未敢筑受降。”
【西王母】1.古国名。《尔雅·释地》：“觚竹、北户、西王母、日下，谓之四荒。”郭璞注：“西王母在西，皆四方昬荒之国。”《淮南子·墬形训》：“西王母在流沙之濒。”2.中国古代神话中的女仙人。旧时以为长生不老的象征。《山海经·西山经》：“西王母，其状如人，豹尾虎齿而善啸。”《穆天子传》卷三：“乙丑，天子觴西王母于瑶池之上，西王母为天子謡。”明归有光《朱夫人郑氏五十寿序》：“世传赤松子服水玉止西王母室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙去。”3.鹿的别称。晋葛洪《抱朴子·登陟》：“称东王父者，麋也；西王母者，鹿也。”漢
【雁门山】“雁门”。亦作“鴈门山”。1.山名。在今山西省代县西北。《山海经·北山经》：“又北水行五百里，至于鴈门之山，无草木。”袁珂校注：“《海内西经》云：‘鴈门山，鴈出其閒。在高柳北。’即此山也。”《淮南子·墬形训》：“烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日。”2.山名。在今江苏南京附近。唐李白《金陵江上遇蓬池隐者》诗：“緑水向雁门，黄云蔽龙山。”王琦注：“《景定建康志》：‘雁门山在城东南六十里，周迴二十里，高一百二十五丈，西连彭城山，南连大城山，北连陵山。山势连绵，类北地雁门，故以为名。’……《江南通志》：‘雁门山在江寧府上元县东南六十里。’”汉
【菊花酒】亦作“菊华酒”。酒名。一种用菊花杂黍米酿制的酒。《西京杂记》卷三：“九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊华酒，令人长寿。菊华舒时，并採茎叶，杂黍米酿之，至来年九月九日，始熟，就饮焉，故谓之菊华酒。”南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“九月九日宴会，未知起于何代……今北人亦重此节，佩茱萸，食饵，饮菊花酒，云令人长寿。”
【燕然山】领兵大破北匈奴刻石勒功之处。亦借指边塞。唐李白《登邯郸洪波台置酒观发兵》诗：“请缨不繫越，且向燕然山。”唐于濆《塞下曲》：“燕然山上云，半是离乡魂。”唐吴融《绵竹山四十韵》：“勒铭燕然山，万代垂芬郁。”
【碧油幢】1.青绿色的油布车帷。南齐时公主所用，唐以后御史及其他大臣多用之。《南齐书·舆服志》：“自輦以下，二宫御车，皆緑油幢，絳系络。御所乘，双栋。其公主则碧油幢云。”唐方干《上越州杨岩中丞》诗：“试把十年辛苦志，问津同拜碧油幢。”宋陆游《六月二十六日夜梦赴季长招饮》诗：“安得此欢真入眼，碧油幢拥主人翁。”明王世贞《戚大将军入帅禁旅枉驾草堂赋此赠别》诗：“细柳尚虚金锁甲，前茅时缓碧油幢。”2.青绿色的军帐。唐张仲素《塞下曲》：“猎马千行雁几双，燕然山下碧油幢。”亦省作“碧油”。唐杨巨源《和汴州令狐相公白菊》：“今来碧油下，知自白云乡。”宋曾巩《送叔延判官》诗：“君子从戎碧油下，緑髮清瞳笏袍整。”
【翠琅玕】一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。三国魏曹植《美女篇》：“头上金爵釵，腰佩翠琅玕。”唐杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》诗：“主人情烂熳，持答翠琅玕。”2.指翠竹。宋杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗：“秋声偷入翠琅玕，叶叶竿竿玉韵寒。”元王冕《息斋双竹图》诗：“归来不得翠琅玕，听雨冷眠溪上緑。”清郑燮《韬光庵为松岳上人作画》诗：“缀玉含珠几箭兰，新篁叶叶翠琅玕。”喻蘅《画竹四题》诗之一：“笔底翠琅玕，森森閲岁寒。”汉
【一行书】谓简短的书信。亦泛指信札。南朝梁何逊《从主移西州寓直斋内霖雨不晴怀郡中游聚》诗：“欲寄一行书，何解三秋意。”唐岑参《玉关寄长安主簿》诗：“东去长安万里餘，故人何惜一行书。”宋陈师道《寄单州吕侍讲》诗：“遣兴觅为七字语，寻人聊代一行书。”
【一年一度】次。宋王安石《送吴显道》诗之五：“唯有春风应最惜，一年一度一归来。”清叶廷琯《鸥波渔话》卷五：“欲与麻姑话尘劫，一年一度小沧桑。”毛泽东《采桑子·重阳》词：“一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。”
【宛鲁矛】矛”。
【霍嫖姚】击匈奴名将霍去病。以其受封嫖姚校尉，故名。后亦借指守边立功的武将。北周庾信《咏画屏风》之十：“寒衣须及早，将寄霍嫖姚。”唐杜甫《陪柏中丞观宴将士》诗之二：“汉朝频选将，应拜霍嫖姚。”陈去病《丁未八月海上藏书楼夜坐杂感》诗：“蹈海几同陆君实，破家终愧霍嫖姚。”
【清若空】酒名。宋陆游《半丈红盛开》诗：“满酌吴中清若空，共赏池边半丈红。”宋周密《武林旧事·诸色酒名》：“清若空，秀州。”
【鸳鸯殿】1.汉未央宫殿名。南朝陈徐陵《杂曲》：“宫中本造鸳鸯殿，为谁新起凤凰楼。”参见“鸳鸯”。2.泛指皇后所居宫名。唐贾岛《上杜驸马》诗：“鸳鸯殿里参皇后，龙凤堂前贺至尊。”《全唐诗》卷二七载《排遍》诗之二：“鸳鸯殿里笙歌起，翡翠楼前出舞人。”
【凤凰柱】有凤凰形的瑟柱。南朝梁吴均《酬别江主簿屯骑》诗：“赵瑟凤凰柱，吴醥金罍樽。”唐李白《长相思》诗：“赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯絃。”王琦注引杨齐贤曰：“凤凰柱，刻瑟柱为凤凰形也。”汉
【连钱马】骢。南朝梁吴均《赠周散骑兴嗣》诗之二：“朱轮玳瑁牛，紫鞚连钱马。”唐顾况《春游曲》：“柘弹连钱马，银钩妥堕鬟。”宋陆游《芳华楼夜饮》诗：“香生赭汗连钱马，光溢金船拨雪醅。”汉
【千金寿】战国时，鲁仲连为赵国解除秦兵之围。平原君以千金为鲁仲连祝寿。见《史记·鲁仲连邹阳列传》。后因以为祝贺之辞。三国魏曹植《箜篌引》：“主称千金寿，宾奉万年酬。”北魏李骞《释情赋》：“宾奉万年之觴，主报千金之寿。”

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眼穿东日望尧云

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岂料穹庐拣肥腯

供进腋腋御叱般

口不敢言心咄咄

戎王遣将来安慰

平沙漫漫铺明月

暗水溅溅入旧池

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