【合欢】亦作“合懽”。亦作“合驩”。1.联欢；和合欢乐。《礼记·乐记》：“故酒食者，所以合欢也；乐者，所以象德也；礼者，所以缀淫也。”《墨子·明鬼下》：“虽使鬼神诚亡，此犹可以合驩聚众，取亲於乡里。”汉焦赣《易林·升之无妄》：“二国合欢，燕齐以安。”明梁辰鱼《浣纱记·采莲》：“自从西施入宫，妙舞清歌，朝懽暮乐，不多日，算不得尽了千遭云雨之情，记不起喫了上万钟合懽之酒。”清方文《柬周颖侯相约同往钱塘》诗之二：“兰陵趣驾者，判醉合欢时。”2.指男女交欢。《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“沉洪平日原与小叚名有情，那时扯在
【桃核】。《汉武故事》：“﹝王母﹞因出桃七枚，母自啖二枚，与帝五枚，帝留核着前，王母问曰：‘用此何为？’上曰：‘此桃美，欲种之。’母笑曰：‘此桃三千年一着子，非下土所植也。’”诗文中常用其事。北周庾信《道士步虚词》之六：“汉帝看桃核，齐侯问枣花。”唐刘禹锡《游桃源一百韵》：“仙翁遗竹杖，王母留桃核。”宋王安石《古意》诗：“当时弃桃核，闻已撑月窟。”
【终】1. 末了（liǎo ），完了（liǎo），与“始”相对：年～。～场（末了一场）。～极。～审（司法部门对案件的最后判决）。～端。靡不有初，鲜克有～（人们做事无不有开头，而很少能坚持到底）。 2. 从开始到末了：～年。～生。饱食～日。 3. 人死：临～。送～。 4. 到底，总归：～归。～究。～于。～将成功。 5. 姓。
【堪】1. 能，可以，足以：不～设想。～当重任。～以告慰。 2. 忍受，能支持：难～。不～一击。狼狈不～。疲惫不～。
【恨】1. 怨，仇视：怨～。愤～。仇～。痛～。 2. 为做不到或做不好而内心不安：～事。悔～。遗～。抱～终天。
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平淡的将心中的愿望与实际生活的现实一一对比，似乎就是表达了对美好生活的渴求。
江山如画
也就是说，即使爱情遭受了挫折，但诗人依然对未来充满希望，这象征着一种对抗困难的精神与勇气。
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这种渴求与愿望的反差可能引起对生活的不满，更引出一种有攻击性的声音：诗人对虚假的生活有些许嫉妒，很容易看到质疑现实的心声。 这句话背后，所表达的含义无疑是力量的象征。
甜美的雪人
合欢树是一种常见的树种，它具有枝繁叶茂的特点，且在中式文化中有着很深的象征意义。
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就像爱情中的两颗心，或许它们像合欢树的枝叶一样，经过多年的相依相扶才能有根有基地生存与崛起。