【苟利】贪求不正当的利益。《淮南子·人间训》:“贤主不苟得,忠臣不苟利。”《文选·任昉<为范始兴作求立太宰碑表>》:“进思必告之道,退无苟利之专。”刘良注:“退不苟且於利以专擅其事。”南唐刘崇远《金华子杂编》卷上:“何乃苟利从欲,刼掠为功?”
【社稷】◎社稷shèjì[thegodofthelandandthegodofgrain—thestate]土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明·张溥《五人墓碑记》
江南烟雨
从意境方面来看,周恩来以少数字传达出了多重意义,表达了对于国家、对于社会的热爱与责任,具有一定的感染力和感人力,在当今社会仍有着不减的实用价值。 此外,这句诗将“利”和“生死”联系在一起,表达出了对于国家至上的信念,展现了他的无私情怀,反映出了他为真理而奋斗的精神品质。
心灵的彼岸
与此同时,这句诗也承载了对于自身命运的深刻思考,体现了一种不图名利、不怕牺牲的高尚情操,是中国优秀文化的精髓。
时光宝盒
这句诗是我国先进分子周恩来的名言,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。” 这五个字凝聚了他为国家、为人民付出的一生,传递出他为社会进步而奋斗的坚定信念,成为中华民族的共同理想值观。 关于韵律方面,这句诗运用了“以之”、“避之”的韵脚,强化了整句诗的音韵美感,较好地满足了韵律要求。
花开花落握在手
在用词方面,周恩来选择了“苟利”这个寓意深刻的方言词汇,富有地域特色,凸显了他对于国家、对于民族繁荣富强的牺牲精神。
天马行空
总之,“苟利社稷”这一名言不仅是周恩来先生的信念,同时也是中国人民的价值观念,是历经沧桑变迁的中华民族的不灭灵魂。它引领着我们奋发图强,不断激励我们为中华民族伟大复兴而前进。