【纶巾羽扇】头戴纶巾，手持羽扇。多用以形容飘逸潇洒或儒雅风流的风度。唐吕岩《雨中花》词：“岳阳楼上，纶巾羽扇，谁识天人。”宋周邦彦《隔浦莲》词：“纶巾羽扇，困卧北窗清晓。”宋张孝祥《水调歌头·为总得居士寿》词：“纶巾羽扇容与，争看列仙儒。”清顾炎武《复周制府书》：“雅歌投壶，祭潁阳之取人皆用经术；纶巾羽扇，诸葛公之为将足见风流。”
回忆路人
2. 「纶巾羽扇」的形象，带有一种帝王豪华的色彩，因此被视为达官显贵的象征。但纵观历史，不难发现，真正的达官显贵往往不喜欢使用「纶巾羽扇」，更少有文学才子的气质。因此，这种装束和精神气质是不可混淆的。
秋水共长天一色
5. 人生苦短，梦想有限。文人雅士渴望诉说自己的志向和情感，而「纶巾羽扇」带有一种美妙简洁的意境，使文人雅士在漫长、平淡的人生中，倍感醒目和光彩，从而更能展现出他们独有的精神风貌。
无名之辈
4. 饮酒作乐，本是荒诞不羁之事。大多数人过着平淡乏味的生活，为生计奔波劳累，难舍此种平淡。但文人雅士不同，他们浪漫不羁，「纶巾羽扇」的存在，正是表彰这种坚持、这种情怀，亦见文人雅士对生活不凡的追求。
是乃不得已
3. 孜孜以求，便是文人修道的标志，此种精神气质就蕴含在「纶巾羽扇」中。这种含蓄的修道状态，与红尘之上的繁华衣饰形成强烈反差。「纶巾羽扇」之所以深受文人雅士喜爱，恰恰在于它对这种精神寄托的显现。
风花雪月666666
「纶巾羽扇」是李白《将进酒》中的描写，它是那个时代文人士大夫常用的装束，深受文人雅士的欢迎。下面，我就此点评。 1.「纶巾羽扇」，不止是文人雅士装束的体现，更是一种精神状态的彰显。它代表了文人志向远大，追逐自由之风，不受俗世所困。长于文艺和诗词，不愿媚俗迎合，追求精神自由，这才是「纶巾羽扇」真正的内涵。