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难仙但愚何为何昼常生汉古
可人为者能乐不短怀年无诗
与王後爱待当秉苦千不名十
等子世惜来及烛夜岁满氏九
期乔嗤费兹时游长忧百首

汉无名氏

古诗十九首

古诗十九首原文

生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为後世嗤。仙人王子乔，难可与等期。

古诗十九首注释

【王子乔】中的仙人名。汉刘向《列仙传·王子乔》：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙作凤凰鸣。游伊洛间，道士浮丘公接上嵩高山。三十餘年后，求之於山上，见柏良曰：‘告我家：七月七日待我於緱氏山巔。’至时，果乘鹤驻山头，望之不可到。举手谢时人，数日而去。”又谓，王子乔曾至锺山，获《九化十变经》，以隐遁日月，游行星辰，后以疾终。其墓在景陵，战国时有发其墓者，见一剑，正要取视，其剑忽然上飞去。事见《太平御览》卷六六五。《古诗十九首·生年不满百》：“仙人王子乔，难可与等期。”金元好问《缑山置酒》诗：“人言王子乔，鹤驭此上宾。”清周亮工《来日大难》诗：“愿见神仙，乞药一丸；如王子乔，驭鹤驂鸞。”2.古曲名。《文选·潘岳＜笙赋＞》“子乔轻举”唐李善注：“《歌録》曰：‘吟叹四曲《王昭君》、《楚妃叹楚》、《楚王吟》、《王子乔》，皆古辞。’”

古诗十九首赏析

汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活中表现了人生毫无出路的痛苦。诗人在世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验，人生价值的怀疑，似乎常是因了生活的苦闷。在苦闷中看人生，许多传统的观念，都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗即以松快的旷达之语，给世间的两类追求者，兜头浇了一桶冷水。

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古诗十九首诗句

为乐当及时

昼短苦夜长

常怀千岁忧

何不秉烛游

愚者爱惜费

生年不满百

难可与等期

何能待来兹

仙人王子乔

但为後世嗤

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