【何必】◎何必hébì[benotnecessary;thereisnoneed;why]反问的语气表示不必何必去那么早
【长剑】的剑。《楚辞·九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆鏘鸣兮琳琅。”《后汉书·宦者传序》：“高冠长剑，紆朱怀金者，布满宫闈。”元虞集《苏武慢·和冯尊师》词：“老矣浮丘，赋诗明月，千仞碧天长剑。”2.比喻怀才不遇。用冯谖弹铗故事。唐高适《自蓟北归》诗：“谁怜不得意，长剑独归来。”唐李白《闻丹丘子于城北营石门幽居》诗：“长剑復归来，相逢洛阳陌。”参见“弹2鋏”。
【拄颐】1.顶到面颊。形容剑长。《战国策·齐策六》：“齐婴儿謡曰：‘大冠若箕，脩剑拄颐，攻狄不能，下垒枯丘。’”宋苏轼《武昌铜剑歌》：“君不见凌烟功臣长九尺，腰间玉具高拄颐。”清吴伟业《送宛陵施愚山提学山东》诗之二：“长剑忽拄颐，掉舌谭天雄。”2.悠闲自得貌。宋苏轼《次韵钱穆父会饮》：“东门未祖道，西山空拄颐。”参见“拄笏看山”。
【事】1. 自然界和社会中的现象和活动：～情。～件。～业。 2. 变故：～故（出于某种原因而发生的不幸事情，如工作中的死伤等）。～端。 3. 职业：谋～（指找职业）。 4. 关系和责任：你走吧，没你的～了。 5. 办法：光着急也不是～儿，还得另找出路。 6. 做，治：不～生产。无所～事。 7. 服侍：～父母。
【玉阶】亦作“玉堦”。1.玉石砌成或装饰的台阶，亦为台阶的美称。《文选·班固＜西都赋＞》：“玄墀釦砌，玉阶彤庭。”张铣注：“玉阶，以玉饰阶。”汉班婕妤《自悼赋》：“华殿尘兮玉阶菭，中庭萋兮緑草生。”唐李白《玉阶怨》诗：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。”苏曼殊《饮席赠歌者》诗：“玉阶人静情难诉，悄向星河觅女牛。”2.指朝廷。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“勔自强而不息兮，蹈玉阶之嶢峥。”旧注：“玉阶，天子阶也。言我虽欲去，犹恋玉阶不思去。”晋葛洪《抱朴子·汉过》：“禾黍生於庙堂，榛莠秀乎玉阶。”唐岑参《和贾至舍人早朝大明宫》
星河之恋
这句话“何必长剑拄颐事玉阶”，该是李白宣扬主张，表现个性，创造艺术的一幅美丽画面。其意境之自然流畅，篇章之含蓄，情感之深远，使人倍感李白诗艺之盛举。
碎碎念的小调皮
“事玉阶”，然而李白如此不屑于凡尘俗事，却能更好地表现出超脱时空、逍遥自在之情，其间自有一种浮游斗转的虚实感。
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“何必长剑”这一语，表达了作者不满于长剑的束缚，不愿约束自己的自由。令人感叹其豁达大度、撇开俗务的决心。
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《何必长剑拄颐事玉阶》是唐代诗人李白所作，这句话充满了写意和情感，表现了作者内心倔强、不屈的精神风貌。此句所蕴含的诗意之深邃、艺术之精湛，实为李白诗歌创作的经典代表之一。
笑脸百花开
在李白的众多经典作品中，《何必长剑拄颐事玉阶》可谓独秀。这句诗有许多解释，在人们的心中引起悠远的共鸣，久久地留在我们的记忆中。此句话给我们带来的，不止是一种思想上的启示，更是一种生活上的乐趣。