【何必】◎何必hébì[benotnecessary;thereisnoneed;why]反问的语气表示不必何必去那么早
【飞书】1.用箭系书射送。汉王充《论衡·超奇》：“是故鲁连飞书，燕将自杀。”《三国志·魏志·赵俨传》：“诸将皆喜，便作地道，箭飞书与仁，消息数通。”2.指疾速传送文书。《晋书·乐志下》：“吴人放命，冯海阻江。飞书告諭，响应来同。”前蜀杜光庭《虬髯客传》：“文静飞书迎文皇看棋。”3.紧急的文书。《后汉书·五行志一》：“光武崩，山阳王荆哭不哀，作飞书与东海王，劝使作乱。”郭希仁《从戎纪略》：“一面草飞书进省请兵，又派人持大令迎促西来援兵。”4.匿名信。《后汉书·梁松传》：“四年冬，乃悬飞书诽谤，下狱死。”李贤注：“飞
【交子】宋代发行的一种纸币，可以兑现，便于流通。初由民间发行。天圣元年，改由政府发行。《宋史·食货志下三》：“交子之法，盖有取於唐之飞钱。真宗时，张咏镇蜀，患蜀人铁钱重，不便贸易，设质剂之法，一交一緡，以三年为一界而换之。六十五年为二十二界，谓之交子。”《文献通考·钱币二》：“﹝宋﹞初，蜀人以铁钱重，私为券，谓之交子，以便贸易，富人十六户主之。”
【公】1. 正直无私，为大家利益：～正。～心。大～无私。 2. 共同的，大家承认的：～理。～式。～海。～制。 3. 国家，社会，大众：～共。～安（社会整体的治安）。～众。～民。～论（公众的评论）。 4. 让大家知道：～开。～报。～然。 5. 封建制度最高爵位：三～（中国周代指“太师”、“太傅”、“太保”；西汉指“大司徒”、“大司马”、“大司空”）。～子。～主。 6. 敬辞，尊称男子：海～。包～。诸～（各位）。 7. 雄性的：～母。～畜。 8. 对长辈和年老人的称呼：～～。外～（外祖父）。 9.
黑夜中的鲨鱼
这句话表达了人生的无常和遗憾，生命的每一个阶段总有一些遗憾。但是，重要的是在人生的尽头，回头看自己的一生，依然可以感到有意义和价值，不必过于悲观和失落。这与前面几句话中的思考和人生感悟相呼应，表现出了一种积极的生命态度。
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这句话反映出文人以知识和才华为生的不易，即使想到千万种方法，也难以获得成功。这一点在现代社会尤为明显，因为信息发达，人才竞争激烈，文人们必须通过不断努力和反思来获得成功。与此同时，这句话也表现出人生需要有正确的选择，一旦选择错误，就难以走向成功。 未成天地有一角，落筆千行到此終。
蛹变成蝴蝶
何必飞书交子公，他不回也会撩起你的欲望，白白浪费你的精力！#无用的交流# 2. 这句话深刻表达了传统社会与现代社会的人际交往差异，虚拟交流渗透到现实人际交往中，扭曲人际交往方式。#社交扭曲# 3. 莫非交友之道，只有网上一条路？为何不像古人一样，面对面喝茶聊天，心有灵犀，不亦快哉？#真正的沟通# 4. 现代社会面对繁琐的工作，我们常常借助飞书，却忽略了用真诚的态度去感染身边的人，何必生活这么枯燥呢？#人情伦理# 5. 诗言“何必”，是对现代社交的一种批判，人们喜欢远程交往，却忽略了面对面交流的美好。#真
阳光明媚
这句话表达了人生的短暂和珍贵，希望人们能够慢下来，好好地品味人间美好的事物。与此同时，这句话也呼应前面的句子，即一旦选择错误，就难以走向成功，因此，人们需要有耐心和毅力，才能享受到人生的美好。这也是中国传统文化中一种重视人情世故的表现方式。 人生在世，总有一点遗憾，但愿回首时，能够不那么惆怅。
一枕星河
这句诗中的“飞书交子公”，意为用书信来交流知识，但它不仅仅是交换信息的工具，更是一种交流的方式和意境。而“襟怀不开此间空”则表达出作诗人的忧虑，担心自己的思想和见解无法被别人所接受和理解。这样的诗句，既是对传统文化传承的一种担心，也展现了一种强烈的思想交流的愿望。 智者千虑必有一失，文人万策不复为功。