【恍】1. 忽然：～然大悟。 2. 仿佛：～如隔世。～惚。
【如】1. 依照顺从：～愿。～意。～法炮制。 2. 像，相似，同什么一样：～此。～是。～同。～故。～初。游人～织。 3. 比得上，及：百闻不～一见。自叹弗～。 4. 到，往：～厕。 5. 假若，假设：～果。～若。假～。 6. 奈，怎么：～何。不能正其身，～正人何？ 7. 与，和：“公～大夫入”。 8. 或者：“方六七十，～五六十”。 9. 用在形容词后，表示动作或事物的状态：突～其来。 10. 表示举例：例～。 11. 应当：“若知不能，则～无出”。 12. 〔～月〕农历二月的别称。 1
【身】1. 人、动物的躯体，物体的主要部分：～躯。人～。～材。～段。船～。树～。 2. 指人的生命或一生：～世。献～。 3. 亲自，本人：自～。亲～。～教。～体力行。 4. 统指人的地位、品德：出～。～分（fèn ）。～败名裂。 5. 孕，娠：～孕。 6. 量词，指整套衣服：做了一～儿新衣服。
【在】1. 存，居：存～。健～。青春长～。 2. 存留于某地点：～家。～职。～位。 3. 关于某方面，指出着重点：～于（ａ．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；ｂ．决定于）。～乎。事～人为。 4. 表示动作的进行：他～种地。 5. 介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：～逃。～望。～握。～理。～朝（cháo ）。～野。～世。 6. 和“所”连用，表示强调：～所不辞。无所不～。
【若】1. 如果，假如：～果。倘～。假～。天～有情天亦老。 2. 如，像：年相～。安之～素。旁～无人。置～罔闻。门庭～市。 3. 你，汝：～辈。“更～役，复～赋，则何如？” 4. 约计：～干（gān ）。～许。 5. 此，如此：“以～所为，求～所欲，犹缘木而求鱼也。” 6. 顺从：“曾孙是～。” 7. 指“海若”（古代神话中的海神）：“望洋向～而叹。” 8. 指“若木”（古代神话中的树名）。 9. 指“杜若”（古书上说的一种香草）：“沐兰泽，含～芳”。～英（“杜若”的花）。 10. 文言句首助
【耶】1. 文言疑问词，相当于“呢”或“吗”：“独不怜公子姊～？”。是～非～？。 2. 古同“爷”，父亲。 | ◎ 〔～稣〕基督教的创始人。
【村】1. 乡下聚居的处所：～子。～塾（旧时农村中的私塾）。～民。 2. 粗野：～野。～俗。～话。～气。
花笑痴情
首句：“恍如身在若耶村”，自笔者提出酝酿之初，便是抒发内心情感的盼望。人们总是渴望在命运路口，与那些曾经的记忆有所交汇。誓不放弃的追逐，最终契合了时光，定格在这片土地上。
心间如止水
最后一句：“沉睡中的经幡，为人带来无比的平静和庄重”，凸现出茫茫印度洋上到处都是佛教文化，以贯识的方法慢慢展现出佛教文化对东亚文化的深刻影响，世间种种，能量终走向大道。
害羞的小红莓
第三句：“樱桃红裙带褪色，庙宇粉藻随风摇曳”，有别于传统“人物加景物”叙事手法。过分依赖描写人事物感性联想，妨碍读者从更深层面的认识当下文化的谱系。但本句没有将物化，反而剖析生命无力，展现东京在昔日的荒夷，初现升华之意味。
花开无声44444
第四句：“陈旧的木鱼声，唤醒世界上最久远的山寺”，通过听觉上的回响彰显文化的流转、交融。这是一种层层递进的意境，植入被遗藏的历史文化，将前文的虚境似幻感进一步拓宽。
对望苍穹
咏史能将时光倒流，或空灵多变或给人找到时间的出口。这首“恍如身在若耶村”，纵观长卷，文字简洁易懂，情感炽热，一改传统咏史唯叙事之弊，强化直指时空跨度深远，娓娓道来惊人细节之神韵。此诗点评如下：