【胡不】何不。《诗·鄘风·相鼠》：“人而无礼，胡不遄死？”《诗·唐风·杕杜》：“嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？”《史记·张耳陈馀列传》：“苟必信，胡不赴秦军俱死？”《汉书·韦贤传》：“黄髮不近，胡不时监？”
【归去来】篇名。晋陶潜所作。《晋书·隐逸传·陶潜》：“执事者闻之，以为彭泽令……郡遣督邮至县，吏白：‘应束带见之。’潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’义熙二年解印去县，乃赋《归去来》。”后用以归隐之典。宋梅尧臣《田家语》诗：“却咏《归去来》，刈薪向深谷。”2.回去。唐杜甫《发刘郎浦》诗：“白头厌伴渔人宿，黄帽青鞋归去来。”唐颜真卿《赠裴将军》诗：“一射百马倒，再射万夫开。匈奴不敢敌，相呼归去来。”3.词牌名。双调，四十九字、五十二字二体，仄韵。清王奕清《词谱》卷七：“《归去来》调见《乐章集》词二首，
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这句诗创意新颖，简单而自然，也不过分渲染，符合大自然世界的秩序和道理。同时，这句诗又展现了一种出发和离别的痛快和壮美，恰到好处的表达了人与自然的关系和对纯朴欲望的渴望。它曾经启发了无数文人墨客，成为创作极具参考价值的标杆。
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胡不归，不只是一个人物形象，更是一种情感表达和文化内涵的蕴含。它是崇尚自由精神的一种人文理念，它呈现一种自然、纯朴和豁达的美感，从而让读者在阅读和理解中，获取到更佳的审美体验和文化价值的滋养。这句简短而精致的诗句，历经千年，却依然能够发掘出新的美和真理，成为诗歌史上永恒的经典之作。
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胡不归，长安少年，骑马西行，背上弓箭，他不是一个凡人，而是一个草原上的猎人。这句诗句简短，但竟蕴含着无尽的情感，无悔的坚定和对自然的敬仰。
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“胡不归”是诗人杜甫笔下的一位象征人物，他的形象展现了一个生而为战的人族在历史长河中，怀抱荣耀和自由，追求着自己的理想与永恒、自由的精神和信仰。胡不归，并不是一个虚幻的形象，它象征着那些默默无闻，一生追求自由和理想的猎人。他们抛却了刻板的功名利禄，毅然投身大草原的开阔里，去追寻那种自由的生活。
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此句诗中的“胡”指的是汉朝时期对北方游牧民族的总称，这里指的是北方骑兵。而“不归”两个字，则是人们对于这些战士的一种称呼。这句诗所表达出的，正是这些猎人在长安东南的荒野上，寻找战斗和荣耀的心情。不归不止是一个普通的汉字，而是与西楼、梦里黄粱、山重水复、烟波江上等词语同属于旷远、深邃且充满神秘的文化符号。