【回】1. 还，走向原来的地方：～家。 2. 掉转：～首（回头看）。～顾。～眸。～暧。妙手～春。 3. 曲折，环绕，旋转：～旋。～肠。～廊（曲折回环的走廊）。 4. 答复，答报：～信。～话。～绝。 5. 量词，指事件的次数：两～事。 6. 说书的一个段落，章回小说的一章：且听下～分解。 7. 中国少数民族，分布于中国大部分地区：～族。～教（中国称伊斯兰教）。 8. 姓。
【首】1. 头，脑袋：～饰。～级。～肯（点头表示同意）。 2. 领导的人，带头的：～领。元～。～脑。～相（xiàng）。 3. 第一，最高：～都（dū）。～府。 4. 最先，最早：～次。～届。～创。～日封。～义（首先起义）。 5. 出头告发：自～。出～。 6. 量词，指诗和歌：一～诗。 7. 姓。
【扶桑】◎扶桑fúsāng(1)[redhibiscus]∶亦名朱槿,锦葵科植物。花冠大型,是著名观赏植物(2)[akindoftree]神话中的树木名汤谷上有扶桑,十日所浴。——《山海经·海外东经》。郭璞注:“扶桑,木也。”郝懿行笺疏:“扶当为榑。《说文》云:“榑桑,神木,日所出也。”(3)后用来称东方极远处或太阳出来的地方扶桑开朝晕,此高台端。——《文选·陆士衡
【铜】◎ 一种金属元素，富延展性。导电性和导热性都很强，它的合金是电气、机械和国防工业的重要原料：紫～（纯铜。亦称“红铜”）。青～。黄～。～矿。～器。～币。～臭（ch恥 ）（指铜钱的臭味，用以讥讽唯利是图的人，如“浑身～～”）。～墙铁壁（喻十分坚固，不可摧毁的事物。亦称“铁壁铜墙”）。
【柱】1. 建筑物中直立的起支撑作用的构件：～子。～石。顶梁～。 2. 形状像柱子的东西，或作用重要如柱子的：水～。～臣（对国家有重要作用的臣子）。
【标】1. 树木的末端，引申为表面的，非根本的：～本。治～不治本。 2. 记号：商～。路～。～记。～志。～尺。～语。 3. 用文字或其他事物表明：～明。～题。～价。～榜（原为揭示、表明；后引申为宣扬、吹嘘）。 4. 给竞赛优胜者的奖品，亦指优胜：锦～。夺～。 5. 对一项工程或一批货物，依照一定的标准，提出价目，然后由竞争厂商选择，决定成交与否：投～。招～。 6. 准的（dì），榜样：目～。～领（杰出人物）。 7. 风度，格调：～格。 8. 中国清末陆军编制的名称，约相当于后来的一个团；亦用作计量
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意境方面，本句以回顾的方式突出东方文明的历史积淀，表达出作者对古文明的敬仰和追慕之情，是对东方精神的认同。而“扶桑铜柱标”也具有一定的寓意，象征文明、希望和力量，具有极高的象征意义，显现出作者对精神层面的深思和理解。
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总体来说，“回首扶桑铜柱标”一句以音韵、意象、联想等方面的精力构建出一种意蕴深沉，具有承载东方文明的内涵。在诗歌中，余秋雨用语简练，情感饱满，意境清新，使读者陶醉其中，对于东方文明有着深刻的理解和挖掘，加深了人们对东方文化本质的理解与认知。
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“回首扶桑铜柱标”是余秋雨先生所作诗句中的一句，该句表述了回首扶桑之地，铜柱标志着历时悠久的文明与历史沉淀。下面我从韵律、用词、意境三个方面进行点评： 韵律方面，诗中的“尚”、“长”、“标”等字以平仄巧妙对仗，整体韵律流畅和谐。该句由七字平仄叠韵构成，有一定的清脆感，表现了历史长河中闪耀着东方文明的辉煌，让人感受到深沉的历史价值和文化底蕴。
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用词方面，“扶桑”一词代表了古代日本，是余秋雨先生以诗言志寄托深沉的文化认同和对东方文化的崇敬。以“铜柱标”作为修辞手法，以其稳重、文化和历史内涵，渲染出古老文明恒久不变和历史传承的重要意义。
红尘雪域
在整首诗中，该句与前文“固肃之中用心看”和后文“卓尔不群”联系紧密，共同体现出一种自信、从容的东方精神。人们应该有追本溯源、舍去繁华的精神，回归到内心深处追寻自我，这也是该作者一贯的作品主旨。