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上一卷
把一从匆东语尚弄起午赤荒回反抱知虽自帽姑周将
手碗此匆风尽余笔傍睡叶芜首舌刺音老言子苏弼适
同官相解满横酒濡生双黄野尽无怀不犹契欹观毗
看酤期缆面塘量毫台鸠芦寺成声书在能阔斜下陵
独般更搀杨笛添总炙唤日孤狮乱谨禅青漫衣逢道
孤若何程花未於萧肩欲相城子草奔床白东懒居中
树汤处去落终昨索背醒对外吼间走久眼西散简遇
居
简
上
人
周弼

将适毗陵道中遇居简上人

将适毗陵道中遇居简上人原文

姑苏观下逢居简，帽子欹斜衣懒散。自言契阔漫东西，虽老犹能青白眼。知音不在禅床久，抱刺怀书谨奔走。反舌无声乱草间，回首尽成狮子吼。荒芜野寺孤城外，赤叶黄芦日相对。午睡双鸠唤欲醒，起傍生台炙肩背。弄笔濡毫总萧索，尚余酒量添於昨。语尽横塘笛未终，东风满面杨花落。匆匆解缆搀程去，从此相期更何处。一碗官酤般若汤，把手同看独孤树。

将适毗陵道中遇居简上人注释

【杨花落】词牌《谒金门》的异名。双调四十五字，前后段各四句，四仄韵。参阅《词谱》卷五。
【狮子吼】1.佛教语。比喻佛菩萨说法时震慑一切外道邪说的神威。见《维摩经·佛国品》。《敦煌变文集·维摩经押座文》：“请饭上方香积中，化座灯王狮子吼。”2.泛指传经说法。唐刘禹锡《送鸿举游江西》诗：“与师相见便谈空，想得高斋狮子吼。”宋杨万里《都下和同舍客李元老承信赠诗之韵》：“诗流倡和秋虫鸣，僧房问答狮子吼。”明李贽《说法因由》：“务狮子吼，无野狐禪。”参见“师子吼”。3.喻悍妻怒骂之声。宋苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗：“龙丘居士亦可怜，谈空説有夜不眠；忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”按，宋陈慥（字季常）好谈佛，而其妻悍妒，故苏轼以佛家语赋诗戏之。亦省作“狮吼”。《再生缘》第五四回：“龙图惧内愁狮吼，难道説，朕亦低头怕尔强？”清赵翼《西岩招同沉既堂王梦楼两前辈燕集》诗：“閫政严或跪请咎，君家伉儷无狮吼。”参见“河东狮吼”。
【青白眼】眼睛平视则见黑眼珠，上视则见白眼珠，此谓之“青白眼”。语出《世说新语·简傲》“嵇康与吕安善”刘孝标注引《晋百官名》：“嵇喜字公穆，歷扬州刺史，康兄也。阮籍遭丧，往弔之。籍能为青白眼，见凡俗之士，以白眼对之。及喜往，籍不哭，见其白眼，喜不懌而退。康闻之，乃齎酒挟琴而造之，遂相与善。”后因以“青白眼”表示对人的尊敬和轻视两种截然不同的态度。元辛文房《唐才子传·李山甫》：“山甫，咸通中，累举进士不第。落魄有不羈才，鬚髯如戟，能为青白眼，生平憎俗子，尚豪侠。”参阅明周祈《名义考·人部·青白眼》。

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将适毗陵道中遇居简上人诗句

把手同看独孤树
一碗官酤般若汤
从此相期更何处
匆匆解缆搀程去
东风满面杨花落
语尽横塘笛未终
尚余酒量添於昨
弄笔濡毫总萧索
起傍生台炙肩背
午睡双鸠唤欲醒
赤叶黄芦日相对
荒芜野寺孤城外
回首尽成狮子吼
反舌无声乱草间
抱刺怀书谨奔走
知音不在禅床久
虽老犹能青白眼
自言契阔漫东西
帽子欹斜衣懒散
姑苏观下逢居简

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