经学当与心法俱释义

【经学】◎经学jīngxué[studyofConfucianclassics]把儒家经典作为研究对象的学问,内容包括哲学、史学、语言文字学等

【当】1. 充任，担任：充～。担（dān ）～。～之无愧。 　2. 掌管，主持：～家。～权。～政。 　3. 正在那时候或那地方：～时。～代。～初。～今。～即（立即）。～年。～街。～院。 　4. 面对着：～面。～机立断。首～其冲。 　5. 相称，相配：旗鼓相～。～量（liáng）。 　6. 应该：应～。理～。老～益壮。 　7. 抵敌：万夫不～之勇。 　8. 判罪，意为处以相当的刑罚：该～何罪。 　9. 顶端，头：瓦～。 　10. 象声词，金属撞击的声音。 |　1. 合宜：恰～。适～。妥～。 　2. 抵得上，等于：

【与】1. 和，跟：正确～错误。～虎谋皮。生死～共。 　2. 给：赠～。～人方便。 　3. 交往，友好：相～。～国（相互交好的国家）。 　4. 〔～其〕比较连词，常跟“不如”、“宁可”连用。 　5. 赞助，赞许：～人为善。 |　◎ 参加：参～。～会。 |　◎ 同“欤”。

【心法】佛教语。指经典以外传受之法。以心相印证，故名。唐李华《润州天乡寺故大德云禅师碑》：“自菩提达摩降及大照禪师，七叶相乘，谓之七祖，心法传示，为最上乘。”宋叶梦得《石林诗话》卷中：“﹝俞紫芝﹞少有高行，不娶，得浮图心法，所至翛然，而工于作诗。”《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“自然神仙一辈，叫做会中人，再不消甚么口诀，甚么心法，都只是一笑而喻。”2.对色法而言，即指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识等八种心法。3.泛指授受的重要心得和方法。宋朱熹《＜中庸＞章句》：“此篇乃孔门传授心法，子思恐其

【俱】1. 全，都：百废～兴。声色～厉。 　2. 一起；在一起：～乐部。君与～来。