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衣一莫黄杂晋
被旦作雌歌孝
拉去雄鸡谣武
毛父辞太
衣啼六元
飒末
栖京
口
谣

杂歌谣辞六

晋孝武太元末京口谣

晋孝武太元末京口谣原文

黄雌鸡，莫作雄父啼。一旦去毛衣，衣被拉飒栖。

晋孝武太元末京口谣

晋孝武太元末京口谣评点

《晋孝武太元末京口谣》乃晋朝时期一首杂歌谣辞，唱述了一些俚俗世态，仿佛入目即传神之意。得自天生黄雌鸡，其微小微贱，不宜效雄父啼之作。姑应英逸之性，然须知变化之宜。故即推翻毛衣，展示飒飒之栖服。此乃普通之常态，结尾处飒飒一声，示人生诸般之行为亦如飒飒栖于纷纷羽毛之上，岁月万变而不可逆之道。之乎者也兮。其中黄雌鸡之喻，巧妙之间抒发了人生哲理。雌雄之别，本是生物间的区分，然而黄雌鸡因其渺小微贱，寻常难登大雅之堂，更加不宜模仿雄父震天啸。生活如此，凡事宜持恬淡之心，不可与他人媲美蹈同。进一步借此映射，文中首尾显著对比，引人深思。初随大势只俗不文，后舍弃浮华之袂，果穷真实之所在，低调隐逸即为最美之姿。物我两忘，身世尘俗消散，真我才得以欢喜烂然，随遇而安。一如飒飒之栖，常安于毛衣之上，虽困苦逆境，仍有安然之态。于苦中求甘，于逆境中得志，是为人生之大道。之乎者也兮。《晋孝武太元末京口谣》以其古拙优雅之文风，将生活之普通与真实描绘得温润如玉，耐人寻味。独特之字词运用如“飒栖”等，更是加深了此谣辞之含义，逼真地再现了时代之隐逸与果决，《本草经集注》之风，能使此诗更显生动，富有层次感。让人们在欣赏此诗的同时，不禁启迪心灵，触动人生之真谛。之乎者也兮。

杂歌谣辞六简介

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一旦去毛衣

莫作雄父啼

黄雌鸡

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