【锦障】鄣”。锦步障。唐王勃《春思赋》：“锦障縈山，罗幃照野。”宋宋祁《送郭太保知相州》诗：“黼帐三云清晓别，锦鄣千骑上头迎。”戴望舒《我用残损的手掌》诗：“春天，堤上花如锦障。”参见“锦步障”。
【泥】1. 土和水合成的东西：～巴。～垢。～浆。～煤。～淖（泥污的洼地）。～泞。～洼。 2. 像泥的东西：枣～。山药～。印～（盖图章用的印色）。蒜～。 | 1. 涂抹：～墙。～缝儿（fèngr ）。 2. 固执，死板：拘～。～古（拘泥古代的制度和说法，不根据具体情况加以变通）。～守。
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此诗以“锦障泥”言景，形神兼备，令人目之所及，心之所感，交相呼应，留给读者深刻印象。其意蕴超脱俚俗，透露出诗人内心深处的沉思和感叹。接下来，我们将从不同角度对此诗进行点评。
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从文化角度，锦障泥则是唐代社会的清明时期的一个象征。这时唐代社会安定、繁荣、开放，文化繁华，艺术兴盛，因此锦障泥在当时是一种非常流行的文化符号，同时表达了诗人对这个时期的赞美和认同。
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从哲学角度，锦障泥之对比，可以看作是人世间的美好和丑恶、荣华和腐朽、成功和失败、喜怒哀乐等一系列对立的存在，人生经历种种，而这些对立性存在，正是构成了人生的丰富多彩。
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从传颂角度看，“锦障泥”源自唐代诗人李商隐的《夜雨寄北》一诗，今又因为该词被日后历代著名诗人所借鉴或引用而传颂至今，既体现了中国文学的独特魅力，又加深了人们对锦障泥这一形象的理解和感受。 可以说，“锦障泥”作为唐代美学和文化的符号，它所蕴含的丰富内涵，已经深深地渗透到了后世的文化、哲学和艺术中。这一景象，恰是唐诗之美的精髓所在。
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从文学角度，此诗运用了连绵韵、平仄和对仗等修辞手法，形成了整齐有序、优美流畅的韵律和声韵，体现了唐诗的古典优美和华丽感。同时，锦障和泥两物，形象生动，交织在一起，意境深邃，令人赏心悦目，堪称唐诗中的佳作。
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