【筠竹】。唐李贺《湘妃》诗：“筠竹千年老不死，长伴秦娥盖湘水。”王琦汇解：“《方言》：秦晋之间，美貌谓之娥。此以筠竹称斑竹，秦娥称二妃，殊不可解，或字之讹也。一本注秦娥，下云：‘一作神娥。’又见《广西通志》载此诗，‘筠竹’作‘斑竹’，‘秦娥’作‘英娥’，下文‘蛮娘’作‘蛮风’，似觉顺遂，但不知本于何书，未敢从也。”姚文燮集注：“言筠竹不死，蛮娘吟弄，泪花染緑，情相续也。”汉
【千年】时间久远。晋陶渊明《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。”南朝梁沉约《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。”唐卢照邻《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。”毛泽东《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年，魏武挥鞭。”汉
【老】1. 年纪大，时间长，有经验，陈旧的：～当益壮。～朋友。～练。～化。少年～成。～马识途。 2. 对年纪大的人的尊称：吴～。～人家。～大爷。 3. 极，很：～早。～羞成怒。 4. 老年人：敬～院。扶～携幼。～有所为（wéi ）。 5. 晚年：～年。～境。 6. 敬老，养老：“～吾老，以及人之老。” 7. 总是，经常：～是生病。 8. 原来的：～地方。 9. 与“嫩”相对：黄瓜长～了。 10. 词头，用于表排行，用于表相互尊称，或加在某些动植物名前构成多音节词：～大。～鹰。～倭瓜。 11.
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 3. 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 4. 用在句末表疑问：他现在身体好～？ | ◎ 古同“否”，不如此，不然。
【死】1. 丧失生命，与“生”、“活”相对：～亡。～讯。～刑。～囚。～棋。～地。生离～别。～有余辜。 2. 不顾生命：～志（牺牲生命的决心）。～士（敢死的武士）。～战。 3. 固执，坚持到底：～心塌地。～卖力气。 4. 无知觉：睡得～。 5. 不活动，不灵活：～结。～理。～板。 6. 不通达：～胡同。～路一条。 7. 过时，失去作用：～文字。 8. 极，甚：乐～人。
十年人生
筠竹虽老千年，却不见死去一隅，如此气节令人叹为观止。古人有言，不鸣则已，一鸣惊人。筠竹之不死，乃鸣示人，告诉众生生命之顽强与坚忍，鼓舞人心，敦促人们顽强奋发，迎接挑战。
心灵自由
传统文化中，竹是君子的象征，“竹秀于庭，人秀于礼”，体现了高尚德行和人格魅力。这种文化内核，对中国文化的传承和发展具有重要意义。
蝶恋花
此诗虽为小词，却蕴含着深刻的思想性和独特的艺术价值。白居易的语言简洁、质朴，形象生动。寥寥数语之间，便深深刻画了竹笋的生命力和顽强气质。
追逐幸福的鸟儿
白居易的这句诗，成功地把一个自然现象转化成了一面情感和精神的旗帜。这既是对自然的向往，也是对美的追求。它既是一种朴素的表现方式，又是一种深邃的励志模式。
sunnyDay123
这句诗的意象充满着浑厚、稳重的文化气息。诗人在文学中表现出对自然的喜爱和敬畏之心，充分展现了自然界的奥妙和魅力。