【开元】āiyuán[kaiyuan]唐玄宗李隆基年号(713—741)开元天宝之际。——宋·苏轼《教战守》
【之】1. 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 2. 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 3. 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 4. 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 5. 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 6. 虚用，无所指：久而久～。 7. 往，到：“吾欲～南海”。
【中常】hōngcháng[average;middling]一般;中等学业中常
【引】1. 拉，伸：～力。～颈。～而不发。～吭高歌。 2. 领，招来：～见。～子。～言。～导。～荐。抛砖～玉。 3. 拿来做证据、凭据或理由：～文。～用。援～。 4. 退却：～退。～避。 5. 旧时长度单位，一引等于十丈。 6. 古代柩车的绳索：发～（出殡）。
【见】1. 看到：看～。罕～。～微知著。～义勇为。～异思迁。 2. 接触，遇到：怕～风。～习。 3. 看得出，显得出：～效。相形～绌。 4. （文字等）出现在某处，可参考：～上。～下。 5. 会晤：会～。接～。 6. 对事物观察、认识、理解：～解。～地（见解）。～仁～智（指对同一问题各人从不同角度持不同看法）。 7. 助词，表示被动或对我如何：～外。～教。～谅（原谅我）。～笑（被讥笑）。 | 1. 古同“现”，出现，显露。 2. 古同“现”，现存。 典
遥远星辰
“开元之中常引见”这句话在表现礼制传承传统路线的同时也表达了对周公文化的感念，向读者呈现出一幅文化积淀厚重的中国景象，同时也表达了对历史，对传统文化，对民族文脉的向往和讴歌。该句足以见证“礼以行之，礼以文之”这一古代文明的道德标准，同时传达了对习俗、风气、道德的坚持，相信这种信念将会永远传承下去。
花落独行
从表面上看，“开元之中常引见”与周公之迹之间似乎有些牵强之处，但实际上，二者都是弘扬传统文化的表现。周公是中国古代政治文化的代表人物，他的改革对传统礼制体系的改革具有深远的历史意义。开元时期也是中国古代文化发展的高峰期，文化传承和发展在当时得到了充分的体现，从某种程度上来说，开元时期也是对周公文化的一种继承和发扬。
岁月神偷鸽鸽鸽
然而，本句也有一定的局限性。它只是单纯地表达了对周公文化的追忆，从另一个角度看，缺乏对时代问题和当前状况的关注，只能赞赏周公时代的辉煌，而无法针对当前社会现状提出新的思考和突破。
对望苍穹
开元之中常引见，周公之迹不愧焉。此句表现了开元时期文化丰盛，礼制传统得到继承和发扬的特点。这句话又透露出对周公文化的尊崇，中国传统文化的长久传承，体现了中华民族文化的传承和发展。
dazzlingFlower84
这首诗是我最喜欢的诗之一， 每次读到这句诗，就像得到了一种鞭策， 告诉自己不能太懒，要学习， 如果这时候也还是懒得学， 那就只能自认命苦啊。