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我民飘南我民飘南昊欲出顾长拊母父入出无无不鲜维瓶生哀匪蓼生哀匪蓼诗蓼
独莫风山独莫风山天报入我我我兮兮则则母父如民罍之我哀莪蓼我哀莪蓼经莪
不不弗律何不发烈罔之腹复育畜鞠生靡衔何何死之之罄劳父伊者劬父伊者·
卒谷弗律害榖发烈极德我我我我我我至恤恃怙之生耻矣瘁母蔚莪劳母蒿莪小
久雅
矣

诗经·小雅

蓼莪

蓼莪原文

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙，无母何恃。出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。南山烈烈，飘风发发。民莫不榖，我独何害。南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒。

蓼莪注释

【昊天罔极】谓父母尊长养育恩德深广，欲报而无可报答。《诗·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我……欲报之德，昊天罔极。”三国魏曹植《责躬》诗：“昊天罔极，生命不图。”《二十年目睹之怪现状》第七四回：“亏得祖父抚养成人，以有今日。这昊天罔极之恩，无从补报万一。”

蓼莪赏析

《蓼莪》悼念父母恩德，抒发失去父母的孤苦和未能终养父母的遗憾，沉痛悲怆，凄恻动人，清人方玉润称为“千古孝思绝作”（《诗经原始》卷十一）。诗以丛丛莪蒿摇曳兴起心中苦涩的悲悼之情，或正是悼念之情景，其中连用“生”、“鞠”、“拊”、“蓄”、“长”、“育”、“顾”、“复”、“腹”九个动词，直颂父母恩德。充分表达“无父何怙，无母何恃”的孝子之思，而一旦失去，“出则衔恤，入则靡至”的失落油然而生，终于发生“鲜民之生，不如死之久矣”的悲天怆地呼号。末两章又是景象描绘，南山高大，正示父母的恩德，飘风的吹拂，又写孝子的悲苦，情与景交融，虚与实相衬，充分表达了诗人一片至真至性的情咸，却又给人无比想象的空间。

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蓼莪诗句

生我劳瘁

欲报之德

拊我畜我

南山律律

维罍之耻

无父何怙

飘风发发

父兮生我

无母何恃

飘风弗弗

生我劬劳

南山烈烈

顾我复我

长我育我

蓼蓼者莪

入则靡至

民莫不榖

不如死之久矣

昊天罔极

鲜民之生

匪莪伊蒿

瓶之罄矣

出入腹我

母兮鞠我

我独不卒

民莫不谷

哀哀父母

我独何害

出则衔恤

匪莪伊蔚

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